<p class="ql-block"> 文/李靜波</p> <p class="ql-block"> 雙河城不大，地處蜀南邊面，上通滇黔，下接瀘敘，是一座走過一千三百年歷史的千年古鎮(zhèn)。周遭群山拱衛(wèi)，城下雙溪環(huán)繞，藏物華天寶之蘊，踞萬馬歸朝之勢，鐘靈毓秀，人杰地靈。這是前人文稿中對雙河的盛贊之詞。</p><p class="ql-block"> 雙河的前身叫“長寧”，“長寧”這名字在老長寧-雙河人口中咀嚼了千百年，叫著叫著，竟在一夜間丟失；如今的小鎮(zhèn)就像遺失在群山中的一枚古銅幣，被歲月銹蝕了邊緣，又頑強地泛著舊日的光；靜臥在小盆地兩水交匯的東北角，更像一位被歲月遺忘的老者，知其無可奈何，而安之若命矣。古時人稱雙河為“小四川”。</p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)歷史坎坷，跌跌撞撞一路顛沛，有史以來就為監(jiān)、州、軍、縣治所在地，是古長寧政治、軍事、經(jīng)濟、文化之中心，人文底蘊深厚，山川秀美，物產(chǎn)豐饒，民風(fēng)淳樸，人心向善。</p><p class="ql-block"> 清.嘉慶《長寧縣志》敘曰:……“長寧自昔為名區(qū)，其山蜿蜒而郁積，其水秀折而瀠洄，鐘毓之奇，信有然也。兼以物產(chǎn)多饒，民俗淳茂，又實有可為富教之資，是故士大夫之挺生其間。如少保堯弼，李學(xué)士慎齋，經(jīng)濟文章，光于史冊，榮于里黨。美矣盛矣……”。</p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)不大，故事不少。雙河土生土長的明.尚書.周洪謨、明.帝師.李永通為魁首的長寧先賢們的事跡，猶為早前先的邑人們津津樂道，深以為豪，“隔河兩榜眼、五里七進士”的故事口口相述、代代傳頌，家喻戶曉、婦孺皆知。</p><p class="ql-block"> 逢二、五、八趕場天，古鎮(zhèn)鄉(xiāng)人們便聚攏在茶館頭，大多是五分錢來一碗蓋碗茶，若大聲武氣呼一句雙碗的，那必定是個講究人。</p><p class="ql-block"> 茶館酒店最不豈諱的就是高聲喧嘩。吹牛扯把子，咬卵犟殼子，張飛殺岳飛，牛逼滿天飛，你擺諸葛亮建塔鎮(zhèn)蠻夷、他吹周洪漠馬鞭攆菩薩、又叨朱縣長敗長寧風(fēng)水、又慕南皋子背美女過河……降妖除魔、封神拜相，無所不曉、無所不擺；吹的人眉飛色舞、囗水爆天，聽的人聚精會神，流連忘返……</p><p class="ql-block"> 門角角那桌不聲不響座著幾個二老者，頭纏白帕帕，葉子煙叭得啪啪啪，清口水一泡泡家飚。桌上的茶碗冒著騰騰熱氣，也不見端起來吃，相互眼睛斗雞似的盯緊對方那二筒，深怕漏過了一個眼神，這招叫斗智，便見一方把手伸進另一方的圍腰帕底下，摸摸捏捏、摳摳掐掐……別想多了哈，那就是群“牛牙子”，他們正伸手在圍腰帕遮掩下切搓價錢；若整攏了，那中間人先招呼打二兩爛苕干酒，挨到挨到喝個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒；別小看喝這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒，里頭有講究的，轉(zhuǎn)到你面前酒若不多了，千萬不要一口干，最好裝個樣子順手轉(zhuǎn)下去，不然你一口整干了，就該你開酒錢了，三不調(diào)手還要幫補幾顆糖精。