<p class="ql-block">前往奧斯特洛修道院。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游告訴我們，這個(gè)小鎮(zhèn)天天抗議，道路也天天被堵，下午三點(diǎn)以后才撤，這個(gè)情況已持續(xù)有一段時(shí)間了，好在我們到的時(shí)間恰好，只等了一個(gè)小時(shí)左右。</p> <p class="ql-block">沿途田園風(fēng)光秀麗，賞心悅目。</p> <p class="ql-block">以上照片車上拍攝。</p> <p class="ql-block">上山道路狹窄，且彎道很急，有時(shí)錯(cuò)不開車，大巴上不去，必須乘坐游客專用中巴車攀上山頂。司機(jī)技術(shù)嫻熟，熟悉道路，在發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴中，中巴車沿著崎嶇的山路盤旋而上。</p> <p class="ql-block">?奧斯特洛修道院（Ostrog Monastery）是黑山共和國(guó)最著名的東正教圣地之一，以其獨(dú)特的懸崖建筑、深厚的宗教文化底蘊(yùn)和圣巴西爾（St. Basil of Ostrog）的遺體供奉而聞名。? 修道院建于17世紀(jì)，分為上下兩部分，上部嵌于懸崖洞穴中，保存有17世紀(jì)精美壁畫；下部為18世紀(jì)擴(kuò)建的圣母瑪利亞教堂。每年吸引超百萬(wàn)游客和朝圣者，被列為世界文化遺產(chǎn)，是巴爾干半島重要的宗教圣地。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大門，到處是各種毯子，這是我此生見(jiàn)到過(guò)的最多的各式毯子。奧斯特洛修道院善待信徒還有一種很特別的方式，為那些想在修道院過(guò)夜的人們提供睡墊和毯子之類的，我們?nèi)r(shí)，艷陽(yáng)高照，修道院的院子、臺(tái)階、欄桿都鋪滿了花花綠綠的毯子在曬“日光浴”，獨(dú)特的 風(fēng)景。朝圣者也會(huì)帶著毛毯或其他織物前來(lái)，晾曬在修道院各處，表達(dá)虔誠(chéng)和敬意。著實(shí)壯觀。聽了介紹才知道，信徒們認(rèn)為毛毯可能會(huì)吸附神秘的能量，也成為人神互通的方式，成為朝圣過(guò)程中一種儀式。</p> <p class="ql-block">奧斯特洛修道院位于黑山共和國(guó)的澤塔河河谷，距離首都波德戈里察約40公里。有“天空最美的那座城”之譽(yù)的奧斯特洛修道院，建在900米高的絕壁上，由山腳和山腰兩組建筑組成。</p> <p class="ql-block">作為黑山奇觀，奧斯特洛修道院被中國(guó)人稱為“黑山版的懸空寺”，整個(gè)建筑以一種不可思議的狀態(tài)嵌在垂直的絕壁上，一部分挖入巖石中，一部分砌在懸崖上，實(shí)在叫人嘆為觀止。只是奧斯特洛修道院為石建筑，基座仍是堅(jiān)硬的巖石，而山西懸空寺為全木結(jié)構(gòu)，靠幾根嵌入巖層的石頭為支撐，不管怎樣都是先人留給我們的絕世建筑作品。不過(guò)就建造難度及存世年代而言，山西懸空寺絕對(duì)是奧斯特洛修道院的“祖祖”，這點(diǎn)文化自信還是應(yīng)該有的。</p> <p class="ql-block"> 奧斯特洛修道院建于17世紀(jì)，是以主持修建這座修道院的塞爾維亞?wèn)|正教主教奧斯特洛的名字而命名的，白色的墻體在褐色山體映襯下非常醒目。可能因?yàn)檫@種非同尋常的建筑結(jié)構(gòu)，以及其遺體因“奇跡般保存完好”成為朝圣核心，加持了這座修道院在巴爾干半島地區(qū)不可撼動(dòng)的地位，使之成為巴爾干半島參拜人數(shù)最多的修道院之一。游客和朝圣者從世界各地趕來(lái)，他們懷著虔誠(chéng)的心，希望在這里獲得心靈慰藉和生活的勇氣。</p> <p class="ql-block">奧斯特洛修道院的歷史可以追溯到17世紀(jì)，初建是由黑山奧斯特羅格主教圣巴西爾（1610-1671年）主持的。