<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。也就是說，"意象"，必須兼有客觀物象與主觀情意兩個基本要素，缺一不可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 凡是寫進(jìn)詩歌的物象，即使只是日、月、風(fēng)、云等無所修飾的名物或是流淚、沉思等簡單動作，也已經(jīng)過詩人的觀照從而融入了主觀情意，皆可視為"意象"。相反，如“惆悵”等表示情緒的動詞，“蒼?！薄败筌邸薄昂剖帯钡缺硇揎椀男稳菰~，或如"當(dāng)時""此夜"等表示時間的狀語，由于全無客觀物象，便不被看成"意象"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在中國古典詩歌中，“柳”“楊柳”“垂楊”“楊花”“柳絮”是極為常見的意象，其內(nèi)涵非常豐富。首先要明確“楊柳”“垂楊”指的都是“柳樹”，而不是“楊樹”，“楊花”指的也是“柳絮”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這里面有兩個典故。 關(guān)于柳樹被稱為“楊柳”的典故，最廣為流傳的說法與隋煬帝楊廣有關(guān)。隋煬帝楊廣開鑿大運河后，沿河巡游時命人在兩岸種柳，并御賜柳姓“楊”，故稱“楊柳”。但實為后人所穿鑿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 另一個更可信的典故：春秋“楊朱”說《戰(zhàn)國策·西周策》記載： 春秋時哲學(xué)家楊朱（道家代表人物）曾見歧路而泣，因聯(lián)想人生抉擇之難。后世以“楊朱泣岐”喻彷徨，而柳樹多植于路邊、渡口（古人折柳送別），逐漸將“楊朱”與“柳”附會，衍生“楊柳”之名。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那么，楊柳，楊花，以及折楊柳笛曲意象，有哪些象征意義呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一，離別與挽留： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 折柳贈別”是中國古代著名的送別習(xí)俗，漢語中“柳”諧音“留”，折柳寓意“挽留行人”，表達(dá)不舍之情。 唐代劉禹錫《楊柳枝》：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”即點明此意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 唐代王之渙《送別》：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多”，直接以柳樹被頻繁攀折寫離別之盛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">例：《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”），表達(dá)依依不舍之情。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例：王維《送元二使安西》 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”柳色新綠，卻暗含離別之愁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">例：李白《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”反向運用柳意象，更顯深刻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二，美好的春景與生命</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 柳枝發(fā)芽早，象征春天和生機(jī)，作者借柳往往透露出喜悅之情。如《錢塘湖春行》：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 傳誦最廣的還屬賀知章《詠柳》 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這首詩能夠打動人們的地方就在于，它通過豐富的想象力和恰如其分的修辭手法，準(zhǔn)確地抓住柳樹最重要的特征，一是千絲萬縷的垂柳體態(tài)，二是忽然轉(zhuǎn)綠的變化，從而使人由衷地感受到春天的美麗，心生喜悅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三，無根與漂泊： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 楊花輕盈紛飛，無依無靠，隨風(fēng)飄散，象征游子、棄婦或命運的不可控。 如文天祥的《過零丁洋》：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">例《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">意象選擇： 楊花：柳絮飄零，象征漂泊無定。子規(guī)：杜鵑鳥，啼聲凄切（相傳為古蜀王杜宇魂魄所化，鳴叫如“不如歸去”），暗含悲苦與思?xì)w。 以暮春凋零之景渲染哀傷氛圍，奠定全詩感情基調(diào)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四，愁緒與紛亂： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 楊花漫天，常引發(fā)愁思，甚至被擬人化為“愁”的化身。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例：鄭谷《淮上與友人別》 揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。 數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 意象運用： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楊柳、楊花*：象征離別，同時以“愁殺”強(qiáng)化情感。 風(fēng)笛、離亭：暮色中的笛聲與驛亭更添凄涼，烘托別離氛圍。 瀟湘與秦：指代不同的遠(yuǎn)方（瀟湘泛指江南，秦指長安），暗示人生分途的無奈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五，短暫與無常： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 楊花易散，比喻美好事物的轉(zhuǎn)瞬即逝。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例：晏殊《踏莎行》 “春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。” 楊花的“亂撲”暗指時光紛擾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">例韓愈《晚春》：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六，《折楊柳》是古代著名的笛曲（或橫吹曲），源自漢代樂府，盛行于魏晉至唐代，以“折柳贈別”的習(xí)俗為背景，成為寄托離愁別緒，思鄉(xiāng)思親的經(jīng)典音樂意象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">李白《春夜洛城聞笛》： “誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”笛曲《折楊柳》觸發(fā)游子鄉(xiāng)愁，可見其感染力。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王之渙《涼州詞》： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！? </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以“楊柳”雙關(guān)曲名與實物，暗指戍邊將士不得還鄉(xiāng)之怨。</b></p>