若沒有整攏，對不起，龍門陣打伙擺，茶錢各人開。</p><p class="ql-block"> 屋旮旯頭那一桌，泡一壺灌兒茶，拈兩盤鴨兒粑，擺幾顆貓屎糖，稱半斤焦花生，七大姑對八大姨，家公舅子全到齊，顯然是說媒拉纖，邀約雙方對相的；腳勤、嘴甜、眼毒是古代媒婆的基本功，腮幫子大多長了顆標(biāo)致性的“媒婆痣”，看那紅嘴媒婆，頭上別朵馬耳花，臉上擦點摩登紅，手中的紅綢帕子不停舞動，似在亂點鴛鴦譜；先說姑娘似那三月桃花水靈靈，又夸后生好比六月青竹節(jié)節(jié)高，男方兩挑薄田硬要吹成殷實之家，女子臀大腰圓正好兒女生一??拉；做媒的熱心腸，巴望著“今日得相識，結(jié)成百年緣”，奈何這小伙子勾頭搭腦，不善言詞，唯恐開口就是黃腔，嚇跑新姑娘，又見那新姑娘羞怯不安，四下環(huán)顧，深怕被人竊了隱私，敗壞好名節(jié)。這邊急壞了媒婆，深怕得不到吊起那塊謝媒的二刀肉。現(xiàn)在而今眼目下，這媒婆也不好當(dāng)，新時代新風(fēng)尚，自由戀愛端了媒婆的飯碗。再看茶館頭，盡醉心于大貳麻將跑得快，那個還想得起那碗蓋碗茶。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從小愛聽家公擺龍門陣。解放前，家公“嗨”過“袍哥”，做過管事，七尺長的葉子煙桿煙霧繚繞時，便有永遠擺不完的龍門陣隨著那煙霧飄散而來，仿佛那些陳年故事就藏在那長長的煙桿子頭。翻來復(fù)去的聽，無非是些金榜題名，才子佳人，又或是書中自有黃金屋，再翻就見美嬌娘，多是些有趣的、警示的、勵志的、哄小孩的龍門陣，那時候的娃娃兒些沒得手機，沒得電腦，沒得電子游戲，最喜欲的就是聽大人擺龍門陣，有幾分錢時，也偷偷跑去茶館頭聽那遠方來的張老師講評書……</p><p class="ql-block"> 聽過很多龍門陣，卻從未聽到有人講起過雙河古鎮(zhèn)一千三百年的辛酸史、苦難史、血淚史?，F(xiàn)在回想起來，那年那月，正值一場“破四舊，立四新”的瘋狂運動席卷古鎮(zhèn)，人們唯恐避之不及，哪個敢去提起“封、資、修”的陳年舊事呢？</p><p class="ql-block"> 古長寧，今之雙河，一千三百年漫長歲月，究竟經(jīng)歷了什么？今天跟大家聊聊過往的雙河，看看那些不忍卒讀的歷史。</p><p class="ql-block"> 《宋史.蠻夷列傳》記載:“西南諸蠻夷，重山復(fù)嶺，雜廁荊、楚、巴、滇、黔、巫中，四面皆王土……淯井監(jiān)在夷中，朝廷置吏領(lǐng)之，以拊御夷眾”……</p><p class="ql-block"> 據(jù)明.王象之《與地紀(jì)勝》曰:長寧于瀘敘之間，入夷地一百二十里，外鄰番夷，內(nèi)接戎瀘，管鹽置監(jiān)，深介夷腹……有警則長寧常為兵沖……</p><p class="ql-block"> 從地理位置上看，古時雙河(長寧)、慶符、高縣、筠連、珙縣、興文，屬漢夷雜居之地，因處于長江以南，俗稱:南六縣。