<p class="ql-block"> 文 字 尹老</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào) 11881596</p> <p class="ql-block"> “煙花三月下?lián)P州”，其實(shí)一年四季，哪一個(gè)季度來(lái)?yè)P(yáng)州都能感受到它的美好與魅力的。</p> <p class="ql-block">引子：</p><p class="ql-block"> 上個(gè)月的月底，我們小區(qū)里幾個(gè)退休人員組成的小團(tuán)隊(duì)外出旅行，到了旅游名城揚(yáng)州，這里是來(lái)過(guò)好幾趟的，瘦西湖與東關(guān)街幾乎都是必選項(xiàng)。也早就聽(tīng)說(shuō)“馬可波羅紀(jì)念館”了，但從未去過(guò)，這一趟終于成行。雖然是一處不起眼的小眾景點(diǎn)，卻成了許多背包客心目中的圣地，也給予了我新的感悟和思考。</p> <p class="ql-block"> 正文: </p><p class="ql-block"> 出東關(guān)城樓，東關(guān)街的喧囂如潮水般退去，拐進(jìn)幽靜小巷，盡頭近馬路邊上，馬可波羅紀(jì)念館便安靜地佇立于此。這座青磚黛瓦的建筑，與周遭民居渾然一體，若非門口那塊銅牌，幾乎要錯(cuò)過(guò)這位中世紀(jì)最著名旅行家的東方印記。品過(guò)瘦西湖的瀲滟、嘗過(guò)東關(guān)街的喧囂后，這座不起眼的紀(jì)念館，卻意外成為此次揚(yáng)州之行最深的刻痕。</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)光線昏黃，玻璃柜中泛黃的《馬可·波羅游記》早期印本靜靜陳列。這個(gè)威尼斯商人之子，十七歲隨父親和叔父的腳印踏上東行之路，穿越帕米爾高原的暴風(fēng)雪，忍受戈壁沙漠的干渴，歷時(shí)四年，二十一歲才抵達(dá)元大都。當(dāng)忽必烈詢問(wèn)他們?yōu)楹味鴣?lái)時(shí)，馬可的父親回答："我們是你卑微的仆人，愿做您的臣民。"這種謙卑姿態(tài)背后，是歐洲人對(duì)東方財(cái)富的無(wú)限向往。玻璃展柜里一組駝鈴尤其引人注目，銅綠斑駁間仿佛還回蕩著絲路上的風(fēng)沙聲。據(jù)記載，馬可一行曾因沙暴迷路，全靠領(lǐng)路駱駝脖頸間的鈴聲辨明方向，這些鈴聲在七百多年后的今天，依然在我耳畔縈繞。</p> <p class="ql-block"> 展廳里詳細(xì)展示了馬可·波羅在揚(yáng)州為官三年的史實(shí)。1276年至1279年間（馬可波羅28歲到30歲時(shí)），這位金發(fā)碧眼的異鄉(xiāng)人竟被忽必烈任命為揚(yáng)州路總管——相當(dāng)于今天的市長(zhǎng)。展板上的《永樂(lè)大典》殘頁(yè)記載："馬可波羅，色目人，曾治揚(yáng)州三年。"色目人是元代對(duì)西域人的統(tǒng)稱。想象這位才近三十歲的威尼斯青年，穿著蒙古官服，操著生硬的漢語(yǔ)，在瘦西湖畔處理公務(wù)的場(chǎng)景，不禁莞爾。館內(nèi)復(fù)原了一間元代官署，案幾上攤開(kāi)的賬簿、硯臺(tái)里干涸的墨跡，都在訴說(shuō)一個(gè)不可思議的事實(shí)：早在十三世紀(jì)，中國(guó)就允許外國(guó)人擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官。這種開(kāi)放包容，比大航海時(shí)代早了整整兩百年。</p> <p class="ql-block"> 馬可波羅在中國(guó)生活了十七年，游歷了許多地方，也奉命出使東南亞。在他三十八歲時(shí)返回故鄉(xiāng)，又經(jīng)數(shù)年回到了威尼斯，晚年時(shí)撰寫了“馬可波羅游記”傳世。</p><p class="ql-block"> 在馬可波羅紀(jì)念館內(nèi)最令人玩味的是展廳中央的爭(zhēng)議專區(qū)。因?yàn)樗谟斡浿袑懙綎|方人用黑色的石塊（煤炭）作燃料，用交子（紙幣）做交易，讓當(dāng)時(shí)的西方人覺(jué)得不可思議，說(shuō)他是在胡編亂造。