<p class="ql-block"> 循著“地上的文物看山西”這一說法，我又一次來到山西。此次觀賞多，拍照少，每處古建筑沒幾張照片。</p><p class="ql-block"> 走進山西，真切地感受到山西的地上文物，山西在中國文物遺產(chǎn)（尤其是古建筑）領(lǐng)域的獨一無二，其數(shù)量冠絕全國，時代序列完整，是古建筑“活化石”的寶庫，類型豐富，價值極高。山西的文物精華大量地、直觀地矗立在地表之上，是活生生的、可觸摸、可進入的古代空間和藝術(shù)杰作。</p> 雁門關(guān) <p class="ql-block"> 雁門關(guān)是長城的組成部分，是長城上的重要關(guān)隘，有“天下九塞，雁門為首”之說。</p> <p class="ql-block"> 被稱為中華第一關(guān)的雁門關(guān)，其軍事防御體系、歷史遺存、遺址，包括關(guān)城、長城、隘城、兵堡、烽火臺等不同等級、不同功能、不同形質(zhì)的歷史建筑遺存。</p> <p class="ql-block"> 雁門關(guān)關(guān)城處于群山環(huán)繞之中，墻體沿周邊的山梁而建，將關(guān)城的各種設(shè)施掬于其間。</p> <p class="ql-block"> 在3000多年的歷史歲月中，雁門關(guān)始終和中華民族的命運息息相關(guān)。作為古代中國北境咽喉要塞，雁門關(guān)見證和影響了中國的歷史進程；作為中原文化和游牧文化交匯點，雁門關(guān)親歷了民族融合的歷程，積淀了色彩斑斕的多民族文化精華；作為中國歷史上千古商道，對促進古時商貿(mào)活動、文化交流、民族融合起著重要的作用。</p> 云崗石窟 <p class="ql-block"> 文成帝拓跋濬即位后，令沙門統(tǒng)曇曜主持復(fù)法大業(yè)。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，"鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇?quot;。云岡大部分洞窟在孝文帝元宏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到正光年間。云岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 第二十窟的露天大佛高約13.7米，端坐于石臺座之上。佛首磨光肉髻，方圓面相，廣額豐頤，眉眼細長，鼻梁挺直，大耳垂肩；眼中瞳孔為琉璃鑲嵌。佛身挺拔壯碩，兩肩寬厚，著袒右肩式袈裟。袈裟質(zhì)地厚重，衣褶自然流暢，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。大佛神情莊嚴(yán)，慈祥泰然，結(jié)跏趺坐，雙手于腹間相會疊加，呈禪定手印。大佛姿態(tài)雄偉，氣宇軒昂，生氣勃勃，融合東西方雕塑藝術(shù)于一體，是兼?zhèn)淞朔鹜印叭?、八十種隨形好”的造像珍品。</p><p class="ql-block"> 第20窟是云岡石窟最具代表性的曠世佳作，將拓跋鮮卑的剽悍與強大、粗獷與豪放、寬宏與睿智的民族精神表現(xiàn)的淋漓盡致、出神入化，給人以心靈的震撼。</p> <p class="ql-block"> 魏孝文帝太和19年，孝文帝遷都洛陽，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂土。云岡西部中小石窟群從第二十一窟開始，向西延伸約240米，分布著近百個大大小小的洞窟。其主要洞窟25座，占到云岡主要洞窟的一半以上。這一窟群雖然數(shù)量較大，但多數(shù)洞窟規(guī)模狹小，布局多樣，洞窟形制也有差異。明顯不同于云岡早中期整齊劃一的皇家石窟。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟作為中國第一個皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨一無二的，對后世中國文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。</p> 應(yīng)縣木塔 <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋迦塔）是中國現(xiàn)存最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，始建于1056年（遼清寧二年），位于山西省應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 ? 也是前二年風(fēng)靡一時的電游黑神話悟空的取景地。</p> <p class="ql-block"> 木塔主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分為上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。塔剎由基座、仰蓮、相輪、圓光、仰目、寶蓋、寶珠組成，制作巧妙與塔身融為一體。