居住在這一地區(qū)的僰、僚、苗、猓、都掌等少數(shù)民族，民風(fēng)彪悍，好勇斗狠，喜鑿牙黥面，嘗佩雙刀，頭纏白練，身裹黑氈，裳褲覆膝，出則著草履，戴斗笠；棲身于崇山峻嶺之中箐深林密之處，集群而居，神出鬼沒于山野荊棘之間，縱如猱猿，如履平地。在與漢民族融合過程中有著積重難返的歷史仇恨，加之文化認同等差異，彼此之間難以親睦，常起沖突，甚而發(fā)生戰(zhàn)事。長寧地處蠻夷之中，淯井鹽在長寧，為爭奪資源和利益，漢夷矛盾赿積赿深，以至于水火不容，為爭搶淯井鹽利而爆發(fā)的戰(zhàn)爭愈發(fā)頻繁且激烈，大宋朝廷在淯井監(jiān)“置吏領(lǐng)之”，其目的就是“以拊御夷眾”，抵御周邊少數(shù)民族的侵襲剽掠，其后又置長寧軍以保護淯井鹽利。</p><p class="ql-block"> 從物質(zhì)財富來講，長寧及南六縣物產(chǎn)豐饒，資源廣茂，淯井監(jiān)有鹽鹵、鹽為生命之重，更為國家財富之源，于是古鎮(zhèn)就成了兵家必爭之地。</p><p class="ql-block"> 就歷史沿襲來說，早在漢武帝初時，宜賓即為僰道，長寧自然也就是僰人的地盤，因為錯綜復(fù)雜的歷史原因，僰人退出了長寧，隱匿于深山，丟掉了鹽井；本就劍撥弩張的民族矛盾，加之后來大明王朝強硬施行“改土歸流”政策，流官們的欺壓、盤剝、排擠、苛捐重賦等……更是撮鹽入火，火上澆油，新仇舊恨一齊爆發(fā)，這戰(zhàn)不打才怪，一開打，“長寧則常為兵沖”，沖，癡翁沖，軍事要沖的沖，首當(dāng)其沖的沖，古長寧便首當(dāng)其沖淪為連年征戰(zhàn)，硝煙迷漫，兵燹禍亂之邊地沙場。</p> <p class="ql-block"> 清.康熙《敘州府志之長寧縣志》[籌邊]篇如是說:長于前代，逼邇都蠻，非時剽掠，屠人民，焚廬舍，大為邊患……前代諸彝依山險，善寇掠，即僰、羿、苗、猓等種是也。宋時，淯井鹽近彝地，吏或非人，往往致寇……</p><p class="ql-block"> 清.康熙《敘州府志之長寧縣志》明.周洪謨《長寧重建縣廳記》曰:縣西、南、東皆鄰乎彝，是以常有彝患在……</p><p class="ql-block"> 報復(fù)來了，因為仇怨深積，又挨得近，都蠻們經(jīng)常到長寧城搶財奪物、屠殺人民、縱火燒屋、擄男掠女……嗚呼！終成禍患。</p><p class="ql-block"> 宋.大中祥符五年(1012.壬子)晏州多崗縣(今梅硐境內(nèi))瀘彝斗望火燒淯井監(jiān)，奪鹽井，殺監(jiān)長官言平。</p><p class="ql-block"> 宋.嘉祐二年(1057.丁酉)長寧州三里村僚人斗還等聚夷蠻數(shù)百余眾反叛，黃土坎僚人首領(lǐng)斗蓋向淯井監(jiān)告發(fā)，駐軍捕斬斗還等近百人；次年，斗蓋因告發(fā)有功補長寧軍刺史。</p><p class="ql-block"> 宋.至和中(1055.乙未)，五斗彝卜籠、卜漏剽掠長寧軍及周邊村邑。</p><p class="ql-block"> 元.至元二十二年(1285.乙酉)，大壩山都掌彝結(jié)羿子彝火燒長寧軍治所，文廟亦毀于兵燹。</p><p class="ql-block"> 元.至正二十一年(1361.辛丑)紅巾軍攻克長寧軍。