<p class="ql-block"> 千年古剎天星寺</p><p class="ql-block"> 天星寺，這座最初被稱為“天星精舍”的修行地，因“夜觀天象，見星辰墜于山巔”而得名。當(dāng)?shù)亓鱾?，天星巖乃上古星辰墜落所化，是仙居寶地，先人在此游覽，留連不巳。其巖頂至今留下一個(gè)神秘的牛腳印痕，相傳是牧童與耕牛在此修成正果，踏云升天時(shí)留下的圣跡。 </p><p class="ql-block"> 天星寺位于柘榮縣黃柏鄉(xiāng)天星巖山下長(zhǎng)冠村。寺宇崗巒四合，竹木蓊郁、山明水秀、風(fēng)景優(yōu)美。寺宇背枕秀峰，左臨天星巖拱照，右襟龍井坑鈡靈，氣象宏深；寺前置半月池塘，紫氣氤氳，四時(shí)攏聚，乃屬發(fā)祥之地。</p><p class="ql-block"> 天星寺始建年代可追溯至唐季。據(jù)有關(guān)史料記載：“天星寺地處黃柏叢山之中，寺院始創(chuàng)于唐季，明代月明祖師卓錫隱修成道?！笔情}東地區(qū)較早的佛教道場(chǎng)之一。彼時(shí)的柘榮山區(qū)尚屬化外之地，這座被后世稱為“天星禪寺”的道場(chǎng)已在黃柏山谷中悄然誕生。僧人依山結(jié)茅，以青石為案，以山泉為飲，野果為食，在云霧繚繞的山野開啟了最初的修行。如今寺內(nèi)留存的古代天星寺界碑，其粗糙的碑刻仍能讓人想象當(dāng)年僧侶們“晨鐘驚飛鳥，暮鼓伴流泉”的清修歲月。</p> <p class="ql-block"> 明代是天星寺歷史上的重要里程碑。永樂五年（1407年），天星寺迎來了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明成祖朱棣派遣欽差中使周覺成護(hù)送御賜“華藏寺”匾額至支提寺，并留寺監(jiān)造大雄寶殿。這位曾督造皇家寺院的宦官與天星寺結(jié)下不解之緣，其時(shí)黃柏天星寺附近銀場(chǎng)是閩東地區(qū)較大銀場(chǎng)之一。周覺成晚年改任閩東銀場(chǎng)督辦，自然常駐黃柏。死后選擇長(zhǎng)眠于天星寺后山，其墓穴輪廓至今仍在寺院后門護(hù)坡處隱約可見。</p><p class="ql-block"> 明代中葉，高僧月明祖師在此卓錫修行，則為天星寺增添了傳奇色彩。月明祖師原為少林武僧，因打傷同門而遁入空門，這位行腳僧云游至天星寺修行三十余載，終成正果。其圓寂后肉身不腐，被信眾尊為“月明古佛”。其事跡被鄭重載入《福建通志》，使天星寺一躍成為佛教信仰的圣地，香火因此日益鼎盛。</p><p class="ql-block"> 明清易代之際，天星寺遭遇了第一次毀滅性打擊。清順治三年（1646年），清軍與明朝政權(quán)在黃柏山區(qū)展開拉鋸戰(zhàn)，寺院因被南明</p> <p class="ql-block">軍隊(duì)用作糧草倉庫而慘遭焚毀。直至康熙二十年（1681年），在本地鄉(xiāng)紳與福州鼓山涌泉寺的合力資助下，寺院才得以部分重建。曾經(jīng)大雄寶殿梁架上“康熙壬寅年重建”的題記，成為這段劫后余生歷史的見證。</p><p class="ql-block"> 清咸豐年間（1851—1862），寺院在原址進(jìn)行過大規(guī)模整修，現(xiàn)存清代碑刻中“咸豐丁巳年重建法堂”的記載可佐證這一史實(shí)。其碑刻詳細(xì)記載了此次重修的捐資名單，其中既有“欽賜同進(jìn)士出身”的文官，也有“誥命夫人”的女眷，可見當(dāng)時(shí)寺院在地方社會(huì)中的廣泛影響力。</p><p class="ql-block"> 然而在20世紀(jì)60年代的“文革”浩劫中，讓古剎再度遭遇滅頂之災(zāi)，佛像被毀，佛經(jīng)典籍付之一炬，千年古剎淪為一片廢墟。唯有寺后那株相傳為月明祖師手植的羅漢松，在斷壁殘?jiān)蓄B強(qiáng)挺立，成為不滅的精神象征。直至1982年，在本地村民及十方善信的募集下，寺院才得以在原址重建，大雄寶殿恢復(fù)至近200平方米的規(guī)模，并在山頂青蓮座上搭建小茅屋供奉觀音菩薩，重現(xiàn)“晨鐘暮鼓，香煙裊裊”的景象。