<p class="ql-block">無意中翻到去年在山東博物館拍的照片，這座始建于1954年的國家一級博物館，以其豐富的藏品和精湛的展陳，生動再現(xiàn)了從史前到明清的山東歷史脈絡(luò)，踏入這座歷史殿堂，猶如打開了一部厚重的齊魯文明史冊。</p> <p class="ql-block">山東博物館的大廳氣勢恢弘，穹頂設(shè)計的靈感來自于鎮(zhèn)館之寶——魯國大玉璧。查詢到山博有十件鎮(zhèn)館之寶，不巧，九旒冕在維護中未能得見，小有遺憾。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(63, 63, 63);">紅陶獸形壺，</span>這是一件距今6000~4400年前的新石器時代?大汶口文化陶器珍品，出土于泰安大汶口文化遺址，其獨特的仿生造型瞬間吸引了我。壺體被塑造成一只憨態(tài)可掬的小獸，圓面聳耳，拱鼻張口，四足直立，短尾上翹，背裝提手，尾根部設(shè)有筒形注水口，嘴部可倒水，<span style="font-size:18px;">其造型生動、充滿喜感，整體充滿了創(chuàng)造性的靈感。</span></p> <p class="ql-block">出土于日照東海峪的蛋殼黑陶高柄杯，是山東龍山文化的標志性器物，“黑如漆，亮如鏡，薄如殼，硬如瓷，掂之飄乎如無，敲擊錚錚有聲”。制造這樣的陶器，有賴于藝術(shù)造詣的水準，更依靠技術(shù)層面的成熟。觀之無不驚嘆古代匠人的匠心獨運。</p> <p class="ql-block">商代亞醜鉞，也叫人面紋銅鉞，人送外號魯博最萌“表情包”，因口部兩側(cè)鑄有銘文“亞醜”而得名。鉞在古代不僅是作戰(zhàn)兵器，更是王權(quán)與地位的象征。</p> <p class="ql-block">商代甲骨文，記錄了商代晚期王室占卜的相關(guān)內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">頌簋，是周宣王時的珍品，屬于西周中晚期的典型形制，西周時期，簋既是盛放食物的食器，同時也是重要的青銅禮器，商周時期的青銅器上多有銘文，具有極高的史學(xué)價值，頌簋的銘文鑄于腹、蓋兩處。</p> <p class="ql-block">魯國大玉璧，是曲阜魯國故城遺址52號墓出土的戰(zhàn)國玉璧中最大的一枚，也是目前已出土的最大的戰(zhàn)國玉璧，是山東博物館玉器收藏中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">西漢《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡，1972年發(fā)掘出土于臨沂市銀雀山兩座漢墓中。這批竹簡的發(fā)現(xiàn)解決了歷史上長期存在的"孫子其人其書"之爭——證實了孫武與孫臏確為兩人，《孫子兵法》與《孫臏兵法》是兩部不同的著作。</p> <p class="ql-block">東平漢墓壁畫是山東迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完好、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)水平最高的漢代壁畫，展現(xiàn)了漢代貴族的生活場景，即使歷經(jīng)兩千年歲月，依然能感受到畫面的鮮活氣息。</p> <p class="ql-block">清代《雙松圖軸》是鄭板橋（鄭燮）中進士第一年送給肅翁的作品，圖中一遠一近兩棵松樹意寓同學(xué)品格高潔。</p> <p class="ql-block">看過鎮(zhèn)館之寶，其他館藏文物也不容錯過，正在展出的“禮運東方——山東古代文明精粹”特展，匯聚了山東省各地區(qū)的精品，讓人一飽眼福。</p> <p class="ql-block">山東省文物考古研究院藏的八角星紋彩陶豆，1974年泰安大汶口遺址出土。</p> <p class="ql-block">這是莒州博物館的館藏一級文物——大口尊，是新石器時代大汶口文化中晚期遺存，距今約有5000多年。許多專家認為，大口尊上出現(xiàn)的圖像文字為我國漢字的雛形，與甲骨文極為相近，但遠遠早于甲骨文1500多年，對中國文字的起源研究具有重要意義。</p> <p class="ql-block">來自淄博博物館的一級文物——戰(zhàn)國時期的竹節(jié)柄銅汲酒器，是最早用大氣壓原理鑄造的青銅器。</p> <p class="ql-block">看展柜里一字排列的青銅器，只能感嘆山博館藏之豐厚。</p> <p class="ql-block">在山博又見青州龍興寺佛教造像，之前在青州博物館參觀，最吸引參觀者的展陳肯定少不了青州微笑——龍興寺遺址出土的佛教造像陳列展，沒想到山博也有展陳，熟悉的微笑。</p> <p class="ql-block">山東博物館的館藏珍品如同一串璀璨的明珠，串聯(lián)起從史前到清代的文化記憶，這不僅是一次視覺盛宴，更是一場穿越時空的文化對話。</p>