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甘南行《麥積山石窟、伏義廟(20250722)》

翔鴿

<p class="ql-block">甘南,這片古老而神秘的土地,一直是我們心中向往的地方,它有著廣袤的草原,圣潔的雪山,還有那寧靜的湖泊和古老的寺廟。我們曾無數(shù)次在夢中想象自己踏上這片土地,感受它的寧靜與壯美。</p> <p class="ql-block">終于,導(dǎo)游小蔣組織了一支26人的旅游團(tuán)隊(duì),于7月22日踏上了前往甘南的之旅。</p> <p class="ql-block">上午8點(diǎn)03分從福州站出發(fā)的動車,9點(diǎn)多到達(dá)三明北后,再轉(zhuǎn)坐開往甘肅省天水市的綠皮列車。</p> <p class="ql-block">一路上,陽光灑在車窗上,溫暖而明媚,列車穿過了一片片糧田,越過了一座座連綿的山丘,車窗外的風(fēng)景如畫卷般展開,讓我們心曠神怡。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過24小時多的旅程,列車終于抵達(dá)了甘肅省天水市車站。然后再坐中巴車前往這一趟旅行的第一站……麥積山石窟風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">麥積山景區(qū)位于甘肅省天水市麥積區(qū)麥積鎮(zhèn)境內(nèi),1982年11月被國務(wù)院公布為第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p class="ql-block">初入景區(qū),當(dāng)暗紅色的山巖撞入眼簾時,手中的相機(jī)也開始忙個不停了,這座獨(dú)立的山峰宛如天神堆砌的麥垛,孤零零地矗立在天地之間,赭紅色巖壁上開鑿著鱗次櫛比的洞窟,棧道如藤蔓盤繞在峭壁上,仿佛是大自然特意雕琢的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">沿著蜿蜓的道路前行,路旁綠樹成蔭,為這古老的旅程增添了幾分生機(jī)與靈動。</p> <p class="ql-block">來到麥積山腳下,仰頭望去,麥積山猶如一位沉默的老者,巍然屹立于天地之間山體上,密布的洞窟,像是老人布滿皺紋的臉龐,每一道裙皺都蘊(yùn)含著說不盡的故事。金色的陽光灑在這位老者身上,為它披上了一層神秘的面紗。</p> <p class="ql-block">一只皮包骨頭的駱駝靜靜地站在山腳下,它的眼神深邃而堅(jiān)毅,仿佛在訴說著對生命的執(zhí)著,烈日炙烤著它的枯骨,卻烤不化它對未來的期許。</p> <p class="ql-block">開始攀登石窟了,人們排成一條長蛇,緩緩地向山頂移動。此時的我們,那攀登的欲望與仰望的敬畏在心中交織,我們知道,這只是通往那云端佛國旅途的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過了一個多小時,終于到達(dá)了石窟的入囗處。</p> <p class="ql-block">步入石窟,仿佛穿越了時光的隧道,來到了一個神秘而莊嚴(yán)的世界,一尊尊佛像靜靜佇立,或盤坐,或站立,神態(tài)各異,栩栩如生。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟始建于十六國后秦時期,歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐五代、宋、元、明、清等十余個王朝,不斷地開鑿和修繕,才有今天保存的窟龕221個,各類造像3938件10632身,壁畫979.54平方米,被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”。</p> <p class="ql-block">沿著陡峭的樓梯向上攀登,每一步都充滿了挑戰(zhàn),但心中對石窟內(nèi)佛像的期待,又讓我們充滿了力量。</p> <p class="ql-block">棧道之窄,有的地段僅容一人,扶欄俯望,崖下草木如濤,深不見云,隨著拾階而上,留給你的不僅有身體上的戰(zhàn)粟,更有心靈上的震撼。</p> <p class="ql-block">棧道蜿蜒,直上云宵,游客們在棧道上摩肩接踵,有的駐足拍照,有的嘖嘖稱奇。</p> <p class="ql-block">這個是13號窟佛像的面部。</p> <p class="ql-block">中間的是釋迦牟尼佛,佛祖的左手邊是文殊菩薩,右手邊是普賢菩薩,他們?nèi)缓戏Q為釋迦三尊,又叫華嚴(yán)三圣。</p> <p class="ql-block">這里是麥積山唯一保留的一段1400多年前的臺價,所以我們現(xiàn)在踩著千年歷史在攀登。</p> <p class="ql-block">爬過這段臺階,我們就到了千佛廊,這里是整個麥積山石窟最宏偉最壯觀的4號窟,它又叫散花樓。</p> <p class="ql-block">它由秦州大都督李允信為亡父祈福所建,它以仿宮殿式建筑,薄肉塑飛天壁畫及獨(dú)特的“花雨”奇觀聞名。</p> <p class="ql-block">麥積山的009號石窟,它是北周時期作品,這個佛龕非常的精美。