圣巴西爾一生頗具傳奇色彩。他于1610年12月28日出生在黑山，黑山被奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)后，擔(dān)心兒子安全的父母將他托付給扎瓦拉修道院的叔叔塞拉芬，叔叔把他送到特雷比涅（現(xiàn)屬波黑）的Tvrdos修道院繼續(xù)學(xué)業(yè)，他在那里過(guò)著苦行僧生活。后來(lái)特雷比涅也不幸被占領(lǐng)，于是他來(lái)到了現(xiàn)今奧斯特洛修道院所在的地方，開始修建這座無(wú)與倫比的建筑。</p><p class="ql-block">之所以要把修道院建在絕壁上，是因?yàn)槭グ臀鳡栂嘈鸥咛幐咏系邸?lt;/p> <p class="ql-block">1671年圣巴西爾在自己親手修建的修道院去世后，修道院將其遺體安葬于此。在他去世后的第七年，附近圣盧克修道院的院長(zhǎng)連續(xù)三次夢(mèng)到他，院長(zhǎng)按照夢(mèng)中指示打開圣巴西爾的靈柩，發(fā)現(xiàn)遺體完好無(wú)損且伴有異香，于是教士們決定把遺體轉(zhuǎn)葬到上層修道院常年供奉。修道院分為上下兩部分。上部建于一個(gè)洞穴之中，繪滿了精美的壁畫。參觀上部時(shí)大家排隊(duì)進(jìn)入，窄窄的通道，腳下高低不平，盡頭是圣巴西爾的圣體供奉處。但眼前黑乎乎的什么也看不清，匆匆進(jìn)去，雙手合十，低頭一看（不敢細(xì)看），毯子下是圣巴西爾的圣體，趕緊出去，也許我們是無(wú)神論者，心中覺(jué)得發(fā)怵。</p> <p class="ql-block">前面進(jìn)去就是圣體存放處，一個(gè)小小的石洞。</p> <p class="ql-block">順石樓梯上去。</p> <p class="ql-block">上面是保存完好的精美的壁畫，都是由馬賽克貼成。</p> <p class="ql-block"> 有一說(shuō)一，歐洲的宗教寺院不僅僅是信徒們的精神家園，而且更注重文化藝術(shù)的傳承，奧斯特洛修道院有二絕，其一保留了大量精美的壁畫；其二供奉了圣奧斯特羅格的圣體和遺物供世人參觀。</p> <p class="ql-block">壁畫都是宗教人物與故事，我們不懂，只是欣賞它們的藝術(shù)表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">修道院內(nèi)充滿了神圣的氛圍，使人不由自主地陷入寧?kù)o與虔誠(chéng)之中。</p> <p class="ql-block">俯瞰澤塔河河谷，滿眼綠色。</p> <p class="ql-block">樓梯盤旋而下。</p> <p class="ql-block">在門口買了個(gè)冰箱貼，留個(gè)紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">多多欣賞它的外觀，很有感染力。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)余暉映照下，白色修道院熠熠發(fā)光，愈發(fā)莊嚴(yán)與肅穆。</p> <p class="ql-block">借用旁邊結(jié)婚用的蓬子上的花環(huán)給它增添色彩。</p> <p class="ql-block">成堆的毯子可以看出有多少朝圣者前來(lái)朝拜，且信徒也相信毛毯具有療愈神力。</p> <p class="ql-block">離開修道院前往黑山首都，波德戈里察。</p> <p class="ql-block">車停在“基督復(fù)活主教座堂”前。</p> <p class="ql-block">前往飯店用晚餐。</p> <p class="ql-block">晚霞滿天，預(yù)示著明天的好天氣。</p> <p class="ql-block">晚餐在“吃了么”中歺館。</p> <p class="ql-block">夜幕下的大教堂燈火璀璨奪目。</p> <p class="ql-block">通過(guò)千禧橋前往酒店。</p>