<p class="ql-block ql-indent-1">炎炎烈日，難消求知熱望；煌煌都邑，蘊(yùn)藉幾多古史。《堯典》“乃命羲和”觀象授時(shí)，遠(yuǎn)傳三晉盛唐；陶寺扁壺朱書(shū)文字，釋曰<span style="font-size:18px;">“文”“堯”</span>，或?yàn)椤疤啤薄耙住辈忿o。7月5日上午，滋味讀書(shū)會(huì)（第31期）讀書(shū)活動(dòng)在襄汾縣三晉文化研究會(huì)二樓會(huì)議室舉辦, 張建華先生講授《陶寺遺址與古唐國(guó)》。張先生結(jié)合文獻(xiàn)記載、學(xué)者分析、考古實(shí)證以及地方志佐證，對(duì)古唐國(guó)的發(fā)展歷程進(jìn)行了時(shí)空梳理。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">本期講授：張建華</p><p class="ql-block ql-indent-1">本期主持：張石成</p><p class="ql-block ql-indent-1">統(tǒng)籌制作：米文俊 閻江波</p><p class="ql-block ql-indent-1">本期校對(duì)：張晉芳 張石成 劉海霞</p><p class="ql-block ql-indent-1">本期攝影：馬二保</p><p class="ql-block ql-indent-1">主辦單位：襄汾縣三晉文化研究會(huì)</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【張石成（主持人）】</b>尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位書(shū)友：</p><p class="ql-block ql-indent-1">七月盛夏，赤日炎炎，暑氣蒸騰間，正是靜心探尋歷史的好時(shí)光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">襄汾縣三晉文化研究會(huì)主辦的“滋味讀書(shū)會(huì)”（第31期）讀書(shū)活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。</p><p class="ql-block ql-indent-1">參加本期讀書(shū)活動(dòng)的有“滋味讀書(shū)會(huì)”的資深會(huì)員和各讀書(shū)分會(huì)的的書(shū)友。在此我們對(duì)各位冒酷暑、頂烈日，不辭勞苦前來(lái)參會(huì)表示熱烈歡迎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大家知道，陶寺遺址是中華文明探源工程“四大早期都邑遺址”之一，是陶寺文化的命名地。今年國(guó)家公布十大遺址公園，“陶寺國(guó)家考古遺址公園”名列第一，已于七月一日揭牌。高建錄會(huì)長(zhǎng)作為見(jiàn)證者演講并揭牌，這既是上級(jí)組織對(duì)他本人為陶寺文化所做貢獻(xiàn)的認(rèn)可，也是三晉文化研究會(huì)的榮光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今年讀書(shū)活動(dòng)安排了三期陶寺文化相關(guān)專題，四月份李琳之《陶寺古人的來(lái)龍去脈》，七月份《陶寺遺址與古唐國(guó)》。十二月份的《賈國(guó)探源》。時(shí)間軸線：28期（公元前2600年到公元前1900年）、31期（公元前2300年到公元前1106年）、36期（公元前1250年到公元前654年）。目的是讓書(shū)友了解到襄汾人在這塊熱土上的有序傳承，為大家認(rèn)識(shí)、研究、傳承陶寺文化提供依據(jù)和幫助，為發(fā)展促進(jìn)文旅發(fā)展拓寬思路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這期，我們榮幸邀請(qǐng)到的講授嘉賓是張建華老師。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讓我們以最熱烈的掌聲歡迎張老師！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">張建華老師，是咱縣大鄧鄉(xiāng)上西梁人?，F(xiàn)任襄汾縣人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)主任。曾先后出任襄汾縣委宣傳部副部長(zhǎng)、黨史研究室主任、新聞網(wǎng)絡(luò)中心主任、融媒體中心主任等職。2000年以來(lái)，多次參與陶寺遺址發(fā)掘與研究的報(bào)道，編輯《帝堯之都》《陶寺文化新論》；參與《堯文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展》科研項(xiàng)目并擔(dān)任第一稿主筆；參與《解密陶寺：帝堯之都中國(guó)之源》中英文字幕專題片創(chuàng)作；擔(dān)任《陶寺之光——紀(jì)念陶寺遺址發(fā)掘40周年》集郵畫(huà)冊(cè)編審；組織策劃完成陶寺遺址博物館開(kāi)工儀式現(xiàn)場(chǎng)直播。對(duì)襄汾歷史文化有較為全面深入的了解，特別是對(duì)陶寺文化研究情有獨(dú)鐘，頗有心得。