</p> <p class="ql-block">站在麥積山之巔,俯瞰整個景區(qū),心中不禁涌起一種難以言喻的感慨,這座山不僅是自然的杰作,更是人類智慧與信仰的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">從右爬到頂,又從左下到地,看完了洞窟百間,仿佛看到了人世百態(tài),有所思索有所得,臨了離開,再回首身后游人依然亦步亦趨,佛像依然莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">來到了山腳下,風(fēng)聲穿過山谷,掠過樹梢,帶來了遠(yuǎn)處鳥雀的清啼,更襯得這份寧靜肅穆而宏大,空氣里仿佛還回蕩著千年斧鑿的叮當(dāng)聲,混雜著歷代信徒虔誠的誦念。</p> <p class="ql-block">離開麥積山石窟,接下來我們將要前往下一個游覽點(diǎn)……伏義廟。</p> <p class="ql-block">下了大巴車,我們來到了伏義城,其實(shí)它是加大的商業(yè)區(qū),伏義廟由此進(jìn)入。這座被譽(yù)為“中華第一廟”的伏義廟,承載著中華民族最深沉的文化記憶,此時人頭攢動,來自四面八方的游客,帶著對伏義文化的敬仰與好奇,陸續(xù)涌入這座歷史的圣地。</p> <p class="ql-block">七月的陽光溫柔地灑在青石板路上,斑駁的樹影隨風(fēng)搖曳,為這片古老的土地增添了幾分神秘與莊重。</p> <p class="ql-block">伏義城的游客服務(wù)中心,像一位彬彬有禮的侍者,以嶄新的姿態(tài)迎接著每一位到來的客人。</p> <p class="ql-block">伏義廟有牌坊三個,“開天明道”是其中的一個。</p> <p class="ql-block">我們穿過熙熙攘攘的人群,朝著伏義廟的方向走去。</p> <p class="ql-block">在踏入伏義廟的那一刻,仿佛穿越了千年的時光,與古人的智慧進(jìn)行了一場靜默的對話,這里的一磚一瓦,都訴說著華夏文明的源遠(yuǎn)流長。伏義廟建于明朝,伏義是古代傳說中的人文始祖,三皇五帝之首。傳說伏義人首蛇身,與女媧結(jié)合,他們的關(guān)系既是同父異母的兄妹,又是蛇尾交合的夫妻。伏義和女媧,都是上古時代的圣王,留下了許多神話傳說。</p> <p class="ql-block">天水伏義廟是西北一帶最大的古建筑群之一,也是我國規(guī)模宏大的伏義祭祀場所。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了大門有好多槐樹,柏樹,據(jù)說是當(dāng)年明朝的祖先們栽種的,總共有六十四棵,象征著伏義六十四卦,現(xiàn)在只剩下三十幾棵了。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年老祖宗們種在大殿門前的那棵柏樹,已歷經(jīng)千年,經(jīng)過了幾個朝代的變更,松柏已到了耄耋之年,身體已不再那么健壯了,上半身已經(jīng)傾斜,只能依靠在一個為它搭建的水泥柱上作為支撐,樹尖雖枯已經(jīng)倒在大殿房頂上,但枝葉依然粗壯茂盛,也不知傾倒時有沒有砸壞殿堂上的瓦。</p> <p class="ql-block">這棵古柏,樹身斑駁處天然形成圓睜的“眼睛”,傳說觸摸這只“眼睛”可祛病消災(zāi),增添福氣,長期被游客摸得油光锃亮。</p><p class="ql-block">廟內(nèi)還有另一棵“眼睛樹”,認(rèn)為觸摸后可心想事成。</p> <p class="ql-block">伏義廟作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其建筑群以縱軸線對稱布局,先天殿,太極殿等主體建筑層層遞進(jìn),古樸莊重,飛檐斗拱,與象征六十四卦的蒼翠古柏,共同營造出莊嚴(yán)氛圍。</p> <p class="ql-block">作為伏義廟主體建筑的核心“先天殿”,殿內(nèi)供奉著3米高的明代泥塑彩繪伏義圣像,身披樹葉,手托八卦盤,目光如炬。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)的壁畫描繪著伏義氏創(chuàng)八卦,教民漁獵的場景,筆觸細(xì)膩,色彩斑斕。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)西側(cè)的龍馬雕像是一尊融合龍與馬特征的神話形象,象征伏義創(chuàng)制八卦的傳說。</p><p class="ql-block">“龍馬精神”是中華民族自強(qiáng)不息,奮斗不止的民族精神。</p> <p class="ql-block">天水伏義廟被尊稱為“中華第一廟”,其修建時間并非最久,建筑規(guī)模亦不巨大,之所以獨(dú)享殊榮,實(shí)乃伏義是中華民族第一位古圣先王,天水為伏義故里之故。中華民族對始祖伏義的追念和祭祀代代不絕,對始祖文化的傳承和弘揚(yáng)不遺余力,歷久彌新。獨(dú)守其根才能枝繁葉茂,守正創(chuàng)新方可行穩(wěn)致遠(yuǎn),伏義廟已成為鑄牢中華民族共同體意識和堅(jiān)守精神家園的鮮明標(biāo)識與情感紐帶,必將為在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮,建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)揮積極作用。</p>