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代復(fù)興的傳奇始于1996年夏夜的“觀音顯圣”事件。據(jù)記載，廣東汕頭市澄海區(qū)朝峰庵住持寬紹老尼師陪同心師夜宿天星寺時(shí)，忽聞空殿鐘鼓齊鳴，梵音悠揚(yáng)，尋聲至山頂茅屋，見青石放光，顯現(xiàn)白衣觀音圣像。這則“觀音顯圣”的傳說不脛而走，海內(nèi)外信眾紛紛捐資助建。如今的觀音寶殿雖已換成磚瓦結(jié)構(gòu)，但殿內(nèi)那方曾顯現(xiàn)圣像的青石，仍被信徒們奉為“鎮(zhèn)寺之寶”。2006年祖籍富溪幼年出家該寺僧</p> <p class="ql-block">人的悟光法師，旅居海外多年返回祖廷憐惜寺院之破損，遂發(fā)慈悲心，著手籌資重建，承蒙海內(nèi)外信眾鼎力支持，擴(kuò)建了大雄寶殿，新增大玉佛、新建兩廂排樓及僧舍、廚房膳廳、增建放生池及海會(huì)塔，砌圍墻、建山門、鋪設(shè)2.6公里通往山外的道路，使之寺貌重放光彩。</p><p class="ql-block"> 天星寺，這座始建于唐代的佛教道場(chǎng)，不僅承載著千年禪韻，更在近代革命的烽火中，成為閩東紅土地上一座特殊的“紅色堡壘”。從紅軍兵工廠的秘密基地到革命領(lǐng)導(dǎo)人的聯(lián)絡(luò)據(jù)點(diǎn)，佛教傳承與紅色記憶在此交融，共同構(gòu)成這座閩東古剎跨越千年的精神坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 龍井坑峽谷位于天星寺下端南側(cè)，峽谷呈南北走向，長(zhǎng)約6公里，四周奇峰突兀，怪石遍地，森林茂密，僅有一條崎嶇小路通往外界。其隱蔽的地理位置為兵工廠提供了天然安全保障。龍井坑因有“鐘龍井”故名。其水源自境內(nèi)的蝴蝶山。相傳，在很久以前，黃柏“天星寺”大殿懸掛的一口鐘上鑄有一條龍，形象十分逼真，因長(zhǎng)期吸取該寺香火之靈氣，并經(jīng)當(dāng)朝皇帝賜封點(diǎn)化而得道成真龍，即所謂“鐘龍”。鐘龍飛升之日，在天星寺上空盤旋再三，發(fā)現(xiàn)寺后山峽谷有一條美麗的小溪，于是就飛到該溪中一個(gè)飛瀑下的深潭，即今之“鐘龍井”住下來。同時(shí)，在其瀑布上方巖頭掘一深潭，即今“旋螺潭”來過濾水源，以保龍井之水潔凈。</p><p class="ql-block"> 1934年革命的星火正在柘榮山區(qū)燎原。這一年，閩東工農(nóng)紅軍獨(dú)立師在龍井坑峽谷中，秘密建立了一座兵工廠。這座深藏于群山之中的兵工廠，選址極為巧妙——龍井坑峽谷兩側(cè)峭壁如削，上游瀑布飛瀉，常年云霧繚繞，既便于隱蔽，又可利用水位落差驅(qū)動(dòng)簡(jiǎn)陋的機(jī)械。</p><p class="ql-block"> 兵工廠的廠房由茅草和木材搭建，設(shè)備雖簡(jiǎn)陋，卻承擔(dān)著為紅軍生產(chǎn)槍支彈藥的重任。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，兵工廠以修理槍械為主和加工子彈，原料是由外地轉(zhuǎn)運(yùn)而來的半成品，其中大部分是從戰(zhàn)場(chǎng)上收集起來已經(jīng)損壞的武器。這些原料從福州南門蔸運(yùn)到江岸邊偏僻處，然后裝船水運(yùn)到福安溪尾，卸出后連夜從旱路經(jīng)溪柄靠肩挑轉(zhuǎn)運(yùn)到黃柏龍井坑。盡管條件艱苦，但這里每月能生產(chǎn)數(shù)十支步槍和數(shù)百發(fā)子彈，為閩東紅軍的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提供了關(guān)鍵支持。“那時(shí)候，寺里的僧人經(jīng)常幫我們望風(fēng)?！痹鴧⑴c兵工廠建設(shè)的老紅軍老陳曾經(jīng)回憶道，“一旦有敵人來襲，他們就敲響銅鐘，我們立刻轉(zhuǎn)移設(shè)備?！碧煨撬碌溺娐暎闪四莻€(gè)特殊年代里最動(dòng)聽的“警報(bào)聲”。