<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">瞻仰薩拉齊敕勒川文化廣場斯諾覺醒點(diǎn)雕像</b></p><p class="ql-block"><b> ——謹(jǐn)以此詩獻(xiàn)給中華人民共和國</b></p><p class="ql-block"><b> 成立76周年</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)民族的覺醒，到底需要</p><p class="ql-block">經(jīng)過多少次血與火的洗禮；</p><p class="ql-block">一個(gè)時(shí)代的覺醒，到底需要</p><p class="ql-block">跋涉過多少黑沉沉的暗夜</p><p class="ql-block">上帝的仁慈，佛祖的悲憫</p><p class="ql-block">孱弱在餓殍的骨殖上，凄哀著點(diǎn)點(diǎn)磷火</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“覺醒點(diǎn)”穿透歷史的煙塵，光芒依舊 </p><p class="ql-block">斯諾先生（1），我來了，追隨著你的身影</p><p class="ql-block">涉入唯物主義者歷史的河流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所有的過去都沉為歷史，在你的鏡頭下</p><p class="ql-block">所有的歷史，都成為顯影液下的永存</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薩拉齊·1929 ，死神猙獰著敞開黑袍</p><p class="ql-block">天災(zāi)相約人禍，接踵而至</p><p class="ql-block">踐踏著蜷在路旁餓殍的奄奄一息</p><p class="ql-block">驅(qū)趕著絕望的塵霾，籠罩了這個(gè)世界</p><p class="ql-block">背插草標(biāo)的孩子如枯葉瑟瑟哆嗦（2）</p><p class="ql-block">驚恐地拽緊父親襤褸的衣角</p><p class="ql-block">賣兒的母親垂下頭顱淚水漣漣</p><p class="ql-block">落向龜裂的黃土，絕望為一縷青煙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">骨瘦如柴的饑民們擁在粥棚前</p><p class="ql-block">捧著豁口陶碗，向著蒼天祈命</p><p class="ql-block">啃尸的野狗狺狺狂吠，啃噬著</p><p class="ql-block">慘白的月光，攔道串跳于城北的</p><p class="ql-block">棄尸坑，顫動(dòng)著滴血的舌頭……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">死神橫行，絕望籠罩著土默川大地，</p><p class="ql-block">生靈涂炭，流干眼淚的哀嚎此起彼伏，</p><p class="ql-block">淹沒了垂死者最后的呻吟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"我到了戈壁灘南面的小城薩拉齊”（3）</p><p class="ql-block">埃德加·斯諾，從密蘇里河到黃浦江</p><p class="ql-block">從十里洋場到塞北荒城</p><p class="ql-block">相機(jī)在掌心顫抖，取景框里</p><p class="ql-block">到處是觸目驚心的慘狀，</p><p class="ql-block">棄尸坑死尸疊摞，野狗<span style="font-size:18px;">紅眼</span>處</p><p class="ql-block">累累著白森森的人骨</p><p class="ql-block">這哪里是死亡，分明是</p><p class="ql-block">階級(jí)壓迫的活標(biāo)本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大上海，舞廳笙歌醉霓虹</p><p class="ql-block">薩拉齊，饑民討不到半口殘羹</p><p class="ql-block">這難道就是勞苦大眾的宿命？