<p class="ql-block"> 宋代詩人陸游在《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長安南山》詞里有：“多情誰似南山月，特地暮云開?！标懹问窃谀相嵖h登高瞭望終南山時，大膽想象，有感而發(fā)的。詞中使用了擬人化的手法，把“南山月”形容成一個多情的女子，體現(xiàn)了作者一心收復(fù)失地的愛國情懷?！罢l似”兩個字，突出強調(diào)了南山月的多情。陸游放飛遐思，奇思妙想，以浪漫主義情調(diào)，勾畫出一個多情的“南山月”。我想，小鳳博覽群書，深知其意，借用陸游這一典故，敞開情懷，將自己也稱作“南山月”了！可見小鳳的多情，多情得就像南山月一樣。于是也就會不難理解，小鳳有這樣深邃的內(nèi)涵，故而在省詩詞學(xué)會出版的《長安詩人詩叢》中，小鳳就將她的詩集稱作《南山有月》了。</p><p class="ql-block"> “南山”即“終南山”，習(xí)慣上也稱秦嶺。這個被稱為父親山，中華龍脈的南北分界線，其宛若飛龍，又稱屏障，蜿蜒起伏，連綿不斷。待到天晴的夜晚，明月高照，灑下縷縷銀輝，更覺神奇，靜謐和溫馨。陸游當(dāng)年不寫南山的其他景物，單寫南山明月的多情，是陸游情懷的展現(xiàn)。小鳳與先賢產(chǎn)生共鳴，將這一品牌，即成頭銜，作為名片，可謂慧眼識珠。</p> <p class="ql-block"> 清·吳喬在《圍爐詩話》中說：“夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，唯情所化?！惫识闉樵娙说闹骶€，古代諸多的經(jīng)典名句，無不包含一個“情”字。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，是詩仙對汪倫的友情?！罢l言寸草心，報得三春暉”，是孟郊對慈母的親情。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，是秦觀筆下的愛情?！皢柺篱g，情為何物，直叫生死相許？”元好問問得真切，刺痛了多少個癡情中的迷茫者。</p><p class="ql-block"> 小鳳的多情，則是多方面的。故而小鳳的人脈廣，人緣好，和者眾。我從她的作品里，也讀到了更多的“情”，不乏有親情、愛情、友情、人情、詩情等等。今天從這本《長安詩人詩叢》之王小鳳的《南山有月》卷，也會讀到更多有關(guān)“情”的描寫。如她寫的《懷念母親》：“而今悲歧路，不忍秋風(fēng)來”，抒發(fā)心中的哀傷之情?！对V衷情·盼大姐康復(fù)》：“年來心事一重重，秋葉若飄零。姐夫魂斷方別，大姐病何匆”（上片），既是同情，又是安慰，充溢著揮之不去的親情。特別是《錄女兒言》中，描寫女兒上市場買嫩核桃，看到農(nóng)家女在大熱天里，汗流浹背地剝著黑褐色的綠皮，于心不忍，如她尾聯(lián)里寫道：“阿母莫殺價，由她隨意稱”。一個對社會底層的農(nóng)家女，生活的不易，所產(chǎn)生的憐憫之情，油然而生?？梢娫娙岁P(guān)注社會，關(guān)注弱者之情，又是多么難能可貴!</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，在這些“情”里，我最看重的，還是小鳳的“詩情”。</p><p class="ql-block"> 她從愛好詩詞到參加詩詞學(xué)會二十年來，所擔(dān)任的要職，取得的業(yè)績，是有目共睹的。她是一個有集體榮譽感，有事業(yè)心的佼佼者。她將內(nèi)心深處的情淵，不時地外溢出來。如她在創(chuàng)建三秦女子詩社時，集大家的智慧于一爐，將這個團體，逐漸地推向了全國。她在《賀三秦女子詩社成立》中寫道：“結(jié)社天街上，春風(fēng)十里寬。群芳綻冬月，璞玉出荊山。圍坐裁云錦，比肩皴蕙蘭。明朝尋詠絮，紫陌道邊看?！痹娭械摹疤旖帧保褪乾F(xiàn)在的朱雀大街，是詩詞學(xué)會所在的大街，唐代也稱“天街”。</p><p class="ql-block"> 孟建國名譽會長以《陜西女子詩詞：五朵金花和長安十二釵》為《長安詩人詩叢》的序言里說：“王小鳳是陜西女子詩詞代表性人物之一，三秦女子詩社創(chuàng)始人?！