<p class="ql-block">南京行繼續(xù)：時光煮雨，歲月縫花。這煙火人間，縱然有缺憾，卻也處處可愛。用知足的心品味生活，以感恩的眼觀察世界。在流逝的光陰里，且行、且忘、且隨風(fēng)。2024年12月1日，我們?nèi)チ伺Ｊ咨健?lt;/p> <p class="ql-block">牛首山是佛教牛頭禪宗發(fā)源地，現(xiàn)存弘覺寺塔（南京最古老磚塔）及摩崖石刻等古跡。?也是南京的佛教名山，“蓮花托珍寶”寓意的佛頂宮坐落在牛首山的西峰，由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團(tuán)隊(duì)，旨在實(shí)現(xiàn)“世界佛教文化新遺產(chǎn)，當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀”的宏偉目標(biāo)。</p> <p class="ql-block">晨曦初透，我站在牛首山東門前，抬頭見雙峰隱于薄霧，恍如千年未醒的巨牛脊背。這座海拔僅242.9米的山丘，因東西峰對峙形似牛角得名，卻在金陵文化中昂起高貴的頭顱——東晉王導(dǎo)曾遙指此山勸諫元帝：“此天闕也，豈煩改作！”從此竹籬皇城外的天然宮闕，便以“天闕山”之名載入《昭明文選》。</p><p class="ql-block">沿禪林路行至深處，忽見榴蓮狀穹頂浮出林海。這便是在礦坑廢墟中重生的佛頂宮：直徑200米的礦坑曾是1958年采礦的傷痕，如今托起蓮花寶座造型的小穹頂，上方摩尼寶珠在陽光下流轉(zhuǎn)金光。步入禪境大觀，41米高的空間里，全銅佛祖臥像在娑羅穹頂?shù)墓馄僦芯従徯D(zhuǎn)。光影隨時間幻化——晨時清冷如初悟，午時熾烈似正覺，恰是佛陀一生的禪意圖解。</p> <p class="ql-block">佛頂宮建筑以供養(yǎng)為主題，共分為大小穹頂兩部分，寓意為外供養(yǎng)與內(nèi)供養(yǎng)，大穹頂長度為120米，形如佛祖袈裟，既與牛首東峰呼應(yīng)，又覆蓋在地宮小穹頂之上，象征佛祖無量加持。小穹頂整體猶如佛祖發(fā)髻，單個為雙手合十造型，寓意千萬信眾對佛祖供養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">佛頂骨舍利（佛頂真骨）指的是釋迦牟尼的頭頂骨，全世界上僅存一塊，是佛教界至高無上的圣物，為一塊周長35厘米、直徑10厘米、顏色黃黑、有清晰發(fā)絲。</p> <p class="ql-block">沿地宮扶梯下行，千佛殿豁然洞開。3298枚諸圣舍利供奉于七寶阿育王塔中，其中佛頂骨舍利2010年重現(xiàn)世間，2015年在此永駐。鎏金飛天的衣袂在暗紅穹頂下飛揚(yáng)，仿佛將大報(bào)恩寺的地宮秘寶盡收于此。抬頭望，電梯井道如時空隧道，切割著歷史的光影。</p><p class="ql-block">東峰南坡的弘覺寺塔以45米身姿刺破林靄。這座七級八面的唐風(fēng)磚塔，1956年地宮中曾現(xiàn)鎏金喇嘛塔，塔底“金陵牛首山弘覺禪寺”的刻字，見證著牛頭禪的千年法脈。法融禪師曾在此巖洞入定，百鳥銜花紛至，至今獻(xiàn)花巖猶存禪意。</p><p class="ql-block">山間遺跡如散落的史書殘頁：鄭和墓靜臥南麓，青瓷祭器與航海羅盤在陳列室低語七下西洋的壯闊；岳飛抗金故壘石墻蜿蜒，200米赤褐色石塊上，依稀可觸到建炎四年（1130年）的劍痕與熱血。