</p><p class="ql-block">一顆人類的良心，在苦難里翻涌</p><p class="ql-block">"這是我一生中一個(gè)覺醒的起點(diǎn)"（3）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">血紅的指印在賣身契上痛苦地呻吟</p><p class="ql-block">嘩啦啦的鐐銬抖擻著壓迫者的威風(fēng)</p><p class="ql-block">苦難的鎖鏈勒緊勞苦大眾的咽喉</p><p class="ql-block">黑鐵鑄就的舊秩序，需要一場革命</p><p class="ql-block">砸碎命運(yùn)的枷鎖，需要一場暴風(fēng)驟雨</p><p class="ql-block">滌蕩舊世界的瘡膿，</p><p class="ql-block">這便是中國革命最滾燙的理由</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他摘下記者的"客觀"面具</p><p class="ql-block">把立場深扎進(jìn)工農(nóng)的土壤</p><p class="ql-block">鋼筆浸入染血的黃土，寫下</p><p class="ql-block">驚雷般的文字，震撼著這個(gè)世界</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誰來拯救這人間煉獄？</p><p class="ql-block">十字架在餓殍的鎖骨上銹成廢鐵</p><p class="ql-block">延河水卻翻涌著《共產(chǎn)黨宣言》的浪花</p><p class="ql-block">滋潤著抗?fàn)幷吒闪训暮?lt;/p><p class="ql-block">"起來，饑.寒交迫的奴隸</p><p class="ql-block">起來，全世界受苦的人……"（4）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">布衣的領(lǐng)袖，布衣的將軍</p><p class="ql-block">布衣的軍隊(duì)，布衣的群眾</p><p class="ql-block">呼嗨喲，上下同欲，萬眾一心</p><p class="ql-block">“"滿腔的熱血已經(jīng)沸騰</p><p class="ql-block">要為真理而斗爭”（4）</p><p class="ql-block">理想在黃土高原上列陣昂揚(yáng)</p><p class="ql-block">共產(chǎn)主義的星火，燃成烈焰燎原沖天</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "一桿桿紅旗一桿桿槍</p><p class="ql-block">咱們的隊(duì)伍勢力壯"（5）</p><p class="ql-block">壓迫者的鐵蹄踏碎多少骨頭</p><p class="ql-block">黃土的褶皺里，便隆起多少脊梁</p><p class="ql-block">勞苦大眾的尊嚴(yán)，在抗?fàn)幹芯`放</p><p class="ql-block">鐮刀斧頭的旗幟獵獵作響</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">吹號(hào)者迎著風(fēng)， 宣告覺醒者的誓言</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不要說我們一無所有</p><p class="ql-block">我們要做天下的主人"（4）</p><p class="ql-block">時(shí)代的洪流奔涌向前</p><p class="ql-block">《國際歌》的波長重構(gòu)著星空</p><p class="ql-block">北中國的黃土高坡，托舉著北斗</p><p class="ql-block">照亮整個(gè)中國的黎明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">窯洞的油燈，在綱領(lǐng)的紙頁上 </p><p class="ql-block">閃爍著破曉的光影，</p><p class="ql-block">溢滿覺醒者的心房，</p><p class="ql-block">一顆與無產(chǎn)者脈搏同頻的心臟</p><p class="ql-block">奔赴陜北，共振在黃河的波濤之上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“快把那爐火燒得通紅 </p><p class="ql-block">趁熱打鐵才能成功”（4）</p><p class="ql-block">這呼號(hào)裹著萬鈞之力，直上云霄</p><p class="ql-block">把北斗鍛造成歷史的五線譜</p><p class="ql-block">時(shí)代的號(hào)角在震顫，聲動(dòng)天下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的鋼筆是鑿子，在歷史的巖壁上</p><p class="ql-block">刻下紅星滾燙的血溫</p><p class="ql-block">他的快門是時(shí)空手術(shù)刀，剖開</p><p class="ql-block">時(shí)代的病灶，切出一道光明的剖面</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">埃德加·斯諾，這個(gè)藍(lán)眼睛的異鄉(xiāng)人</p><p