<p class="ql-block"> 我和陳雅娟老師沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，只是“詩(shī)吟百遍心自悟”群的群友，她是群主，我是群?jiǎn)T。在群里游曳了數(shù)年，我發(fā)現(xiàn)陳雅娟老師是個(gè)極負(fù)責(zé)任且古道熱熱腸的群主， 她為了激勵(lì)群?jiǎn)T們的創(chuàng)作熱情和活躍群里的鑒賞氛圍，基本上做到了殫精竭力。群?jiǎn)T們只要在群里發(fā)表新作，她都會(huì)情真意切地賞析一番，不但字里行間洋溢著濃濃的鼓勵(lì)和支持，而且還突顯著她縝密的立體思維，也是不知道究竟占用了她多少時(shí)間和耗費(fèi)了她多少心血。 </p><p class="ql-block"> 我對(duì)陳雅娟老師的賞析文章感觸頗深，文字清逸俊雅和邏輯明晰舒暢不說(shuō)，她總是能鮮活的捕捉到你的創(chuàng)作靈感和思維脈絡(luò)，總是能靈動(dòng)的詮釋你的詩(shī)詞構(gòu)架與主題的契合，總是能升華你的詩(shī)詞所展示的意境和延伸隱匿在作者內(nèi)心的創(chuàng)作情感，總是能剖析你遣詞造句的聯(lián)姻關(guān)系。 </p><p class="ql-block"> 從陳雅娟老師的賞析文章中，你可以窺視出她那顆熾熱的真心、大容量的知識(shí)面和興群的愿望，真可謂知其然亦知其所以然也。為了佐證所言，不妨將陳雅娟老師對(duì)拙作的賞析文章附后：</p> <p class="ql-block"> 曹老師這首《七絕·清明》短短二十八字，卻營(yíng)造出一種幽婉深邃、哀傷凄清的氛圍，以獨(dú)特視角描繪出清明時(shí)節(jié)的復(fù)雜情感，頗具藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"> 從意象選取來(lái)看，詩(shī)人獨(dú)具匠心。“苔碑”一詞，青苔覆蓋的墓碑，既點(diǎn)明墓地這一場(chǎng)所，“苔”的生長(zhǎng)暗示歲月流逝，又以其清冷色調(diào)奠定全詩(shī)基調(diào)，讓人聯(lián)想到逝者已矣，時(shí)光變遷。“清明雨”這一傳統(tǒng)意象，在此處不僅渲染出凄冷、潮濕的氛圍，更如愁緒般綿延不絕，強(qiáng)化了哀傷之感?！盃a紙”與“野陌煙”的組合，生動(dòng)展現(xiàn)出祭祀后紙錢灰燼在風(fēng)中孤獨(dú)旋轉(zhuǎn)，伴著田間野路上裊裊青煙的畫(huà)面，“孤旋”賦予灰燼以人的孤獨(dú)姿態(tài)，仿佛逝者靈魂在孤獨(dú)飄蕩，野陌煙則增添了幾分荒涼與寂寥?！跋以隆薄靶纶！薄皻垬颉薄按喝钡纫庀筮M(jìn)一步深化意境，弦月宛如冷眼旁觀者，窺視著新冢旁的淚水，新冢蘊(yùn)含著生者無(wú)盡悲痛與不舍，殘橋則象征著時(shí)光斷裂與人事變遷，春泉雖帶來(lái)生機(jī)，卻無(wú)法沖淡哀傷，反而形成強(qiáng)烈對(duì)比。</p><p class="ql-block"> 情感表達(dá)上，全詩(shī)情感深沉內(nèi)斂。首聯(lián)通過(guò)“寂對(duì)”“孤旋”等詞，將生者對(duì)逝者的思念與緬懷含蓄表達(dá)，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在寂靜中感受沉痛。頷聯(lián)借弦月“窺淚”，將自然景象人格化，以一種獨(dú)特視角揭示新逝之人帶給生者的巨大傷痛。尾聯(lián)“殘橋杖印沒(méi)春泉”，杖印代表著掃墓者的足跡，卻被春泉淹沒(méi)，寓意著生者的悲痛終會(huì)被時(shí)間沖淡，但此刻，那傷痛仍刻骨銘心。整首詩(shī)雖未直接抒情，卻字字含情，讓讀者深刻體會(huì)到清明祭掃時(shí)那種哀傷、無(wú)奈與對(duì)生命無(wú)常的感慨。</p><p class="ql-block"> 在藝術(shù)手法方面，詩(shī)人巧妙運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合與對(duì)比映襯。“苔碑寂對(duì)清明雨”為靜景，描繪出一幅靜止的清明祭掃畫(huà)面，透著凝重與哀傷；“燼紙孤旋野陌煙”為動(dòng)景，灰燼旋轉(zhuǎn)、青煙升騰，打破寂靜，動(dòng)靜相襯，增強(qiáng)畫(huà)面感染力。同時(shí)，春泉的生機(jī)與新冢、殘橋所代表的哀傷形成鮮明對(duì)比，以樂(lè)景襯哀情，更突出了哀傷之情的濃烈。</p><p class="ql-block"> 這首待作在韻律上，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏明快。