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苦難中的生命交響與人性星圖——淺評(píng)王衛(wèi)民長(zhǎng)篇小說《泥峪川》

合陽周潔

<p class="ql-block" style="text-align:center;">苦難中的生命交響與人性星圖</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——淺評(píng)王衛(wèi)民長(zhǎng)篇小說《泥峪川》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">周 潔</p><p class="ql-block">暮春時(shí)節(jié),合陽作協(xié)應(yīng)商洛作協(xié)之邀,一行十余人穿越秦嶺,欣然趕赴一場(chǎng)以“深入生活,扎根人民”為主題的文學(xué)之約。三省七縣市的作家們齊聚一堂,圍繞創(chuàng)作心得、地域文化等諸多話題,展開深度互動(dòng)交流,思想的火花在熱烈的暢談中不斷碰撞迸濺。</p><p class="ql-block">此次商洛之行,充實(shí)而有意義:沿途經(jīng)過北寬坪紅色基地,重溫那段波瀾壯闊的革命歷史,接受精神的淬煉與靈魂的洗禮;踏入棣花古鎮(zhèn)賈平凹藝術(shù)館,在筆墨丹青間悉心探尋文學(xué)巨匠的創(chuàng)作密碼與深沉的文化情懷;夜幕降臨,丹江兩岸燈火搖曳生姿,悠然漫步江畔,盡情感受山水與人文相互交融的靜謐之美;第二天,大家不畏艱辛,沿著蜿蜒山路跋涉高山村落探秘神秘的熊耳山,于自然的秘境之中汲取源源不斷的創(chuàng)作靈感。這趟旅程中,最令人珍視的收獲,當(dāng)屬收到王衛(wèi)民主席饋贈(zèng)的長(zhǎng)篇小說《泥峪川》,書中字里行間所流淌的故土深情與文學(xué)力量,為這場(chǎng)意義非凡的文學(xué)之約,更增添了一抹厚重的底色。</p><p class="ql-block">《泥峪川》沒有常規(guī)的作者介紹、序言,也沒有故事梗概,甚至更不需要后記交代寫作過程等,省略掉一切不必要的文字累贅,干凈利索,開門見章。</p><p class="ql-block">打開《泥峪川》,帶著油墨氣息的文字裹挾著秦嶺深處的泥土芬芳撲面而來。隨著閱讀的深入,書中的人物與故事逐漸在腦海中鮮活起來,那些發(fā)生在泥峪川的愛恨情仇、悲歡離合,在眼前徐徐展開,讓我感受其間,沉浸其中。這部扎根于商洛本土文化土壤的作品,不僅是對(duì)特定時(shí)代下人性、社會(huì)和歷史的深度挖掘,更以文學(xué)的形式構(gòu)建起一座連接過去與當(dāng)下的橋梁,展現(xiàn)出商洛地區(qū)獨(dú)特的文學(xué)魅力與文化底蘊(yùn)。它不僅是一部家族興衰史,更是一部鐫刻著時(shí)代印記與人性光芒的生命樂章。</p><p class="ql-block">《泥峪川》的故事始于民國時(shí)期風(fēng)雨如晦的歲月。泥峪川,這個(gè)被群山環(huán)抱的小村莊,表面寧靜祥和,實(shí)則是舊中國社會(huì)的一個(gè)縮影。作者以麻二、榛子等人物為敘事核心,通過細(xì)膩的筆觸,將他們的生活碎片編織成一幅宏大的苦難圖景。彼時(shí)的中國,天災(zāi)人禍,兵匪橫行,內(nèi)憂外患交織,生活在這里的人們,尤其是底層百姓,命運(yùn)如風(fēng)中殘燭,這片看似靜謐的土地上,在時(shí)代的狂風(fēng)中飄搖不定。</p><p class="ql-block">麻二作為小說的主人公,本是泥峪川中最普通的農(nóng)民,他沒有宏圖大志,只盼著能守著幾畝薄田,與家人過著男耕女織的平淡生活,日出而作、日落而息。