<p class="ql-block">七月的旭陽 （朗誦詩）</p><p class="ql-block">－－致香港回歸祖國28周年</p><p class="ql-block">□ 劉進定</p><p class="ql-block">七月的旭陽，猶如歷史長明的炬火，</p><p class="ql-block">灼燒著百年的寒霜，熔化了殖民歲月的銹鎖。</p><p class="ql-block">虎門硝煙在記憶深處復(fù)燃，</p><p class="ql-block">《南京條約》的墨痕仍泅著未泠的溫熱；</p><p class="ql-block">而破曉的曦光已然漫過云端，</p><p class="ql-block">將萬千英魂的靈彩匯聚成璀璨星河；</p><p class="ql-block">錚錚鐵骨燃燒著自由的灼灼火焰，</p><p class="ql-block">穿越了世紀風云，鑄就香江不朽的碑座。</p><p class="ql-block">七月的光芒，織就歸鄉(xiāng)的云錦綺羅，</p><p class="ql-block">緊裹故土的相思，繡出游子的心諾。</p><p class="ql-block">中英談判桌上，字字鏗鏘如千鈞秤砣，</p><p class="ql-block">《聯(lián)合聲明》重若昆侖，終成歸航的壯歌。</p><p class="ql-block">誓約在萬丈光芒中深深鐫雕，</p><p class="ql-block">血淚鑄就明珠，十四億目光翹首以待這一刻。</p><p class="ql-block">七月的云韶，奏響歡騰的同音共律，</p><p class="ql-block">聲浪震徹維港，心潮翻涌成波。</p><p class="ql-block">街頭祥龍騰躍，鑼鼓喧天動地，</p><p class="ql-block">笑靨如花綻放，幸福盈滿街道巷陌；</p><p class="ql-block">這是香島新時代的開篇序墨，</p><p class="ql-block">東方明珠重煥光彩的瑰麗畫冊。</p><p class="ql-block">七月的歸風，鼓起五星紅旗與紫荊花紅旗高揚，</p><p class="ql-block">在天際經(jīng)緯交織，神采英拔，珠聯(lián)璧合；</p><p class="ql-block">見證“一國兩制”的構(gòu)想化作鮮活的詩篇，</p><p class="ql-block">繪就盛世之都邁向壯闊新階的地利人和。</p><p class="ql-block">獵獵的旗幟是團結(jié)的圖騰，銘刻于心，</p><p class="ql-block">朗朗乾坤是歸鄉(xiāng)的欣悅，福如山岳。</p><p class="ql-block">七月的掌聲，與我國海上堡壘的汽笛聲和韻共鳴，</p><p class="ql-block">鏗鏗傳雄聲，遍及每一座城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，</p><p class="ql-block">聲聲震蒼穹，是對往昔的深刻啟悟，</p><p class="ql-block">是對親愛的祖國赤誠的頌賀。</p><p class="ql-block">陽光傾瀉在青馬大橋的鋼索，</p><p class="ql-block">宛如琴弦震顫，重奏香江新篇章的磅礴。</p><p class="ql-block">七月的旭陽，宛如祖國母親溫暖的懷抱，</p><p class="ql-block">她，令游子昂首挺胸，前程似錦，生氣蓬勃，</p><p class="ql-block">她，令明珠熠熠生輝，華光四射，</p><p class="ql-block">她，令紫荊紛紛比艷，屢結(jié)碩果，</p><p class="ql-block">她，令太平山下太平，蕩除狂蜂亂蝶為非作歹，</p><p class="ql-block">她，令國際大都會英姿挺拔，笑迎五洲四海賓客。</p><p class="ql-block">??！香港，天之驕子，背倚偉大祖國，</p><p class="ql-block">必將續(xù)寫?yīng){子山精神永恒傳承的宏偉巨作！</p> <p class="ql-block">第五講：絕詩轉(zhuǎn)合句的巧妙用詞（五）</p><p class="ql-block">絕句詩轉(zhuǎn)合句的巧妙用詞與寫法 </p><p class="ql-block">第一種寫法，轉(zhuǎn)句采用 “為問”、“試問”等提問的字詞開端，然后三四兩句作連續(xù)的詰問，合句中則用“無”、“幾”、“何”、“誰”等字詞作回應(yīng)。