<div style="text-align: center;"> 在這個(gè)社會(huì)中，所有的東西都在選擇中得到新生和滅亡，這是事物一個(gè)整體的二個(gè)方面，沒(méi)有例外。這就像運(yùn)動(dòng)是永恒的一樣，而圍繞著運(yùn)動(dòng)，又演繹出多種多樣的情況，使一切都顯得炫麗多彩，亮瞎眼睛，提升思維能力，從而不斷轉(zhuǎn)變觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng)造新的物品，走向更加高遠(yuǎn)。<br></div> 許多時(shí)候，我們總是采取固化不變的觀(guān)點(diǎn)，以經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為自已評(píng)論的基礎(chǔ)論點(diǎn)，以便保持權(quán)威性和不損失既得利益。這導(dǎo)致我們的爭(zhēng)吵不斷發(fā)生和在妥協(xié)中得到繼續(xù)前行，從而不斷拓寬人的眼界和修養(yǎng)的提升。<br> 為了適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，每種事物都有自保的特征，人也不例外，而且還表現(xiàn)的更明顯、更高級(jí)、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。<br> 在社會(huì)進(jìn)化的長(zhǎng)遠(yuǎn)洪流中，在科技發(fā)展的征途上，我們都在推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)也阻礙著社會(huì)的發(fā)展步伐，或都延緩著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，但整個(gè)社會(huì)向前的趨勢(shì)是不可更改的，這已經(jīng)被證明或?qū)⒗^續(xù)得到證明。<br> 這也是社會(huì)選擇的結(jié)果，特別表現(xiàn)在人的選擇性，更加體現(xiàn)出多方面多維度多層次。而在面對(duì)利益誘惑時(shí)，往往從自私的角度出發(fā)來(lái)作出有利于已的選擇。這是比較符合于大多數(shù)人的表現(xiàn)形式，但也存在特例情況。<br> 而這些特例也可能最終獲得證明是可能唯一正確的路徑，這也可以證明真理往往掌握在少數(shù)人手中這一論據(jù)。但整個(gè)社會(huì)的秩序建立是大多數(shù)人的意志的基礎(chǔ)上，這體現(xiàn)一個(gè)叫“民主”性的問(wèn)題，而這也是大多數(shù)人愿意遵守的基本原則和秩序。<br> 所以，這個(gè)世界有時(shí)候還不好說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而似乎對(duì)于“對(duì)與錯(cuò)”的依據(jù)，往往就是以生存幾率來(lái)決定。生存幾率高的，就是對(duì)的，否則就是錯(cuò)的。這個(gè)論斷表現(xiàn)在許多方面，而要堅(jiān)持這一觀(guān)點(diǎn)，往往要負(fù)出慘痛的代價(jià)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都采取不承認(rèn)的態(tài)度，使得真理的顯露，表現(xiàn)出曲折的搏擊和時(shí)間的距離拉長(zhǎng)。<br> 這么些表現(xiàn)形式，就讓人的個(gè)性分出多樣性和多維性，進(jìn)而延伸出精彩紛呈的形態(tài)和形狀，因而景響著社會(huì)的發(fā)展變化，也影響著人們的生存條件和生存能力的改善和提高。<br> 這也間接證明了適者生存的自然法則的有效性，但是不是符合自然的發(fā)展規(guī)律，這個(gè)結(jié)論性語(yǔ)言，一直都在自然進(jìn)化發(fā)展的路途上，得以展示展見(jiàn)和不斷前移。要說(shuō)，這就是發(fā)展，就是前行。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢，這就要看人們的選擇來(lái)決定了。<br><div style="text-align: right;">2025.07.04星期五晴</div>