<p class="ql-block">2025年7月3日，經(jīng)過16個小時的火車，到達(dá)天水火車站。</p><p class="ql-block">甘南，一個令人向往又神秘的地方，雖然已是第二次來甘南，但仍抑制不住對她的向往。</p> <p class="ql-block"> 這是天水火車站</p> <p class="ql-block">下了火車，吃了早餐，我們前往玉泉觀游覽。</p><p class="ql-block">玉泉觀位于甘肅省天水市秦州區(qū)城北天靖山腳下，北迤青山，南俯州城。海拔高度1230米。因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。俗稱城北寺，又名崇寧寺。</p> <p class="ql-block">岱廟，始建于清同治十三年（1874年），由大殿、拜殿、過廳、配殿、看樓、門庭等十幾座建筑構(gòu)成，土木結(jié)構(gòu)，庭院形制。這組建筑融多種古代建筑藝術(shù)為一體，集多種頂式于一身，是清代晚期建筑之典型，具有很高的建筑藝術(shù)價值。原為周公祠和托公祠，現(xiàn)改建為岱廟，供祀東極青華大帝及冥界神靈。</p> <p class="ql-block">玉泉觀占地面積九萬余平方米，現(xiàn)存建筑大多為明清時重建。</p> <p class="ql-block">靈官殿，為道教宮觀山門內(nèi)第一殿，重修于清乾隆五十五年（1790年）、光緒二十九年（1903年），現(xiàn)殿為單檐歇山頂建筑。殿內(nèi)供奉道教最高護(hù)法天神王靈官，他為五百靈官之首，據(jù)說能鎮(zhèn)妖降魔。</p> <p class="ql-block">唐代高宗李治先后于乾封元年（666年）、弘道元年（683年）兩次詔示全國各州建立道觀。秦州時為州治，定當(dāng)奉行，玉泉觀大約建于這個時期。</p><p class="ql-block"> （通天橋）</p> <p class="ql-block">中晚唐時，玉泉觀稱“北山觀”。呂巖(洞賓)云游至此，住月余，曾“以指代筆，留詩殿壁”為《秦州北山觀留詩》。</p> <p class="ql-block">宋代時，真宗趙恒在全國大建宮觀。大中祥符元年(1008年)“詔天下并建天慶觀”。秦州為宋金爭奪之地，觀宇遭兵燹毀壞，到宋末，建制毀壞殆盡。</p><p class="ql-block"> 側(cè)柏：樹齡，800年</p> <p class="ql-block">元代初期，全真道士丘處機(jī)的弟子梁志通云游到天水，愛天靖山之幽壑林泉，遂修真建觀，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。</p> <p class="ql-block">至元丁丑年(公元1293年)，梁志通作詩豎碑，羽化后葬于觀中。明清兩朝多次重建、修復(fù)，形成擁有80余座建筑的宏大道教建筑群。</p> <p class="ql-block">清末以后近80年間，玉泉觀常成為兵營和校舍，古建筑有毀無建，經(jīng)兵燹、地震、自然倒塌、人為破壞而損毀過半。</p> <p class="ql-block">玉泉觀緊依城垣，順山勢升高，隨山溝、崖壁、臺地而建。中軸線自下而上，有山門，遇仙橋，通仙橋，青龍殿，白虎殿，人間天上坊，玉泉閣，第一山牌坊，三清殿，山頂有小廟，傳為明魏忠賢生祠。</p> <p class="ql-block">側(cè)邊有雷祖廟，三官殿，諸葛祠，托公祠，三清閣，選勝亭，靜觀亭，蒼圣殿，玉泉井。</p> <p class="ql-block">三清殿，始建于元代至元十三年（1276年），明嘉靖三十六年（1557年）重修，現(xiàn)殿為1995年依舊制重修而成的重檐歇山頂建筑。</p><p class="ql-block">三清殿內(nèi)供奉道教最高天神玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。</p> <p class="ql-block">1981年7月起，天水市政府籌集款項，組織人力、物力進(jìn)行全面修復(fù)，歷時三年有余，重修、維修古建筑 40座，面積達(dá)2100多平方米，是歷史上一次最大規(guī)模的修復(fù)。</p> <p class="ql-block">下午我們游覽了伏羲廟。</p><p class="ql-block">伏羲廟，原名太昊宮，俗稱人宗廟，位于甘肅省天水市秦州區(qū)伏羲路110號，是中國西北地區(qū)著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年間（1483～1484年），為中國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。</p><p class="ql-block">伏羲廟占地面積13000平方米，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。</p> <p class="ql-block">伏羲廟牌坊原有三座，即“開天明道”“繼天立極”“開物成務(wù)”牌坊。</p><p class="ql-block">“開天明道”牌坊在大門前，處臺基之上。