<p class="ql-block">6/30號，我們包車從清邁去清萊，單程約180公里。清萊位泰國北部邊境，西北與緬甸接壤，東北與老撾為相連。從清萊市往北行40多公里，就到了著名的“金三角”。</p><p class="ql-block">途經(jīng)溫泉，下車。</p> <p class="ql-block">正好可以活動一下腿腳。</p> <p class="ql-block">泉眼三個，個性不同。一個比較溫和，也很有耐心，就這么整日整夜不緊不慢地?fù)渫聯(lián)渫峦鈬姟?lt;/p> <p class="ql-block">一個相當(dāng)調(diào)皮，這噴泉開始不動聲色，然后冒些小泡泡，忽而又一竄老高，引得觀眾一陣尖叫。</p> <p class="ql-block">還有一個豪爽，噴泉如消防龍頭似地沖天而去，撒開漫天水霧和濃濃的硫磺氣味。</p> <p class="ql-block">我們在溫泉池里泡腳，水很燙，一時無法把腳伸下去浸泡。</p> <p class="ql-block">離開溫泉再乘車一段路到長頸族村。我國云南也有長頸族，只聽說過但沒見過，這次在泰國算是親眼目睹了。</p><p class="ql-block">這是印在包包上的一位長頸族婦女的照片。</p> <p class="ql-block">按照他們的風(fēng)俗，女孩在5歲的時候就要開始在頸上帶上1公斤左右的銅環(huán)，這個過程并不復(fù)雜。女孩接受了推拿按摩之后，就由精通此道的人在她脖子上纏上銅圈，銅線截面直徑可達(dá)1.5厘米。</p> <p class="ql-block">銅項圈的作用是靠重力把肩膀壓低，讓脖子顯得細(xì)長。銅項圈逐步增加，直到女孩長到青春期、身體完全定型為止。</p> <p class="ql-block">長頸族成年女人一般戴25只以上的銅項圈，重量在5公斤到10公斤之間。</p> <p class="ql-block">椅子上放著銅項圈的樣品，我也把它提起來掂掂份量，哇，真的好重。</p><p class="ql-block">為什么要讓女人帶上這么重的項圈？有說是為了美觀，有說是為了區(qū)別于異族，有說是為了防止野獸的傷害……</p> <p class="ql-block">帶著沉重的項圈還要操持家務(wù)，長頸族女人的生活真不容易。</p><p class="ql-block">每個長頸族女人都懂得用草藥來清洗頸項。據(jù)說她們一生中只有幾次能把頸上的銅環(huán)取下來，那就是結(jié)婚、生子以及去世。</p> <p class="ql-block">進長頸村是要付費的，她們現(xiàn)在還可以靠旅游維持生計。</p> <p class="ql-block">奇怪的是竟還有長腳村，而且往往和長頸村比鄰而住。故意把腳弄長，那又是為了什么？不由得就聯(lián)想到中國舊時的小腳婦女來了，在以三寸金蓮為美的社會風(fēng)氣下，又有幾名女子能逃脫被纏小腳的命運？</p> <p class="ql-block">與她們合影，必是得付費的。</p> <p class="ql-block">長途租車去清萊，就為的去看看知名度極高的白廟藍(lán)廟黑廟。</p> <p class="ql-block">泰國的寺廟大多是金碧輝煌、金光閃閃的，清萊的靈光寺<span style="font-size:18px;">（ Wat Rong Khun ）</span>卻以它的純白獨樹一幟， 別具特色，人們就稱它為白廟。</p> <p class="ql-block">人們依次進入高高在上的主殿前，必得經(jīng)過奈何橋。橋兩旁有千百只手在揮動、掙扎、呼喊，這是墮落地獄的靈魂在等待著被救贖。這是在告誡世人活著要行善、積德，多做好事，死后才不會被打入恐怖的地獄。</p> <p class="ql-block">清萊靈光寺建于1998年，由泰國著名建筑師（原為畫家）Chalermchai Kositpipat 設(shè)計建造，建廟資金來自他二十年來的積蓄，以及有心人的捐獻(xiàn)，他在建造中間曾經(jīng)幾次修改圖紙，工程做的特別慢。</p> <p class="ql-block">Chalermchai Kositpipat 名字的發(fā)音聽起來像徐龍才，于是中國游客都叫他徐龍才了。</p> <p class="ql-block">我拍到了他創(chuàng)作時的照片，也找到了和創(chuàng)作圖稿幾乎一模一樣的大象頭。