即第三句提問，第四句采用正面肯定或反面疑問印證。</p><p class="ql-block">例1、唐朝杜牧的《秋浦途中》：</p><p class="ql-block">蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風一岸浦。 </p><p class="ql-block">為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">山路上蕭蕭秋雨下個不停，淅瀝溪風吹著溪邊的蒲葦。問剛來到寒沙安家的鴻雁，來時經(jīng)過我的老家杜陵嗎？一二句為對仗句式，描寫途中秋雨景色。三四兩句作連續(xù)詰jié問（追問），問剛來到寒沙安家的鴻雁，來時經(jīng)過我的老家杜陵嗎？此句以虛間實，故設(shè)一問，陡然地翻起波瀾，可謂筆力奇橫，妙到毫巔，詩人寄情歸雁，反襯出詩人有家歸不得的流離之苦和對老家杜陵的懷念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一二句為對仗句式，描寫途中秋雨景色。三四兩句作連續(xù)詰jié問（追問），問剛來到寒沙安家的鴻雁，來時經(jīng)過我的老家杜陵嗎？此句以虛間實，故設(shè)一問，陡然地翻起波瀾，可謂筆力奇橫，妙到毫巔，詩人寄情歸雁，反襯出詩人有家歸不得的流離之苦和對老家杜陵的懷念。</p> <p class="ql-block">例2、宋朝蘇軾的《又和景文韻》：</p><p class="ql-block">牡丹松檜一時栽，付與春風自在開。 </p><p class="ql-block">試問壁間題字客，幾人不為看花來。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">牡丹、松樹和檜guì樹同時種植，隨著春風自由地開放。試問在墻上題字的客人，有幾個不為了欣賞花而來。 </p><p class="ql-block">這首詩相當有意思，尤其三四句這種詰問語氣，造成一種言外之意。作者是在為松柏打抱不平，也是在為懷才不遇的才子打抱不平，或許還是有幾分自認為懷才不遇。</p> <p class="ql-block">第二種寫法：以第三句作詰問語，用“何”、“誰”、“幾”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答。</p> <p class="ql-block">例3、唐朝白居易的《魏王堤》：</p><p class="ql-block">花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。 </p><p class="ql-block">何處未春先有思，柳條無力魏王堤。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">花兒在寒冷中還沒有開放，鳥兒也力氣的叫著，我騎馬隨意而行游玩到了太陽西落。那里還不是春天，一個姹紫千紅的繁華春日，就要來臨了，魏王堤的柳絲垂的很長。 </p><p class="ql-block">第三句”何處“提問，第四句以”魏王堤“回答。而“柳條無力”則是回應(yīng)“未春先有思”。</p> <p class="ql-block">例4、明朝陸容的《題畫》：</p><p class="ql-block">林屋重重枕野塘，水花千頃一歸航。 </p><p class="ql-block">何年了卻公家事，來趁山人幾日涼。 </p><p class="ql-block">第三句以“何年”提問，第四句以“來趁”繼續(xù)發(fā)揮上一句意思，進一步拓展生發(fā)情感，比上面隱晦作答更具爆發(fā)力，沒那么委婉。</p> <p class="ql-block">第三種寫法：亦是第三句作詰問，但是與上一種方法略有不同，“何”、“誰”等提問的字詞不是寫在句首，而是放在句中。不會感覺過于直接，會顯得更加委婉。第四句一般也不用作答回應(yīng)，而是直接留給讀者想象空間。</p> <p class="ql-block">例5、唐朝孟浩然的《送杜十四之江南》：</p><p class="ql-block">荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。 </p><p class="ql-block">日暮征帆泊何處，天涯一望斷人腸。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">荊州和吳郡是接壤的水鄉(xiāng)，你離去的時候春天的江水正渺渺茫茫。