明嘉靖二年（1523年）創(chuàng)建。清乾隆六年（1741年），秦知州李宏邀進(jìn)京覲見回任的西寧道楊應(yīng)琚書“開天明道”匾以更替已佚失的“太昊宮”匾。清嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間重修，并對“開天明道”匾重新翻刻。</p> <p class="ql-block">由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，整個建筑群坐北朝南，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。</p> <p class="ql-block">歷史沿革：明成化十九年至二十年間（1483～1484年），伏羲廟始建。</p><p class="ql-block">清光緒十一年至十三年（1885～1887年），伏羲廟進(jìn)行第九次重修。</p> <p class="ql-block">先天殿又稱正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。殿雄距寬闊的露臺之上，莊嚴(yán)宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經(jīng)重修，依舊呈明代風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">伏羲的神秘坐騎：龍馬。在傳說中，龍馬的形象既像龍又像馬。早在《禮記·禮運(yùn)》中就有記載：“河出馬圖”，意思是說在伏羲氏統(tǒng)治時期，龍馬背負(fù)著神秘的圖案從河中出現(xiàn)。伏羲氏參悟了這些圖案，從而畫出了八卦圖，也就是我們常說的伏羲八卦圖。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉著明代彩塑伏羲圣像，像高3米余，手托先天八卦盤，是國內(nèi)現(xiàn)存最大的明代伏羲塑像之一。該像由明代太昊宮創(chuàng)建時設(shè)立，歷經(jīng)修繕仍保持原貌。</p> <p class="ql-block">天水伏羲廟最負(fù)盛名的雕刻藝術(shù)集中在太極殿的窗欞上，其團(tuán)龍團(tuán)鳳木雕以精湛工藝和獨(dú)特文化寓意成為明代木雕代表作。</p><p class="ql-block">龍頭高昂，龍尾盤繞至頭部，爪趾曲張有力；四角淺雕蝙蝠，諧音“四季來?！?。</p><p class="ql-block">鳳凰單足立于圓框山石，回首與龍呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">龍鳳組合象征陰陽調(diào)和，與伏羲創(chuàng)八卦的哲學(xué)觀契合。</p> <p class="ql-block">7月9日上午，我們游覽了娘瑪寺。</p><p class="ql-block">娘瑪寺是甘肅省瑪曲縣阿萬倉鄉(xiāng)境內(nèi)寺廟，又稱努爾瑪寺，藏語全稱「桑俄塔爾哇朗」，意為「密乘解脫洲」，屬藏傳佛教格魯派寺院。</p> <p class="ql-block">主體轉(zhuǎn)經(jīng)筒總重達(dá)320噸，旋轉(zhuǎn)部分高度35.81米，鈦金筒身鑲嵌1160平方米黃金浮雕，由尼泊爾工匠手工鍛造十二生肖圖案。經(jīng)筒底部設(shè)有108部軸承支撐結(jié)構(gòu)，可供多人同時推動。</p> <p class="ql-block">根據(jù)吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證數(shù)據(jù)，該轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)部容納《大藏經(jīng)》1080部，經(jīng)書儲藏空間達(dá)1160平方米。建筑群周邊環(huán)繞瑪尼堆與經(jīng)幡陣，形成完整的宗教景觀體系。</p> <p class="ql-block"> 一個人推的轉(zhuǎn)經(jīng)筒</p> <p class="ql-block">蓮花光明宮：采用傳統(tǒng)藏式建筑風(fēng)格，金頂紅墻設(shè)計彰顯宗教莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">建筑群包含鎏金寶頂藏經(jīng)大殿、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊、瑪尼堆等典型宗教元素。</p> <p class="ql-block">作為瑪曲縣現(xiàn)存兩座娘瑪寺院之一，該寺與毗鄰的散日瑪寺共同構(gòu)成韃杰灘景區(qū)核心宗教景觀。</p> <p class="ql-block">2025年7月9日下午，我們游覽了郎木寺。</p><p class="ql-block">提到郎木寺，實(shí)際上有兩個郎木寺。</p><p class="ql-block">我們參觀的郎木寺，是四川郎木寺?，全稱為達(dá)倉郎木格爾底寺，地處四川省若爾蓋縣與甘肅省碌曲縣交界處，位于白龍江南岸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四川格爾底寺?