</p> <p class="ql-block">徐龍才生于清萊，畢業(yè)于曼谷國家藝術(shù)大學(xué)，是個畫家。他一直對于佛教文化如癡如醉，時常流連于泰國大小寺廟及宮殿，醉心于佛教壁畫的藝術(shù)魅力。白廟建成后他出名了，現(xiàn)在他每幅畫的售價已高達(dá)幾十萬泰銖到幾百萬泰銖。</p> <p class="ql-block">徐龍才認(rèn)為，白色代表著純潔，而白色中鑲嵌的銀光閃閃的玻璃片則代表著無窮的智慧。</p> <p class="ql-block">因為是雨季，每天總有一段時間，天空中會出現(xiàn)烏云，烏云堆積得厚了就會下一陣雨。我們在白廟逗留時，時時有烏云籠罩，否則的話拍出的照片會更好看些吧。</p> <p class="ql-block">白廟里純白的屋頂，純白的墻壁，純白的基座，還融入了很多藝術(shù)家的思想和創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block">那兒有寬闊的走廊。</p> <p class="ql-block">有水池和噴泉。</p> <p class="ql-block">有布滿裝飾的橋梁。</p> <p class="ql-block">有造型優(yōu)美的綠化和花壇。</p> <p class="ql-block">另一角還有仿建的熱帶雨林。</p> <p class="ql-block">徐龍才設(shè)計了很多別出心裁的雕塑。</p><p class="ql-block">糖葫蘆似的眠床。</p> <p class="ql-block">青面獠牙的面具。</p> <p class="ql-block">四面佛像塑得很女性化，但是有胡子的哦。</p> <p class="ql-block">佛像，大與小、正與側(cè)、白與黑，對比沖撞中求和諧。</p> <p class="ql-block">許愿亭的造型也很有特色，很多人在這那里許下心愿，祝福自己和家人。</p> <p class="ql-block">許愿牌太多了，就都移到后面的長廊里，密密地懸掛在長廊頂上。這是白廟管理者對許愿者的尊重。</p><p class="ql-block">順帶說一句，泰國絕大多數(shù)的寺廟都是免費的，除那些特大特著名的除外。白廟是泰國最知名寺廟之一，它收費，但那里是我們遇到的唯一對七十以上的老人免費的廟宇。</p> <p class="ql-block">整體風(fēng)格似乎有西洋建筑的影子。這不，西式的長靠背椅上坐著個滿身盔甲的小哥哥。</p> <p class="ql-block">這張照片回家后用電腦軟件修飾過，增強了色調(diào)和色溫，制造出藍(lán)天白云，但這樣一來，我的臉變成豬肝色了。</p> <p class="ql-block">在白廟里拍照，服裝的選擇也有講究，我女兒穿的那一身比較好。</p> <p class="ql-block">小孩的橘黃色也不錯。</p> <p class="ql-block">奶奶穿白色上衣，就沒選對。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的孩子幸福啊，十二歲的男孩子，還會依靠在媽媽身上發(fā)嗲。</p> <p class="ql-block">白廟里也點綴著一些金光燦燦的建筑。比如這個象頭神佛殿。</p> <p class="ql-block">和白色建筑類似，在泰式佛殿的基礎(chǔ)上，用的也是無比夸張的曲線。因為是金色，所以鑲嵌上了金黃色的反光玻璃。</p> <p class="ql-block">鐘亭，鐘底下是個蓄水的圓池。</p> <p class="ql-block">這個華麗無比的建筑在白廟里也是特享盛譽的。建筑正面。</p> <p class="ql-block">建筑側(cè)面。</p> <p class="ql-block">那么它到底是個什么建筑呢？不難猜，因為太多人都已經(jīng)知道了答案。</p> <p class="ql-block">對了，它是個世界上被拍照最多的衛(wèi)生間。每個到過白廟的人都會在這里留影，因為這衛(wèi)生間，就是一件藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">接著我們?nèi)ニ{(lán)廟（ Wat Rong Suer Ten ）。藍(lán)廟始建于1996年，主廟于2016年落成。它是由徐龍才的徒弟Phuttha Karbkaew設(shè)計并主持建造。