然而,命運(yùn)卻從未眷顧過這個(gè)老實(shí)人,土匪的一次綁票,徹底改寫了他的人生軌跡。當(dāng)他被五花大綁拖入深山,面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí),對(duì)家人的牽掛、對(duì)命運(yùn)無常的不甘,以及在絕境中堅(jiān)守的善良本性,共同構(gòu)成了這個(gè)人物豐滿而立體的形象。當(dāng)生死懸于一線,麻二所經(jīng)歷的恐懼與絕望,是那個(gè)時(shí)代無數(shù)普通人的真實(shí)寫照——在苦難中掙扎,在絕望中堅(jiān)守。</p><p class="ql-block">與麻二命運(yùn)交織的榛子,同樣是時(shí)代苦難的承受者。她的命運(yùn)軌跡,更像是一曲悲壯的女性生命贊歌。從逃荒女到被多次販賣的苦命人,再到深山求生的幸存者,她的每一步都浸透著血淚。在那個(gè)吃人的世道里,榛子的每一步都走得無比艱難。深山的野獸、惡劣的環(huán)境、饑餓與疾病的威脅,都沒能將她打倒。面對(duì)暴力與壓迫,她既展現(xiàn)出女性在絕境中的柔韌,又迸發(fā)出超乎常人的生存智慧。面對(duì)命運(yùn)的不公,她沒有選擇屈服,而是用自己瘦弱的肩膀,扛起了活下去的信念。她的堅(jiān)韌與不屈,讓我們看到了生命在絕境中綻放的力量。這種堅(jiān)韌不拔的精神,不僅打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)中女性角色的柔弱刻板印象,更成為作者筆下對(duì)抗苦難的重要精神符號(hào)。</p><p class="ql-block">小說成功塑造了一系列鮮活立體的人物群象。榛子從流浪女到團(tuán)圓者的轉(zhuǎn)變,麻二從“硬漢子”到“瘋子”的悲劇蛻變,還有鄉(xiāng)村知識(shí)分子王漢景、普通農(nóng)婦桂娥、身份尷尬的麻林林、陰鷙的華鎮(zhèn)長(zhǎng)、市儈的蔡世珍、暴虐的石柏樹等等,小說中的每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn),即便是反派也有著復(fù)雜人性,這種人物塑造方式還原了亂世中人性的多棱面,他們共同構(gòu)成了泥峪川的人物畫卷。</p><p class="ql-block">王衛(wèi)民先生以細(xì)膩入微的筆觸,狀寫了那個(gè)時(shí)代的黑暗與殘酷現(xiàn)實(shí)。地主的剝削、土匪的欺壓、軍閥的掠奪,讓泥峪川的百姓生活在水深火熱之中。書中描寫的每一場(chǎng)饑荒、每一次匪患,都不僅僅是故事的背景,更是對(duì)舊中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭露。然而,在這無盡的苦難中,作者也讓我們看到了人性的光芒。麻二在生死關(guān)頭,毫不猶豫地跳入河中救起榛子,這份善良與擔(dān)當(dāng),如同一束微光,照亮了黑暗的世道。還有麻三、麻養(yǎng)高、王漢景等人,他們雖身處困境,卻心懷正義,在暗中與惡勢(shì)力抗?fàn)?。他們或是利用自己的智慧,或是憑借一腔熱血,為泥峪川的百姓帶來了一絲希望的曙光。他們的存在,讓我們相信,無論生活多么艱難,人性的美好永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。</p><p class="ql-block">在寫作手法上,作者巧妙地運(yùn)用多線索并進(jìn)的敘事方式,將麻二一家的命運(yùn)與泥峪川的歷史變遷緊密交織在一起。作者以極具畫面感的表達(dá),如描寫榛子被插草叫賣時(shí)“黑葡萄般的大眼睛”里“仇恨、怨恨、驚恐”,將底層女性的悲愴命運(yùn)濃縮于眼神之中。