：始建于明代永樂十一年（1413年），由格爾登活佛創(chuàng)建，早期為僧伽靜修庵，后在藏傳佛教發(fā)展中形成規(guī)模。</p> <p class="ql-block">同樣作為藏傳佛教寺院，其宗教活動可能與甘肅郎木寺有所不同，但同樣承載著深厚的宗教文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">其歷史可追溯至明代，是四川境內(nèi)規(guī)模最大的格魯派寺院之一。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)供奉五世格爾登活佛的真身舍利，歷經(jīng)數(shù)百年仍保持肌膚彈性，為藏傳佛教珍貴圣物。</p> <p class="ql-block">格爾底寺位于四川省若爾蓋縣紅星鎮(zhèn)。明永樂十一年（1413年），第一世格爾底寺活佛茸青更登降參在白龍江源頭的達(dá)倉郎木修建了一座小型隱修寺。</p> <p class="ql-block">此后不斷發(fā)展，成為阿壩地區(qū)格魯派最大最具影響力的寺院之一。</p> <p class="ql-block">由五世格爾登活佛嘉參格桑于同一時期（清乾隆十三年）擴(kuò)建，以銀頂建筑群和供奉五世活佛肉身靈塔聞名。</p> <p class="ql-block">郎木寺經(jīng)過歷世活佛的創(chuàng)建、擴(kuò)建，現(xiàn)有聞思學(xué)院、續(xù)部學(xué)院、時輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、印經(jīng)院。</p> <p class="ql-block">寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身靈塔，據(jù)說該靈體的頭發(fā)、指甲如新生長的一般。有以數(shù)萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他活佛的靈塔，以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。</p> <p class="ql-block"> 處地空靈，山水相依，景色十分秀美</p> <p class="ql-block"> 小房子里都有轉(zhuǎn)經(jīng)筒</p> <p class="ql-block">寺院背靠郎木寺大峽谷，內(nèi)有虎穴、仙女洞等傳說地標(biāo)，白龍江穿流形成川甘天然分界。</p> <p class="ql-block">四川段?：屬于格爾底寺轄區(qū)，峽谷入口位于寺院附近，全長約12公里。</p> <p class="ql-block">峽谷由紅色砂礫巖構(gòu)成，峭壁林立，形成“一澗中流萬仞懸”的壯麗地貌。</p><p class="ql-block">白龍江源頭從海拔3480米的溶洞中涌出，沿峽谷蜿蜒流淌，沿途匯集十余條支流。</p> <p class="ql-block">虎穴仙女溶洞群以碳酸鈣沉積形成人形鐘乳石，其中高約5米的仙女洞內(nèi)鐘乳石形態(tài)酷似亭亭玉立的仙女像。</p> <p class="ql-block">從格爾底寺入口進(jìn)入，可沿白龍江溯源至仙女溶洞，全程約7.5公里。</p><p class="ql-block"> （照片來自旅友純玉提供）</p> <p class="ql-block"> 郎木寺大門</p> <p class="ql-block">白塔群是藏傳佛教的典型建筑，與寺院層疊大殿共同構(gòu)成宗教景觀。</p><p class="ql-block">造型一致，白色塔身配錐形金色塔尖，共八座一字排開。</p><p class="ql-block">部分白塔被描述為“金頂白塔”或“金色白塔”，體現(xiàn)藏傳佛教的莊嚴(yán)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">到了郎木寺，才知道有兩個郎木寺。這次參觀的是：位于四川省若爾蓋縣紅星鎮(zhèn)的郎木寺。而16年前，我游覽的郎木寺是：位于甘、青、川交界處，甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)郎木村的郎木寺。</p><p class="ql-block">甘肅賽赤寺（郎木寺）因擁有獨(dú)特的曬佛儀式與人間離別臺等宗教景觀，逐漸占據(jù)旅游傳播優(yōu)勢，導(dǎo)致公眾認(rèn)知中"郎木寺"常被等同于甘肅一側(cè)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年5月的郎木寺冷冷清清，趕上下雪了，整個景區(qū)就我們一個旅行團(tuán)。</p> <p class="ql-block"> 那時的郎木寺更原生態(tài)</p> <p class="ql-block">甘肅郎木寺是位于甘、川交界處的藏傳佛教寺院群，始建于1748年，以多元文化交融和藏式建筑聞名。