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天，張老師與大家分享的主題是：《陶寺遺址與古唐國(guó)》。讓我們共同翻開(kāi)時(shí)光的書(shū)頁(yè)，探索陶寺遺址與古唐國(guó)的神秘世界，感古老文明和最初中國(guó)的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下面，我們把時(shí)間交給張建華老師。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【張建華（講授人）】</b>關(guān)于“古唐國(guó)”，學(xué)者們從其空間方位進(jìn)行了多年的研究，提出“翼城說(shuō)”“浮山說(shuō)”“鄉(xiāng)寧說(shuō)”“永安說(shuō)”“太原說(shuō)”等諸多觀點(diǎn)。1984年，陶寺遺址“朱書(shū)扁壺”出土以來(lái)，學(xué)者們對(duì)于其中的兩個(gè)文字做了大量的研究，提出了“文堯”“文易”“文邑”“文命”等許多觀點(diǎn)。將陶寺遺址出土朱書(shū)扁壺上其中的“易”（“堯”“邑”“命”）與古唐國(guó)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，將為文旅融合發(fā)展賦予更深厚的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、古唐國(guó)發(fā)展演進(jìn)的時(shí)空梳理</p><p class="ql-block ql-indent-1">《左傳·昭公元年》子產(chǎn)、《左傳·襄公二十四年》宣子、清代學(xué)者王世家、鄒衡、王鴻玲等言論文獻(xiàn)，記載了古唐國(guó)的演變過(guò)程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">堯時(shí)期稱“古唐國(guó)”，堯舜禪讓后，舜封堯子丹朱，繼承“唐國(guó)”稱號(hào)。該唐國(guó)在夏代前期可能滅亡。夏帝孔甲封劉累之孫于大夏之墟，“古唐國(guó)”由此復(fù)國(guó)，成為一重要的地方勢(shì)力。周人興起后，古唐國(guó)一度轉(zhuǎn)附文王。因此，武王翦商，未觸及唐國(guó)，遂使其保存實(shí)力。武王方卒，唐人遂趁勢(shì)反叛，最終古唐國(guó)為成王與周公所滅，唐叔虞受封于此，才有了后來(lái)的晉國(guó)。被滅國(guó)后的古唐國(guó)貴族遷往杜地（今陜西西安一帶，一說(shuō)為定州唐縣），稱為唐杜氏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古唐國(guó)都城所在：堯時(shí)期——陶寺遺址；舜時(shí)期——浮山、翼城一帶；夏時(shí)期——大夏之墟（以崇山周圍汾、澮三角洲地區(qū)為中心，須同時(shí)具有夏、商文化遺存）；商時(shí)期——霍山以南的洪洞縣、翼城縣、曲沃縣、新絳縣等地為其疆域，坊堆一永凝堡一帶（具有商、周文化遺存）；周時(shí)期——坊堆一永凝堡一帶（具有商、周文化遺存）</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、陶寺朱書(shū)扁壺文字釋讀古唐國(guó)國(guó)號(hào)</p><p class="ql-block ql-indent-1">從文字演變的維度來(lái)看，山西大學(xué)姚佳昌碩士在《古唐國(guó)初步研究》中，對(duì)甲骨文中的“唐”與“易”進(jìn)行了辨析，認(rèn)為，“唐”與“易”具有通假關(guān)系。唐、易作為商代方國(guó)，其見(jiàn)于甲骨者主要相當(dāng)于武丁時(shí)期。在古漢語(yǔ)中二者古音相近，音讀相同。甲骨卜辭中，兩者都受到了古方的侵?jǐn)_，境內(nèi)都以畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)等為生。如果按兩個(gè)國(guó)家來(lái)判斷，除唐作為私名“微友唐”與“易”出現(xiàn)在同版卜辭外，其二者作為方國(guó)之稱，并沒(méi)有出現(xiàn)在同版卜辭中。因此，唐易本一國(guó)，受到商王的分封，爵稱為“伯”。故古唐國(guó)、叔虞之唐應(yīng)即卜辭的“昜”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">結(jié)合出土的青銅器和“文王玉環(huán)”，學(xué)者們認(rèn)為傳世文獻(xiàn)的“唐”在西周春秋金文與戰(zhàn)國(guó)文字中皆從“昜”。漢代傳抄時(shí)才改寫(xiě)作音近的“唐”。清代孫詒讓也曾推測(cè)：“或唐叔之‘唐’，當(dāng)以‘昜’為正體，亦未可定?！?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">聯(lián)系陶寺遺址出土朱書(shū)扁壺上的文字，《陶寺遺址：1978——1985發(fā)掘報(bào)告》介紹：“這件編號(hào)為H3403:13的陶扁壺，……是陶寺文化晚期的典型器之一。發(fā)現(xiàn)的是1件殘器，……待仔細(xì)觀察殘器，見(jiàn)沿破損斷茬處涂朱一周，可推知涂朱時(shí)（或即書(shū)寫(xiě)文字的同時(shí)）扁壺已殘。沿?cái)嗖缤恐?，或有某種含義。”