對(duì)山地景物風(fēng)云變幻的巧妙渲染,也使得畫面感更強(qiáng),文字更具張力和穿透力。對(duì)官紳惡霸的刻畫,作家以近乎白描的冷峭筆觸撕開其偽善面具,如華鎮(zhèn)長(zhǎng)“捋著八字胡笑里藏刀”的細(xì)節(jié),揭露了封建勢(shì)力與資本的合流本質(zhì)。在苦難敘事中,語言質(zhì)感隨著命運(yùn)起伏而變化。面對(duì)自然摧殘和暴力暴行,文字如皴裂的土地般粗糲,通過細(xì)節(jié)描寫將殘酷性具象為可感知的疼痛符號(hào);而在書寫人性微光時(shí),語言又轉(zhuǎn)為柔和的月光,用詩意的意象消解苦難的沉重,讓希望在現(xiàn)實(shí)的縫隙中悄然生長(zhǎng),讓個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代脈搏同頻共振。這些語言背后,是作家對(duì)舊中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻洞察,讓文字成為解剖刀,在敘事中剖開時(shí)代的膿瘡,增強(qiáng)了歷史厚重感。</p><p class="ql-block">主線故事中,麻二與榛子在苦難中的相遇、相知與相守,以及他們對(duì)安穩(wěn)生活的執(zhí)著追求,構(gòu)成了作品溫暖的情感內(nèi)核;展現(xiàn)了普通人在亂世中的情感糾葛;支線則通過泥峪川村民與土匪、地主的對(duì)抗,以及時(shí)代浪潮對(duì)鄉(xiāng)村秩序的沖擊,勾勒出更為廣闊的社會(huì)圖景。這種敘事方式,使整個(gè)故事跌宕起伏、扣人心弦,既保證了故事的緊湊感,又賦予作品歷史縱深感,<span style="font-size:18px;">令讀者在閱讀中與人物命運(yùn)和</span>時(shí)代洪流形成強(qiáng)烈的共振,也能深刻理解時(shí)代的變遷對(duì)普通人生活的影響。</p><p class="ql-block">作者對(duì)泥峪川的自然環(huán)境描寫細(xì)膩而生動(dòng),彰顯出濃郁的地域特色。無論是狂風(fēng)暴雨下的泥峪川,還是深山老林里的靜謐與險(xiǎn)惡,都仿佛一幅幅生動(dòng)的畫卷,讓讀者身臨其境。如對(duì)狂風(fēng)、暴雨等自然災(zāi)害的描寫,“狂風(fēng)呼嘯著掠過秦嶺的山脊,卷起漫天黃沙,將泥峪川籠罩在一片昏黃之中”“暴雨砸在青石板上,濺起的水花與泥腥味混作一團(tuán),模糊了祠堂門前斑駁的對(duì)聯(lián)”“風(fēng)從泥峪川道吼著、狂奔著、憤怒著……”將泥峪川的自然環(huán)境的變化展現(xiàn)得淋漓盡致,為故事的發(fā)展和人物命運(yùn)的起伏營造了氛圍,埋下了伏筆。這些充滿畫面感的文字,不僅烘托出故事的悲劇氛圍,更將自然環(huán)境與人物命運(yùn)形成隱喻性關(guān)聯(lián)——惡劣的自然環(huán)境,恰是那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的鏡像。自然環(huán)境與人物命運(yùn)的相互映襯,使得整部作品充滿了詩意與悲劇色彩。</p><p class="ql-block">《泥峪川》中對(duì)鄉(xiāng)土文化的刻畫也十分生動(dòng)。書中對(duì)商洛方言的運(yùn)用、民俗活動(dòng)的細(xì)致描?。ㄈ缁閱始奕⒌膬x式、節(jié)慶祭祀的場(chǎng)景),巧妙捕捉秦嶺方言的神韻,將“干柴毛丫頭”“香油調(diào)苦菜,各取心頭愛”“踢里騰愣”“胡求戀圈”等充滿張力的民間表述嵌入敘事,使人物一開口便自帶泥土氣息,使小說更具親和力和生活氣息,讓讀者在方言的韻律中觸摸到真實(shí)的歷史體溫。