全塔上下有59種不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分擔(dān)重量，又能對外來的力量起到緩沖、分散的作用），猶如朵朵盛開的蓮花裝點于塔身各處，種類之多國內(nèi)罕見，有“斗拱博物館”之稱。古籍上譽其為“遠看擎天柱，近似百尺蓮”。從結(jié)構(gòu)上講，應(yīng)縣木塔的設(shè)計頗為巧妙，全塔上下沒有用一顆鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成。?</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，總重量約為7400多噸，是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。1961年，國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，2016年9月，被吉尼斯世界紀(jì)錄認證為“世界上最高的木塔”。?應(yīng)縣木塔從外觀看，穩(wěn)重端莊、比例得當(dāng)、輪廓優(yōu)美。古籍上稱“浮圖之麗、甲于宇內(nèi)”</p> <p class="ql-block"> 木塔塔身內(nèi)外懸掛52塊牌匾和6副楹聯(lián)，其中“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書；“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書。1966年、1974年木塔先后現(xiàn)世的兩枚佛牙舍利，據(jù)考證是釋迦牟尼佛的真身舍利。應(yīng)縣木塔堪稱世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。</p> 懸空寺 <p class="ql-block"> 懸空寺位于山西省大同市的恒山翠屏峰西側(cè)，距地面約60米，占地面積921平方米，建筑面積472平方米。其始建于北魏太和十五年，歷經(jīng)唐、金、元、明、清歷代修繕，現(xiàn)存建筑主要為明清時期所建，保留了北魏以來的空間格局和構(gòu)筑方法。????</p> <p class="ql-block"> 寺廟整體懸掛于懸崖峭壁，采用木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，通過橫梁插入石壁并固定木楔（類似現(xiàn)代膨脹螺絲原理）形成支撐，再以棧道連接殿閣，形成“一院二樓”的南北走向布局。??</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)包含大雄寶殿（佛教）、純陽宮（道教）、三教殿（儒釋道合一），體現(xiàn)了佛道儒融合的特色。????</p> <p class="ql-block"> 懸空寺選址于兩山之間的凹處，頂部崖壁突出可遮陽擋雨，木材經(jīng)桐油浸泡防腐，使其歷經(jīng)千年仍保存完好。??</p> <p class="ql-block"> 懸空寺上載危巖，下臨深谷，半插飛梁為基，巧借巖石暗托，布局參差有致，飛棧暗道勾連，在僅僅152.5平方米的地基上，建有大小殿閣40余間，是國內(nèi)唯一現(xiàn)存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。遠遠望去，懸空寺就像一組玲瓏剔透的木雕懸掛在千仞絕壁之上，最高處距地面80多米，經(jīng)千年風(fēng)雨而不倒，歷百次地震而不墜，構(gòu)思奇巧，異想天開，把建筑、宗教、美學(xué)、力學(xué)、哲學(xué)等完美地結(jié)合在一起。懸空寺于1982年被國務(wù)院公布為第二批全國重點文物保護單位；2010年12月，與著名的意大利比薩斜塔、阿聯(lián)酋“首都之門”、西班牙“歐洲之門”等國際知名建筑，一同被美國《時代周刊》評為“全球十大最奇險建筑”。</p> 廣勝寺琉璃塔 <p class="ql-block"> 廣勝寺位于山西省臨汾市洪洞縣霍山南麓，始建于東漢建和元年，原名俱廬舍寺，是中國現(xiàn)存最早的佛教寺院之一，以飛虹塔、《趙城金藏》和水神廟元代壁畫“三絕”聞名，其<span style="font-size:18px;">分別代表建筑、典籍與藝術(shù)的巔峰成就。?</span>《趙城金藏》是金代刻印的佛教大藏經(jīng)，現(xiàn)存7000余卷，為唐代玄奘譯經(jīng)的孤本，現(xiàn)藏于中國國家圖書館，與《永樂大典》等并稱四大鎮(zhèn)館之寶。??</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 廣勝寺為國家重點文物保護單位。勝寺由上寺、下寺、水神廟三部分組成。</span></p> <p class="ql-block"> 86版《西游記》曾在此取景。??同時也是前二年風(fēng)靡一時的電游黑神話悟空的取景地。</p> <p class="ql-block">? 飛虹塔?