</p><p class="ql-block"> 明代實行的“改土歸流”政策，就是改世襲的“土官”（土司），而代之以明朝政府派遣的“流官”，同時廢除土司制度，建立中央集權(quán)的郡、州、縣制度。由于漢族封建文化習(xí)俗很難滲透和改變這些少數(shù)民族原有的社會形態(tài)，加之一些地方流官利用“改土歸流”，重稅苛捐、橫征暴斂；更有漢族豪強、地主乘機侵奪他們的土地，因而“改土歸流”遭到了都掌僰蠻等少數(shù)民族的激烈反抗。</p> <p class="ql-block"> 明宣德二年（1427丁未）、宣德九年(1434甲寅)、正統(tǒng)四年（1439己未）、景泰元年（1450庚午）、天順元年（1457丁丑）大規(guī)模暴發(fā)了“南六縣”都掌蠻夷攻城劫縣、焚掠四野的慘劇。</p><p class="ql-block"> 明.景泰元年(1450.庚午)正月，高、珙、筠、戎彝人并起，聲言漢人每年公差下寨征糧害我，我當(dāng)出報。遂縛公差于樹，射殺之。各攻本縣，屠長寧，劫慶符、江安、納溪，燒廬舍，恣殺掠，江南諸縣為之一赤……</p><p class="ql-block"> 明.成化(1465乙酉)元年，戎都掌彝頻歲入寇，遣僉都御史汪浩、督成征之……侍讀周洪謨上疏，請于都掌照九姓司設(shè)長官，使寨主自擇素所信服者，命為土官……成召其鄰縣彝首導(dǎo)參議王禮等詣都掌諸寨，諭以設(shè)官之意。諸彝大悅，首二百人詣敘州見成，自具馬二十七匹，為赴闕謝恩計。成犒之而賞以布，令還戎縣以俟……九月，汪浩來自成都，戎縣漢民不欲置土官者，以甘言啖浩謂：“成所招諸首，雖授以官，終不能禁其劫掠。此皆梟雄，一可當(dāng)百，乘機除之，則余孽皆庸劣，不足慮也。”浩不知其詐，遂決意殺之……浩異日遣人招諸酋入，即閉營門，而五百壯士皆露刃環(huán)列。時諸酋自納款之后，久釋金革，俯跽聽命。浩厲聲責(zé)之，諸蠻叩首請罪，露刃者皆前，殺二百七十余人……眾賊追浩等，聲言欲臠其肉。不及，乃攻長寧三日，于城下言曰:“是爾周侍讀使都御使誘殺我父兄，今不拘五年十年，務(wù)將一城人殺滅”。最后這句有必要說明白一點:“眾蠻子追殺汪浩等官兵，誓言要把汪浩的肉割成一小片一小片的吃了。只可惜沒抓住人，便開始攻打長寧縣城，燒殺搶擄了整整三天。臨走時放言:是你長寧(即雙河)周待讀周洪謨指使汪浩誘騙殺害我父老兄弟，今后不管五年十年，必須把你長寧人滿城殺光光”。大有“仇恨至極，不共戴天”之勢。</p><p class="ql-block"> 正是因為成化元年(1465乙酉)汪浩的這手騷操作，致使都掌蠻夷誤認為是長寧（今雙河）人周洪謨周侍讀所指使，故遷怒于周洪漠而報復(fù)長寧(今雙河城)，導(dǎo)致雙河舊城遭到毀滅性的破壞，世居雙河傳承近十世之久的周氏巨族眾人迫于無奈，不得不外遷避禍。周洪謨[世儒]家族傳承幾代人的東溪書院及周氏所有祖屋、祠堂盡毀于此役。就連周氏東溪書院左側(cè)的宋代(旌孝坊)石牌坊也在此役中被無辜牽連而遭摧毀。在長寧城連殺三天！其慘狀可想而知。公開揚言報復(fù)周洪謨周侍讀，其結(jié)果可想而知！這也就很明白的解釋了雙河人困惑已久的疑問:為什么周洪謨祖上六代人(自宋.知長寧軍.周惠.起)都葬在雙河之高阜，而周洪謨退休后卻寄居在宜賓女婿劉武臣家、去逝后葬于宜賓白沙灣龍首山，其胞弟周洪范則葬于長寧上場鄉(xiāng)梅家場之根本原因。