<p class="ql-block"> 《增廣賢文》，是明清時(shí)期廣為流傳的一部蒙學(xué)經(jīng)典，主要由諺語(yǔ)、格言和名言警句組成，主要包含人際交往、修身養(yǎng)性、人生哲理等經(jīng)典名句。它是經(jīng)過數(shù)百年民間集體創(chuàng)作、不斷增刪修訂的智慧結(jié)晶，堪稱傳統(tǒng)社會(huì)的“民間生存指南”。因此，今天讀來，仍覺直擊人心，切中時(shí)弊，令人省察，給人啟迪，特別有利于我們從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，把這個(gè)紛紛擾擾的世界看得真真切切，從而更好地修身立德，快樂生活。</p> 主題思想 <p class="ql-block"> 《增廣賢文》的主題思想：講的是世故人情，講的是實(shí)用主義哲學(xué)。全書以韻文格言形式，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的生存經(jīng)驗(yàn)，讀來朗朗上口，細(xì)嚼很有味道，深感常讀常新。我覺得其核心思想可概括為：</p><p class="ql-block"> 一是現(xiàn)實(shí)主義的人情洞察。</p><p class="ql-block">“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親”“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”——赤裸裸地揭示了功利社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)趨利避害的生存智慧。面對(duì)改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們的義利觀念普遍增強(qiáng)，其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性不言而喻。</p><p class="ql-block"> 二是道德勸誡與因果報(bào)應(yīng)。</p><p class="ql-block">“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲?”將儒家倫理（如孝悌、誠(chéng)信）與佛道因果觀相結(jié)合，形成“道德--命運(yùn)”民間信仰體系?？v觀歷史，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，物質(zhì)越富有，對(duì)道德建設(shè)的要求就越高。今天社會(huì)出現(xiàn)的許多問題，如信仰危機(jī)，道德滑坡等等，我們就不難看出前人的遠(yuǎn)見卓識(shí)。</p><p class="ql-block"> 三是中庸保守的處世之道。</p><p class="ql-block">“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”倡導(dǎo)明哲保身，反對(duì)激進(jìn)變革，體現(xiàn)的雖是小農(nóng)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避心理，但蘊(yùn)含著圖強(qiáng)生存的大智慧。不偏不倚謂之中，<span style="font-size:18px;">守正創(chuàng)新得正果。</span>大中至正，方得安寧；急功近利，欲速不達(dá)。細(xì)想，是不是這個(gè)道理！</p><p class="ql-block"> 四是知識(shí)實(shí)用化的價(jià)值觀。</p><p class="ql-block"> “書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”將讀書工具化，反映了科舉時(shí)代底層民眾通過教育改變命運(yùn)的強(qiáng)烈訴求。培根說：知識(shí)就是力量。今天，人類已進(jìn)入信息社會(huì)，科技發(fā)展一日千里，知識(shí)爆炸迭代更新，不學(xué)習(xí)就要被開除球籍，生活就寸步難行。</p><p class="ql-block"> 與此同時(shí)，滲透在其中的濃濃的中華文化，充分彰顯了中華文明的博大精深與燦爛輝煌。</p> 時(shí)代意義 <p class="ql-block"> 現(xiàn)今流行的《增廣賢文》，是明朝萬(wàn)歷年間（公元1593年周希陶重訂本）修訂的版本，全書4500多字。<span style="font-size:18px;">雖然</span>距今己430多年，有些內(nèi)容已時(shí)過境遷不合時(shí)宜，還存在一些封建糟粕甚至錯(cuò)誤的東西，但總體看，還是一部傳世經(jīng)典，仍具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。</p><p class="ql-block">1. 文化層面</p><p class="ql-block"> 它是精英文化“下沉”的載體，將四書五經(jīng)的道德教條轉(zhuǎn)化為販夫走卒能理解的俗語(yǔ)，成為儒家倫理的“民間翻譯器”。</p><p class="ql-block">2. 教育功能</p><p class="ql-block"> 作為蒙學(xué)教材，它以押韻順口溜形式實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播，通俗易懂，使人容易接受，彌補(bǔ)了底層民眾無(wú)法系統(tǒng)接受正統(tǒng)教育的缺陷。</p><p class="ql-block">3. 歷史鏡像價(jià)值</p><p class="ql-block"> 書中對(duì)官場(chǎng)腐敗、金錢異化的批判，客觀上記錄了封建末世的社會(huì)病態(tài)，但又穿越時(shí)空，鞭撻時(shí)弊，不僅成為研究明清民族意識(shí)形態(tài)的第一手材料，而且也是我們觀察現(xiàn)實(shí)的一把鑰匙。</p><p class="ql-block">4. 現(xiàn)代啟示的悖論</p><p class="ql-block"> 其功利主義（“人無(wú)橫財(cái)不富”）與道德訓(xùn)誡（“君子愛財(cái)，取之有道”）的并存，恰恰揭示了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的復(fù)雜張力——既承認(rèn)現(xiàn)實(shí)殘酷，又試圖用道德緩沖其沖擊。這在今天思想多元多樣，經(jīng)濟(jì)多種形式并存的條件下，更令人尋味。