<p class="ql-block">遼代歷史文化博物館，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山區(qū)鋼鐵西街，為國家3A級旅游景區(qū)，占地面積約6萬平方米，總建筑面積43968平方米，是全面研究、展示遼時期歷史發(fā)展進(jìn)程及其文化成果，收藏遼歷史文物的專題博物館。館內(nèi)共設(shè)5個展廳，包括遼時期歷史文化展、遼壁畫藝術(shù)精品展、遼塔建筑成就展4個常設(shè)展廳和1個臨時展廳。常設(shè)展覽匯聚各類展品共1200件（組）。</p> <p class="ql-block">“契丹”后稱“大遼”，是中國北方歷史長河里出現(xiàn)過的一個偉大的民族、一個與宋朝比肩彪炳史冊的朝代。</p> <p class="ql-block">遼朝（916年—1125年），是中國歷史上由契丹族建立的朝代，又稱大契丹，民間或稱大蕃。與北宋、西夏并立。共傳九帝，經(jīng)歷二百零九年。907年，遼太祖耶律阿保機(jī)成為契丹可汗，916年始建年號，建國號“契丹”，定都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗）。947年，遼太宗耶律德光率軍南下中原，攻占汴京（今河南開封），滅后晉，于汴京登基稱帝，改國號“大遼”，改年號為“大同”。遼圣宗時期，太后蕭綽和圣宗耶律隆緒在韓德讓等蕃漢臣僚的輔佐下，對契丹社會實(shí)行了全面改革，是遼的全盛之世。興宗后期，遼朝統(tǒng)治顯露衰敗跡象；道宗和天祚帝時期，則是危機(jī)四伏。1125年被金朝所滅。遼朝亡后，遼朝宗室耶律大石西遷到中亞建立西遼，1218年被蒙古所滅。遼強(qiáng)盛時期疆域東到日本海；東北包括黑龍江、烏蘇里江流域和庫頁島；西至阿爾泰山；北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河和山西北部，包括幽云十六州。幅員萬里，是中國北方歷史上著名的草原游牧帝國。契丹族本是游牧民族，后吸收農(nóng)耕技術(shù)，為了保持民族性將游牧民族與農(nóng)耕民族分開管理，主張因俗而治，開創(chuàng)出兩院制的政治體制。并且創(chuàng)造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏以及西域各國的文化，有效地促進(jìn)遼朝政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個方面發(fā)展。遼朝軍事力量與影響力涵蓋西域地區(qū)，因此在唐朝滅亡后中亞、西亞與東歐等地區(qū)更將遼朝（契丹）視為中國的代表稱謂。</p> <p class="ql-block">契丹大遼疆域圖</p> <p class="ql-block">母子馬型金牌（漢代文物）</p> <p class="ql-block">“契丹”意為“鑌鐵”，象征該民族頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)韌精神。</p> <p class="ql-block">遼朝(916～1125年)建立不久,即先后創(chuàng)制了契丹大字和契丹小字兩種文字。 前者創(chuàng)制于遼太祖神冊五年(公元920年)。后者相傳為太祖弟耶律迭剌所創(chuàng)制，制字年代略晚于大字。主要用于碑刻、墓志、符牌，著諸部鄉(xiāng)里之名以及寫詩譯書等項(xiàng)。金朝滅遼后，契丹文繼續(xù)使用。女直文（宋、遼時期女真又作“女直”）的創(chuàng)制在很大程度上參考了契丹文的創(chuàng)制方式。金章宗明昌二年(1191年)“詔罷契丹字”。從創(chuàng)制到廢止，契丹文前后共使用二三百年，隨著哈剌契丹（亦稱黑契丹）建立的西遼（1124～1211）滅亡,最終成為死文字。契丹文圖書幾乎全部湮滅,只有宋代王易的《燕北錄》和元末明初陶宗儀的《書史會要》里收錄了幾個描畫的契丹字。