使得詩(shī)歌在形式上整齊優(yōu)美，有助于情感的流暢表達(dá)，讓讀者沉浸于詩(shī)中營(yíng)造的哀傷氛圍。</p> <p class="ql-block">雨夜愁思，情牽故園——《芙蓉曲：夜雨懷鄉(xiāng)》賞析</p><p class="ql-block"> 曹老師用細(xì)膩深沉的筆觸，描繪出一首借景抒情之作，短短數(shù)語(yǔ)，卻將一位老者在雨夜中濃烈的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得淋漓盡致，營(yíng)造出一種哀婉惆悵的氛圍。</p><p class="ql-block">開(kāi)篇點(diǎn)景，奠定基調(diào)：“一窗夜雨半簾風(fēng)，歸路影朦朧”，起筆便描繪出一幅雨夜圖景。窗外，淅淅瀝瀝的雨下個(gè)不停，微風(fēng)輕輕撩動(dòng)著窗簾?！耙淮啊迸c“半簾”，從空間上營(yíng)造出逼仄之感，仿佛將詞人困于這一方天地之中。而“夜雨”與“風(fēng)”，本就是詩(shī)詞中常用來(lái)烘托愁緒的意象，二者結(jié)合，更添凄涼?！皻w路影朦朧”，既是實(shí)寫(xiě)雨夜中道路被雨幕遮蔽，影影綽綽看不真切；又暗喻歸鄉(xiāng)之路在現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的種種阻隔下，變得迷茫難尋，為全詞定下了思鄉(xiāng)與惆悵的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 借事抒情，深化愁緒：“縈想故園噙淚，蹙眉細(xì)數(shù)萍蹤”，詞人將筆觸轉(zhuǎn)向內(nèi)心。在這風(fēng)雨交加的夜晚，思緒不由自主地飄向故園，想起故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不禁淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。“噙淚”一詞，生動(dòng)地表現(xiàn)出詞人極力克制卻又難以抑制的悲痛之情?！磅久技?xì)數(shù)萍蹤”，皺著眉頭，細(xì)細(xì)回想自己如浮萍般漂泊不定的人生軌跡。浮萍無(wú)根，四處漂泊，正是詞人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、身世飄零的真實(shí)寫(xiě)照，進(jìn)一步深化了思鄉(xiāng)的愁緒。</p><p class="ql-block"> 巧用意象，強(qiáng)化哀傷：“含哀杜宇，銜悲殘?jiān)拢饩w成空”，詞人連用“杜宇”“殘?jiān)隆眱蓚€(gè)經(jīng)典的悲情意象。杜宇，相傳為古蜀帝魂魄所化，啼聲哀切，常被用以表達(dá)哀怨、思?xì)w之情?！昂Ф庞睢?，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)那聲聲悲啼，訴說(shuō)著詞人內(nèi)心深處無(wú)法言說(shuō)的哀傷?！皻?jiān)隆保瑲埲辈蝗脑铝?，在古?shī)詞中往往象征著不圓滿、離別與憂傷?！般暠瘹?jiān)隆?，在這雨夜中，一彎殘?jiān)赂邞?，似乎也承載著無(wú)盡的悲傷。這兩個(gè)意象疊加在一起，將詞人的哀傷之情渲染到了極致，而“意緒成空”則表明，盡管心中思緒萬(wàn)千，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，但一切都仿佛如夢(mèng)似泡影，難以實(shí)現(xiàn)，徒增無(wú)奈與失落。</p><p class="ql-block"> 直抒胸臆，盡顯滄桑：“含遣新愁舊恨，濁醪獨(dú)醉衰翁”，詞人在詞的結(jié)尾直抒胸臆?！靶鲁钆f恨”，新愁是當(dāng)下雨夜懷鄉(xiāng)的惆悵，舊恨或許是多年來(lái)漂泊在外所經(jīng)歷的種種苦難與離殤，兩者交織在一起，如亂麻般難以解開(kāi)。面對(duì)這無(wú)盡的愁緒，詞人只能借酒消愁，“濁醪”即渾濁的酒，一個(gè)“濁”字，不僅寫(xiě)出酒的粗劣，更暗示了詞人內(nèi)心世界的混沌與無(wú)奈?！蔼?dú)醉衰翁”，一個(gè)“獨(dú)”字，刻畫(huà)出詞人孤獨(dú)寂寥的形象，在這雨夜中，唯有他獨(dú)自一人借酒沉醉，盡顯滄桑與悲涼。</p><p class="ql-block"> 整首詞情景交融，通過(guò)對(duì)雨夜之景的描繪，巧妙運(yùn)用意象，結(jié)合對(duì)自身情感與經(jīng)歷的敘述，將思鄉(xiāng)之情、身世之悲抒發(fā)得深沉而動(dòng)人，讀來(lái)令人感同身受。