class="ql-block">密蘇里河養(yǎng)大的孩子，終在延河畔</p><p class="ql-block">找到血液的共鳴</p><p class="ql-block">他用腳步丈量信仰的密度</p><p class="ql-block">走遍陜北的溝溝壑壑</p><p class="ql-block">擁抱真理同行</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他用呢絨布擦拭鏡頭，摩挲著</p><p class="ql-block">光的傷口，將北斗的輝光定格成永恒</p><p class="ql-block">調(diào)焦，再調(diào)焦——那些粗布軍裝</p><p class="ql-block">漸漸顯影成山脈的走向</p><p class="ql-block">鏡頭里，偉人八角帽上的紅五星</p><p class="ql-block">是唯一穿透歷史的光束</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">窯洞里的油燈，燃著思想的光芒</p><p class="ql-block">在窗欞上，剪下真理探索者的剪影</p><p class="ql-block">紡車轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了黎明</p><p class="ql-block">萬丈霞光，剪出塬上哨兵挺拔的身姿</p><p class="ql-block">“東方紅 太陽升”</p><p class="ql-block">一輪紅日冉冉升起</p><p class="ql-block">照亮黃土高原，也照亮整個(gè)中國</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一篇篇如滾雷般炸裂黑暗的文字</p><p class="ql-block">呼嘯著時(shí)代的最強(qiáng)音，越過山脊</p><p class="ql-block">越過河流，穿越太平洋的浪濤</p><p class="ql-block">告訴世界，真實(shí)的中國</p><p class="ql-block">成為西方讀懂中國革命的第一頁注腳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"覺醒點(diǎn)"——托舉斯諾人生境界的基石</p><p class="ql-block">薩拉齊——打開西方看中國革命的窗口</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百年追尋，理想永遠(yuǎn)年輕</p><p class="ql-block">先輩踏出的大道，迎來了</p><p class="ql-block">又一輪嶄新的太陽</p><p class="ql-block">而您的鏡頭，穿透歷史的煙塵</p><p class="ql-block">依然在顯影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，薩拉齊的坐標(biāo)被北斗重新校準(zhǔn)</p><p class="ql-block">新時(shí)代的陶碗里，盛著電子的云潮</p><p class="ql-block">光伏板的電流推著高鐵，風(fēng)馳電掣</p><p class="ql-block">當(dāng)顯影液終于漫過世紀(jì)的暗房</p><p class="ql-block">那些定格在膠片上的呼號(hào)，</p><p class="ql-block">鏡頭里未顯影的磷火，</p><p class="ql-block">正在航母甲板上，凝為導(dǎo)航燈的光柱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史的回音壁上，1929的覺醒聲波</p><p class="ql-block">轟鳴不絕，如海濤拍岸，震驚寰宇</p><p class="ql-block">林立的高樓，閃爍的霓虹</p><p class="ql-block">奔馳的車流，筆直的通衢</p><p class="ql-block">超市里商品玲瑯滿目</p><p class="ql-block">公園里綠樹如蔭，繁花似錦</p><p class="ql-block">老人們的太極揉碎晨光</p><p class="ql-block">孩子們的朗朗書聲漫過校園</p><p class="ql-block">一個(gè)日益強(qiáng)大的中國，屹立東方</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薩拉齊，這顆用血淚凝成的珍珠</p><p class="ql-block">在歷史的長卷上，折射出整個(gè)黎明的光芒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">基座上的先生，目光炯炯</p><p