<![CDATA[<small id="smcrz"><button id="smcrz"></button></small>]]> |
|
|
| | |
<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>本文作者：蘇文忠<span class="ql-cursor">?</span> 周芳芳</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">美國(guó)物理學(xué)家李·斯莫林說：思想改變思想，是哲學(xué)；上帝改變思想，是信仰；事實(shí)改變思想，是科學(xué)。我的老師蘇文忠則強(qiáng)調(diào)：</span><b style="font-size: 16px;">哲學(xué)是照亮思維迷霧的明燈，是解鎖一切困境的萬能鑰匙</b><span style="font-size: 16px;">。這把鑰匙的核心密碼是什么？</span><b style="font-size: 16px;">是認(rèn)識(shí)你自己</b><span style="font-size: 16px;">。認(rèn)識(shí)世界的終極目的，正是為了在浩瀚圖景中定位那個(gè)獨(dú)一無二的“我”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">人是什么？一場(chǎng)永恒的張力。</b><span style="font-size: 16px;">馬克思言，人是矛盾的集合體。我們體內(nèi)奔流著約</span><b style="font-size: 16px;">七八分難以馴服的動(dòng)物性</b><span style="font-size: 16px;">（本能、欲望），閃爍著</span><b style="font-size: 16px;">兩分溫暖而脆弱的人性</b><span style="font-size: 16px;">（道德、情感），還潛藏著</span><b style="font-size: 16px;">一絲近乎狂妄的神性</b><span style="font-size: 16px;">（創(chuàng)造、超越）——那試圖“人定勝天”的火花。這如同手機(jī)的出廠設(shè)置（動(dòng)物性）與后期安裝的APP（神性），人性則在兩者間搖擺，塑造著個(gè)體差異。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">認(rèn)識(shí)自己，正是要在接受出廠設(shè)置的基礎(chǔ)上，不斷升級(jí)“APP”，調(diào)和三者，找到那個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的“我”。這條探索之路，需穿越</span><b style="font-size: 16px;">三重維度</b><span style="font-size: 16px;">：</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(223, 54, 30);">第一重維度：宇宙密鑰——在時(shí)空與粒子的深淵中照見渺小與潛能</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">宇宙并非遙不可及的神壇，它是“上帝”布下的終極謎題，不斷激發(fā)我們的神性，試圖超越自身的局限。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">人與宇宙的關(guān)系？誠(chéng)如先哲所言“宇宙即我心，我心即宇宙”【1】。從蒙昧的敬畏到科技的狂飆，人類孜孜以求的，是破解宇宙的密碼。我們相信，宇宙終將被理解、被駕馭?！笆澜?、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅(qū)使?！?這心力，正是我們探尋的起點(diǎn)。這與中國(guó)明代思想家王陽明的“心外無物，我心即理”遙相呼應(yīng)。宇宙的奧秘并非獨(dú)立于我們的心識(shí)之外，我們對(duì)宇宙的理解、賦予宇宙的意義，乃至驅(qū)動(dòng)我們探索宇宙的根本動(dòng)力——那顆渴望認(rèn)識(shí)世界與自我的“心”，本身就是宇宙圖景的核心構(gòu)成和意義賦予者。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">科技已為我們揭示了五把關(guān)鍵的宇宙密鑰：</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">1、時(shí)間：折疊與重寫的可能性。</b><span style="font-size: 16px;"> 平行宇宙理論顛覆了線性認(rèn)知。此刻的你，或許是另一個(gè)宇宙的終點(diǎn)。宇宙不吝嗇時(shí)間，它靜待生命的進(jìn)化與文明的覺醒，等待被探索、毀滅或重塑。認(rèn)識(shí)自己，需理解我們?cè)跁r(shí)間長(zhǎng)河中的位置——既是瞬息，也是永恒鏈條的一環(huán)。時(shí)間管理、生命規(guī)劃，莫不是對(duì)“時(shí)間密鑰”的初步運(yùn)用。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、基因：生命藍(lán)圖的編輯權(quán)。</b>基因是地球生命的核心密碼。CRISPR技術(shù)已讓我們觸及“造物主”的門檻。破解、編輯、創(chuàng)造基因，不僅是掌控健康與壽命，更是對(duì)“人之所以為人”定義的終極拷問。當(dāng)我們能“設(shè)計(jì)”后代，人性的邊界在哪里？認(rèn)識(shí)自己的生物本質(zhì)，從未如此迫切。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">3、能源：文明的血液與沖突的根源。