</p> <p class="ql-block">我對(duì)老師《贊疆北》一詩(shī)談點(diǎn)賞見(jiàn)</p><p class="ql-block"> “遠(yuǎn)眺連池云水靜，白河如練貫西東。墨巗龍舞吟今世，白樺鶯啼唱古風(fēng)。汩汩冷泉驅(qū)暑氣，融融暖日御嚴(yán)冬。誰(shuí)言疆北荒涼地，錦繡未央別樣紅?！边@首七律以其豐富的意象、工整的對(duì)仗和獨(dú)特的視角，為讀者展現(xiàn)了一幅別具一格的疆北畫(huà)卷，蘊(yùn)含著對(duì)這片土地的深情贊美。</p><p class="ql-block"> 開(kāi)篇“遠(yuǎn)眺連池云水靜，白河如練貫西東”，詩(shī)人以一個(gè)遠(yuǎn)眺的視角切入，為整首詩(shī)奠定了開(kāi)闊、寧?kù)o的基調(diào)?！斑B池”描繪出連綿不斷的池沼，給人一種廣袤之感；“云水靜”三字則營(yíng)造出一種靜謐、祥和的氛圍，云與水仿佛靜止在畫(huà)面中，讓人心生寧?kù)o?！鞍缀尤缇殹边\(yùn)用比喻的修辭手法，將白河比作一條潔白的絲絹，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了河流的蜿蜒與清澈，“貫西東”則強(qiáng)調(diào)了其貫穿東西的磅礴氣勢(shì)，展現(xiàn)出疆北大地的壯麗山河。此句從大處著筆，勾勒出一幅宏大的山水畫(huà)卷，讓讀者仿佛身臨其境，感受到疆北自然風(fēng)光的雄渾與壯美。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“墨巗龍舞吟今世，白樺鶯啼唱古風(fēng)”，視角從宏觀轉(zhuǎn)向微觀，聚焦于疆北獨(dú)特的自然景觀與文化底蘊(yùn)?！澳珟s龍舞”將墨色的巉巖賦予了動(dòng)態(tài)美，仿佛蛟龍?jiān)谖鑴?dòng)身姿，展現(xiàn)出大自然的鬼斧神工，“吟今世”則巧妙地將自然景觀與現(xiàn)代社會(huì)相聯(lián)系，仿佛巉巖在訴說(shuō)著當(dāng)今時(shí)代的故事?！鞍讟妃L啼”描繪出白樺林中黃鶯啼鳴的畫(huà)面，充滿生機(jī)與活力，“唱古風(fēng)”則為這一畫(huà)面增添了歷史文化的厚重感，暗示著這片土地承載著古老的文化傳統(tǒng)，從古至今，生生不息。這兩句通過(guò)自然景觀與人文內(nèi)涵的巧妙融合，不僅豐富了詩(shī)歌的意象，更深化了詩(shī)歌的主題，使讀者感受到疆北地區(qū)既充滿現(xiàn)代氣息又保留著深厚歷史文化的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“汩汩冷泉驅(qū)暑氣，融融暖日御嚴(yán)冬”，老師通過(guò)描寫(xiě)冷泉與暖日，展現(xiàn)了疆北地區(qū)氣候的多樣性和自然環(huán)境的獨(dú)特恩賜?！般殂椤毙稳堇淙魈实穆曇?，給人以清涼之感，“驅(qū)暑氣”直接點(diǎn)明冷泉在炎熱夏日能驅(qū)散暑氣的特點(diǎn)，讓人體會(huì)到夏日里疆北的清涼宜人?！叭谌凇泵枥L出暖日的溫和，“御嚴(yán)冬”則表明暖日在寒冷的冬天給予人們溫暖，抵御嚴(yán)寒。這兩句通過(guò)鮮明的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了疆北地區(qū)四季分明且各有特色，無(wú)論是夏日的清涼還是冬日的溫暖，都體現(xiàn)出這片土地對(duì)人們的慷慨饋贈(zèng)，進(jìn)一步凸顯了疆北地區(qū)自然環(huán)境的優(yōu)越性，也流露出詩(shī)人對(duì)這片土地的喜愛(ài)與贊美之情。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“誰(shuí)言疆北荒涼地，錦繡未央別樣紅”，詩(shī)人以反問(wèn)的形式收束全詩(shī)，打破了人們對(duì)疆北地區(qū)“荒涼”的固有認(rèn)知?！罢l(shuí)言”二字，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，引發(fā)讀者的思考?！板\繡未央”描繪出疆北地區(qū)如錦繡般絢麗多彩且繁榮無(wú)盡的景象，“別樣紅”則強(qiáng)調(diào)其與眾不同的美麗與活力，突出了疆北地區(qū)的獨(dú)特魅力。