極力推崇[忠、孝、禮、智、信]為儒家道德標(biāo)準(zhǔn)的封建王朝，生于世儒巨族、身為禮部尚書，名彪蜀南鴻儒、專職操辦國家祭祀大典的榜眼郎周洪謨，還能不明白葉落歸根、歸葬祖塋這個是人都懂的簡單的道理嗎？只怕是當(dāng)時之情勢，無可奈何罷了。(注:1450年之前的長寧縣城始建于宋.大中祥符五年(1012.壬子)“寇瑊、王懷信討平晏州夷斗望請置三壕，筑土城”。大中祥符七年(1014.甲寅)“更建寨柵，浚三壕以環(huán)之”。歷時四百多年，常年兵燹戰(zhàn)禍，其破敗可想而知。加之景泰元年(1450.庚午)雙河遭遇兵燹后更是破爛不堪，因此這一年“時任禮部待郎周洪謨因邊警奏請增修?！敝皇沁@次建的是“干打壘”的土城墻，[長寧.成化(1465.乙酉)之戰(zhàn)]后又十三年，成化十四年(1478戊戌)，縣人侍讀學(xué)士李永通奏請拓充城制。知縣劉瑢董治其事。于是，“東偏較舊，增廣其后”，整座城池的中心由東向西拓展。敘州府知府王良美廢土城全甃以石，而城制始臻完固?！边@也是后來的《長寧縣志》所記載的周洪謨家族遺存舊址盡在“東門外”的根本原因。</p> <p class="ql-block"> 嘉靖(1522.壬午)以來，戎彝憑負險寨愈肆驕蹇，綁擄千百戶，殺死巡檢，搶辱知縣妻孥。自是，劫掠又復(fù)不止六縣，而敘州、瀘州、江安、納溪俱罹荼毒之慘。蠻中桀酋阿大、阿二、方三等俱僭王號，雄據(jù)九絲城，勢甚倡獗。</p><p class="ql-block"> 面對都掌戎僰等少數(shù)民族武裝連續(xù)不斷的反抗，明王朝起兵征剿、對其進行了瘋狂、殘酷、血醒的鎮(zhèn)壓，從明朝初年至萬歷元年（1368戊申—1573癸酉）的二百余年之間，征戰(zhàn)次數(shù)多達十一次。</p><p class="ql-block"> 自萬歷初，撫軍曾省吾集諸路兵會剿，克凌霄城而改戎縣為興文，平九絲寨而設(shè)建武以彈壓?；U地為漢壤，長(長寧)民安枕者百余年矣。</p><p class="ql-block"> 自此，都掌戎僰便不再現(xiàn)于歷史記載，眾所周知，一個古老的少數(shù)民族，都掌蠻、棘人等已經(jīng)在無休無止的戰(zhàn)爭與圍剿中漸漸消聲匿跡，從此迷失在歷史長河中。</p><p class="ql-block"> 明朝后期，由于朝廷政治上的腐敗，貪官污吏橫行肆虐，經(jīng)濟衰退，導(dǎo)致軍事力量日漸薄弱；天災(zāi)人禍頻繁發(fā)生，瘟疫流行，社會動蕩，民不聊生，大批農(nóng)民失去土地成為流民，底層民眾紛紛揭桿而起，農(nóng)民起義此起彼伏。</p><p class="ql-block"> 雙河，這個妄想偏安一隅的古鎮(zhèn)，僅僅只做了個短暫的安枕夢，便隨著大明王朝的腐朽而破碎，淪入更可怖的夜夜驚魂的噩夢時代?？峙拢@就是歷史附與雙河的必然輪回和宿命吧。</p><p class="ql-block"> 明.天啟元年（1621.辛酉）永寧藺州土司奢崇明反明，攻打長寧城。次年正月二十八復(fù)攻長寧城，城破，主簿兼縣事徐大禮全家服毒自盡。</p><p class="ql-block"> 明.崇禎十七年，亦為清.順治元年(1644.