</b><span style="font-size: 16px;">普羅米修斯的火種，本質(zhì)是能量轉(zhuǎn)化。從化石能源到可控核聚變（人造太陽），再到暗物質(zhì)/真空能（科幻？），能源驅(qū)動(dòng)一切。爭(zhēng)奪能源，貫穿文明史與生物演化史。認(rèn)識(shí)自己，需看清個(gè)體與文明對(duì)能量的依賴與貪婪，以及在能源轉(zhuǎn)型（如碳中和）中的責(zé)任與角色。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">4、工具：從石器到AI——相互馴化的共生體。</b><span style="font-size: 16px;">文明史的主角是工具。我們塑造工具，工具重塑我們。蒸汽機(jī)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、GPT大模型、腦機(jī)接口……每一次工具革命都顛覆社會(huì)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式，甚至“人性”本身。AI的崛起，正迫使我們?cè)凇肮ぞ呤褂谜摺迸c“智能伙伴/競(jìng)爭(zhēng)者”之間重新定位“人”的價(jià)值。認(rèn)識(shí)自己，必須理解我們與工具（尤其是智能工具）的共生關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">5、材料：構(gòu)建現(xiàn)實(shí)與未來的基石。</b><span style="font-size: 16px;">從石器、青銅到硅片、石墨烯、量子材料、3D生物打印墨水，材料是科技突破的底層支撐。新材料不僅改變生活（如柔性電子），更在重塑人體（人工器官）、挑戰(zhàn)自然法則（超導(dǎo)）。 認(rèn)識(shí)自己，需意識(shí)到我們正通過材料，主動(dòng)參與自身物理形態(tài)和生存環(huán)境的改造。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">這五大密鑰的掌握程度，定義了一個(gè)文明的高度。</b><span style="font-size: 16px;"> 每一次突破，都讓我們?cè)谟钪娴溺R子前，更清晰地看到自身力量的邊界與潛能，也更深切地體會(huì)到“認(rèn)識(shí)自己”在技術(shù)狂潮中的核心地位——技術(shù)賦予力量，但駕馭力量的方向盤，是哲學(xué)賦予的“自知”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(223, 54, 30);">第二重維度：社會(huì)棱鏡——在技術(shù)與文化的激流中遇見“無窮大的我”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">社會(huì)是人的集合，更是技術(shù)、制度、文化交織的復(fù)雜系統(tǒng)，它是映照自我的棱鏡。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">1、技術(shù)：博弈格局的顛覆者。</b><span style="font-size: 16px;">社會(huì)演進(jìn)的核心動(dòng)力并非簡(jiǎn)單的壓迫與反抗，而是技術(shù)驅(qū)動(dòng)的資源格局變化引發(fā)的持續(xù)博弈。AI、自動(dòng)化正重塑就業(yè)版圖；社交媒體改變信息權(quán)力結(jié)構(gòu)；生物技術(shù)挑戰(zhàn)倫理共識(shí)。每一次重大技術(shù)變革（如農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命），</span><b style="font-size: 16px;">都打破舊均衡，釋放或壓抑動(dòng)物性，迫使社會(huì)結(jié)構(gòu)重組</b><span style="font-size: 16px;">。認(rèn)識(shí)自己，在于理解技術(shù)浪潮如何沖刷個(gè)人位置，如何在變局中找到安身立命、發(fā)揮神性（創(chuàng)造力）的錨點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">2、制度：人性光譜的平衡術(shù)。 </b><span style="font-size: 16px;">技術(shù)革命必然催生制度變革。優(yōu)秀制度的精髓，在于</span><b style="font-size: 16px;">平衡人內(nèi)在的動(dòng)物性（自利）、人性（共情）與神性（超越）</b><span style="font-size: 16px;">。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)巧妙利用“永不滿足”驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新與增長(zhǎng)；社會(huì)保障與再分配制度則注入人性的關(guān)懷；鼓勵(lì)探索與包容失敗的制度，則激發(fā)神性。認(rèn)識(shí)自己，在于理解個(gè)體如何在特定制度框架下，既能滿足生存（動(dòng)物性），又能追求意義（人性/神性），并參與制度的優(yōu)化。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 16px;">3、文化：塑造強(qiáng)者的心之力。 </b><span style="font-size: 16px;">文化進(jìn)化的核心在于</span><b style="font-size: 16px;">抑制動(dòng)物性，彰顯人性，激發(fā)神性</b><span style="font-size: 16px;">。