【67屆初二4班 曾卓元】 <h3 style="text-align: center">網(wǎng)絡(luò)航拍圖片</h3><div> 麥積山，因其形“如農(nóng)家積麥之狀”而得名。位于秦嶺西段北麓。此山孤峰突起，山巒送翠，周圍泉（馬跑泉）河（潁川河）流淌，群山環(huán)抱，得了個(gè)“秦地林泉之冠”的美名。</div> <p class="ql-block"> 然而，正所謂“山不在高，有仙則名”。林壑之美還在其次，山上的石窟才真正使麥積山聲名遠(yuǎn)播，“麥積山石窟”因其悠久的歷史，眾多優(yōu)美的雕塑、壁畫、碑刻、文物等，毫不遜色地躋身我國(guó)四大石窟（敦煌，云岡，龍門和麥積山）之列。</p> 據(jù)載，魏晉南北朝時(shí)期，后秦著名的禪僧玄高、縣弘聚積僧人300在此禪修，麥積山石窟始創(chuàng)于彼時(shí)。北魏、西魏、北周三朝，大興巖鑿，造像萬(wàn)千，以后各朝不斷開(kāi)鑿或重修。<div> 現(xiàn)今懸崖絕壁之上，存有洞窟221個(gè)，崖閣八座，內(nèi)有石胎泥塑造像7000余件，壁畫千余平方米，文物價(jià)值蔚為大觀。</div> <p class="ql-block"> 麥積山山體陡峻，垂直高度140多米，大部分洞窟都開(kāi)鑿在20到60米之間，最高的距離地面85米左右，這些洞窟之間用棧道連接。上世紀(jì)80年代以來(lái)，政府對(duì)石窟進(jìn)行了大規(guī)模的加固修繕，如今遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，紅色的棧道凌空穿云，來(lái)往反復(fù)，盤旋在山腰之間，構(gòu)成了另一道絕美的新景觀。 </p> <h3 style="text-align: center"> 攀梯而上</h3> 大部分石窟都是這樣的，防風(fēng)沙雨雪還在其次，主要是防老鼠和鳥(niǎo)雀。我們這些看熱鬧的，看不清就看不清吧。 手機(jī)緊貼細(xì)密的紗窗所拍，以免對(duì)焦錯(cuò)誤。 <div style="text-align: center;"> 第13窟</div><div> 開(kāi)鑿于隋代，宋代重修。一佛二菩薩，俗稱“東崖大佛”，是麥積山石窟現(xiàn)存石胎泥塑造像中最高，也是最大的一組造像，整體近似方形，高17寬18深約1米。<div> 主佛身15.70米，倚坐式，面如滿月，法相莊嚴(yán)。千年來(lái)俯視著蕓蕓眾生，展現(xiàn)出“觀照大千”的精神氣度。 1982年修復(fù)中，從主佛右側(cè)臉頰內(nèi)出土手抄本《金光明經(jīng)》一卷，又從白毫相中出土南宋“紹興二十七年”（公元1157年）墨書題記白瓷碗一件，均屬國(guó)家一級(jí)文物。<br><div> 當(dāng)年造像在其附建的樓閣內(nèi)，年深日久，樓閣坍塌，造像遂暴露于外。壁面看到的大小樁眼，系建樓時(shí)插置挑梁及其他構(gòu)架所留。</div></div></div> <div style="text-align: left;"> 旁邊的菩薩高13米，側(cè)身侍立，右手貼胸，左提法器，和藹可親。</div> <div style="text-align: center;"> 第9窟</div><div> 始鑿于北周時(shí)期（公元557~581年），大型棧橋式崖閣建筑，后壁并列開(kāi)七個(gè)龕，龕內(nèi)分別塑一佛二弟子或二菩薩?，F(xiàn)存造像19身，壁畫約60平米，均經(jīng)歷宋、明、清重修或重塑。</div> <h3 style="text-align: left;"> 第4龕的“迦樓羅”壁畫，迦樓羅是古印度傳說(shuō)中記載的一種巨型神鳥(niǎo)，其形象半人半鳥(niǎo)，生有鷹喙利爪，身軀和四肢與人無(wú)異，以惡龍為食，后經(jīng)佛祖點(diǎn)化，收為天龍八部的護(hù)法之一。</h3> <h3 style="text-align: center">“共命鳥(niǎo)雙頭童子像”</h3><div><br></div> <div style="text-align: center;">第3窟</div><div><div style="text-align: left;"> 北周（公元557～581年），又稱千佛廊，人字披頂長(zhǎng)廊式崖閣，是早期木石混合結(jié)構(gòu)建筑形式的反映?，F(xiàn)存“千佛千面”297身，分上下6排，結(jié)跏趺坐，造型敦厚，排列規(guī)整，場(chǎng)面壯觀。上兩排佛像雖經(jīng)宋、明重妝，但仍不失原作風(fēng)貌。</div></div> <p class="ql-block" style="text-align:center;">第4窟</p><p class="ql-block"> 又名“散花樓”，為北周（公元557~581年）大都督李允信所造，庾信為之作銘。大型廡殿頂崖閣，分為七間八柱。后壁一字并排七個(gè)大龕，龕外石胎泥塑天龍八部。</p><p class="ql-block"> 整窟雕鑿精致，宏偉壯麗?，F(xiàn)存造像85身，壁塑700余身。