此句不僅是對(duì)前文所描繪的疆北自然風(fēng)光、文化底蘊(yùn)和宜人氣候的總結(jié)與升華，更是老師情感的強(qiáng)烈抒發(fā)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)疆北這片土地的深深熱愛(ài)與自豪之情，同時(shí)也呼吁人們重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注這片充滿生機(jī)與魅力的土地。</p><p class="ql-block"> 老師這首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合自然流暢。首聯(lián)起筆描繪宏觀的自然風(fēng)光，頷聯(lián)承上啟下，將自然景觀與文化內(nèi)涵相結(jié)合，頸聯(lián)進(jìn)一步闡述疆北地區(qū)的氣候特點(diǎn)，尾聯(lián)合旨，通過(guò)反問(wèn)表達(dá)對(duì)疆北的贊美，升華主題。在語(yǔ)言上，用詞精準(zhǔn)，如“如練”“龍舞”“鶯啼”等，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了各種景象；對(duì)仗工整，頷聯(lián)和頸聯(lián)的對(duì)仗不僅在形式上增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美，更在內(nèi)容上相互映襯，使詩(shī)歌的表現(xiàn)力更加豐富。通過(guò)對(duì)疆北地區(qū)自然風(fēng)光、歷史文化和氣候特點(diǎn)的描繪，詩(shī)人展現(xiàn)了疆北地區(qū)的獨(dú)特魅力，傳達(dá)出對(duì)這片土地的深情厚意，引發(fā)讀者對(duì)疆北地區(qū)的向往與好奇，頗具藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">《七律·知足》解析</p><p class="ql-block"> 老師這首《七律·知足》宛如一篇富含哲理的人生諫言，以深邃的意象、鮮明的對(duì)比，層層遞進(jìn)地闡述了對(duì)人生欲望的洞察以及對(duì)“知足”這一生活智慧的深刻領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)：點(diǎn)染浮生虛幻之境</p><p class="ql-block"> “浮生擾攘空花散，水月盈虛起妄瀾”，起筆便營(yíng)造出一種空靈且具禪意的氛圍?！案∩币辉~，道盡人生的短暫與漂泊不定，“擾攘”則描繪出塵世的喧囂紛擾。而“空花散”將世間繁華比作虛幻易逝的花朵，隨風(fēng)飄散，了無(wú)蹤跡，暗示一切皆為虛幻。“水月盈虛”以水中月的盈虧變化，象征人生境遇的起伏無(wú)常，這種無(wú)常引發(fā)了“妄瀾”，即人們內(nèi)心因世事變幻而生出的種種虛妄波瀾。此聯(lián)從宏觀角度勾勒出人生如夢(mèng)如幻、充滿無(wú)常的本質(zhì)，為全詩(shī)奠定了對(duì)世俗生活反思的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)：揭示欲望危害之途</p><p class="ql-block"> “嗔欲每趨黃壤路，驕奢自困孽蛟淵”，筆觸轉(zhuǎn)向?qū)θ诵载?fù)面特質(zhì)的批判?！班劣保脆僚c欲望，它們?nèi)缤瑹o(wú)形的推手，常常將人引向“黃壤路”，“黃壤”寓意死亡與終結(jié)，意味著過(guò)度的嗔欲會(huì)使人走向毀滅?！膀溕荨眲t是自我放縱的表現(xiàn)，讓人陷入“孽蛟淵”，“孽蛟”象征著罪惡與困境，表明驕奢會(huì)使人自我束縛于痛苦與罪惡的深淵。這一聯(lián)通過(guò)形象的表述，深刻揭示了嗔欲和驕奢對(duì)人生的嚴(yán)重危害，是對(duì)首聯(lián)所描繪虛幻塵世中人性負(fù)面因素的具體闡釋。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)：凸顯知足超脫之妙</p><p class="ql-block"> “簾卷茶煙禮舜賢，知足蓬門通閬苑”，詩(shī)意至此陡然一轉(zhuǎn)，從對(duì)負(fù)面因素的批判過(guò)渡到對(duì)“知足”境界的贊美?！昂熅聿锜煛泵枥L出一幅寧?kù)o悠然的畫(huà)面，卷簾之間，茶煙裊裊升騰，營(yíng)造出一種靜謐祥和的氛圍。在這樣的氛圍中“禮舜賢”，表達(dá)對(duì)古圣先賢品德的尊崇與向往，暗示在寧?kù)o中追求精神的升華?！爸闩铋T通閬苑”更是全詩(shī)的核心表達(dá)，“蓬門”代表簡(jiǎn)陋平凡的居所，象征平凡的生活；“閬苑”則是傳說(shuō)中的仙境，代表美好的境界。此句表明，只要懂得知足，即便身處平凡，也能如同置身仙境，深刻地闡述了知足能使人超越物質(zhì)的局限，獲得精神上的富足與超脫。