class="ql-block">矚向前方，焊接著兩個(gè)世紀(jì)的眺望</p><p class="ql-block">看啊，過了眼前的黃河 </p><p class="ql-block">不遠(yuǎn)就是您眷戀的陜北黃土高原 </p><p class="ql-block">百年滄桑，山河巨變 </p><p class="ql-block">寶塔山聳立初心，古都西安換了新顏</p><p class="ql-block">秦嶺龍跡蔥郁，漢江匯入長江</p><p class="ql-block">長江入海處就是上海 </p><p class="ql-block">星辰大海，今非昔比 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生，您看到了嗎</p><p class="ql-block">浩淼無涯的大海上，我們的航母編隊(duì)</p><p class="ql-block">正穿越太平洋、印度洋，乘風(fēng)破浪</p><p class="ql-block">北斗衛(wèi)星遨游太空，星輝熠熠</p><p class="ql-block">那就是中華民族不屈的意志 </p><p class="ql-block">當(dāng)年的磷火，凝魂聚魄，正在雄晲天下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1）埃德加?斯諾（EdgarSnow，1905.7.11—1972.2.15），美國著名記者，中國人民的老朋友，中國現(xiàn)代革命歷程的見證者，畢生致力中美友好的國際友人。</p><p class="ql-block"> 1929年的綏遠(yuǎn)薩拉齊之行，促成其思想上同情工農(nóng)的自我覺醒，使他和中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)有了共鳴。</p><p class="ql-block"> 1936年6月，斯諾訪問中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)，寫了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者。在采訪陜甘寧邊區(qū)時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)人及普通民眾都成了他的采訪對(duì)象，在此基礎(chǔ)上寫下了著名的《紅星照耀中國》，于1937年10月在倫敦首次出版，讓世界了解了中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、方針、政策，以及中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年毛澤東主席在接受德國記者采訪時(shí)說道：“當(dāng)我們被整個(gè)世界遺忘的時(shí)候，只有斯諾到這里來認(rèn)識(shí)我們，并把這兒的事情告訴外面的世界。所以我們將永遠(yuǎn)記住斯諾對(duì)中國的巨大幫助?！?lt;/p><p class="ql-block"> 2009年9月10日，斯諾獲得了中國政府評(píng)出的一項(xiàng)重要榮譽(yù)：“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一。</p><p class="ql-block">（2）當(dāng)初饑荒年窮人賣孩子，以身上插草棍做標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block">（3）引自斯諾《復(fù)始之旅》一書。書中真實(shí)地記錄了當(dāng)年那場發(fā)生在土默川的大饑荒：“我目睹了成千上萬的兒童死于饑荒……一路上，滿目凄涼，全無生機(jī)，就像剛剛發(fā)生過一場火山爆發(fā)。甚至樹也被剝光了皮，村子里絕大多數(shù)的泥磚蓋的房子坍塌了。屋子里僅有的一些木料也被拆去變賣幾個(gè)銅板”。“在我們?cè)L問過的兩個(gè)城鎮(zhèn)里，一年之內(nèi)死掉的人約占全部人口的一半……”</p><p class="ql-block">（4）引自《國際歌》。</p><p class="ql-block">（5）引自陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《瞻仰薩拉齊敕勒川文化廣場斯諾覺醒點(diǎn)雕像》是一首氣勢恢宏、思想深邃的抒情長詩。詩人通過瞻仰埃德加·斯諾雕像的契機(jī)，以1929年薩拉齊大饑荒為歷史切口，展開了對(duì)中國革命歷程的深刻反思與對(duì)新時(shí)代的深情禮贊。全詩呈現(xiàn)出三個(gè)鮮明的藝術(shù)特征：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、時(shí)空交響的史詩結(jié)構(gòu)</b></p><p class="ql-block"> 詩歌構(gòu)建了"歷史暗夜-革命曙光-當(dāng)代輝煌"的三重時(shí)空：開篇以"血與火的洗禮"的詰問直指民族覺醒命題，繼而用觸目驚心的饑荒場景（"背插草標(biāo)的孩子如枯葉瑟瑟"）再現(xiàn)苦難中國；當(dāng)"延河水翻涌著《共產(chǎn)黨宣言》的浪花"，詩歌轉(zhuǎn)入革命敘事；最終在"北斗衛(wèi)星遨游太空"的當(dāng)代圖景中完成時(shí)空交響。