太陽將要落山，遠行的小船將要停泊在什么地方？抬眼向天的盡頭望去，真讓人肝腸寸斷憂傷至極。 </p><p class="ql-block">這首詩的第三句用何處，但是第四句沒有直接回應(yīng)在什么地方。而是用天涯一望斷人腸，來說明征帆漂泊無定罷了，更顯得委婉。</p> <p class="ql-block">例6、明朝鐘順的《清夜聞笛》：</p><p class="ql-block">小樓人醉月初斜，歸思迢迢隔海涯。 </p><p class="ql-block">短笛誰吹斷腸曲，滿庭香雪落梅花?！?lt;/p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">在寧靜的夜晚，小樓人稀，月亮初斜，思歸之情遙不可及，隔著海洋遼闊。短笛聲誰在吹奏著傷感的曲調(diào)，滿庭花香中飄落著潔白的雪花。 </p><p class="ql-block">第四句直接純粹以景色描寫，不回應(yīng)第三句的”誰“吹曲。留給讀者回味與想象的空間更大，韻味更深遠。其實這首詩的寫法，更值得我們學(xué)習，內(nèi)涵更飽滿。</p> <p class="ql-block">第四種寫法：亦是用詰問語，只是更直接，第三句前面冠以“如何”二字，第四句首字用“更”字來遞進銜接。這種結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)非常清晰，用更字雖然強調(diào)意味很足，但略顯直接粗暴了，余韻稍顯不夠深遠而已。但這個手法比較容易掌握。</p> <p class="ql-block">例7、唐朝李商隱的《無題》：</p><p class="ql-block">紫府仙人號寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。 </p><p class="ql-block">如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">紫府中有一位名叫寶燈的仙人、道士，他勤學(xué)苦練以至于大冬天來茶飲都來不及喝凍成了冰；</p><p class="ql-block">更讓人想不到的是，在一個下著大雪、雪月交光的夜晚，他仍舊沒有偷懶休息，而是在那高高的有著積雪的樓臺上辛勞夜讀。 </p><p class="ql-block">這種結(jié)構(gòu)的重點落在“更”字后面的強調(diào)上，第四句不是回應(yīng)作答第三句，而是遞進更上一層的。</p> <p class="ql-block">例8、宋朝朱熹的《之德化宿劇頭鋪，夜聞杜宇》：</p><p class="ql-block">王事賢勞只自嗤，一官今是五年期。 </p><p class="ql-block">如何獨宿荒山夜，更擁寒裘聽子規(guī)。 </p><p class="ql-block">這首詩的結(jié)構(gòu)在第四句也是遞進強調(diào)，強調(diào)第三句的在荒山“獨宿”還不夠，更是擁寒裘聽子規(guī)，進一步營造蕭瑟孤獨感。</p> <p class="ql-block">第五種方法與上述四種不同，詰問語不在第三句，而是在第四句的句首冠以“如何”二字。這種語氣，其實就不是上述幾種的提問了，而是類似反問而變得肯定的方式。</p> <p class="ql-block">例9、宋朝項安世的《夜雨》：</p><p class="ql-block">夜窗疏雨不堪聽，獨坐寒齋萬感生。 </p><p class="ql-block">今夜故人江上宿，如何禁得打篷聲。 </p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">夜晚我獨自坐在凄涼的書房之中，傾聽著稀稀落落的雨點敲打著窗戶，不禁萬感頓生。此時此刻朋友在江上旅宿，聽著這雨打船篷，又該是什么心情？</p><p class="ql-block">第四句的“如何”其實就是不的意思，禁不得聽打篷聲。</p> <p class="ql-block">例10、清朝何紹基的《無園種菜》：</p><p class="ql-block">五更風露有精神，浩蕩天恩處處勻。 </p><p class="ql-block">菜色青蔥真可愛，如何比擬到饑民。 </p><p class="ql-block">這句也是，如何就是不，不可以比擬到饑民，反問而否定的意思。這樣的結(jié)構(gòu)，避免了尾聯(lián)太過直接的透露情感，留些回味余地。也是一種比較實際可用的取巧手法吧。</p> <p class="ql-block">第六種：七絕的第三句用“不須”或“不用”等二字來開頭。