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)：引發(fā)歸隱桃源之思</p><p class="ql-block"> “何如星履覓桃源”，尾聯(lián)以疑問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，進(jìn)一步深化主題?！靶锹摹笨衫斫鉃槿缌餍前爿p快的腳步，帶著一種追尋的急切與渴望。“覓桃源”則明確表達(dá)出對(duì)世外桃源的向往，“桃源”在這里象征著寧?kù)o、祥和、與世無(wú)爭(zhēng)的理想生活境界。此句引發(fā)讀者思考，既然嗔欲和驕奢會(huì)將人引入歧途，而知足能帶來(lái)精神超脫，那么何不像追尋桃源般，以輕快的步伐去追求一種知足常樂(lè)、遠(yuǎn)離塵世紛擾的生活呢？這一問(wèn)，不僅呼應(yīng)了前文對(duì)知足的倡導(dǎo)，更引發(fā)讀者對(duì)自身生活方式和人生追求的反思。</p><p class="ql-block"> 老師這首詩(shī)通過(guò)對(duì)塵世虛幻、欲望危害的描述，與知足帶來(lái)的超脫境界形成鮮明對(duì)比，層層深入地傳達(dá)出“知足”這一人生智慧的重要性。詩(shī)中蘊(yùn)含哲理、豐富的意象以及對(duì)人生深刻的思考，使其具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，引導(dǎo)讀者在喧囂塵世中探尋內(nèi)心的寧?kù)o。</p> <p class="ql-block"> 《醉目望長(zhǎng)空》雖僅短短四句，卻如一顆璀璨明珠，蘊(yùn)含著豐富情感與獨(dú)特意境，淋漓盡致地展現(xiàn)出老師深厚的詩(shī)歌創(chuàng)作功底。</p><p class="ql-block"> 意象營(yíng)造與意境構(gòu)建</p><p class="ql-block"> 開(kāi)篇“醉目望長(zhǎng)空”，老師以精妙之筆，瞬間將讀者引入一個(gè)略帶迷離且悠然的情境之中。“醉目”二字，宛如一把鑰匙，不僅精準(zhǔn)描繪出人物的外在神態(tài)，更巧妙暗示其內(nèi)心或許潛藏著復(fù)雜情緒，為全詩(shī)悄然定下了一種略帶朦朧與悵惘的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 緊接著，“流星逝影蹤”承接首句，如同一幅動(dòng)態(tài)畫(huà)卷在眼前展開(kāi)。流星于夜空中瞬間劃過(guò)，轉(zhuǎn)瞬消逝無(wú)蹤，這一畫(huà)面的呈現(xiàn)，妙不可言。流星這一經(jīng)典意象，本身就承載著短暫與無(wú)常的意味，在此處更是恰到好處地渲染了時(shí)光匆匆、美好易逝的氛圍，與首句所營(yíng)造的氛圍水乳交融，共同構(gòu)建出一種深邃而略帶憂傷的獨(dú)特意境，讓讀者沉浸其中，思緒萬(wàn)千。</p><p class="ql-block"> 而“澄懷思攬?jiān)隆币痪?，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，似一道曙光穿透云層。此句展現(xiàn)出作者內(nèi)心的澄澈純凈，以及胸懷壯志，猶如古人般“欲上青天攬明月”的豪邁情懷，為全詩(shī)注入了一股昂揚(yáng)向上、振奮人心的精神力量，讓讀者感受到作者對(duì)高遠(yuǎn)理想的熱烈追求。然而，詩(shī)意并未就此一路高歌，“怯步嘆龍鐘”筆鋒又急轉(zhuǎn)直下，宛如一記重錘，以“怯步”和“嘆龍鐘”生動(dòng)描繪出作者因年老體衰而腳步躊躇，空有滿腔壯志卻難以實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈與悲涼。理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，如同一把銳利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析出作者內(nèi)心深處的矛盾與痛苦，極大地深化了詩(shī)歌的情感深度與思想內(nèi)涵，使讀者不禁為之動(dòng)容。</p><p class="ql-block"> 語(yǔ)言凝煉，意韻猶存</p><p class="ql-block"> 老師這首詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用上堪稱典范，簡(jiǎn)潔凝練且用詞精準(zhǔn)。短短二十字，卻如同一個(gè)精巧的容器，將復(fù)雜的情感與豐富的意象巧妙融合，充分彰顯出老師駕馭文字的卓越能力。