七個(gè)內(nèi)主佛構(gòu)成七佛，均為北周原作，歷經(jīng)、宋、明、清重修或重妝。</p> 七個(gè)佛龕上方，各有一幅飛天壁畫，為北周原作，未經(jīng)后代重繪。與其他壁畫不同的是，這些飛天的臉、胳膊、手等人體裸露的部分，均采用泥層浮雕手法，泥層厚度在2到3毫米之間，最多不超過(guò)5毫米，謂之“薄肉塑”，是麥積山壁畫的精品之作，專家稱是“古代壁畫藝術(shù)的絕品”。 <div><br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;">第5窟</div><div> 5窟和4窟相連，隋代始鑿，初唐完成。俗稱“牛兒堂”，三間四柱式崖閣?，F(xiàn)存泥塑造像15身，中間龕內(nèi)的隋代造像清俊慈祥，左右龕內(nèi)的初唐造像豐潤(rùn)俊美。<br></div> 前廊頂部的《夜半逾城》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，施色艷麗，為唐代壁畫中的上乘之作。 <div> 踏牛天王，孔武雄健，氣勢(shì)不凡。</div> <h3 style="text-align: center">飛云穿架，絕壁丹梯</h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;">第98窟</p><p class="ql-block"> 位于西崖中部，石胎泥塑西方三圣造像，稱“西崖大佛” 。 立佛高12.2米，原作于北魏，歷經(jīng)修繕。</p><p class="ql-block"> 釋迦摩尼佛跣足立于升騰卷云之上，體姿挺拔飄逸。大勢(shì)至菩薩則彎眉細(xì)目微啟下視，立于蓮臺(tái) 。</p><p class="ql-block"><br></p> 西崖大佛左側(cè)的觀音菩薩像已不存，似有殘?bào)w。邊上仍殘留舊時(shí)的木樁，資料上說(shuō)，保留以供看到真實(shí)的建筑原貌云云。 <div style="text-align: center;">第62窟，</div><div> 北周（公元557～581年），是麥積山保存最完好而又未經(jīng)歷代重修的洞窟，內(nèi)塑三佛六菩薩二弟子加一力士。<div> 無(wú)論是哪尊，62窟所供均為方圓面型，不同于西魏的“秀骨清癯”，體現(xiàn)了北周的雕塑“珠圓玉潤(rùn)”，雍容典雅的風(fēng)格。</div></div> <div style="text-align: center;">右邊的二菩薩落落大方，自然側(cè)立</div> <div style="text-align: center;">第191窟 </div><div style="text-align: left;"> 西魏 宋代重塑。此洞并非傳統(tǒng)意義上的佛窟或佛龕，它利用崖壁凹進(jìn)去壁面稍加雕鑿，制作了以懸塑為中心的整組造像。</div><br> <h3 style="text-align: left;"> 整體是這樣的，右上塑了一交腿聽(tīng)講的菩薩</h3> <p class="ql-block"> 到此游覽線路完畢，隨著熙熙攘攘的人群下得山來(lái)，忽然一聲熟悉的鄉(xiāng)音使我們邂逅了兩位昔日同窗好友，真有了“萬(wàn)里他鄉(xiāng)遇故知”的感覺(jué)，唏噓一番，拍照留念。</p><p class="ql-block">戲作：</p><p class="ql-block"><b>麥積隨眾下丹梯，佛意窟龕尚自迷。</b></p><p class="ql-block"><b>直女款曲身前走，斜眸似見(jiàn)舊影移。</b></p><p class="ql-block"><b>未敢貌似輕相認(rèn)，忽聞鄉(xiāng)音重問(wèn)悉。</b></p><p class="ql-block"><b>互對(duì)田田皆驚詫，千里會(huì)友喜稱奇。</b></p> 她們是跟團(tuán)，我們是自駕，沒(méi)法聚起繼續(xù)旅行，只好抱憾而別。 麥積山石泥塑造像以突出的人格化、世俗化和形神兼?zhèn)?、?dòng)靜相生的獨(dú)特風(fēng)格，給我們留下了深刻的印象，雖然很多洞窟不開(kāi)放，有些“寂寞”感，但看到的都是真的歷史遺留，還是不虛此行的。 <div style="text-align: center;"><b>the end</b></div><div style="text-align: center;"><b>2025.6.29</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div> 下面是為寫此文翻拍的圖片，可惜在麥積山?jīng)]能目睹?？纯窗桑苊赖摹? <h3 style="text-align: center">第1窟 佛入涅槃</h3> <h3 style="text-align: center">第1窟 供養(yǎng)人</h3><div> 在石窟中，“供養(yǎng)人”指的是出資建造佛像，開(kāi)鑿洞窟或資助宗教活動(dòng)的人，身份涵蓋社會(huì)各個(gè)階層。