羅琨先生釋讀扁壺上兩個(gè)字為“易文”，并“由此推測(cè)，陶寺陶文用兩個(gè)字和一個(gè)符號(hào)（界劃）記述堯的功績(jī)，以便幫助記憶，傳諸后世，這是有可能的?！边€解釋“界劃”為“沿殘邊涂朱一周，頗似卜辭的界劃”。因此，陶寺“朱書(shū)扁壺”上除“文”以外的字釋讀為“易”似乎更為合適。因?yàn)椤耙住蓖ā疤啤?。這個(gè)“唐”就是記載堯的國(guó)號(hào)的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">黃振華在《論日出為易》（載《哲學(xué)年刊》第五輯，1968年11月臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館印行）一文中提出，甲骨文的“易”象征“日出”，上半部表示初出的太陽(yáng)，中間的弧線表示海的水平線或山的輪廓線，下半部三撇表示太陽(yáng)的光彩。體現(xiàn)陰陽(yáng)變化。這與陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的古觀象臺(tái)、與《尚書(shū)·堯典》記載的帝堯“觀天授時(shí)”的景象何其相似。也從另一個(gè)側(cè)面證實(shí)，將“朱書(shū)扁壺”上的文字釋讀為“易”是合適的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此，我們可以說(shuō)，陶寺遺址是最初的古唐國(guó)，堯是這個(gè)國(guó)家的首領(lǐng)，扁壺上的文字“易”（唐）明確記載了這個(gè)國(guó)家的國(guó)號(hào)，最初的古唐國(guó)國(guó)都在陶寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、陶寺遺址為最初古唐國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義</p><p class="ql-block ql-indent-1">“唐”的古意《說(shuō)文解字》解釋“唐”為大也?！栋谆⑼ǖ抡摗ぬ?hào)》解釋“唐”為蕩蕩也，道德之大貌也。這與孔子贊頌堯“大哉?qǐng)蛑疄榫?！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無(wú)能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”極為契合，堯的國(guó)家定名為“唐”名副其實(shí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隋朝末年，李淵起兵太原，由于太原有古唐國(guó)之稱，遂定國(guó)號(hào)為大唐。唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮而開(kāi)放的時(shí)期，是我國(guó)古代最強(qiáng)盛的王朝之一，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了許多對(duì)中國(guó)乃至世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的杰出成果。“唐人”是國(guó)際上中國(guó)人的標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古唐國(guó)從堯開(kāi)始到周初，綿延1400多年，它連接起晉國(guó)600多年的輝煌歷史，延展到大唐盛世，影響到當(dāng)今世界。也使今天的陶寺遺址博物館與晉國(guó)博物館、晉國(guó)古都博物館產(chǎn)生了文化上的緊密聯(lián)系。讓陶寺文化內(nèi)涵更加豐富，歷史軸線更加延展，文化傳播更加有影響力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐，是一個(gè)令人向往的名字，它是堯天舜日的上古盛世，是河汾之東的百里之國(guó)，是廣大強(qiáng)盛的李唐版圖，也是新征程上我們推進(jìn)民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)建設(shè)偉業(yè)文化自信的重要來(lái)源。因?yàn)榫眠h(yuǎn)深邃，所以彌足珍貴；因?yàn)榇嘁?，所以生生不息?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【張石成（主持人）】</b>感謝張建華老師的精彩分享！</p><p class="ql-block ql-indent-1">下面進(jìn)入交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，大家可以發(fā)表感言；亦可向張老師提出問(wèn)題，共同研學(xué)。每人限定五分鐘。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【張優(yōu)良】</b>今天聽(tīng)張部長(zhǎng)《陶寺遺址與古唐國(guó)》的講授，有幾點(diǎn)啟發(fā)。一是張部長(zhǎng)滿腹經(jīng)綸，出口成章，才華橫溢，這么多年一直在宣傳口工作，文字功底深厚，堪稱襄汾一支筆。他在攝影、第劃、設(shè)計(jì)方面也很出色，得到上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。