</p> <p class="ql-block">磨光瓜棱黑陶廣口瓶</p> <p class="ql-block">契丹源自東胡鮮卑</p> <p class="ql-block">拓跋鮮卑發(fā)祥地——呼倫貝爾大興安嶺嘎仙洞</p> <p class="ql-block">契丹出鮮卑</p> <p class="ql-block">捶鍱鎏金鏨花雙魚型銀壺（唐）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐鎏金魚龍戲珠紋銀盤為唐代金銀器，1976年出土于內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗，屬唐代典型器形特征。該六瓣形盛食器以銀質(zhì)鎏金制成，高2厘米，徑47.8厘米，重1.69千克，采用寬折沿、坦腹、平底造型。器物裝飾分三層布局：沿面交替飾葡萄紋與牽?；y，內(nèi)底心錘鍱雙魚龍戲珠主紋，周邊環(huán)刻六組花卉紋與沿飾呼應(yīng)，盤底保留三足安裝形成的鼎立狀圓形凹痕。全器通過鎏金工藝形成銀地金花對比，體現(xiàn)唐代金銀器錘擊、澆鑄、焊接等復(fù)合工藝特征，其六等分裝飾布局符合武則天至唐玄宗時期流行風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">捶鍱鎏金鏨花獅紋銀盤</p> <p class="ql-block">捶鍱鎏金鏨花鹿紋銀罐</p> <p class="ql-block">遼上京遺址俯瞰圖</p> <p class="ql-block">遼上京遺址平面示意圖</p> <p class="ql-block">遼五京制度是遼朝獨(dú)特的行政與軍事管理體系，以上京臨潢府為核心，包含中京大定府、東京遼陽府、南京析津府、西京大同府五個戰(zhàn)略樞紐，實(shí)行軍政合一的區(qū)域管理模式。</p><p class="ql-block">遼五京制的設(shè)立背景與功能定位</p><p class="ql-block">遼朝（916-1125年）作為游牧民族建立的政權(quán)，為有效控制農(nóng)耕區(qū)與游牧區(qū)，采用五京制實(shí)現(xiàn)區(qū)域分治。其核心功能包括：</p><p class="ql-block">政治中心分散化?：適應(yīng)契丹“四時捺缽”（四季游獵）傳統(tǒng)，避免單一都城對流動統(tǒng)治的制約；??</p><p class="ql-block">?軍事防御體系?：南京（今北京）防宋、西京（今大同）御西夏、東京（今遼陽）控渤海故地，形成立體防御網(wǎng)絡(luò)；????</p><p class="ql-block">?經(jīng)濟(jì)文化整合?：中京（今寧城縣）作為后期漢化改革基地，加速民族融合。</p> <p class="ql-block">黃釉貼塑花葉紋瓜棱執(zhí)壺</p> <p class="ql-block">雞冠壺</p> <p class="ql-block">銀鎏金蓋罐</p> <p class="ql-block">黃釉鳳首瓶</p> <p class="ql-block">遼三彩是以黃、綠、白三色為主的低溫釉陶器，采用高溫素?zé)ンw與低溫釉燒結(jié)合的二次燒成工藝，胎質(zhì)粗硬且需施白色化妝土改善釉面效果。器型以契丹民族生活用具為主，如方碟、海棠花式長盤、雞冠壺等，兼具游牧特色與實(shí)用功能。裝飾技法分為印花與劃花兩類，紋飾多采用牡丹、蓮花等植物紋樣，釉色鮮亮但無交融流淌現(xiàn)象。作為遼代陶瓷代表，其工藝承襲唐三彩但發(fā)展出獨(dú)特風(fēng)格，赤峰缸瓦窯遺址出土器物印證其在中國陶瓷史上的重要地位。</p> <p class="ql-block">遼三彩海棠盤</p> <p class="ql-block">白釉三彩刻花圓盤</p> <p class="ql-block">遼三彩印花方盤</p> <p class="ql-block">遼三彩印花海棠型盤</p> <p class="ql-block">摩羯形壺是遼代陶瓷器物類型，屬遼三彩陶器范疇。