</p> <p class="ql-block">蓮花寶座：小穹頂基座為蓮花寶座造型，整個蓮花寶座共由象征佛陀無量智慧的56座飛天菩提門，以及象征吉祥如意的56根云門如意柱組成，與小穹頂摩尼寶珠上下結(jié)合，形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。</p> <p class="ql-block">佛頂摩崖?文殊圣山”因整個摩崖：位于牛首山西峰佛頂宮大穹頂袈裟護(hù)持之下而得此名，全體共分上下兩層，上層依照北方石窟之形態(tài)，取天然巨石雕鑿十三座大小石窟，下層以各種淺深浮雕和經(jīng)文石刻為主，上下兩層合為一只巨型佛手，莊嚴(yán)殊勝。</p> <p class="ql-block">千佛殿以紅色、黃色和暗金色為主色調(diào)，整個千佛殿空間呈穹窿狀，平面為橢圓形，千佛殿外圈有萬佛廊，萬佛廊在空間上涵括了地下三層。千佛殿依照華藏世界的五方五佛來布局，以代表金剛界大日如來的舍利圣塔為中心，加之圣塔上的四波羅蜜菩薩、對稱于環(huán)廊四周的四方佛、慧門十六尊菩薩、四攝菩薩和八內(nèi)外供養(yǎng)菩薩，立體呈現(xiàn)了佛教密宗金剛界曼荼羅第四供養(yǎng)會。千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖頂骨舍利圣塔。塔高21.8米，造型基于大報(bào)恩寺鎏金七寶阿育王塔造型，取象于敦煌莫高窟中的倒立須彌山形中心柱，象征了清凈莊嚴(yán)的華藏世界。</p> <p class="ql-block">萬佛廊由地下三、四、五層構(gòu)成。地下第三層重點(diǎn)表現(xiàn)中國佛教文化，有兩條經(jīng)文偈語走廊和十六幅絹裱工筆畫。地下第四層展現(xiàn)印度佛教文化，環(huán)廊內(nèi)設(shè)有二十諸天，以及七面表現(xiàn)印度佛教教義故事漆畫。進(jìn)入地下五層，其主題為佛陀本生與舍利文化，包括展示佛教舍利文化多媒體視頻、十幅賢劫十六尊瓷板畫，以及八大靈塔和相關(guān)實(shí)物展陳</p> <p class="ql-block">暮色漫過隱龍湖時，黑麥草與果嶺草織就的環(huán)湖小徑浮起涼意。相傳湖霧起則雨至，此刻水汽氤氳，恍見“牛首煙嵐”的古畫——那是明清金陵四十八景中，最空靈的江南水墨。</p><p class="ql-block">離山時回望佛頂塔，88米唐風(fēng)塔影與弘覺寺塔遙應(yīng)“雙闕”。采礦削平的西峰，借佛頂宮重獲新生；湮滅的牛頭禪，在舍利佛光中續(xù)寫法脈。牛首山何止半部金陵史？它讓殘損的礦坑盛開菩提，使千年的禪心穿透戰(zhàn)火，終成一座“補(bǔ)天闕，藏地宮”的當(dāng)代精神地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">舍利藏宮：位于地下44米處。藏宮的中心區(qū)域?qū)儆谧诮虉鏊Q為藏宮大殿，佛頂骨舍利將長期供奉在藏宮大殿內(nèi)。舍利藏宮以暗色調(diào)為主，營造莊重、神秘的氛圍。長廊長66米，根據(jù)六波羅密的供養(yǎng)內(nèi)涵布局，六波羅蜜是菩薩的六種行為，分別為持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。</p> <p class="ql-block">至此我們的南京行結(jié)束。愿我們不慌不忙步履從容，不奢望所有的日子都熠熠生輝，但期許每個平凡日常，晨有清遠(yuǎn)暮有余閑，心有清歡歲月安，每天都盈滿安康與福澤。</p><p class="ql-block">注：游記部分為deepseek所作，因不懂佛學(xué)，實(shí)在不知道怎么寫，慚愧慚愧！</p>