二是說(shuō)起陶寺，引起很多回憶，因工作關(guān)系經(jīng)常去。印象較深的是發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大的單體夯土建筑。四千多年前，古人就知壘灶臺(tái)用破灰泥(白灰和土)，使灶臺(tái)面上好看干凈衛(wèi)生。地面用(龜背圖)中的云字裝飾四角，美觀大氣，這種裝飾一直沿用至今，足見(jiàn)古人智慧之高。三是張部長(zhǎng)對(duì)古唐國(guó)的研究確實(shí)下了功夫，查找資料，引用經(jīng)典，把古唐國(guó)的歷史沿革講的一清二楚，提供了非常珍貴的資料，增加我的許多認(rèn)知。向張部長(zhǎng)刻苦專研的精神學(xué)習(xí)！</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【李鐵柱】</b>張建華先生是一個(gè)學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)襄汾歷史文化情有獨(dú)鐘，多次參與陶寺遺址發(fā)掘與研究報(bào)道，為我縣文旅融合發(fā)展出力很多，是我學(xué)習(xí)的榜樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天聽(tīng)先生講授《陶寺遺址與古唐國(guó)》，使我真正了解了古唐國(guó)的淵源及歷史：陶寺遺址出土的扁壺上的軟筆朱書(shū)文字，是迄今考古發(fā)現(xiàn)的最早的漢字之一，為中華文明早期文字的重要實(shí)證。學(xué)者們做了大量的研究，提出了“文堯”“文易”“文邑”“文命”等許多觀點(diǎn)。張先生將其中的“易”“堯”“邑”“命”與古唐國(guó)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，為文旅融合發(fā)展賦予更深厚的文化內(nèi)涵，認(rèn)為“文易”更為合適，因?yàn)椤耙住蓖ā疤啤保账逻z址早期，亦即距今4300年——4100年，就是最初的古唐國(guó)，堯是這個(gè)國(guó)家首領(lǐng)，“易”（唐）明確記載了國(guó)家的國(guó)號(hào)，最初的古唐國(guó)國(guó)都在陶寺，讓我的認(rèn)知提升了一個(gè)新的高度。感謝張建華先生的知識(shí)分享。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【趙慶?！?lt;/b>建華先生和我是一個(gè)村的，還有些親緣關(guān)系，在我的印象之中，他是一個(gè)工作踏實(shí)肯干、能吃苦耐勞、忠于職守的干部，對(duì)襄汾歷史文化有較為全面深入的了解，尤其是對(duì)古唐國(guó)研究。他對(duì)古唐國(guó)的建都、興盛、衰落等跌宕起伏的歷史進(jìn)行了細(xì)致的疏理，可以說(shuō)是獨(dú)有見(jiàn)解。索引的一些歷史背景資料都比較有權(quán)威性，搜索的資料之廣泛，難度之大令我敬佩，可見(jiàn)建華先生為準(zhǔn)備這個(gè)講授付出了心血。讓我對(duì)古唐國(guó)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)陶寺遺址和古唐國(guó)的關(guān)系有了較為清晰的思路。建華先生能在百忙之中將古唐國(guó)的各方有關(guān)論點(diǎn)、論著整理羅列的這么清晰，是費(fèi)了相當(dāng)心血的。再加上他用標(biāo)準(zhǔn)的“河?xùn)|普通話”講授，讓我們這些“河?xùn)|人士”更覺(jué)得可親，接地氣，聽(tīng)著特舒服。希望建華先生能繼續(xù)研究陶寺古文化，傳播陶寺古文化，多給我們講一些歷史典故。讓大家更加深刻的了解陶寺古文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【高建錄】</b>“古唐國(guó)”，與我們腳下這片土地息息相關(guān)，然而，它卻在我的認(rèn)知中顯得遙遠(yuǎn)而又陌生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天有幸聽(tīng)到建華主任的高論，讓我有撥云見(jiàn)日、茅塞頓開(kāi)之感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他廣證搏引，縱橫論說(shuō)，把“古唐國(guó)”從堯舜禹到夏商周1300年的歷史，用文獻(xiàn)記載、考古發(fā)現(xiàn)和專家觀點(diǎn)三重論證，將神秘的“古唐國(guó)”清晰可見(jiàn)地呈現(xiàn)出來(lái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“古唐國(guó)”上接光輝燦爛的堯舜時(shí)代，下迄欣欣向榮的晉國(guó)霸業(yè)，雖然在歷史長(zhǎng)河中興衰起伏，卻生生不息，綿延不絕。它是我們的根脈、凝結(jié)我們的祖先的生存智慧。它的前世今生、來(lái)龍去脈，理應(yīng)走出撲朔迷離和莫衷一是。</p><p class="ql-block ql-indent-1">建華主任的講授，彌補(bǔ)了我認(rèn)知的盲點(diǎn)，解答了我心中的疑問(wèn)。