</p><p class="ql-block"> 這是2025年7月10的甘肅郎木寺</p><p class="ql-block"> （照片來自旅友芳芳提供）</p> <p class="ql-block">其核心建筑賽赤寺屬甘肅碌曲縣管轄，與四川格爾底寺隔白龍江相望，現(xiàn)存建筑群包含彌勒殿、靈塔殿等藏式佛殿，僧侶約400人（截至2022年）。</p><p class="ql-block"> （照片由旅友芳芳提供）</p> <p class="ql-block">1748年（清乾隆十三年），第五十三任噶丹賽赤堅贊桑蓋大師創(chuàng)建賽赤寺，屬藏傳佛教格魯派。</p><p class="ql-block">17世紀(jì)中葉已有早期宗教活動，后經(jīng)多次擴(kuò)建成為安多藏區(qū)重要宗教中心，1958年部分損毀，1980年后按原工藝重建彌勒殿等核心建筑。</p><p class="ql-block"> （照片由旅友芳芳提供）</p> <p class="ql-block">核心活動：</p><p class="ql-block">正月曬佛：每年正月十三展開巨幅唐卡展示，次日舉辦羌姆跳神儀式，包含13場護(hù)法神面具舞蹈，由活佛主持。??</p><p class="ql-block">天葬文化：寺后山保留甘南唯一開放天葬臺，展現(xiàn)藏傳佛教生命觀。</p><p class="ql-block"> （照片由旅友芳芳提供）</p> <p class="ql-block">2025年7月10日下午，我們游覽了拉卜楞寺。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺占地總面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米。1980年對外開放旅游。</p> <p class="ql-block">上圖：2009年5月12日，游覽拉卜楞寺</p><p class="ql-block">下圖：2025年7月10日，游覽拉卜楞寺</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺是1709年由第一世嘉木樣協(xié)貝多吉大師主持始建，經(jīng)歷代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴(kuò)建和完善，寺院成為佛家神圣的宗教禪林、傳播知識的綜合性學(xué)府，以及整個安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心，被世界譽(yù)為世界藏學(xué)府，贏得第二西藏之稱。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺先后建有經(jīng)堂6座，大小佛殿48座，依其用途，分為經(jīng)堂、佛殿、囊欠、僧舍和其他5類，建筑特點(diǎn)分為石木和土木兩類，外石內(nèi)木。</p> <p class="ql-block">在歷史上號稱有108屬寺（其實(shí)要遠(yuǎn)大于此數(shù)），是甘南地區(qū)的政教中心，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系。</p> <p class="ql-block">據(jù)聞，第一世嘉木樣選定大夏河旁的扎西旗為寺址，后拉章（佛宮）建成后，出于對大師的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，稱“拉章扎西旗”，久之“拉章”轉(zhuǎn)音為“拉卜楞”，且廣泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。</p> <p class="ql-block">聞思學(xué)院，是拉卜楞寺核心建筑，始建于清康熙四十九年（1710年），總建筑面積412平方米，由前殿、正殿和后殿構(gòu)成獨(dú)幢單屋結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block">1946年增建前殿，1948年擴(kuò)建后殿，1985年遭火焚后重建。1985年遭火災(zāi)后按原貌重建，2004年增置千尊宗喀巴銅像后改稱千佛殿，現(xiàn)為寺院僅存的扎倉建筑。</p><p class="ql-block">上圖：2009年5月12日，游覽拉卜楞寺</p><p class="ql-block">下圖：2025年7月10日，游覽拉卜楞寺</p> <p class="ql-block">公元1709年（清康熙四十九年）第一世嘉木樣協(xié)貝多吉（一切知妙音笑金剛）大師應(yīng)青海蒙古和碩特部前首旗黃河南親王察罕丹津的邀請，從西藏返回祖籍建寺弘法。</p> <p class="ql-block">上圖：2009年5月的拉卜楞寺；下圖：2025年7月的拉卜楞寺，變化不大。</p> <p class="ql-block"> 已經(jīng)找不到當(dāng)年留影的地方了</p> <p class="ql-block">那么大的景區(qū)沒有多少人游覽，現(xiàn)在再也找不到這種現(xiàn)象了。</p> <p class="ql-block">大師于當(dāng)年夏天帶弟子來到扎西灘，看見這里山川靈秀、瑞云繚繞，是個建寺的理想所在。