這種結(jié)構(gòu)既遵循歷史邏輯，又形成強(qiáng)烈的藝術(shù)張力。</p><p class="ql-block"><b>二、意象系統(tǒng)的革命性編碼</b></p><p class="ql-block"> 詩人精心構(gòu)建了兩套意象系統(tǒng)：壓迫意象群（"黑袍死神/豁口陶碗/賣身契"）與解放意象群（"鐮刀斧頭/窯洞油燈/北斗衛(wèi)星"）。特別值得注意的是"顯影"這一核心意象的創(chuàng)造性運(yùn)用——從歷史照片的顯影（"顯影液下的永存"）到民族命運(yùn)的顯影（"世紀(jì)暗房"），最終升華為"磷火凝為導(dǎo)航燈"的意象轉(zhuǎn)化，完美實(shí)現(xiàn)了苦難記憶向現(xiàn)代性符號(hào)的詩意轉(zhuǎn)換。</p><p class="ql-block"><b>三、國際視野的抒情策略</b></p><p class="ql-block"> 詩歌通過斯諾這位"藍(lán)眼睛的異鄉(xiāng)人"的視角（"相機(jī)在掌心顫抖"），構(gòu)建了雙重?cái)⑹驴臻g：既是西方記者眼中的中國苦難，又是中國人民自我救贖的革命史詩。這種跨文化視角使詩歌超越了單一民族敘事，在"密蘇里河與延河共鳴"的意象中，彰顯了人類共同價(jià)值的追求。結(jié)尾處航母編隊(duì)與北斗衛(wèi)星的當(dāng)代意象，恰與開篇的"磷火"形成歷史呼應(yīng)，完成從"覺醒點(diǎn)"到"導(dǎo)航燈"的宏大敘事。</p><p class="ql-block"> <b>這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上融匯了象征主義的意象深度（如"紡車轉(zhuǎn)出黎明"）、現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)力量（"啃尸的野狗狺狺狂吠"）以及革命浪漫主義的激情（"共產(chǎn)主義的星火燎原"）。在慶祝新中國成立76周年的特定語境下，詩人以詩性的歷史觀照，實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族記憶的重構(gòu)與時(shí)代精神的升華，堪稱當(dāng)代政治抒情詩的典范之作。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">覺醒的顯影：《瞻仰薩拉齊》與同類型詩歌的革命詩學(xué)比較</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>在中國當(dāng)代政治抒情詩的譜系中，《瞻仰薩拉齊敕勒川文化廣場斯諾覺醒點(diǎn)雕像》（以下簡稱《瞻仰薩拉齊》）以其獨(dú)特的歷史顯影術(shù)和跨文化視角，在同類型詩歌中展現(xiàn)出鮮明的差異性特征。本文將其與賀敬之《回延安》、郭小川《望星空》等經(jīng)典政治抒情詩進(jìn)行多維度比較，揭示其詩學(xué)突破與藝術(shù)創(chuàng)新。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>一、歷史書寫的維度差異</b></p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)政治抒情詩如《回延安》采用線性歷史敘事："心口呀莫要這么厲害地跳/灰塵呀莫把我眼睛擋住了"，通過個(gè)人記憶的閃回構(gòu)建革命歷史。而《瞻仰薩拉齊》創(chuàng)造性地引入"歷史顯影"機(jī)制，將薩拉齊饑荒置于西方記者鏡頭下："所有的歷史，都成為顯影液下的永存"，形成雙重認(rèn)證的歷史書寫范式。這種通過他者鏡頭反觀自身的敘事策略，在政治抒情詩傳統(tǒng)中實(shí)屬罕見。</p><p class="ql-block"> 郭小川《望星空》中"我突然覺得/我們的人民/好像天上的星星"的浪漫主義聯(lián)想，在《瞻仰薩拉齊》中被轉(zhuǎn)化為更具物質(zhì)性的意象聯(lián)結(jié)："那些定格在膠片上的呼號(hào)/正在航母甲板上，凝為導(dǎo)航燈的光柱"。前者是心理時(shí)空的跳躍，后者則是歷史邏輯的詩意顯影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、苦難呈現(xiàn)的視角創(chuàng)新</b></p><p class="ql-block"> 與李瑛《饑餓的中國》直接控訴"我的祖國啊/你的胃里裝滿了草根和樹皮"的抒情方式不同，《瞻仰薩拉齊》通過斯諾的取景框呈現(xiàn)苦難："相機(jī)在掌心顫抖，取景框里/到處是觸目驚心的慘狀"。