謝謝了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【米文俊】</b>張建華主任曾任縣委宣傳部副部長(zhǎng)，分管縣三晉文化研究會(huì)，對(duì)研究會(huì)的工作給予過(guò)大力支持，使得襄汾三晉文化研究會(huì)各項(xiàng)工作都走在全市前列。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">今天聆聽(tīng)張主任的專題講授，啟發(fā)頗深。一，才子。他是襄汾本土有名的才子，曾在全縣干部考試中奪過(guò)頭魁，尤其從今天的整體講授效果看，他已超越才子層次，頗具專家風(fēng)范。二，觀點(diǎn)。從講授內(nèi)容而言，他列舉諸多方家言論，到最后表明自己的觀點(diǎn)，是他用心鉆研，深悟細(xì)究的體現(xiàn)。三，思考。最后的陶寺遺址與古唐國(guó)研究現(xiàn)實(shí)意義講述文字及語(yǔ)言都極簡(jiǎn)，但從效果上反而引發(fā)書(shū)友們更多的思考，陶寺遺址，古唐國(guó)到底還有多少秘密？襄汾這片土地到底還有多少故事要講？期待所有人積極思考和探索。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【尚會(huì)強(qiáng)】</b>張主任的視頻號(hào)叫河汾之東，這源于唐在河汾之東方百里的記載。多年來(lái)，他不遺余力宣傳襄汾文化，可謂居功至偉。今天他的講授是對(duì)家鄉(xiāng)古史尤其是陶寺文化探究的一個(gè)展示，大量的文獻(xiàn)梳理可以看出他下了很大功夫。他的研究又帶著現(xiàn)實(shí)關(guān)切，這是值得我學(xué)習(xí)的。張主任關(guān)注我們研究會(huì)的發(fā)展，對(duì)丁陶春秋公眾號(hào)提出過(guò)不少建議，而且賜稿多多，再次感謝張主任。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【高占斌】</b>“滋味讀書(shū)會(huì)”（第31期）張建華先生講授《陶寺遺址與古唐國(guó)》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">贈(zèng)嵌名聯(lián)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">建文無(wú)價(jià)，有滋有味；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">華杰多才，亦友亦師。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">感悟聯(lián)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陶寺留痕，往事越千年，最是于茲可讀中華史；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐堯紀(jì)本，長(zhǎng)歌飄萬(wàn)里，唯存到此堪尋民族根。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【梁文選】</b>今天聽(tīng)張建華主任講授《陶寺遺址與古唐國(guó)》，增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，產(chǎn)生了濃厚興趣，加深了對(duì)陶寺遺址與古唐國(guó)的進(jìn)一步了解。</p><p class="ql-block ql-indent-1">陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的古觀象臺(tái)，可測(cè)到20個(gè)節(jié)氣，體現(xiàn)了古唐國(guó)對(duì)天文歷法的重視。古唐國(guó)的首領(lǐng)，與陶寺遺址的年代和堯舜時(shí)期相符，古唐國(guó)的后裔在不同歷史時(shí)期有著不同的發(fā)展和變遷，陶寺遺址早期，就是最初的古唐國(guó)。從堯之后，古唐國(guó)逐漸衰落……。張主任講的通俗易懂，讓我們耳目一新，受益匪淺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">張主任是個(gè)學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)干部，他博覽群書(shū)，涉獵廣泛，視野開(kāi)闊，有深厚的文學(xué)功底，獨(dú)特的藝術(shù)見(jiàn)解，用著富有特色的河?xùn)|鄉(xiāng)土語(yǔ)言講解，給我們很多啟發(fā)，受益良多。向張主任學(xué)習(xí)，為襄汾的文旅融合發(fā)展做出貢獻(xiàn)！</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【裴雙平】</b>今天聽(tīng)了張主任的關(guān)于陶寺遺址和古唐國(guó)的講座，我想表達(dá)四點(diǎn)感受：</p><p class="ql-block ql-indent-1">1、一個(gè)業(yè)務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)。張主任多年一直在文化宣傳系統(tǒng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)， 他干一行、愛(ài)一行、專一行、鉆一行。