彼坏陉兾髟娫~界頗具影響，在中華詩詞學(xué)會乃至全國詩詞界，都有一定的影響?，F(xiàn)回想在女子詩社成立當(dāng)初，便以“格物致知，守正創(chuàng)新”為社訓(xùn)，以“真誠坦率、優(yōu)雅從容”為社風(fēng)，旨在弘揚正氣，端正創(chuàng)作理念，倡導(dǎo)健康風(fēng)氣，引導(dǎo)優(yōu)雅的生活?？梢娝齻兯瞥绲木辰?，和詩人的追夢人生，以及所秉承的價值觀念，是與時代同步的。也正是因為如此，女子詩社成立以來，逐步薈萃了全國各地許多優(yōu)秀詩人，成為活躍在三秦大地上，異軍突起中的領(lǐng)先者。女子詩社也被社會所關(guān)注，成為我省詩詞界最為活躍、最為靚麗的社會團體。但小鳳并不以此為滿足，她要開創(chuàng)更新更大的創(chuàng)作平臺，為女詩人打造更大的發(fā)展空間。于是，她又于2019年8月25日，在省詩詞學(xué)會的大力支持下，和當(dāng)時的常務(wù)副社長王秦香一起，趕赴北京聘請著名文化學(xué)者蒙曼擔(dān)任名譽社長。如她在《赴京聘請蒙曼教授出任三秦女子詩社名譽社長有記》：“京邑欣儀詠絮才，殷殷關(guān)切向蘭臺。一杯冰飲盟鷗鷺，不盡清風(fēng)拂九垓?！闭鎸嵉挠涗浟水?dāng)年聘請時的心情。而蒙曼教授也不負(fù)盛情，如在這次《長安詩人詩叢》的序《無負(fù)淺碧與深紅》中所說：“這樣摒棄了功利和俗念的相見仍然令人陪感興奮。”并“被她們的真誠打動”，爽快的答應(yīng)出任名三秦女子詩社名譽社長的請求。</p> <p class="ql-block"> 王小鳳詩集《南山有月》</p> <p class="ql-block"> 特別是三秦女子詩社正在如日中天之際，小鳳不貪功、不占位，激流勇退，主動讓賢。她把詩社社長的位子，主動讓給了更年輕的王秦香女士，自己甘居二線，實屬難得。這種高風(fēng)亮節(jié)的舉動，都使我當(dāng)時極為感動。如果沒有對詩詞這種癡愛之情，又何以如此呢！</p><p class="ql-block"> 以我個人理解，詩詞的教化功能，在于對詩詞的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中，就是思想境界的錘煉和升華的過程。詩詞不但陶冶情操，更能提高人生格局。怎樣的思想境界，就能創(chuàng)作出怎樣的作品。我在《試談胡少杰的詩意人生》中寫道：“詩詞的教化，在他身上得到了充分顯示。由此可見，讀詩和不讀詩，就是兩個截然不同的人生歷程?！弊鳛槊课辉娫~愛好者，大家都在創(chuàng)作過程中，人生品位得到了不同程度的提升。所以，作為“長安詩人”的王小鳳，總會以情為主線，處處留心，時時抒情，撲捉靈感，聚焦成《南山有月》這部優(yōu)秀詩集。成為陜西省詩詞學(xué)會第一輯《長安詩人詩叢》之一者，是值得慶賀的。</p> <p class="ql-block"> 我和小鳳在學(xué)會相聚也有十多年了，印象良好?？偢械叫▲P為人親和，善解人意，是位樂于助人的性情中人。她才思敏捷，天性聰穎，有作詩的天賦。希望她再接再厲，勇攀高峰，以親民的視覺，洞察的魅力，創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀作品來。</p><p class="ql-block"> 在這里，不妨再用小鳳的《千里趕赴三秦女子詩社“春天的旋律”詩詞雅集》作結(jié)：“朝辭南粵午歸秦，遲日曲江會麗人。迎迓一時花勝酒，別離三載笑逢春。山川萌綠喜新雨，鷹燕高飛向綺云。無限風(fēng)光游子意，還依細(xì)柳系殷殷?！毙▲P現(xiàn)居廣州，雖遠(yuǎn)千里，這邊無論是詩詞學(xué)會，還是三秦女子詩社有什么活動，她都會不辭山高路遠(yuǎn)，往返高飛。這種對詩詞的“情”，是永恒的，更是可貴的。 </p> <p class="ql-block">《長安詩人詩叢》巾幗詩人十套叢書</p> <p class="ql-block"> 2025年7月11日</p>