強(qiáng)勢(shì)文化信奉“心之力”——洞察規(guī)律，躬身實(shí)踐，自我負(fù)責(zé)（如創(chuàng)業(yè)精神、科學(xué)探索）；弱勢(shì)文化則期待救世主，依賴外援（如“躺平”心態(tài)的極端化、盲從權(quán)威）。認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵在于覺醒：識(shí)別自身文化屬性的底色，選擇成為“心之力”的踐行者，明白“救世主就是自己”。在信息過載、意義飄忽的當(dāng)下，這種文化自覺尤為關(guān)鍵。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">社會(huì)如同一個(gè)巨大的加速器，個(gè)體在其中碰撞、融合、放大。認(rèn)識(shí)自己，就是在社會(huì)這面棱鏡中，看清那個(gè)被技術(shù)賦能、被制度規(guī)約、被文化塑造的“無窮大的自己”的可能性。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(223, 54, 30);">第三重維度：組織熔爐——在任務(wù)機(jī)器中錘煉“知己”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">組織是為目標(biāo)而生的“機(jī)器”，是認(rèn)識(shí)自我的絕佳道場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">人作為組織的最小單元，在組織中追求雙重目標(biāo)：生存保障（物質(zhì)）與意義實(shí)現(xiàn)（精神）。組織環(huán)境迫使你直面本性（</span><b style="font-size: 16px;">動(dòng)物性</b><span style="font-size: 16px;">的惰性/競(jìng)爭(zhēng)性），也為你提供平臺(tái)去磨礪“人定勝天”的潛能（</span><b style="font-size: 16px;">神性</b><span style="font-size: 16px;">的創(chuàng)造力/領(lǐng)導(dǎo)力），并在協(xié)作中體驗(yàn)</span><b style="font-size: 16px;">人性</b><span style="font-size: 16px;">聯(lián)結(jié)的溫度。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">“認(rèn)識(shí)你自己！”—— 這句刻在德爾菲神廟的箴言，穿越千年，仍是終極叩問。生存已非難題，意義成為現(xiàn)代人的核心焦慮。隨波逐流無法逃避它，唯有直面：</span></p> <ul class="ql-block"><li><span style="font-size: 16px;">爬出“信息繭房”之井（主動(dòng)接觸多元思想）；</span></li><li><span style="font-size: 16px;">在“科技倫理”的爭(zhēng)論中定位價(jià)值；</span></li><li><span style="font-size: 16px;">于“全球危機(jī)”（如氣候變化）中尋找責(zé)任擔(dān)當(dāng)；</span></li><li><span style="font-size: 16px;">在“人機(jī)共生”的時(shí)代定義獨(dú)特人性；</span></li><li><span style="font-size: 16px;">于日常實(shí)踐中踐行“心之力”。</span></li></ul> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(223, 54, 30);">結(jié)語：渺小中的無限</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">置身宇宙、社會(huì)、組織，個(gè)體何其渺??！能力何其有限！但人又擁有無限可能——“人定勝天”的系統(tǒng)一旦啟動(dòng)，便能調(diào)動(dòng)無窮外力（知識(shí)、工具、他人、乃至AI）。關(guān)鍵在于：<b>你是否愿意啟動(dòng)它？</b></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 16px;">“人心盡處神自顯”【2】。當(dāng)你對(duì)渴望改變之事，傾盡心力，勇猛精進(jìn)，你已是自己的英雄。這不正是<b>王陽明“心即理”、“致良知”、“事上磨練”精神的現(xiàn)代回響嗎？將全部心力貫注于當(dāng)下，于行動(dòng)中體認(rèn)天理、明心見性，便是啟動(dòng)那“人定勝天”系統(tǒng)的鑰匙</b>。因此，終極之問并非“我能改變嗎？”，而是“<b>我有多渴望認(rèn)識(shí)那個(gè)真正的自己，并為之全力以赴？”</b></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">上帝的密碼，就藏在你追尋“我是誰”的每一個(gè)當(dāng)下。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; color: rgb(127, 127, 127);">【1】來自毛澤東文章《心之力》</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; color: rgb(127, 127, 127);">【2】來自蘇文忠老師 2018年5月文章《盡心》，完整內(nèi)容為“天生萬物皆有用，唯存敬畏道自沖。根淺哪敢不竭精，人心盡處神自醒”</span></p>