為中國現(xiàn)存最完整的琉璃塔，世界最高的多彩琉璃塔，高47.31米，13層八角形，以黃、綠、藍三彩琉璃裝飾，明嘉靖年間重建，琉璃構(gòu)件色彩絢麗，2018年認證為“世界最高的多彩琉璃塔”。清康熙三十四年（1695）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。能夠保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是絕無僅有的。</p> <p class="ql-block"> 廣勝寺寺內(nèi)多數(shù)建筑為元代遺存，結(jié)構(gòu)奇特，為元代建筑的典范，是研究中國古代建筑學(xué)的重要實例。??</p> <p class="ql-block"> 琉璃塔檐角均掛有風(fēng)鐸，微風(fēng)吹拂，就能發(fā)出悅耳的鈴聲。</p> <p class="ql-block"> 中國四大名塔之一的飛虹塔外表全部鑲嵌著琉璃構(gòu)件，一層一組圖案，形式多樣、色彩絢麗，居全國的琉璃塔之首。</p> <p class="ql-block"> 塔身由青磚砌成，各層皆有出檐。 全身用黃、綠、藍三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。</p> <p class="ql-block"> 廣勝寺毗盧殿又稱天中天殿，殿內(nèi)供奉三佛四菩薩，四周供奉八十八佛，北壁墻上為十二圓覺菩薩巨幅壁畫。</p> <p class="ql-block"> 梁思成、林徽因曾贊譽廣勝寺建筑珍奇，壁畫與藏經(jīng)為研究中國古代藝術(shù)、宗教和戲劇的重要實物。??</p> <p class="ql-block">? 廣勝寺水神廟元代壁畫?位于下寺明應(yīng)王殿，總面積190平方米，內(nèi)容以祈雨、戲劇等世俗生活為主題，部分壁畫現(xiàn)藏于美國博物館。??</p><p class="ql-block"> 這是大型壁畫祈雨圖。</p> <p class="ql-block"> 水神廟壁畫《大行散樂忠都秀在此作場》為元代戲劇研究提供了珍貴資料，被編入中國歷史教科書。元雜劇圖是現(xiàn)存唯一的元代大型戲劇壁畫，具有極高藝術(shù)與歷史價值。??</p> 平遙古城 <p class="ql-block">? 平遙古城?是世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)，現(xiàn)存中國最完整的明清古城，完整保留了漢民族城市在封建時期的城市規(guī)劃與建筑格局。1997年列入《世界遺產(chǎn)名錄》，開創(chuàng)中國整座古城申遺先例。??</p> <p class="ql-block"> 城墻周長6163米，高12米，形成面積2.25平方公里的封閉城池。古城以市樓為中心構(gòu)建“左城隍右衙署，左文廟右武廟”的禮制布局?！八拇蠼帧诵∠?、七十二條蚰蜒巷”組成的八卦式街道網(wǎng)絡(luò)。??</p> <p class="ql-block"> 保存3798處明清民居和300余處文物古跡，完整呈現(xiàn)封建時代城市形態(tài)。民居建筑單坡屋頂設(shè)計兼具防風(fēng)沙與倫理象征功能。??</p> <p class="ql-block"> 在平遙古城等待看演出的大院里拍照，以前游玩只拍景，不拍個人照，現(xiàn)在也爭取一地拍一照。</p> 五臺山 <p class="ql-block"> 五臺山位于中國山西省忻州市五臺縣東北部，是中國佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一，以五座峰頂平坦如臺的山峰和悠久的佛教歷史聞名。</p> <p class="ql-block"> 五臺山氣候為溫帶半干旱森林草原型，夏季平均氣溫18℃，故別稱“清涼山”。地質(zhì)構(gòu)造古老，擁有冰川地貌和獨特的高山草甸景觀。??</p> <p class="ql-block"> 東漢永平年間，天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭在此建立第一座寺院顯通寺，標(biāo)志五臺山佛教開端。??唐代鼎盛時期寺院達360余座，現(xiàn)存68座，包括顯通寺、塔院寺（藏有釋迦牟尼舍利塔）、菩薩頂（清代皇家寺院）等。??五臺山是文殊菩薩道場，隋文帝詔令五臺頂分建五寺供奉不同化身的文殊菩薩，形成“五方文殊”信仰體系。??</p> <p class="ql-block"> 五臺山是中國唯一漢傳（青廟）與藏傳佛教（黃廟）共處的圣地，菩薩頂即為藏傳佛教寺院。??</p> 壺口瀑布 <p class="ql-block"> 壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布上游黃河水面寬300米，在不到500米長距離內(nèi)，被壓縮到20—30米的寬度。1000立方米/秒的河水，從20多米高的陡崖上傾注而瀉，形成“千里黃河一壺收”的氣概。</p> <p class="ql-block"> 霓虹戲水是壺口瀑布反復(fù)沖擊所形成的水霧，升騰空中，使陽光發(fā)生折射而形成彩虹。彩虹有時呈弧形從天際插入水中，似長龍吸水；有時呈通直的彩帶橫在水面，像彩橋飛架，有時在濃煙騰霧中出現(xiàn)花團錦簇，五光十色，飄忽不定，撲朔迷離，為天下奇觀。