成為名符其實(shí)的文化名人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、一位“穩(wěn)重”的學(xué)者。通過(guò)今天的講座，能看出他對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，不標(biāo)新立異，不張揚(yáng)個(gè)人觀點(diǎn)，謙遜低調(diào)，非?！胺€(wěn)重”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3、一個(gè)值得關(guān)注的話題。古唐國(guó)這個(gè)話題我第一次接觸，感謝張主任引人入勝的講解，讓我們對(duì)古唐國(guó)產(chǎn)生了興趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4、一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的榜樣。張主任愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)鉆研、愛(ài)思考的務(wù)實(shí)精神，確實(shí)值得我學(xué)習(xí)，感謝他的精彩講解！</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【張晉芳】</b>炎炎夏日，張部長(zhǎng)以豐富的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，為我們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩紛呈的文化大餐， 不僅充盈了我們的知識(shí)體系，對(duì)陶寺遺址與古唐國(guó)有了全面、深入的理解，覺(jué)得它就像是歷史特意留存的珍貴密碼，以其獨(dú)特的魅力和深厚的底蘊(yùn)，等待著我們?nèi)ソ庾x、去感悟。更是一次思想上的洗禮與啟迪，讓我們明白，每一段歷史，都是人類文明進(jìn)程中的寶貴財(cái)富，每一個(gè)古老的文明，都值得我們尊重、探究、保護(hù)、傳承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【閻江波】</b>聽(tīng)了張老師的講授，對(duì)他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度尤為感佩，“文獻(xiàn)有記載”和“考古有支撐”這兩句話多次出現(xiàn)，這是講求實(shí)證的科學(xué)認(rèn)知精神，與胡適先生提出的“小心認(rèn)定，大膽求證”的學(xué)術(shù)研究及探索方法不謀而合。我覺(jué)得，做學(xué)問(wèn)，不能停留在紙上談兵的簡(jiǎn)單附會(huì)之上，要和田野考察相結(jié)合，要有腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神，深入實(shí)地，去觸摸真實(shí)的細(xì)節(jié)，丈量每一寸土地，用雙腳去探尋學(xué)問(wèn)的根基。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【張石成（主持人）】</b>各位書(shū)友：張建華老師以獨(dú)到的學(xué)術(shù)造詣、獨(dú)特的歷史視角、獨(dú)立的歷史思考、獨(dú)有的研究路徑，相當(dāng)專業(yè)極其精彩地為我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴。他系統(tǒng)地梳理了古唐國(guó)的時(shí)空發(fā)展和演變過(guò)程，科學(xué)的釋讀了陶寺朱書(shū)扁壺文字與古唐國(guó)國(guó)號(hào)聯(lián)系，全面的闡述陶寺遺址為最初古唐國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義，特別是在對(duì)古唐國(guó)的研究中加入時(shí)間維度，為古唐國(guó)建立、消亡、堯舜禹夏商周（公元前2200年到公元前1106年）千年間各個(gè)朝代的唐國(guó)延續(xù)、權(quán)力轉(zhuǎn)移、地域變化諸多方面研究開(kāi)辟了新的路徑，其研究成果豐富了“丁陶文化”內(nèi)涵，為“三晉文化”研究做出突出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聆聽(tīng)學(xué)者講授，接受歷史饋贈(zèng)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">品味讀書(shū)滋味，傳薪三晉文化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讓我們?cè)俅我詿崃艺坡暩兄x張老師的精彩講授！</p><p class="ql-block ql-indent-1">“滋味讀書(shū)會(huì)” （第31期）讀書(shū)活動(dòng)圓滿結(jié)束！謝謝大家!</p><p class="ql-block ql-indent-1">活動(dòng)結(jié)束后，張建華先生簽寫(xiě)了留言：腹有詩(shī)書(shū)氣自華！</p>