</p> <p class="ql-block">寺廟以大膽的藍(lán)色和金色為主色調(diào)，它的墻壁、屋頂和動物人物雕塑均呈現(xiàn)獨特的藍(lán)色色調(diào)。</p> <p class="ql-block">鈷藍(lán)是它的主色調(diào)，外墻鑲嵌著鎏金浮雕。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)灰白色巨佛端坐中央，四壁繪滿佛陀生平故事，雕塑和繪畫展現(xiàn)了人物獨特的神態(tài)和造型之美。</p> <p class="ql-block">拍照時把曝光降低，藍(lán)色更顯得深暗幽靜，佛像的姿容也更顯得柔和起來。</p> <p class="ql-block">大殿里的藍(lán)是鋪天蓋地的，108根柱子漆成藍(lán)底，上面布滿藍(lán)色的浮雕；墻面涂成藍(lán)色，畫著藍(lán)色為基調(diào)的繪畫；天花板亦是藍(lán)的，大塊的淺藍(lán)圖案配著橫梁、窗框上的深藍(lán)勾勒，每一處細(xì)節(jié)都透露出精湛的工藝和深厚的心力。</p> <p class="ql-block">大殿里有個座椅，椅背上紅藍(lán)綠白的鑲嵌可堪精工細(xì)作。</p> <p class="ql-block">藍(lán)廟里的博物館的外墻當(dāng)然也是藍(lán)色的。</p> <p class="ql-block">藍(lán)廟介于“地獄”和“天堂”之間，象征著佛教中的中道思想。</p> <p class="ql-block">金色象征世俗欲望，深藍(lán)隱喻超越生死的覺悟。</p> <p class="ql-block">我們在藍(lán)廟可以看到許多地方，Phuttha Karbkaew 的設(shè)計是秉承了他師傅徐龍才的設(shè)計理念的。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然他也有許多他自己的創(chuàng)新。他的眾多雕像，都是生了翅膀的。神的后背裝上了翅膀。</p> <p class="ql-block">象的后背也裝上了翅膀。</p> <p class="ql-block">龍不僅有了翅膀，它的嘴上唇還隆起，像鷹喙似的了。</p> <p class="ql-block">再看那個龜身造型的礎(chǔ)基，負(fù)重的神龜不僅在硬殼側(cè)邊長出了翅膀，前面還長著一個人臉呢。</p> <p class="ql-block">也許在他的理念中，神的世界里，可以有各種神奇古怪的形態(tài)存在。</p> <p class="ql-block">這尊神，可以毫不在意地坐在滿是骷髏的座椅上。</p> <p class="ql-block">那尊神，可以下身被蛇盤著仍穩(wěn)穩(wěn)地站在虎背上。</p> <p class="ql-block">三張照片拍的都是藍(lán)廟里露天供奉的白色佛像，在自然光線下，均面態(tài)祥和。但細(xì)比較他們服飾，各有不同，與傳統(tǒng)的袈裟有了很大的區(qū)別。</p> <p class="ql-block">最喜歡第三張照片，佛像周身仿佛發(fā)出了柔和的佛光。</p> <p class="ql-block">下午四點從藍(lán)廟出來，包車司機和我們商量說，黑廟其實只是個博物館，沒什么意思的，來去車程要多花二小時，是否就不去了。他是想省點汽油省點時間，而碰到我女兒女婿都是好商量的，都說就不去了吧。</p><p class="ql-block">堅持要去當(dāng)然可以，但去黑廟逛一下再返程，確實會很晚才能回到清邁。從清邁到清萊，往返車程六小時，沒有其他便捷途徑，概因白廟藍(lán)廟黑廟太有名氣，每年去那兒的游客仍趨之若鶩。</p><p class="ql-block">回程途中在一個公園的觀景臺暫停一下。</p> <p class="ql-block">沒見什么風(fēng)景。清萊之行結(jié)束。</p> <p class="ql-block">7/1號我們是11:00的飛機回曼谷，我和我女兒起得早，便又去閑步，逛了幾個地方。首先到了瑪哈灣寺（ <span style="font-size:18px;">Mahawan ），寺廟很小，</span>東側(cè)的僧院和佛堂具蘭納風(fēng)格 。