</p> 王家大院 <p class="ql-block"> 王家大院由靈石靜升王氏家族于清康熙至嘉慶年間（17世紀(jì)末至19世紀(jì)初）歷時300余年建成，現(xiàn)存高家崖、紅門堡兩大核心建筑群，包含123座院落、1,118間房屋。其建筑規(guī)模與藝術(shù)價值在中國傳統(tǒng)民居中獨樹一幟，被聯(lián)合國教科文組織稱為“世界一流的民居建筑藝術(shù)博物館”</p> <p class="ql-block"> 建筑依山就勢，形成層樓疊院，最高落差達30米，外圍堡墻總長逾千米，設(shè)有四座堡門。??</p> <p class="ql-block"> 磚雕、木雕、石雕“三雕”技藝精湛，題材涵蓋歷史典故、祥瑞圖案等，現(xiàn)存雕刻作品逾1,500件。這是院內(nèi)石雕背背猴，寓意家族后人輩輩封侯。</p> 大同古城墻 <p class="ql-block"> 大同古城墻是我國古代軍事建筑史上頗具特色的重鎮(zhèn)名城，其防御體系完備，設(shè)施齊全，體現(xiàn)了古代軍事建筑的智慧和藝術(shù)。大同城墻現(xiàn)位于大同市中心區(qū)域，是中國現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑。</p> <p class="ql-block"> 大同城筑邑歷史悠久，早在作為北魏拓跋氏的都城時就已經(jīng)修筑有規(guī)模宏大的城池?，F(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年增筑而成。主城門設(shè)四座，東南西北分別為和陽門、永泰門、清遠門和武定門。四門之上分別建有城樓，月樓、箭樓、望樓、角樓間隔而立，四門之外建有甕城、月城、護城河。</p> 太原古城 <p class="ql-block"> 太原古縣城位于山西省太原市晉源區(qū)晉源北街外環(huán)，東、南、西、北四面四座城門，城墻全長3732米。城墻共計設(shè)有城樓4座、角樓4座、望樓36座、魁星樓1座、瞭望樓1座。太原古縣城整體風(fēng)格沿襲了晉陽古城“城池鳳翔余”的古老建筑格局，自古有著“鳳凰城”的美譽。</p> <p class="ql-block"> 縣衙衙門位于太原古縣城十字街東路，始建于明初，其后歷任多有增修?？h衙整體布局上嚴(yán)格按照明代地方官署規(guī)制，體現(xiàn)了“坐北朝南、左文右武、前朝后寢、獄房居南”的傳統(tǒng)禮制思想，是一個龐大的建筑群，體現(xiàn)了當(dāng)時完備的社會管理體系。</p> <p class="ql-block"> 十字街是太原古縣城最主要也最寬敞的街道。東、西、南、北四條大街在縣城中心相交，東西長約1100多米，南北寬約700米，有院落173個、店鋪255家，涵蓋10種業(yè)態(tài)。南街以非遺文創(chuàng)、博物館、展館為主，北街主要是山西特色小吃，東街是文廟、進士第、縣衙等歷史文化景點，西街則以休閑、休憩為主。</p> <p class="ql-block"> 魁星樓六角形，崇三丈?！稘h書》記載：魁星是古代神話傳說中的“神”，主宰文運?？菢鞘枪糯迩f里供奉魁星的圣地，讀書人在魁星樓拜魁星，以祈求在科舉考試中榜上有名。所謂“魁星點狀元”，就是如此。</p> 晉祠 <p class="ql-block"> 晉祠是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，擁有宋、元、明、清至民國時期的殿、堂、樓、閣等各式建筑100余座，雕塑100余尊，碑刻400余通，詩文匾聯(lián)200余幅，古樹名木96株（其中千年古樹30株）。</p> <p class="ql-block"> 晉祠最初為紀(jì)念西周晉國開國君主唐叔虞而建，原名“唐叔虞祠”，后改稱晉王祠，簡稱晉祠。其歷史可追溯至西周，據(jù)《史記》記載，周成王“剪桐封弟”，封弟弟叔虞于唐（今山西一帶），后改國號為“晉”，晉祠由此得名。????</p> <p class="ql-block"> 晉祠院內(nèi)彈奏樂器的二位美女。</p> 憨山文化園 <p class="ql-block"> 憨山文化旅游景區(qū)地處山西省忻州市繁峙縣砂河鎮(zhèn)，距五臺山北40公里，是五臺山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，被譽為“佛國北門”和“五臺山后花園”。</p> <p class="ql-block"> “地上的文物看山西”，核心在于它是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑保存數(shù)量最多、時代序列最完整、類型最豐富、早期孤例最集中的地區(qū)。這得益于其相對有利的自然地理環(huán)境和歷史人文背景。這些歷經(jīng)千百年風(fēng)雨依然屹立不倒的“活化石”，不僅是中國建筑史的瑰寶，更是中華文明綿延不絕、博大精深的最直觀、最震撼的實物見證。它們不是埋藏在地下的秘密，而是矗立在黃土高原上，向世人無聲訴說著千年歷史的壯麗篇章。</p>