先用否定句式，然后第四句進行回應(yīng)或拓展為何否定。此種方法第三句的轉(zhuǎn)折語氣特別明顯，故此氣脈容易梳理，不容易錯亂，第四句由第三句發(fā)端開來即可。</p> <p class="ql-block">例11、唐朝杜牧的《題城樓》：</p><p class="ql-block">鳴軋江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。 </p><p class="ql-block">不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">江樓上響起了嗚咽的號角聲，殘陽的余暉灑在寒冷的沙汀。不必倚靠欄桿苦苦回頭眺望，這里到故鄉(xiāng)有七十五個驛亭。 </p><p class="ql-block">此詩的一二句寫城樓景象，生動鮮明。第三句“不用”忽然一轉(zhuǎn)，留下疑問空間，為何“不用苦回首”？第四句回應(yīng)。</p> <p class="ql-block">例12、陸游的這首《杭頭晚興》：</p><p class="ql-block">山色蒼寒野色溫，下程初閉驛亭門。 </p><p class="ql-block">不須更把澆愁酒，行盡天涯慣斷魂。 </p><p class="ql-block">詩意： </p><p class="ql-block">山色蒼寒，野色昏暗。詩人在旅途中到達嚴州，驛亭的門已經(jīng)關(guān)閉。他不再需要借酒消愁，因為他已經(jīng)習慣了在天涯行走時心靈的痛苦和離散。 </p><p class="ql-block">陸游這首的手法與杜牧那首一樣。前二句也是寫景象，第三句用“不須”來轉(zhuǎn)，第四句則用“行盡天涯”來合上一二句的天涯景色。"慣斷魂"則回答第三句為何”不用把酒澆愁“。</p> <p class="ql-block">第七種：七絕的第三句用“問”、“道”、“說”、“語”、“望”、“指”等問答觀望類的字詞，有提問或者明確指向性的意思。第四句則對第三句所問、所道、所指事情進行回應(yīng)。</p> <p class="ql-block">例13、唐·朱慶余《近試上張水部閨意》：</p><p class="ql-block">洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 </p><p class="ql-block">妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">新婚臥室昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉去堂前拜見公婆。裝扮好后輕聲詢問夫君：我的眉畫得濃淡可合時興？</p><p class="ql-block">這首詩相當出名，字面上寫的是新婚女子心態(tài)，實際則是考生面對考官的忐忑心情。第三句的”問“字起到前后勾連的作用，第四句則回應(yīng)第三句的問。</p> <p class="ql-block">例14、元朝宋元的《討柴》略有不同：</p><p class="ql-block">海樹年深成大材，一時斧伐作薪來。 </p><p class="ql-block">山人指點長松說，盡是劉郎去后栽。 </p><p class="ql-block">一二句寫山木要成材不容易，但很輕易就被砍伐作為柴木。第三句以“指點”、“說”來轉(zhuǎn)折，山人指指點點在說什么呢？原來在說這些大松樹，是劉郎去后栽種的。劉郎是一個典故，天臺山碰見仙人，出來發(fā)現(xiàn)人間已過十世。意思就是這些長松是很多年很多年了，故此這一句是合上了第一句的”年深“，即樹木成材不易。</p> <p class="ql-block">第八種：這種寫法與上面第七種類似，都是第三句有提問，但不同的是，其“說”字是放在第三句第二字，這樣就導(dǎo)致其所說的東西不局限于第四句，而是第三句后的五字，亦是所說之事。</p> <p class="ql-block">例15、唐朝張祜的《退宮人》：</p><p class="ql-block">開元皇帝掌中憐，流落人間二十年。 </p><p class="ql-block">長說承天門上宴，百官樓下拾金錢。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">她原是開元年間玄宗皇帝憐愛的掌上明珠，可遭遇了安史之亂流落到民間已二十年了。她經(jīng)常給人們說開元盛世時的往事，那一回皇帝在承天門上舉行宴會，酒酣時讓她向樓下撒金錢給樓下的百官爭拾，這盛況是再也難見到啊。 </p><p class="ql-block">第三句的說字之后，全是宮人的回憶話語。這種寫法，讀者會感覺更加一氣呵成。三四句的轉(zhuǎn)合過渡，沒有上一種明顯。</p> <p class="ql-block">例16、清朝朱鳳翔的《村外閑吟》：</p><p class="ql-block">荷鋤時趁月明歸，稚子依依候竹扉。 </p><p class="ql-block">競說田家風味美，稻花落后鯉魚肥。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">田間勞作的人趁著朗朗的明月，從夜色中歸來。小兒早已依在竹子門前急切地盼望家人歸來。都說田園中的野味是好菜品，桌上佳肴，誰知道稻花還未香時，鯉魚早已健美肥碩了，正好是一道絕味的盤中餐。 </p><p class="ql-block">第三句競說轉(zhuǎn)折，后面全部是說的內(nèi)容。第三句后五字概括說，第四句則對這五字的敘述，進一步詳細描寫印證。一步步的進擊到讀者腦海中，印象更加鮮明。</p> <p class="ql-block">第九種：此法的第三句后三字多以“無一事”或“無個事”、“無他事”、“無別事”、“閑無事”、“渾無事”等結(jié)束，用來總結(jié)前面二句情景，印證無事，然后第四句則描寫無事后要做的事。此手法相對曲折婉轉(zhuǎn)，故此情緒轉(zhuǎn)變較為鮮活。</p> <p class="ql-block">例17、蘇軾的《春日》：</p><p class="ql-block">鳴鳩乳燕寂無聲，日射西窗潑眼明。 </p><p class="ql-block">午醉醒來無一事，只將春睡賞春晴。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">斑鳩、小燕子的叫聲忽然停止了，夕陽照射進朝西的窗戶內(nèi)，將房間內(nèi)照射的分外光明，中午醉酒睡醒后沒有事情做，只能閑來無事睡覺打發(fā)無聊的春光了。 </p><p class="ql-block">一二句寫春日景色，為午醉醒來鋪墊氛圍。無一事做總結(jié)，也作轉(zhuǎn)折而引出第四句，沒有什么事情，只有將春睡賞春晴。</p> <p class="ql-block">例18、元朝高明之《題青山白云圖》：</p><p class="ql-block">昨夜山中宿雨晴，白云綠樹最分明。 </p><p class="ql-block">茅廬早起無他事，去看南溪新水生。 </p><p class="ql-block">第三句寫”無他事“，第四句則描寫無事后要做的事。就是去看南溪新水生。</p> <p class="ql-block">第十種：此種方法的第三句以“無端”二字開頭?！盁o端“有無奈的意思，表示事與愿違，或沒有辦法，意料之外。所以其放在第三句開頭，則有除開前二句描寫的事情外，忽然第三句插入他意的意味。突生意外，可給讀者一種感覺沖擊。</p> <p class="ql-block">例19、唐朝李商隱的《為有》：</p><p class="ql-block">為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。 </p><p class="ql-block">無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">在精致華麗的閨房里藏著一個美貌的少婦，在京城春寒已盡的時候，她忽然擔心起春宵來。原因是她嫁了個佩帶金龜?shù)脑诔凶鞴俚恼煞颍觳涣辆鸵鹕砣ド显绯?，這豈不辜負了這位少婦的一片癡情。 </p><p class="ql-block">前二句極盡描寫美好，第三句忽然一轉(zhuǎn)，對嫁得金龜婿的另一種無奈。第四句則是對這種無奈緣由的解釋，來回扣前面二句的美好。</p> <p class="ql-block">例20、宋人張詠的《雨夜》：</p><p class="ql-block">簾幕蕭蕭竹院深，客懷孤寂伴燈吟。 </p><p class="ql-block">無端一夜空階雨，滴破思鄉(xiāng)萬里心。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">簾幕中非常寂靜，長滿竹叢的院庭很是深邃?？陀稳藵M懷孤寂面對孤燈低吟，平白無故又傳來雨滴空階的聲音，把萬里思鄉(xiāng)之心都滴碎了。 </p><p class="ql-block">第三句的“無端”猶如天外飛仙，虛無縹緲的把”一夜空階雨“意象插入進來，看似突兀，但第四句做闡發(fā)，直接點明雨看似無端，實際不是。因為其滴破思鄉(xiāng)的萬里心啊。