從村民們的方言土語,到傳統(tǒng)的民俗活動(dòng);從田間地頭的勞作場(chǎng)景,到家庭聚會(huì)的溫馨畫面,作者用細(xì)膩的筆觸描繪出了一幅充滿煙火氣的鄉(xiāng)村生活圖景。這些描寫不僅增強(qiáng)了作品的地域特色和辨識(shí)度,更讓讀者感受到了商洛鄉(xiāng)土文化的深厚底蘊(yùn)和魅力。</p><p class="ql-block">小說中自然災(zāi)難與階級(jí)壓迫的雙重并置,展現(xiàn)了舊中國農(nóng)村的結(jié)構(gòu)性危機(jī),強(qiáng)化了其歷史厚重感。尤其對(duì)人物的刻畫不是簡(jiǎn)單地標(biāo)上臉譜化的“善”“惡”符號(hào),而是用深邃的描述與剖析,展現(xiàn)人性的多面性和復(fù)雜性。麻二跳入湍急河流救起榛子時(shí)的本能反應(yīng),麻三為保護(hù)村民智斗土匪的智勇雙全,以及王漢景在亂世中堅(jiān)守醫(yī)者仁心的道德操守,這些情節(jié)展現(xiàn)出人性中最溫暖的光輝。與此同時(shí),書中也毫不避諱地呈現(xiàn)了人性的陰暗面:土匪的暴戾貪婪、地主的盤剝算計(jì)、部分村民的愚昧懦弱。這些負(fù)面形象的存在,并非單純?yōu)榱酥圃鞈騽_突,而是對(duì)特定歷史背景下人性異化的真實(shí)反映。作者通過這種對(duì)比,揭示出一個(gè)殘酷的真相:在生存危機(jī)面前,人性既可以綻放出崇高的光芒,也可能墜入自私的深淵。</p><p class="ql-block">值得一提的是,《泥峪川》并未陷入純粹的苦難書寫,而是在絕望中始終保留著希望的火種。無論是麻二一家在困境中的相互扶持,還是泥峪川村民在抗?fàn)幹心鄣募w力量,都傳遞出“即使身處深淵,也要仰望星空”的生命哲學(xué)。書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、瘟疫等災(zāi)難的描寫,以及對(duì)封建剝削、軍閥統(tǒng)治的批判,構(gòu)成了對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的有力控訴。而泥峪川百姓在苦難中展現(xiàn)出的抗?fàn)幘?,則成為中華民族堅(jiān)韌品格的生動(dòng)注腳。<span style="font-size:18px;">這種光明敘事,使作品超越了簡(jiǎn)單的悲劇美學(xué),升華為對(duì)生命韌性的禮贊。</span></p><p class="ql-block">王衛(wèi)民老師的《泥峪川》以文學(xué)的力量,讓泥峪川這片土地上的悲歡離合穿越時(shí)空,與當(dāng)代讀者產(chǎn)生共鳴。在這部作品中,我們既能看到歷史的沉重,也能觸摸到人性的溫度;既能感受到鄉(xiāng)土文化的厚重,也能體會(huì)到文學(xué)對(duì)生命的深情凝視。作者通過描寫泥峪川的山鄉(xiāng)變遷,展現(xiàn)了從民國時(shí)期的苦難歲月到新中國成立后的新生,反映出時(shí)代變革對(duì)普通百姓生活的巨大影響。</p><p class="ql-block">讀罷《泥峪川》,深刻地感受到了舊時(shí)代底層百姓的苦難與堅(jiān)韌,也讓我對(duì)人性的美好與復(fù)雜有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它讓我明白,生活或許充滿了苦難,但只要我們心懷希望,堅(jiān)守善良,就一定能在黑暗中找到那束照亮前行道路的光。也讓我們明白,無論時(shí)代如何變遷,人性的光輝永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ穼ず透桧灐?lt;/p>