</p><p class="ql-block"> 總之，《增廣賢文》的偉大之處，不在于思想的原創(chuàng)性，而在于它用民間話語(yǔ)的鋒利，剖開了被禮教粉飾的社會(huì)真相。它既是底層民眾的“防騙手冊(cè)”，也是一面照出傳統(tǒng)中國(guó)世俗精神的鏡子，更是洞見未來，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的一道光。</p> 修身幫助 <p class="ql-block"> 《增廣賢文》是一部“世故＋勸善”并存的格言匯編，它不像《論語(yǔ)》那樣系統(tǒng)談“修身”，卻能在潛移默化中幫助我們養(yǎng)成最接地氣、最能在傳統(tǒng)社會(huì)里“活得久、活得好”的品質(zhì)。</p><p class="ql-block">1. 風(fēng)險(xiǎn)嗅覺與克制力</p><p class="ql-block"> 典型句子：“得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大?！?lt;/p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)品質(zhì)：先評(píng)估后果再行動(dòng)的“延遲滿足”能力，在傳統(tǒng)人情社會(huì)里尤其能減少無(wú)謂沖突。</p><p class="ql-block">2. 分寸感與邊界意識(shí)</p><p class="ql-block"> 典型句子：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。”</p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)品質(zhì)：<span style="font-size:18px;">面對(duì)復(fù)雜社會(huì)關(guān)系需謹(jǐn)言慎行，避免過度坦誠(chéng)。??</span>對(duì)陌生人保持適度距離，對(duì)熟人留有余地——一種“親疏有別”的社交分寸。</p><p class="ql-block">3. 責(zé)任倫理（家庭維度）</p><p class="ql-block"> 典型句子：“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?！?lt;/p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)品質(zhì)：把“家教”視為不可推卸的終身債務(wù)，強(qiáng)化對(duì)父母、子女的責(zé)任感。</p><p class="ql-block">4. 因果敬畏與底線思維</p><p class="ql-block"> 典型句子：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲?！?lt;/p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)品質(zhì)：但行好事，莫問前程。即使在不透明的環(huán)境里，也給自己設(shè)一條“不能做絕”的心理紅線。</p><p class="ql-block">5. 逆境復(fù)原力</p><p class="ql-block"> 典型句子：“黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)。運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵似金??！?lt;/p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)品質(zhì)：用“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”的樸素循環(huán)史觀，對(duì)沖極端絕望感，堅(jiān)信自己，永不放棄。辯證看待機(jī)遇與努力的關(guān)系，既承認(rèn)客觀條件限制，又強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性。??</p><p class="ql-block">6. 終身學(xué)習(xí)的工具理性</p><p class="ql-block"> 典型句子：“積金千兩，不如明解經(jīng)書。<span style="font-size:18px;">一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?。</span>”</p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)品質(zhì)：把知識(shí)當(dāng)作可兌換的“社會(huì)資本”，形成“讀書--改命”的正向反饋。強(qiáng)調(diào)時(shí)間管理的重要性，主張把握關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行人生規(guī)劃。????</p><p class="ql-block">7. 節(jié)儉與資源管理</p><p class="ql-block"> 典型句子：“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。<span style="font-size:18px;">當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩?。</span>”</p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)品質(zhì)：強(qiáng)化憂患，管控風(fēng)險(xiǎn)，未雨綢繆，降低生存風(fēng)險(xiǎn)。唯有親身經(jīng)歷方能理解生活的艱辛與父母的恩情。??</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)言之，這本書最擅長(zhǎng)培養(yǎng)的是“灰度智慧”——既不天真地理想化，也不徹底犬儒；它讓你先承認(rèn)人性逐利、社會(huì)勢(shì)利，然后教你如何在這種承認(rèn)之上，仍能守住最起碼的良知與責(zé)任，并找到一條可持續(xù)的、代價(jià)最小的活法。</p><p class="ql-block"> 俗話說，不聽老人言，吃虧在眼前。在當(dāng)今社會(huì)浮躁，面對(duì)各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，靜下心來讀讀《增廣賢文》這部傳統(tǒng)經(jīng)典，一定會(huì)醍醐灌頂，茅塞頓開，受益無(wú)窮。</p> <p class="ql-block"> 2025.7.23于靜心齋</p>