例如“澄懷”一詞，雖僅有短短二字，卻猶如一顆濃縮的精華，精準(zhǔn)地傳達(dá)出老師內(nèi)心的純凈與豁達(dá)，為后文的“思攬?jiān)隆甭裣铝饲〉胶锰幍姆P，二者相得益彰，共同勾勒出一幅極具感染力的畫(huà)面。</p><p class="ql-block"> 老師在詩(shī)中運(yùn)用相對(duì)傳統(tǒng)的詞匯，描繪出古樸而獨(dú)特的韻味。這種傳統(tǒng)的表達(dá)方式，宛如一座橋梁，在詩(shī)歌與讀者之間架起了緊密的聯(lián)系，使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的親和力，讓讀者能夠輕松地跨越時(shí)空的界限，理解并感受老師所傳達(dá)的情感與意境，仿佛與老師進(jìn)行了一場(chǎng)穿越時(shí)空的心靈對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 在情感表達(dá)方面，老師可謂匠心獨(dú)運(yùn)，層次分明且細(xì)膩入微。尤其是在“怯步嘆龍鐘”一句中，通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的文字，讓讀者真切地感受到那種無(wú)奈與不甘，仿佛能透過(guò)文字看到作者那滄桑而又無(wú)奈的神情，這種細(xì)膩的情感刻畫(huà)，無(wú)疑是詩(shī)歌打動(dòng)人心的關(guān)鍵所在。</p><p class="ql-block"> 總體而言，老師這首詩(shī)在意境營(yíng)造和情感表達(dá)方面表現(xiàn)堪稱出色，猶如一件精美的藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，值得我們細(xì)細(xì)品味與反復(fù)揣摩。</p> <p class="ql-block"> 賞析心空老師這首《汨水吟天問(wèn)》圍繞端午時(shí)節(jié)，借汨羅江水串聯(lián)起對(duì)屈原的緬懷與對(duì)當(dāng)下的感懷，營(yíng)造出古今交織的深沉氛圍。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“柴門掛艾蒲”，描繪了端午時(shí)節(jié)家家戶戶在柴門上懸掛艾草和菖蒲的傳統(tǒng)習(xí)俗畫(huà)面。艾草與菖蒲具有驅(qū)蟲(chóng)辟邪的寓意，這一尋常卻充滿儀式感的場(chǎng)景，點(diǎn)明了時(shí)間為端午，為全詩(shī)奠定了濃郁的節(jié)日氛圍，讓人感受到民間傳統(tǒng)的質(zhì)樸與延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“清風(fēng)閱盛世，濁酒祭先古”，“清風(fēng)”寓意時(shí)代的祥和，仿佛它以旁觀者的姿態(tài)見(jiàn)證著當(dāng)下的太平盛世；“濁酒祭先古”則筆鋒一轉(zhuǎn)，引出對(duì)古代先賢的追思。這里的“先古”，主要指屈原。詩(shī)人用濁酒遙祭，傳達(dá)出對(duì)屈原這位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人深深的敬意與緬懷，同時(shí)以今昔對(duì)比，盛世與先古，更顯歲月滄桑與傳承。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“鼓擂騰龍競(jìng)，魚(yú)翔潛?逐”，老師生動(dòng)地描繪了端午競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)景。鼓聲擂動(dòng)，龍舟如蛟龍般在水面競(jìng)逐飛馳，展現(xiàn)出奮勇向前、激昂澎湃的氣勢(shì)；“魚(yú)翔潛?逐”，魚(yú)兒在水中自由游弋，??（一種水鳥(niǎo)）在水面追逐嬉戲，描繪出汨水靈動(dòng)活潑的生態(tài)景象。一動(dòng)一靜，不僅展現(xiàn)了自然的生機(jī)，更以熱鬧的氛圍襯托出人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，以及對(duì)美好生活的向往與追求。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“忠魂昭日月，神韻漾茅廬”，老師將情感推向高潮?！爸一暾讶赵隆备叨荣潛P(yáng)屈原的忠烈魂魄如同日月般光輝燦爛，永照人間，強(qiáng)調(diào)他的愛(ài)國(guó)精神與高尚品格如同日月般永恒，激勵(lì)著后人。