<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">六月的后土祠，空氣濕潤清新，剛經(jīng)歷一場細雨的洗禮。踏上這片古意盎然的土地，感受歷史與自然交織的氣息。</span></p> <p class="ql-block">后土祠之規(guī)模為國內后土祠廟之冠，祠里存有山門、品字戲臺、東西五虎殿、獻殿、香亭、正殿、秋風樓、宋真宗碑廊等建筑。</p><p class="ql-block">后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海內祠廟之冠，北京天壇之源。</p><p class="ql-block">從漢代至宋代歷朝皇帝先后24次在萬榮汾陰祭祀后土。明清時皇帝祭祀后土的儀式，遷徙于北京天壇。</p> <p class="ql-block">過亭臺</p><p class="ql-block">又名過路戲臺。每逢廟會，臺上唱戲，臺下過人。戲臺上聯(lián)：游哉悠哉，頭上生旦凈丑。下聯(lián)：演也艷也，腳下士農工商。生旦凈丑演員著華服在臺上載歌載舞，各行各業(yè)行人悠閑地從臺下且行且停，讓人頓悟人生如戲，戲如人生。</p> <p class="ql-block">日月旗桿，又稱陰陽旗桿，清咸豐年間，立于老廟門口，以顯皇家祠廟威嚴。后沒于黃河，再由河中撈出。每根旗桿均有三節(jié)，直沖云霄，氣勢磅礴，現(xiàn)只展示其中的三分之一。</p> <p class="ql-block">五嶽殿，硬山頂式屋頂，供奉著五岳大帝，殿門前有兩根盤龍石柱，為明代正德年間所造，從黃河里打澇上來的。</p> <p class="ql-block">龍鳳柏</p><p class="ql-block">相傳龍鳳柏是皇天后士的化身，鳳柏居東，如丹鳳朝陽，龍柏居西，如巨龍奔騰。遠觀此一柏巧妙地構成了一幅“龍鳳呈祥”圖。</p> <p class="ql-block">蕭墻碑，此碑為宋真宗趙恒親自撰文丹書，刻于宋大中祥符四年（1011年），為后土祠鎮(zhèn)祠之寶。全碑共5塊，1365個字，碑名《汾陰二圣配饗之銘》。“二圣”指宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義；將二圣配饗于后土祠受祀，取“功高德隆，配享天地”之意。</p> <p class="ql-block">秋風樓位于正殿之后，因藏有漢武帝《秋風辭》碑刻而得名。樓高32.6米，下部為一高大的臺基——掃地壇，東西穿通。樓分三層，四周回廊。</p> <p class="ql-block">秋風樓整個樓高32.6米，除臺基外均為純木搭建，下方有28根精雕吊柱，上層是十字歇山頂，有36個挑角，挑角上有彩色琉璃武將108個。樓南門為登樓正門，樓東門雕字“瞻魯”，西門雕字“望秦”。</p> <p class="ql-block">張儀古道，又名汾陰道，古為車馬官道，也是一條鹽道。戰(zhàn)國時期魏國張儀（今萬菜人）經(jīng)汾陰道入秦拜相。1937年秋，朱德、鄧小平、任弼時、左權率領八路軍三大主力：共計32000余人，經(jīng)張儀古道北上太行，奔赴抗日前線。</p> <p class="ql-block">萬榮稷王廟，位于山西省萬榮縣太趙村。南向，南北長74米，東西寬46米。現(xiàn)存正殿和戲臺。正殿面闊五間，進深三間，單檐廡殿頂。斗拱用五鋪作重昂，形式頗為獨特。</p> <p class="ql-block">正殿通長無大梁承托，俗稱“無梁殿”，被宋代建筑學百科全書《營造法式》收錄，是迄今為止國內發(fā)現(xiàn)的唯一一座北宋單檐廡殿頂建筑。</p> <p class="ql-block">古舞臺，大元至元八年（公元1271年）重建，為全國少有的硬山“勾連搭”歇山頂風格。</p> <p class="ql-block">明正德一十六年（公元1521年）的雕龍石柱</p> <p class="ql-block">角石，位于大殿前檐臺明東西兩側，高16厘米，寬49.5厘米，平面呈方形，宋式建筑臺基的主要石材構件之一，《營造法式》中有記載。其頂部異獸相傳為“虺”，南朝《述異記》載其“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍”，起到指示方位、避火守殿的作用。</p> <p class="ql-block">萬榮東岳廟也叫岱廟、泰山廟，位于山西運城的萬榮縣。始建時間沒有確切的記載，但是在唐代的貞觀年間設置汾陽郡的時候，就已經(jīng)有這座廟。