即開始在這里建修拉卜楞寺院。</p> <p class="ql-block">經(jīng)歷代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴(kuò)建和完善，使它發(fā)展成為一個擁有占地面積866000平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇九十多座，僧舍一萬多間及六大扎倉（學(xué)院），諸類佛殿、眾多活佛宮邸及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔、嘉木樣大師別墅等宏偉建筑群。</p> <p class="ql-block">鼎盛時期有僧侶3600余人。所屬寺廟有139處，教權(quán)范圍達(dá)甘、青、川、康、蒙古、東北及新疆等地域。它不僅成為佛家神圣的宗教禪林，而且是傳播知識的綜合性學(xué)府，也是整個安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心。贏得了第二西藏之稱。</p> <p class="ql-block">至解放前夕，拉卜楞寺有經(jīng)堂6座，大小佛殿48座。其中七層樓1座，六層樓1座，四層樓4座，三層樓8座，二層樓9座。</p> <p class="ql-block">餾金銅瓦頂4座，綠色琉璃瓦頂2座，嘉木樣大師及各大昂欠的藏式樓房31座，各個昂欠活佛住舍30院，吉哇院6所，大廚房6所，印經(jīng)院1所，講經(jīng)院2處，嘉木樣別墅2處，經(jīng)輪房500余間，普通僧舍500多院，各種塔若干座以及牌坊等各種建筑，共占地面積達(dá)1000余畝。</p> <p class="ql-block">整個建筑氣勢雄偉，鱗次櫛比，錯落有致，堪稱安多地區(qū)第一名剎。</p> <p class="ql-block">這些建筑可分為石木結(jié)構(gòu)和土木結(jié)構(gòu)兩類，外石內(nèi)木，有“外不見木，內(nèi)不見石”之說。建筑形式有藏式，漢宮殿式和藏漢混和式。</p> <p class="ql-block">解放后，由于極左路線的干擾，拉卜楞寺遭到了很大的破壞。那座樓高七層的頗章瑪繞佛殿在“四清”中被拆除修了電影院，殿里的那尊最大的佛像（高24米）于1958年被砸碎煉了鋼鐵。</p> <p class="ql-block">十年“文革”更是不堪言狀，一座座佛殿變成了食品廠、屠宰場。寺門緊閉，僧眾四散。</p> <p class="ql-block">寺院建筑僅僅保留原寺院西北一角，約占原寺面積的四分之一。寺址大部分被機(jī)關(guān)單位占用。</p> <p class="ql-block">在中國政府的關(guān)懷下，落實(shí)黨的民族宗教政策，自從1980年拉卜楞寺院重新開放以來，國家前后撥款上百余萬元對原留的經(jīng)堂、佛殿作了維修。并新建了藏經(jīng)樓一棟，還撥專款1200萬元，使四年前被大火焚毀的大經(jīng)堂又從廢墟上重現(xiàn)樓臺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫(yī)藥、時輪、吉金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全。</p> <p class="ql-block">全寺所有梵宇，均以當(dāng)?shù)氐氖?、木、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄，近似梯形，外石內(nèi)木，有“外不見木，內(nèi)不見石”之諺。</p> <p class="ql-block">各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料，陽臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺下設(shè)六大學(xué)院，其中一個顯密學(xué)院，五個密宗學(xué)院。分別為聞思學(xué)院（屬于顯宗）、時輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、喜金剛學(xué)院、續(xù)部上院、續(xù)部下院。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺院的建筑粗獷大方，古樸典雅，穩(wěn)堅耐用。</p><p class="ql-block">整個建筑莊嚴(yán)巍峨、宏偉壯觀，具有藏民族獨(dú)特風(fēng)格。</p><p class="ql-block">至此，走馬觀花了2個多小時的拉卜楞寺到此結(jié)束了。要想進(jìn)一步地了解拉卜楞寺，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和關(guān)注拉卜楞寺。</p><p class="ql-block">完成于：2025年7月23日</p><p class="ql-block">感謝旅友芳芳、純玉提供的部分照片</p><p class="ql-block"> 感謝美友的支持與關(guān)注??</p>