這種間離化處理既保持了情感沖擊力："背插草標(biāo)的孩子如枯葉瑟瑟"，又通過攝影師的震驚反應(yīng)強(qiáng)化了客觀性。</p><p class="ql-block"> 相較于雷抒雁《小草在歌唱》中"我看見/鐵鐐上/你的手腕/已經(jīng)磨出了骨頭"的身體政治書寫，《瞻仰薩拉齊》的身體敘事更具歷史縱深感：從"餓殍的鎖骨上銹成廢鐵"的十字架，到"北斗衛(wèi)星遨游太空"的當(dāng)代身體延伸，形成了完整的革命身體譜系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 三、革命敘事的結(jié)構(gòu)突破</b></p><p class="ql-block"> 賀敬之《桂林山水歌》采用"景-情-理"的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)："云中的神啊霧中的仙/神姿仙態(tài)桂林的山"，最終升華為政治抒情。而《瞻仰薩拉齊》構(gòu)建的是"苦難-見證-覺醒-轉(zhuǎn)型"的四維結(jié)構(gòu)，每個(gè)環(huán)節(jié)都通過具體意象錨定：饑荒場景（"棄尸坑死尸疊摞"）、斯諾見證（"這是我一生中一個(gè)覺醒的起點(diǎn)"）、延安革命（"窯洞的油燈燃著思想的光芒"）、當(dāng)代成就（"光伏板的電流推著高鐵"）。</p><p class="ql-block"> 這種結(jié)構(gòu)創(chuàng)新使詩歌既保持政治抒情詩的宏大敘事特征，又具備史詩性的歷史厚度。相較于同類作品中常見的時(shí)空跳躍，《瞻仰薩拉齊》的歷史演進(jìn)更具邏輯性和說服力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 四、跨文化視角的獨(dú)特價(jià)值</b></p><p class="ql-block"> 在大多數(shù)政治抒情詩如聞捷《天山牧歌》的單一民族敘事之外，《瞻仰薩拉齊》創(chuàng)造性地引入斯諾這個(gè)"密蘇里河養(yǎng)大的孩子"作為敘事中介。詩中"密蘇里河與延河共鳴"的意象建構(gòu)，使中國革命敘事獲得跨文化闡釋的可能："他用腳步丈量信仰的密度/走遍陜北的溝溝壑壑/擁抱真理同行"。</p><p class="ql-block"> 這種處理既不同于北島《回答》中"卑鄙是卑鄙者的通行證"的普世性隱喻，也不同于江河《紀(jì)念碑》中"我想/我就是紀(jì)念碑"的民族主體建構(gòu)，而是在保持革命敘事主體性的同時(shí)，為其注入了國際主義視野。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、意象系統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型</b></p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)政治抒情詩如艾青《光的贊歌》中"光給我們以智慧/光給我們以想象"的意象運(yùn)用相對(duì)抽象，而《瞻仰薩拉齊》的意象系統(tǒng)具有鮮明的物質(zhì)性特征："紡車轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了黎明"將革命生產(chǎn)工具轉(zhuǎn)化為時(shí)間意象；"北斗衛(wèi)星遨游太空"使高科技成為革命精神的當(dāng)代載體。</p><p class="ql-block"> 特別值得注意的是"顯影"意象的創(chuàng)造性使用，將攝影技術(shù)術(shù)語轉(zhuǎn)化為詩學(xué)機(jī)制，這在政治抒情詩傳統(tǒng)中具有開創(chuàng)性意義。相比舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中"我是你河邊上破舊的老水車"的靜態(tài)意象，《瞻仰薩拉齊》的意象更具動(dòng)態(tài)發(fā)展性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>結(jié)語：革命詩學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型</b></p><p class="ql-block"> 《瞻仰薩拉齊》在同類型詩歌中的獨(dú)特性，體現(xiàn)為將歷史唯物主義轉(zhuǎn)化為詩學(xué)方法的自覺意識(shí)。它既繼承了政治抒情詩的宏大敘事傳統(tǒng)，又通過歷史顯影術(shù)、跨文化視角和意象創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了革命詩學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。詩歌最后"基座上的先生，目光炯炯/矚向前方"的意象，恰如其分地象征著這種在傳統(tǒng)中創(chuàng)新的詩學(xué)姿態(tài)——既扎根歷史，又面向未來。