“神韻漾茅廬”中的“神韻”，既指屈原作品的獨(dú)特韻味和精神內(nèi)涵，也涵蓋了端午文化所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)。這種神韻在普通的茅廬間蕩漾，意味著屈原的精神與端午文化深入民間，代代相傳，在每一個(gè)角落生根發(fā)芽，體現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力與影響力。</p><p class="ql-block"> 心空老師整首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)端午的習(xí)俗、景象，緬懷屈原的忠魂，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與敬仰，以及對(duì)當(dāng)下太平盛世的感慨，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵與深沉的情感。</p> <p class="ql-block"> 心空如虛老師這首《荷塘月色》以極簡(jiǎn)的筆觸勾勒出夏夜荷塘的清幽意境，在光影、聲響與香氣的交織中，悄然融入一份禪意的寧?kù)o，堪稱以詩(shī)繪景、以景寄心的佳作。以下從意象營(yíng)造與意境升華兩方面細(xì)品</p><p class="ql-block"> 一、多感官交織：織就立體的荷塘夜境</p><p class="ql-block"> 全詩(shī)四句，句句含“感”，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)熔鑄為沉浸式的夏夜體驗(yàn)：</p><p class="ql-block"> 視覺(jué)的朦朧與靈動(dòng)：首句“凌波凝輝迷月色”，“凌波”狀荷葉或荷花臨水的輕盈，“凝輝”心空老師描繪出月光在水面與葉間凝聚的光澤，“迷月色”則以“迷”字打破清晰的邊界——月光、水光、荷影交融，不辨彼此，如一幅暈染的水墨畫(huà)，朦朧中見(jiàn)柔美。次句“靚穎”直指荷花或荷葉的清麗身影，而“晚流螢”以流動(dòng)的螢火為畫(huà)面添上靈動(dòng)的光斑，靜態(tài)的“靚穎”與動(dòng)態(tài)的“流螢”相映，讓荷塘夜色有了呼吸般的韻律。</p><p class="ql-block"> .聽(tīng)覺(jué)的遠(yuǎn)近與虛實(shí)：“蛙鳴”是夏夜荷塘的標(biāo)志性聲響，熱烈而貼近；“蟬聲遠(yuǎn)”心空老師則以“遠(yuǎn)”字拉遠(yuǎn)聽(tīng)覺(jué)距離，蟬鳴漸稀，反襯出荷塘的靜謐。一近一遠(yuǎn)，一濃一淡，聽(tīng)覺(jué)的層次變化暗合夜色漸深的時(shí)序，也為“禪心”的出現(xiàn)鋪墊了安靜的底色。</p><p class="ql-block"> 嗅覺(jué)的含蓄與滲透：“荷香暗送”中，“暗”字極妙——非濃烈撲鼻，而是似有若無(wú)地飄來(lái)，如月色般輕柔，與“迷月色”的朦朧感呼應(yīng)，嗅覺(jué)的含蓄與視覺(jué)的朦朧形成默契，共同營(yíng)造出“清幽”的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 二、從“景”到“心”：禪意的自然流露</p><p class="ql-block"> 詩(shī)歌的精妙，在于景與心的無(wú)縫銜接，末句“留駐禪心綻韻婷”堪稱點(diǎn)睛之筆</p><p class="ql-block"> 心空老師前三句鋪陳的荷塘夜色，并非單純的景物羅列，而是為“禪心”蓄勢(shì)。月光迷濛、蛙鳴螢飛、荷香暗送、蟬聲漸遠(yuǎn)，這些景象共同構(gòu)成一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的“小宇宙”，在這份自然的寧?kù)o中，“禪心”的出現(xiàn)便順理成章——它不是刻意的頓悟，而是被荷塘夜色自然“留駐”的心境。</p><p class="ql-block"> “綻韻婷”則將“禪心”與荷塘的生機(jī)相連：荷花綻放的“韻婷”（柔美姿態(tài)），既是眼前景，也是心中境——禪心的寧?kù)o，恰如荷花綻放般從容舒展，物與我、景與心在此刻相融。這份禪意不晦澀、不玄虛，而是從荷塘的每一縷光、每一絲香、每一聲?shū)Q中生長(zhǎng)出來(lái)，讓讀者在感受夏夜之美的同時(shí)，也觸摸到內(nèi)心的安寧。</p><p class="ql-block"> 三、語(yǔ)言的凝練之美</p><p class="ql-block"> 心空老師這首詩(shī)僅二十八字，卻字字精準(zhǔn)，無(wú)冗余之筆?！