</p><p class="ql-block">萬榮東岳廟坐北朝南，在中軸線上依次分布著山門、飛云樓、午門、獻殿、香亭、正殿和閻王殿。萬榮東岳廟保存著元、明、清歷代修廟碑9通。</p> <p class="ql-block">飛云樓，高度23.19米，平面呈方形，三層四滴水，十字歇山式樓頂。飛云樓在內槽四角有四根通天金柱，從底層直達頂層。飛云樓檐下的斗拱非常多，有將近三百攢之多。斗拱的造型各異，有五踩、六踩、七踩；耍頭包括有螞蚱頭、麻葉形單幅云，還有龍頭式；昂有琴面昂、象鼻昂等等。</p> <p class="ql-block">這座“中華第一木樓“的顏值確實很高，難怪一直會有“萬榮飛云樓，半截插入天”的民間說法。</p> <p class="ql-block">萬榮飛云樓柱子下的這些洞，當初是用來插杠桿，以巧力調整角度的。這些孔洞的設計是為了在搬遷或構建過程中，方便地移動和固定柱子。這些設計體現(xiàn)了古代工匠的智慧和精湛的榫卯工藝，確保了建筑的穩(wěn)固和安全性。</p> <p class="ql-block">翹角尖上站著的各式各樣的小造像，他們或站著、或坐著、或蹲著，像是一個個小衛(wèi)士一樣把守著樓外每一層的檐角上，陪著飛云樓一起走過風雨。</p> <p class="ql-block">青龍寺位于稷山縣城西四公里的馬村。始建于唐龍朔二年（公元663年）后毀于戰(zhàn)火，于元代重修，為凈土宗寺院?，F(xiàn)存青龍寺規(guī)模為晚清遭破壞后遺留，僅存兩進院落，但基本保留了元代格局，其中壁畫為現(xiàn)存最早的水陸壁畫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">浮雕龍門全圖，圖中，龍門瀑布傾天而下，大霧飛騰，籠罩于群峰萬山之間，大浪洶涌澎湃，奔馳于秦晉二省的交界線，黃河兩岸，千峰競秀，廟宇神亭，風景優(yōu)美。西禹廟高大雄偉，東禹廟依山而建，樓臺殿宇，懸于空中，建筑絕技，令滔滔黃河水，浪花飛卷，一鯉魚將頭躍出水面，口中大水，噴向天空。龍的造型非常生動，活靈活現(xiàn)的龍首，翻滾奔騰的龍身，剛勁有力的龍爪，給人以呼之欲出的感覺。此圖案象征著鯉魚只要躍過龍門，就能變化成龍，以此而喻人只要刻苦讀書，學業(yè)有成，就能飛黃騰達，實現(xiàn)自己的理想。</p><p class="ql-block">浮雕龍門全圖，據(jù)專家和雕刻風格推究，宜為清代的作品。</p> <p class="ql-block">姚公神道碑</p><p class="ql-block">大元故通奉大夫參知政事護軍追封平陽郡公謚忠肅姚公神道碑。</p><p class="ql-block">姚天福（1230-1302），字君祥，系唐代宰</p><p class="ql-block">相姚崇的后代。</p><p class="ql-block">姚天福一生宦海四十年，一任監(jiān)察御史；四任提刑按察使；一任治書侍御使；一任中書省參知政事、大都路總管兼大興府尹；官階從八品到從二品，一生所辦案件多為權、奸、強、暴等不法大案。在封建社會里，他能廉潔奉公，不畏權貴，秉公執(zhí)法，精神是難能可貴的。元始祖說他是當朝魏征，賜名“巴爾思”，人們說他是元代的包青天，都是恰如其分的</p> <p class="ql-block">稷王廟位于稷山縣城中心，是奉祀中國農業(yè)始祖后稷的廟宇。該廟原在縣城以南50華里的稷王山上，是相傳的后稷教民稼穡之地。舊時，每年夏歷四月十七日，四方人士必聚此舉行隆重祭典。明隆慶元年(公元1567年)遷至今地?，F(xiàn)在的廟宇為清代遺物，主體建筑有獻殿、正殿，鐘、鼓二樓左右分峙。廟以木、石雕刻見稱，其中的廊柱、欄板裝飾以及山水人物、耕耘碾打等農事活動圖景藝術尤精。</p> <p class="ql-block">稷山板棗歷史悠久，皮薄、核小、肉厚、含糖量高、礦物質和微量元素豐富，極具藥用價值，食之味美甘甜，食后余香留口，為歷朝之貢品，曾獲全國農博會金獎。據(jù)考證，稷山板棗栽培已有一千五百年的歷史，稷王廟內的板棗樹為唐代所植，故名“板棗王”。</p> <p class="ql-block">稷山大佛寺，初名清涼院，又名佛閣寺，因寺內保存現(xiàn)今世上最大的土崖雕塑而成的彌勒佛佛像，被稱大佛寺。</p> <p class="ql-block">土雕大佛，塑于金皇統(tǒng)二年，元至正十四年（1354）重繪。像高16.68米，寬6.8米。大佛端坐施說法印，雙腿著地。面相端莊而肅穆，兩耳垂肩，螺髻高聳，額中有白毫印，袒胸露肌，身披袈裟。稷山大佛，實堪稱天下第一土雕大佛。</p>