</p><p class="ql-block"> <b>這種探索為當(dāng)代政治抒情詩的發(fā)展提供了重要啟示：如何在保持革命敘事激情的同時(shí)，增強(qiáng)其歷史深度和藝術(shù)表現(xiàn)力；如何在民族敘事中融入跨文化視野；如何將現(xiàn)代性體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為革命詩學(xué)的有機(jī)組成部分。《瞻仰薩拉齊》在這些方面的實(shí)踐，使其成為政治抒情詩當(dāng)代化轉(zhuǎn)型的重要范本。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">覺醒的顯影：一部民族精神史詩的影像詩學(xué)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 在中國當(dāng)代政治抒情詩的譜系中，《瞻仰薩拉齊敕勒川文化廣場斯諾覺醒點(diǎn)雕像》以其獨(dú)特的影像詩學(xué)，完成了一次對(duì)民族覺醒歷程的美學(xué)顯影。這首詩不僅延續(xù)了自艾青、賀敬之以來的宏大敘事傳統(tǒng)，更通過鏡頭語言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，構(gòu)建起一個(gè)多維度的詩意空間，讓歷史記憶在光影交織中獲得了當(dāng)代性的表達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><b> 詩人以"顯影"作為核心詩學(xué)機(jī)制，將斯諾的攝影行為升華為歷史認(rèn)知的隱喻。當(dāng)"所有的歷史，都成為顯影液下的永存"，我們看到的不僅是一個(gè)美國記者鏡頭中的中國苦難，更是一個(gè)民族在顯影液逐漸浸潤中的自我認(rèn)知過程。那些"定格在膠片上的呼號(hào)"與"未顯影的磷火"，構(gòu)成了記憶與遺忘、遮蔽與揭示的辯證關(guān)系。這種影像詩學(xué)打破了線性史觀的局限，使1929年的薩拉齊饑荒與當(dāng)代航母甲板上的導(dǎo)航燈形成跨越時(shí)空的光學(xué)共振。</b></p><p class="ql-block"><b> 詩歌在空間敘事上展現(xiàn)出驚人的密度與張力。通過"密蘇里河-黃浦江-延河"的地理連線，詩人將中國革命置于全球視野下審視；而"棄尸坑-窯洞-北斗衛(wèi)星"的垂直上升軌跡，則象征著精神境界的不斷升華。特別值得注意的是詩人對(duì)薩拉齊的空間塑造：這個(gè)"戈壁灘南面的小城"既是地理坐標(biāo)，更是精神坐標(biāo)——既是斯諾"覺醒的起點(diǎn)"，也是西方觀察中國革命的"第一頁注腳"。這種空間詩學(xué)使具體的地理位置獲得了超越性的象征意義。</b></p><p class="ql-block"><b> 在語言革新方面，詩人成功實(shí)現(xiàn)了革命話語的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。當(dāng)"光伏板的電流"推動(dòng)著"高鐵"飛馳，當(dāng)"電子云潮"盛滿"新時(shí)代的陶碗"，傳統(tǒng)與現(xiàn)代達(dá)成了詩意的和解。更值得稱道的是對(duì)《國際歌》歌詞的創(chuàng)造性化用，使"爐火"與"北斗"、"鐵砧"與"五線譜"形成隱喻轉(zhuǎn)換，讓革命激情獲得了藝術(shù)化的表達(dá)。這種語言策略既保持了紅色基因的純潔性，又賦予其當(dāng)代審美的新鮮感。</b></p><p class="ql-block"><b> 詩歌最終實(shí)現(xiàn)的是多重覺醒的復(fù)調(diào)敘事：斯諾作為觀察者的覺醒，中國人民作為被壓迫者的覺醒，以及當(dāng)代讀者通過歷史回望實(shí)現(xiàn)的再覺醒。當(dāng)詩人寫道"基座上的先生，目光炯炯/矚向前方，焊接著兩個(gè)世紀(jì)的眺望"，他實(shí)際上構(gòu)建了一個(gè)持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的覺醒機(jī)制——?dú)v史的目光、現(xiàn)實(shí)的成就與未來的期許在此刻焊接，形成永不熄滅的精神之火。這種覺醒不再是單次的頓悟，而成為民族精神基因里的永恒屬性。</b></p><p class="ql-block"><b> 這部作品在新時(shí)代語境下重訪革命歷史，既避免了簡單化的禮贊，也超越了傷痕式的傾訴，突破了贊歌/哀歌的二元框架，以詩性的智慧構(gòu)建起一個(gè)開放的意義場域。在這里，苦難與輝煌、個(gè)人與民族、歷史與未來都獲得了辯證的統(tǒng)一。當(dāng)薩拉齊的坐標(biāo)被北斗系統(tǒng)"重新校準(zhǔn)"，我們看到的不僅是一個(gè)國家的科技進(jìn)步，更是一種精神坐標(biāo)的永恒確立——那個(gè)用血淚凝成的"覺醒點(diǎn)"，永遠(yuǎn)閃耀在民族記憶的星空。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p>