甲申)張獻忠剿四川，破長寧城；長寧縣歸順大西政權(quán)。逆獻下敘州，遣所云馮都督者，由南溪渡江徇長寧諸邑，至大沙壩，邑令惶遽，率紳士出迎，馮下車揖之，人賜牛一頭。其別將從鄰境縛三百人至，閉置城東某氏宅。數(shù)日，令復(fù)率士紳言之，馮科頭踞坐幾上，金簪長七八寸，朱履而無趾，曰:“若輩不知死所，而為他人乞憐耶？”令叩頭數(shù)四。曰:“姑縱之，死自有日?！逼淙耸肿悴⑿卸?。馮班師還敘州，邑人已慶再生矣。行至新保 ，發(fā)令箭三，使盡殺長邑之人。守卒與令善，陰泄其言，民逸溪谷中。而別將繼至，其自西門逸者，賊兵執(zhí)紅漆棍子山頂招之，即唯唯而出。凡數(shù)十人，驅(qū)男婦數(shù)百，殺之北門橋。其自東門者，慝茶山之黃連洞，聚蒿焚之，取水碓，貫以箕，俯仰風(fēng)生，死者幾千人。走，三人耳。有牟風(fēng)子者，墮水伏橋下，免；有宋門子者，賊愛其便佞，攜入成都；得邑紳女于復(fù)壁，妻之，后復(fù)載其妻以去。邑之幸而不死者，或附賊；或避之鎮(zhèn)雄，而卒以疫死，或兩腳瘡痏臭腐死，名曰“馬蹄瘟”。</p><p class="ql-block"> 先是，民謠云：“流賊兩腳奔，玉皇差我追人魂。怪我殺不盡，又傳法旨差五瘟?！?詎止為長邑兆之歟。</p><p class="ql-block"> 《邑志·節(jié)義》：“雍九鼎、車起龍、王應(yīng)三人者，賊至，以保護孫知縣被執(zhí)，不屈死?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清.順治十六年(1659)己亥)八月，長寧縣歸清政權(quán)。</p><p class="ql-block"> 清.康熙十二年(1673.癸丑)吳三桂舉兵反清，長寧縣淪為吳三桂及其孫吳世璠的周政權(quán)控制; 康熙二十一年(1682.壬戌)清再度在長寧恢復(fù)政權(quán)。</p><p class="ql-block"> 明末清初幾十年間，長寧一直處于戰(zhàn)亂之中，生靈涂炭，長寧一縣人口由明時統(tǒng)計的十七里變成三里，按明清時期人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，一百戶為一里，整個長寧近百平方公里的土地上，不足三百戶人，其悽慘荒涼可知一二，清.康熙《四川總志》云:“舟行數(shù)日寂無人聲，僅存空山遠麓深林密箐而已”……這段時期是長寧建制以來所遭受的最嚴重的一次破壞，由漢、唐、宋孕育而起，至明最為鼎盛的長寧人文遭遇了史無前例的浩劫。</p> <p class="ql-block"> 清.同治元年(1862.壬戌)正月十七，南溪張懋江.綽號:張四皇帝.渾名:張四南瓜，聯(lián)合正州(今高縣)何金龍、肖廣德、云南戚維新等圍攻長寧縣城。</p><p class="ql-block"> 同年五月初五，太平軍翼王石達開率兵數(shù)萬，在張懋江(張四皇帝)引導(dǎo)下，由興文進逼至長寧縣城外，將小鎮(zhèn)團團圍困，初六開始強攻，十六日城破。凡與太平軍對抗者，皆遭殺戮……太平軍放火焚燒縣衙。據(jù)民國《長寧縣志》[重修長寧縣官廳記]載:廳門以內(nèi)，大堂上下，悉成灰燼，案籍蕩然?！薄肮贌o廨，隸無居，囚無獄，軍械無庫，將何以治其國之僉？”