該壺以印度神話摩羯獸為原型，經(jīng)本土化改造形成龍首魚身造型，腹下多帶蓮花座，兼具實(shí)用與藝術(shù)功能。</p><p class="ql-block">典型器型呈龍首魚身狀，魚嘴前伸帶卷曲長鼻，尾部承托注水口并連接執(zhí)柄。通體施黃、綠、白三色釉，周身刻魚鱗紋，背附翅膀裝飾，壺身分層飾羽毛紋。</p><p class="ql-block">摩羯形象隋唐時期融入龍首特征。遼代工匠采用唐三彩低溫釉陶工藝，形成具有契丹民族風(fēng)格的陶瓷器物。</p> <p class="ql-block">白釉綠彩提梁式雞冠壺</p> <p class="ql-block">四時捺缽制度?是遼代契丹族特有的政治制度，指皇帝按季節(jié)遷徙至不同行宮處理政務(wù)，兼具游牧傳統(tǒng)與國家治理的雙重功能。</p><p class="ql-block">制度的性質(zhì)與起源</p><p class="ql-block">四時捺缽（契丹語意為“行宮”）制度源于契丹游牧傳統(tǒng)，遼建國后被納入國家管理體系。該制度以皇帝四季遷徙為核心，通過固定的行宮（捺缽）實(shí)現(xiàn)政治中心流動化，至遼圣宗時期形成制度化運(yùn)作。</p> <p class="ql-block">四時捺缽的具體安排</p><p class="ql-block">?時間與地點(diǎn)?。</p><p class="ql-block">春捺缽：正月上旬至四月中旬，主要在今吉林查干湖、松花江流域，以捕魚獵天鵝為主。??</p><p class="ql-block">夏捺缽：四月中旬至七月中旬，集中于內(nèi)蒙古永安山等地，側(cè)重避暑議政。??</p><p class="ql-block">秋捺缽：七月中旬至十月，在慶州伏虎林開展射鹿等狩獵活動。??</p><p class="ql-block">冬捺缽：十月至次年正月，駐蹕西拉木倫河與老哈河交匯處，處理外交與軍事事務(wù)。??</p><p class="ql-block">?核心活動?。</p><p class="ql-block">軍政決策：南北面官隨行議政，形成流動中樞決策機(jī)制。??</p><p class="ql-block">民族儀式：春捺缽接受女真等部族朝貢，冬捺缽舉行軍事演練。</p> <p class="ql-block">海東青，成就與毀滅了一個朝代的獵鷹</p> <p class="ql-block">茶末釉牛腿瓶</p> <p class="ql-block">青白釉高足瓷蓋碗（北宋）</p> <p class="ql-block">摩羯金耳墜</p> <p class="ql-block">瑪瑙盅及琥珀飾件</p> <p class="ql-block">玻璃盤</p> <p class="ql-block">花口玉杯（北宋）</p> <p class="ql-block">匠心獨(dú)運(yùn)的造型</p> <p class="ql-block">白釉印花花口方盤</p> <p class="ql-block">綠釉卷草紋塑雙猴皮囊式雞冠壺</p> <p class="ql-block">白釉綠彩刻蓮花紋洗</p> <p class="ql-block">黑釉碗</p> <p class="ql-block">原始信仰——薩滿教</p> <p class="ql-block">一個崇信佛教的朝代，創(chuàng)作出許多輝煌的建筑藝術(shù)作品</p> <p class="ql-block">金剛杵</p> <p class="ql-block">白釉綠彩提梁式雞冠壺</p> <p class="ql-block">綠釉鳳首小勺</p> <p class="ql-block">赤峰遼代歷史文化博物館，是一個值得反復(fù)造訪認(rèn)真學(xué)習(xí)玩味的好去處！彌補(bǔ)了赤峰博物館以消防工程施工為由閉館謝客帶來的遺憾！</p>