有些信徒為了來(lái)世福報(bào)或留名后世，在洞窟中留下了自己的雕像或圖畫，在我國(guó)的許多石窟中都有。</div> <h3 style="text-align: center">第2窟 地藏王菩薩及昆侖奴</h3> <h3 style="text-align: center">第44窟 西魏 東方美人</h3><div><br></div><div> 44窟的主佛被認(rèn)為是麥積山石窟的至尊之作，技法精湛，是西魏泥塑藝術(shù)的巔峰。</div><div> 佛像臉部為標(biāo)準(zhǔn)的鵝蛋型，眉宇間透出深沉和靈氣，微閉下沉的雙眼帶著一絲含蓄和柔和，鼻梁高而修直，與額相連，內(nèi)斂地隱藏著一份自信。佛像結(jié)珈跌坐，施無(wú)畏印，通體袈裟質(zhì)感厚重，線條飄逸，下擺如蓮花綻放般地極富動(dòng)感。</div><div> 也許與那瞬間神秘的一笑類似，她被譽(yù)為“東方的蒙娜麗莎”。</div> <h3 style="text-align: center">第74窟 西域之風(fēng)</h3> <h3 style="text-align: center">第78窟 正壁佛說(shuō)法</h3> <h3 style="text-align: center">第87窟 迦葉老僧</h3> <h3 style="text-align: center">第121窟 竊竊私語(yǔ)</h3><div> 在佛教造像中，無(wú)論是佛還是弟子菩薩，多數(shù)為肅穆冷峻的形象，給人以不食人間煙火之感。而該兩組北魏造像中的菩薩和弟子，則在佛的兩側(cè)相互依偎，竊竊私語(yǔ)。 </div> 古代藝術(shù)家將世俗中少男少女的傳情瞬間永久的凝固于莊嚴(yán)的佛的兩側(cè)，不能不說(shuō)是對(duì)佛教造像儀規(guī)的大膽沖撞。 <div style="text-align: center;">123窟（特級(jí)保護(hù)洞）</div> 此窟共九身西魏造像，尤以門內(nèi)兩側(cè)一供養(yǎng)男童和一供養(yǎng)女童最著名，即俗稱的“童男童女窟”。在佛教造像中供養(yǎng)人塑為童男童女井不多見(jiàn)，將兩身身著世俗服飾，天真無(wú)邪，稚氣可親的少男少女置于佛國(guó)世界，是藝術(shù)家熱愛(ài)生活，精微觀察生活的傳神之作。 <h3 style="text-align: center">第127窟 主佛側(cè)龕菩薩</h3><div> 這圖像好像面很熟，哪兒見(jiàn)過(guò)？</div><div> 127窟因較完整保存西魏精華壁畫100余平方米而著稱于世，藻井中東王公邀游太空?qǐng)D，筆法粗狂奔放，是中國(guó)早期壁畫精品。左壁維摩變、右壁西方凈土變、正壁涅變是北朝時(shí)期最成熟的大型經(jīng)變畫。<br></div><div> “經(jīng)變畫”是指以圖像的形式來(lái)說(shuō)明某部佛經(jīng)的思想內(nèi)容的畫作。古代識(shí)字的人相對(duì)較少，經(jīng)變以直觀，形象的畫面，使信徒更易理解佛教教義。</div> <p class="ql-block" style="text-align:center;">第127窟 經(jīng)變畫“舍生飼虎圖”</p> <h3 style="text-align: center">第133窟 萬(wàn)佛洞中的小沙彌</h3> <h3 style="text-align: center">第133窟 釋迦會(huì)子</h3> <h3 style="text-align: center">第133窟 佛傳故事碑</h3> <h3 style="text-align: center">第133窟 千佛碑</h3> <h3 style="text-align: center">第135窟 北周庫(kù)藏弟子</h3> <h3 style="text-align: center">第147窟 主佛</h3> <h3 style="text-align: center">第165窟 左壁菩薩</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">第43窟 力士</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 43窟 即“寂陵”，西魏文皇后乙弗氏曾葬于此。這位乙弗氏原本是西魏的開(kāi)國(guó)皇帝文帝的皇后，然而立國(guó)之初的西魏，國(guó)弱民貧，為籠絡(luò)北方強(qiáng)敵柔然，文帝不得不又迎取柔然首領(lǐng)之女，乙弗氏被迫讓出皇后之位，遷住秦州。幾年之后，迫于壓力，文帝令侍從帶著他的親筆信逼乙弗氏自殺，時(shí)乙弗氏年31歲。死后侍從們便把乙弗氏的棺木安置在石窟中。</p><p class="ql-block"> 好在文帝臨死時(shí)，沒(méi)有忘記他的這位結(jié)發(fā)妻子，死后乙弗氏遷出石窟，與文帝合葬于“永陵”。</p><p class="ql-block"> </p> <h3 style="text-align: center">第43窟 右側(cè)菩薩</h3>