……其后于東門外泰山廟腳下壘大墓，按男左女右(幼兒隨婦葬)別坑合塚，樹碑兩方，均鐫:壬戌遇難官紳軍民義塚。共葬有名有姓可考者為四百六十九人。邑人俗稱“萬人墳”。(墓碑荒?現(xiàn)今仍存，嘆無人祭掃)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)民國版《長寧縣志》卷八之忠義表記記載：同治元年（1862年.壬戌）城陷殉難有姓名可考者469人，碑碣尚存。碑文鐫刻：【壬戌遇難官紳兵民義?！?。《縣志》卷五職官記載：初，賊之圍城也，以為泰山壓卵，指顧可下，乃力功不克，利誘不屈，固已憤怒蓄仇矣。城既破，無問男婦老幼，逢人即殺，經(jīng)一晝夜乃已。于是城中萬人幾無噍類……噍類：能吃東西的動物，特指活著的人。</p><p class="ql-block"> 清.光緒十六年(1890庚寅)，重慶龍水人余棟臣反清反洋教，攻入長寧城，殺教會教民曾號新，并搗毀天主教堂。</p><p class="ql-block"> 民國二年(1913)九月二十五，巨匪尹滑客、潘澤涵率眾四百余人劫長寧縣城，開監(jiān)放囚，掠公私財物折款三萬余大洋。 </p><p class="ql-block"> 民國七年(1918)八月，敘永馬世臣.外號馬梯團，率匪七百余匪眾襲長寧縣城逼籌糧款，縣城濟倉存谷被強行提用。九月十日馬匪被長寧鄉(xiāng)團隊擊敗逃竄。</p><p class="ql-block"> 盡閱這段血淚書成的歷史，令人怵目驚心，不忍卒讀。又教人肅然起敬。長寧.雙河古城，自遠古走來，一步一個血淋淋的腳印，卻永不言敗，永不退縮，在磨難中升沉起伏，在絕境中涅槃重生。歷盡劫難歸來，生命更顯珍貴。</p> <p class="ql-block"> 長寧.雙河古城，為人而聚，因人而生，是老長寧雙河人精神的結(jié)晶與物化，同雙河人的心靈、氣質(zhì)、欲望，凝結(jié)成血肉的緊密，在千百年血與火的洗禮中早已成就了城與人的血肉交融，休戚與共；肩負著悲壯而厚重的歷史使命，一路披荊斬棘，百折不撓，歷盡千難萬險，幾度浴火重生，在生與死的邊緣用生命和鮮血捍衛(wèi)起這座邊陲古鎮(zhèn)和古鎮(zhèn)人的血性與尊嚴；跌倒，挺立！再跌倒，再挺立！古鎮(zhèn)人用大山般堅挺的脊梁，守護著雙河這一方熾熱的土地，撐起了雙河這一片高闊的天空。</p><p class="ql-block"> 這是何等執(zhí)著的信念，何等堅忍的毅力，何等頑強的精神，何等豪放的氣魂，何等鐵血的傲骨，何等卓絕的壯舉。這是雙河群峰挺拔的剛健，這是一代又一代雙河先賢們世代傳承的鍥而不舍、堅忍不拔的精神，這是雙河人前赴后繼、死而后已的決心和勇力，這是雙河人貫穿一千三百年永不言棄、從頭再來的自信、自尊和底氣。</p><p class="ql-block"> 那個黢黑的夜晚——2019.6.17.22時.55分，雙河大地如同被撕裂一般劇烈搖晃，仿佛她的根基都在擅抖，千年古鎮(zhèn)在沉悶中轟然倒下，雙河人又一次失去了家園、失去了親人……在黑暗中，人們驚慌失措，四散逃生，哭喊聲、呼救聲、祈禱聲雜亂交織，這是一幅何其慘烈的畫面，人們面對廢墟和瓦礫，感到無盡的悲痛和無助……</p><p class="ql-block"> 天亮了……人們由悲情轉(zhuǎn)而思索，由思索轉(zhuǎn)而行動，擦干淚眼，強忍哀痛，不等不靠，積極自救，冒著生命危險在殘垣斷壁和疲墟上展開了大規(guī)模的抗震賑災(zāi)救援行動，穩(wěn)定情緒，沉著應(yīng)戰(zhàn)，為更大規(guī)模的災(zāi)區(qū)重建積蓄力量。