</p> <p class="ql-block">而西側(cè)的佛塔、藏經(jīng)閣和罕見的方形僧院完全是緬甸風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">緬甸佛塔有精致灰泥浮雕裝飾，佛塔每一層的四角都有金頂?shù)男∷?，佛塔中層四角各有一個叫作 <span style="font-size:18px;">Chinthe</span>守護者。</p> <p class="ql-block">沒白逛，總算見到了一座完完全全緬甸風(fēng)格的寶塔。</p> <p class="ql-block">至于那高高的細(xì)干，兩旁垂掛著串起的玲瓏小物件，我們就不知道它叫做什么，起什么作用了。</p> <p class="ql-block">另一個緬甸風(fēng)格的寺廟叫車達(dá)灣寺（ Chetawan )，它與瑪哈灣寺僅一街之隔。</p> <p class="ql-block">佛殿里供奉著三尊主要佛像，中間一尊為緬甸佛像，左右為泰式佛像，佛像背后的美麗壁畫繪制于19世紀(jì)。</p> <p class="ql-block">拍一張大殿里陳列的繪畫。畫的應(yīng)該也是緬甸的故事吧。</p> <p class="ql-block">寺廟正中大佛塔的形狀與緬甸仰光大金塔相似，是一座完全緬甸風(fēng)格的寶塔，塔四角也有Chinthe守護者。</p> <p class="ql-block">側(cè)邊的小佛塔也是緬甸風(fēng)格，與大塔相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">隨后來到布帕蘭寺 （ Wat Buppharam ），該寺寺最早建造于公元1497年，是座混合緬甸和蘭納兩種風(fēng)格的寺廟。</p><p class="ql-block">布帕蘭寺更因電影《泰囧》的拍攝在中國游客中聞名。</p> <p class="ql-block">隨后尷尬來了，這個寺廟對外國人收費。大多數(shù)中國人已沒有帶錢包的習(xí)慣，一機走遍天下嘛。30泰銖只合人民幣6元，但一錢難死英雄漢，讓我們母女兩人也嘗到了一回泰囧的味道。</p> <p class="ql-block">只得在門口拍照了。廟宇呈亭臺樓閣樣式，精雕細(xì)琢，金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">佛塔為完全的緬甸風(fēng)格，塔頂金色的部分有約1公斤黃金，佛塔內(nèi)存有高僧的骸骨和頭發(fā)。</p> <p class="ql-block">我們經(jīng)過了清邁老市場區(qū)。早晨，人跡全無。</p> <p class="ql-block">我們還上橋拍攝湄平河。湄平河發(fā)源于泰國清邁北部山區(qū)，自北向南流經(jīng)清邁市區(qū)、泰北高原，最終在曼谷附近匯入湄南河，注入大海 。每年水燈節(jié)期間，河面漂浮萬盞水燈的景象成為重要人文景觀 。</p> <p class="ql-block">我們在橋上拍攝的街景。街道不寬，汽車不少，高樓少見，這是清邁古城的現(xiàn)狀。</p> <p class="ql-block">我們又去了可卡戎寺（ Wat Ketkaram ），寺院的建筑風(fēng)格融合了多種文化元素，包括印度、中國、緬甸和巴基斯坦的佛教文化。</p> <p class="ql-block">該寺廟建于1428年，也是個不太知名的小寺廟。</p> <p class="ql-block">白塔內(nèi)藏有佛陀的舍利子。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝A人自發(fā)捐資，在寺廟里建立了一個社區(qū)博物館，展品包括生活用品、紡織品、老照片等，但現(xiàn)在并不開放。</p> <p class="ql-block">最后到盛芳寺（ Wat Saen Fang ）。僧院與大殿的屋頂都是新修的紅綠瓦頂。在盛芳寺，我只拍了這一張照片。做美篇時看攻略，盛芳寺里有一座緬甸風(fēng)格的佛塔，全身覆蓋著鍍金玻璃馬賽克，既神圣又華麗。我們好像都沒進去哎?？吹枚嗔耍a(chǎn)生視覺疲勞了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">做美篇時我大約地算了一下，我們在清邁古城一共去了27座寺廟。清邁清萊的游程記錄完畢，下一篇讓我來記述泰國大城府的景點。</p> <p class="ql-block">未完待續(xù)。</p>