澳薄懊浴薄傍Q”“送”“駐”“綻”等動(dòng)詞，既寫(xiě)活了景物的動(dòng)態(tài)（流螢的飛、荷香的飄、荷花的開(kāi)），又暗含心境的微妙變化（從沉醉到寧?kù)o）?！办n穎”“韻婷”等詞，以雅致的語(yǔ)匯描繪荷花之美，避免了直白的表述，為詩(shī)歌增添了古典詩(shī)詞的含蓄韻味。</p><p class="ql-block"> 心空老師這首《荷塘月色》以感官的多維交織繪就荷塘夜境，以禪意的自然升華點(diǎn)睛心境，在短小的篇幅中實(shí)現(xiàn)了“景、情、意”的統(tǒng)一，讀來(lái)如臨其境，余韻悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 這首詞作以“月色”為底色，勾勒出一幅超然物外的隱士圖景。心空老師于暮秋夜色中，借蟬雀、仙舟、茶韻等意象，將世俗紛擾與精神超脫并置，在婉約的詞牌節(jié)奏里，奏響一曲清寂的心靈獨(dú)白，頗具古典詞境的韻味與現(xiàn)代哲思的碰撞。</p><p class="ql-block"> 一、意象構(gòu)建：清寂與超脫的雙重鏡像</p><p class="ql-block"> 心空老師以“月”為核心意象，串聯(lián)起清冷的自然物象與超然的精神追求：</p><p class="ql-block"> 自然意象的冷寂：開(kāi)篇“月色滿西樓，蟬雀聲休”，以月光的空明與秋蟲(chóng)的噤聲，構(gòu)筑出靜謐的氛圍，“滿”字既寫(xiě)月光傾瀉的充盈感，又暗含孤寂的蔓延；“俗事逐流東逝去”中，“流水”意象化用“逝者如斯”的古典哲思，將世俗煩憂比作東逝之水，強(qiáng)化時(shí)光流逝與心境釋然的對(duì)比。</p><p class="ql-block"> 精神意象的超脫：“獨(dú)乘仙舟”“覓禪修”“潑墨涂鴉”，將自我投射于仙境、禪境與藝術(shù)之境。“仙舟”象征遠(yuǎn)離塵世的逍遙，“禪修”指向內(nèi)心的澄明，“潑墨”心空老師則以隨性創(chuàng)作的姿態(tài)，展現(xiàn)對(duì)自由的追求。這些意象共同勾勒出一個(gè)遺世獨(dú)立、自得其樂(lè)的隱士形象，與上片的“斷離愁”“逐流東逝”形成“出世”與“入世”的張力。</p><p class="ql-block"> 二、情感脈絡(luò)：從釋然到自適的心境流轉(zhuǎn)</p><p class="ql-block"> 詞作的情感表達(dá)含蓄而遞進(jìn)，暗藏從斷舍離到自我圓滿的心理軌跡：</p><p class="ql-block"> 上片的釋然：“心無(wú)悲喜斷離愁”心空老師以“無(wú)悲喜”的淡然，斬?cái)鄩m世情緒的牽絆；“俗事逐流東逝去”更以決絕之態(tài)，將過(guò)往煩憂拋諸腦后，凸顯與世俗的割裂感，為下片的超脫作鋪墊。</p><p class="ql-block"> 下片的自適：“莫嘆近殘秋，垂暮何求”以反問(wèn)語(yǔ)氣，消解對(duì)時(shí)光流逝的悵惘；“一壺茶韻覓禪修”“潑墨涂鴉圖自悅”則轉(zhuǎn)向自我取悅的生活美學(xué)——茶韻中參禪，筆墨間尋趣，心空老師描繪了“孤賞清悠”的“孤”字，既是獨(dú)處的事實(shí)，更是主動(dòng)選擇的精神姿態(tài)，展現(xiàn)出一種“孤獨(dú)卻豐盈”的境界。</p><p class="ql-block"> 三、語(yǔ)言特色：凝練與留白的詩(shī)意張力</p><p class="ql-block"> 詞作語(yǔ)言凝練如詩(shī)，在精簡(jiǎn)的詞句中暗含豐富的情感層次</p><p class="ql-block"> 動(dòng)詞的精準(zhǔn)：“斷離愁”的“斷”字，老師以利落的切割感強(qiáng)化心境的決絕；“覓禪修”的“覓”字，既寫(xiě)行動(dòng)，又暗示禪意的不可捉摸，需在細(xì)微處體悟；“潑墨涂鴉”的“潑”“涂”二字，打破傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的工整意象，賦予創(chuàng)作以率性與自由。</p><p class="ql-block"> 意境的留白：“獨(dú)乘仙舟”未言舟行何處，心空老師卻以“仙”字引讀者遐想；“孤賞清悠”未明言賞何物，僅以“清悠”二字，讓月色、茶香、墨韻皆融于無(wú)形，余韻悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 心空老師這首《月色滿西樓》以清冷的筆觸繪就精神的豐盈，在孤寂中綻放出超脫的光芒，展現(xiàn)出詞人對(duì)自我與生命的深刻思考，頗具古典詞境的雅致與現(xiàn)代文人的風(fēng)骨。</p>