</p> <p class="ql-block">今天的講課到此結(jié)束，7月20號我給大家講《絕詩轉(zhuǎn)合句的巧妙用詞（六）》謝謝您的聆聽，再見！[玫瑰][啤酒][抱拳]</p> <p class="ql-block">謝謝易玉華老師……</p> <p class="ql-block">各位會員朋友上午好！上一期講的是《絕句詩轉(zhuǎn)合句的巧妙用詞（五） 》，今天將《絕句詩轉(zhuǎn)合句的巧妙用詞（六）》。</p> <p class="ql-block">第十一種：第三句的三四位置采用“不知”二字，因為不是詰問的語氣，所以后面不必用“誰”、“何”、“多少”等字來推進呼應(yīng)，而是在第四句用“猶”、“還”、“又”等字呼應(yīng)。 </p><p class="ql-block">例21、杜牧這首著名的《泊秦淮》：</p><p class="ql-block">煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 </p><p class="ql-block">商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 </p><p class="ql-block">“不知……猶”</p> <p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。歌女不知道亡國的遺恨，還在對岸的酒店唱著亡國的《玉樹后庭花》。 </p><p class="ql-block">一二句描寫夜，第三采用“不知”轉(zhuǎn)到人事，第四句用“猶”來遞進呼應(yīng)，顯得力道十足，一下子境界得到充分提升。</p> <p class="ql-block">例22、明朝田僧的《題福教寺詩》：</p><p class="ql-block">殘山剩水一荒基，古寺煙籠白塔低。 </p><p class="ql-block">燕子不知身是客，秋風還戀舊巢泥。 </p><p class="ql-block">“不知……還” </p><p class="ql-block">首聯(lián)寫景。尾聯(lián)的意思是燕子不知道自己是個客人，要南飛的，秋天到了還戀著那個舊巢不肯離去。 </p><p class="ql-block"> 三四的寫法也是類似杜牧詩，燕子不知，故還戀舊，也是屬于前面做否定的語氣，然后再用遞進的解釋說明來回應(yīng)，更顯強調(diào)第三句的意思。</p> <p class="ql-block">第十二種：這種方法與上面稍微不同，是把““不知”二字挪到第四句開頭，直接用作詰問語，所以這二字后面一定會有“何”、“誰”、“無”、“幾”等類似字詞組合為問句或反問句。 </p><p class="ql-block">例23、唐朝李白的《客中作》：</p><p class="ql-block">蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 </p><p class="ql-block">但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 </p><p class="ql-block">“不知、何處”</p> <p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我管它這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！</p><p class="ql-block">此詩相當出名，手法是前二句描寫鋪墊，第三句轉(zhuǎn)折，第四句用“不知”點出詩所要表達的主旨情感，并留給讀者品味余地。</p> <p class="ql-block">例24、宋邵雍的《天津感事》：</p><p class="ql-block">陽烏西區(qū)水東流，今古推移幾度秋。 </p><p class="ql-block">四面遠山長斂黛，不知終日為誰愁。 </p><p class="ql-block">“不知……誰”。 </p><p class="ql-block">斂黛liǎn dài</p><p class="ql-block">陽光偏西，水流向東，時間流逝，秋天來了又去了多少次。四周的遠山籠罩在藍灰色的山青之中，作者不知道自己整天為何而憂愁。 </p><p class="ql-block">這首轉(zhuǎn)折與收結(jié)都落在第四句，以”不知“且轉(zhuǎn)且結(jié)。