</p><p class="ql-block"> 1934年12月6日，國民黨新10師師長(zhǎng)肖乾率部至福安官洋，決定從黃柏半嶺、山后、長(zhǎng)冠兵分三路包圍龍井坑槍械所。當(dāng)槍械所情報(bào)人員得知消息后，槍械所負(fù)責(zé)人果斷地作出分散轉(zhuǎn)移的決定。7日，槍械所的器具材料和武器分散藏匿，有的藏在巖壁夾縫里，有的放在一里之外臨時(shí)搭成的茅屋內(nèi)，來不及轉(zhuǎn)移的笨重炮筒等就地丟到溪潭里。工人和管理人員連夜疏散，留下羅源的陳國政隱蔽在附近看管所藏的物資。9日上午10時(shí)許，國民黨軍包抄龍井坑，并放火燒毀房屋。敵人不甘心，連續(xù)在周圍搜山3天。1935年1月，由于蘇區(qū)陷落，槍械所也隨之解體。</p><p class="ql-block"> 天星寺不僅是兵工廠的掩護(hù)，更成為閩東特委領(lǐng)導(dǎo)人的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。1935年至1937年間，葉飛、曾志、馬立峰、陳挺等閩東革命的領(lǐng)軍人物，多次以僧人身份潛入寺中，在香火繚繞的殿堂里召開緊急會(huì)議。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)的地藏殿，曾是特委領(lǐng)導(dǎo)人的“臨時(shí)指揮部”。殿后有一間密室，通過暗門與后山相連，即便敵人搜查至此，也能迅速撤離。1936年冬，葉飛將軍在此主持會(huì)議，部署了反擊國民黨“清剿”的作戰(zhàn)計(jì)劃。會(huì)議持續(xù)至深夜，僧人們悄悄送來熱粥，用最樸實(shí)的方式支持著革命。</p><p class="ql-block">“那時(shí)候，師父?jìng)儽砻嬲b經(jīng)，實(shí)際在幫我們傳遞情報(bào)?！痹镜呐畠禾账沽猎诨貞涗浿袑懙溃八麄冇孟銧T的燃燒時(shí)間約定接頭，用經(jīng)文的段落傳遞密語?！狈鸾痰拇缺c革命的熱血，在這座古剎中達(dá)成了奇妙的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 天星寺的銅鐘，是這段紅色歷史最生動(dòng)的見證者。這口明代鑄造的青銅大鐘，原本用于晨昏定省，卻在革命年代化身為“警報(bào)器”。每當(dāng)敵人進(jìn)山搜捕，寺內(nèi)僧人便敲響銅鐘，悠長(zhǎng)的鐘聲在山谷間回蕩，為兵工廠和游擊隊(duì)爭(zhēng)取轉(zhuǎn)移時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 1934年冬，國民黨軍隊(duì)突襲龍井坑兵工廠。危急時(shí)刻，住持釋妙云師父帶領(lǐng)僧眾敲響銅鐘，自己卻留在寺中吸引敵人注意，最終壯烈犧牲。如今，這口銅鐘仍懸掛在寺內(nèi)，無聲訴說著那段驚心動(dòng)魄的歷史。</p><p class="ql-block"> 新中國成立后，天星寺的紅色歷史得到正式認(rèn)定。1985年，柘榮縣人民政府在寺旁立起“閩東紅軍兵工廠紀(jì)念碑”，2017年又?jǐn)U建為紅色教育基地。每年清明和“七一”，都有大量黨員干部和群眾前來瞻仰，古剎的香火與紅色的旗幟交相輝映。</p><p class="ql-block"> 如今的寺內(nèi)，專門設(shè)有紅色文化展室，陳列著當(dāng)年兵工廠使用的工具、特委領(lǐng)導(dǎo)人的信件，以及僧人們保護(hù)革命的珍貴史料。釋戒一法師說：“我們不僅要傳承佛法，更要傳承革命精神。天星寺的鐘聲，既要喚醒世人的慈悲，也要銘記先烈的犧牲?！?lt;/p><p class="ql-block"> 正如寺后那株相傳為月明祖師手植的羅漢松，在風(fēng)雨中屹立600多年，天星寺的紅色記憶，也將在閩東大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽。這座古剎告訴我們：真正的信仰，從不在香火中消逝，而在歷史的洪流中愈發(fā)璀璨。</p>