</p><p class="ql-block"> 如今，一座斬新而陌生的雙河城拔地而起。走在生疏的六街十八巷，恍若隔世。曾幾何時，斗轉(zhuǎn)星移，故物不復(fù)，故人不在，寬街窄巷，稍顯清雅幽深。</p><p class="ql-block"> 忘不了<span style="font-size:18px;">那段黑暗的日子，忘不了震后殘垣斷壁的老街。夜，死一般的寂靜中，仿佛聽見那只失去同伴而留戀不去的斑鳩凄厲的哀鳴從遠空飄來……咕咕咕……咕……似幽怨、似愁緒、又似哭訴……</span></p> <p class="ql-block"> 城外廂的景色似乎更好了些，天更藍、草更綠、水流得格外的歡暢，排列整齊的瘦高的白果樹葉子雖小，卻顯得格外精神；公園的湖面泛起陣陣漣漪，攪亂了一天的云彩；一只孤伶伶的白鶴沿湖畔小道逡巡，時而昂首向天張望，時而低頭呦呦哀鳴，似在尋它失去的同伴，似在尋它昔日蔥蔥的故園……腦殼頭突然冒出兒時那首童謠:白鶴白鶴撿干柴，撿到孃孃對門來，孃孃孃孃你彪(別)哭，轉(zhuǎn)過彎彎就攏屋……白鶴飛遠了，形只影單，湖面唯留一抹淡淡的愁緒……</p><p class="ql-block"> 一個人無聊的時候，總愛漫無目的滿街搜尋，想要找回一絲絲故城老街流淌的繁華與滄桑，卻再也尋不回那淳厚質(zhì)樸的古鎮(zhèn)印像。</p><p class="ql-block"> 漸漸明了，倘佯于眼前這座鋼筋鐵骨水泥澆鑄的飛檐翹角的古城，已然沒有了懷舊。不是為了感激，更不是要贊美所有的成就；有的只是深深的緬懷，緬懷已然逝去的過往，擁抱浴火重生的今朝，為依然堅強地生活在這片土地上的未曾被苦難壓垮的父老鄉(xiāng)親們，道一聲尊重，喊一聲加油，表達一份致敬；從你們的風(fēng)輕云淡，從容不迫中，我看到了意志的堅韌，看到了生命的頑強，看到了生活的希望，給了我前行路上無限的力量。</p><p class="ql-block"> 念時間之悠悠，空闊而寥落。誰能匹敵？時間無情如流水，帶走了光陰，卻也留下了人們無盡的思念和孤獨。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)的古鎮(zhèn)記憶離我們漸漸遠去，時代的步伐容不得我們停滯不前，面對困難和逆境，我們需要擁有雙河先賢們披荊斬棘的勇氣和堅忍不拔的精神，多一份擔(dān)當(dāng)，少一絲怨氣，懷抱理想，勤勉樂觀，依戀鄉(xiāng)土，熱愛生活，敏于行動，敢為人先，珍惜眼前，不負當(dāng)下，為復(fù)興古鎮(zhèn)而努力前行。</p><p class="ql-block"> 祈歲月靜好，愿雙河無恙。讓我們共同努力，攜手并進，為了你，為了我，為了我們的下一代，建設(shè)更美好的家園。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 增改于重慶.江津鶴山坪</p>