</p> <p class="ql-block">第十三種：本例方法的第四句開頭雖然也是用“不知”二字，但卻不是問語，所以其后面不用“誰”、“何”、 “無”、“幾”等帶疑問的字詞。雖然以”不知“否定語氣的二字做起頭，但實際卻是下斷定語氣的寫法。 </p><p class="ql-block">例25、唐朝李商隱的《夕陽樓》：</p><p class="ql-block">花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。 </p><p class="ql-block">欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。</p> <p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">花明柳暗，憂愁繞著天時轉(zhuǎn)。登上了高高城樓，又上高樓。 </p><p class="ql-block">要想問孤飛的鴻雁，你將飛向何方？豈不知自己的身世，同樣悠悠茫茫！</p><p class="ql-block">第四句是用不知的語氣來肯定孤鴻很難確定何處，翻出一層意，更顯情緒無奈。</p> <p class="ql-block">例26、清朝周準的《蝴蝶詞》：</p><p class="ql-block">萬花谷里逐芳塵，自愛翩躚粉澤新。 </p><p class="ql-block">多少繁華任意戀，不知只是夢中身?！?lt;/p><p class="ql-block">學(xué)詩有感： </p><p class="ql-block">蝴蝶，色彩絢麗，五彩斑斕，被譽為“會飛的花朵”。美麗的蝴蝶，飄舞于百花之間，溪畔泉邊，點綴這如詩如畫的大自然。 </p><p class="ql-block">蝴蝶追逐著花香，在萬花從中飛舞。繁華無數(shù)，流連忘返。我就如同這蝴蝶一樣，留戀人世繁華。但是，好景難長。繁華過后，如同大夢一場。你終究是在莊子的夢里，無須醒來。而我卻是在自己的夢里，不愿醒來。 </p><p class="ql-block">前三句都是描寫蝴蝶如何，第四句才即轉(zhuǎn)即結(jié)，并下斷語來表達情感，顯得力度十足，不至于虛浮。</p> <p class="ql-block">第十四種：此種方法與前面三種比較不一樣。其第四句作詰問語，主要是采用“誰”、“幾”、“何”、 “無”等字反問，或兼用“知”字放在句首做詰問。 </p><p class="ql-block">例27、李賀的《南園》：</p><p class="ql-block">男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。 </p><p class="ql-block">請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。</p> <p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">男子漢大丈夫為什么不帶上鋒利的吳鉤，去收復(fù)那黃河南北割據(jù)的關(guān)山五十州？ </p><p class="ql-block">請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生能被冊封為食邑萬戶的列侯？</p><p class="ql-block">（若個：誰，那個） </p><p class="ql-block">第四句句首的“若個”即是詰問語，第三句先肯定，第四句則反問，以此加強詩的情緒。</p> <p class="ql-block">例28、唐朝張繼的《與賈島閑游》：</p><p class="ql-block">水北原南草色新，雪消風暖不生塵。 </p><p class="ql-block">城中車馬應(yīng)無數(shù)，能解閑行有幾人?！?lt;/p><p class="ql-block">“草色新、不生塵”，描述了雨雪過后，春意萌發(fā)，草籽開始發(fā)芽，空氣中也彌漫著新鮮的泥土芬芳，更委婉地表達出詩人內(nèi)心的喜悅之情。</p> <p class="ql-block">后兩句極富深意，“城中車馬應(yīng)無數(shù)，能解閑行有幾人?！痹谶@暖風頻吹、天朗氣清的日子里，城里頭乘車騎馬的游人絡(luò)繹不絕，可是又有幾人能體驗到閑游之樂？</p><p class="ql-block">第三句做肯定描寫，第四句用“有幾人”來反問，達到題意的加強效果。</p> <p class="ql-block">第十五種：這種方法與前四種剛好相反，第三句先寫清楚結(jié)果，而第四句開頭用“知是”或“知有”、“知在”二字，點明原因，以此說明第三句為何那樣子。