<p class="ql-block"> 山陜會(huì)館是明清時(shí)期山西和陜西工商業(yè)者在全國(guó)各地所建立的會(huì)館的統(tǒng)稱。這些會(huì)館多供奉神靈，有定期祭祀活動(dòng)，其布局也與神廟相仿，因此常被命名為“某某廟”或“某某宮”。同時(shí)，因絕大多數(shù)會(huì)館都供奉關(guān)羽，所以不少“山陜會(huì)館”也被稱為“關(guān)羽廟”[5]。自明朝中葉起，徽商勢(shì)力日盛，為應(yīng)對(duì)其競(jìng)爭(zhēng)，陜商與晉商開(kāi)始結(jié)盟，并共同興建“山陜會(huì)館”，以此促進(jìn)商業(yè)信息交流，捍衛(wèi)同鄉(xiāng)及同行業(yè)的權(quán)益。至清代，山陜會(huì)館的影響力已至巔峰。山陜會(huì)館的建筑群以緊湊且有序的布局為特色，裝飾手法繁多，涵蓋木雕、磚雕、石雕及彩繪等多種藝術(shù)形式。這些建筑均依循中心軸線的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，注重排列的條理與儀式的莊重，大致可劃分為前導(dǎo)、觀演、祭拜及生活四大空間。中心軸線上，依次布局著照壁、山門、戲樓、大殿、拜殿以及春秋樓等重要建筑。 中國(guó)現(xiàn)存600余個(gè)山陜會(huì)館，其中商業(yè)經(jīng)濟(jì)類型占據(jù)主流，而北京所獨(dú)有的88個(gè)則歸屬于政治文化類型。若論及山陜會(huì)館數(shù)量之最，非河南莫屬，該省共計(jì)90個(gè)。細(xì)數(shù)這600余會(huì)館，約22個(gè)起源于明代，約513個(gè)則源于清代。</p>