后來(lái)還有專家出來(lái)質(zhì)疑馬可·波羅到過(guò)中國(guó)，理由是《游記》未提到長(zhǎng)城、茶葉和纏足。展柜里陳列著各國(guó)學(xué)者的駁斥論文：元代長(zhǎng)城尚未連成體系；蒙古貴族不尚飲茶；而纏足主要流行于南宋貴族女性中。更直接的證據(jù)是1982年揚(yáng)州唐城考古發(fā)現(xiàn)的波斯銀幣，與馬可描述的貨幣形制完全吻合。我俯身細(xì)看那些氧化變黑的銀幣，突然意識(shí)到歷史真相往往藏在細(xì)節(jié)處。馬可記載揚(yáng)州"瓷塔夜間燃燈為航標(biāo)"，長(zhǎng)期被視作杜撰，直到2007年考古學(xué)家在文峰塔基址發(fā)現(xiàn)大量燈盞殘片——這座塔正是運(yùn)河船只的夜間航標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 在紀(jì)念館后院的梧桐樹(shù)下，我遇見(jiàn)一位銀發(fā)老者。他是義務(wù)講解員，自稱研究馬可波羅四十余年。"你看這個(gè)，"他指向墻角一塊不起眼的石刻，"這是元代揚(yáng)州的市舶司界碑，證明這里曾有大量外商活動(dòng)。"老人說(shuō)馬可任職期間，揚(yáng)州有波斯、阿拉伯、威尼斯商人組成的"蕃坊"，他們帶來(lái)的玻璃器皿、自鳴鐘讓中國(guó)工匠驚嘆不已。而中國(guó)的絲綢、瓷器經(jīng)馬可等人描述，成為歐洲人心中的"東方奇跡"。這種物質(zhì)文化交流，比鄭和下西洋早了一個(gè)多世紀(jì)。</p><p class="ql-block"> 離館時(shí)暮色已沉，東關(guān)街的燈籠次第亮起?，F(xiàn)代揚(yáng)州人騎著電動(dòng)車穿過(guò)馬可當(dāng)年巡視的街巷，外賣小哥的制服與元代販夫走卒的身影在石板路上重疊。紀(jì)念館出口處的留言簿上，我看到各種語(yǔ)言的感言，有一頁(yè)上用意大利文寫著："終于找到祖先的足跡。"落款是"波羅家族后裔，2023年春"。</p> <p class="ql-block"> 站在紀(jì)念館門前大樹(shù)之下，我突然明白馬可波羅真正的遺產(chǎn)。他不僅是連接?xùn)|西方的絲綢之路象征，更證明了文明如水，總會(huì)在隔絕的土壤中滲透。當(dāng)歐洲還處在中世紀(jì)蒙昧?xí)r，元代的揚(yáng)州已上演著不同膚色、語(yǔ)言、信仰者的共生故事。這種開(kāi)放包容的基因，或許正是中華文明延續(xù)至今的密碼。馬可筆下的"東方天堂"固然有夸張成分，但那個(gè)允許外國(guó)人做地方官的國(guó)度，那份對(duì)異質(zhì)文化的包容氣度，確曾真實(shí)存在過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 回望這座隱匿在鬧市的小院，它不像瘦西湖那般明艷，卻承載著更厚重的歷史對(duì)話。馬可波羅是否真的到過(guò)揚(yáng)州已不重要，重要的是七百年來(lái)，東西方對(duì)彼此的好奇從未停止。而今天的我們，是否深刻領(lǐng)悟到馬可波羅的探險(xiǎn)精神，勇于探索未知世界，有更多的0到1的突破？是否還保有當(dāng)年我們先輩那種跨越山海、擁抱世界的勇氣，有更強(qiáng)大的兼容并蓄吸引人才的舉措？</p> <p class="ql-block">結(jié)語(yǔ):</p><p class="ql-block">作“訪馬可波羅紀(jì)念館感懷”詩(shī)一首</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古巷深藏異客蹤，七百年光一夢(mèng)中。</p><p class="ql-block">游記曾驚歐陸耳，總管猶記廣陵風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">織錦暗融波斯紋，商船曾泊運(yùn)河濱。</p><p class="ql-block">黑石燃出千家暖，交子能通萬(wàn)國(guó)春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">東西萬(wàn)里一橋連，梵字華文共壁懸。</p><p class="ql-block">莫嘆萍蹤如逝水，瓊花已落威尼斯。</p>