這種寫法，類似倒裝，可以令讀者感到作者對第四句的事情更加強調(diào)。 </p><p class="ql-block">例29、宋朝俞桂的《溪流》：</p><p class="ql-block">云腳才行又復(fù)開，一聲隱隱只空雷。 </p><p class="ql-block">家僮忽報溪流漲，知是前村落雨來。 </p><p class="ql-block">第三句的“溪流漲”是結(jié)果，已經(jīng)出現(xiàn)這種情景了，為何呢？第四句說明，原來是前村下大雨了啊。這種前后倒置的寫法，避免了句法的單調(diào)與流水賬，顯得曲折幽深。</p> <p class="ql-block">例30、晁沖之的《夜行6》：</p><p class="ql-block">老去功名意轉(zhuǎn)疏，獨騎瘦馬取長途。 </p><p class="ql-block">孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">漸漸老了，求取功名的欲望已經(jīng)變得淡薄了；自由自在，獨騎瘦馬，長途跋涉，日夜趕路。 </p><p class="ql-block">在一個孤獨的村莊里，看到有人家通曉達旦亮著燈火，知道這是村里有人家的小孩為求取功名，正在挑燈夜讀。</p> <p class="ql-block">第三句是已經(jīng)看到的眼前情景描寫，但為何有這樣的場景呢？第四句給出回應(yīng)，原來是有人家在讀書。第三句留下懸念，第四句給出回答，給讀者一種：哦，原來如此。這種比較出人意料的感覺，故此種手法，可以使平鋪直敘，淡而無味的句子，一下子變得富有情趣。</p> <p class="ql-block">第十六法：即七絕前二句與后二句在時間上作今昔的比較。故此前二句多用“前年”、“昨日”等過去時間的字詞，描寫過去的景物事情。而第三句則用“今日”、“今朝”等現(xiàn)在時間的字詞，描寫現(xiàn)在的景物與事情，與前兩句做對比，然后得出作者所要表達的情感。這種寫法與上次文章所講的有所不同，主要是前后雖有明顯的時間字眼對比，但不以復(fù)字作呼應(yīng)，沒有重復(fù)的字眼來推波助瀾。 </p><p class="ql-block">例31、宋皺浩《仁老寄墨梅》：</p><p class="ql-block">前年謫向新州去，嶺上寒梅正作花。 </p><p class="ql-block">今日霜縑玩標格，宛然風外數(shù)枝斜。 </p><p class="ql-block">霜縑shuāng jiān：意思是白絹。 </p><p class="ql-block">標格：風范，風度。</p> <p class="ql-block">前年被貶謫向新州去的時候，大庾嶺上的寒梅正在開花。今天在這雪白的絹帛上觀賞梅花的風度，她的姿態(tài)神韻仿佛同大庾嶺上那幾枝迎著風霜斜伸的寒梅毫無二致。這是一首題畫詩，先從現(xiàn)實中的梅花下筆，然后引入畫中，使人有真實感。 </p><p class="ql-block">第一句用前年，交代當年境況，第二句則對境況進行拓展描寫。第三句轉(zhuǎn)為目前今日的境況，第四句對描寫今日的場景，與前面進行對比，來做一種強烈的前后畫面對比，更顯情感沖擊。</p> <p class="ql-block">例32、宋朝朱熹的《水口行舟》：</p><p class="ql-block">昨日扁舟雨一簔，滿江風浪夜如何。 </p><p class="ql-block">今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。 </p><p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">昨天夜里乘坐著一艘小船在江上行駛，因下雨還披了一件蓑衣。滿江的風浪不知一夜之后怎么樣了，今天早晨試探著卷起孤篷來看一看，青山和綠樹仍然還是那樣郁郁蔥蔥?！?lt;/p><p class="ql-block">一三句作昨日今日的對比，二四也是進行對應(yīng)的拓展描寫刻畫，以造成對比沖突，從而表達一種細膩的情懷。</p> <p class="ql-block">第十七法：與上一種方法有類似之處，亦是前二句與后二句作今昔的比較，但只是第三句用“今日”、“如今”等目前的時間字詞，而前二句則不直接用“昔年”、“去歲”等過去時間字詞。但前二句隱含有過去時間的意思，不用字詞明面表達，相對隱晦一些。 </p><p class="ql-block">例33、唐朝杜甫的《解悶》：</p><p class="ql-block">一辭故國十經(jīng)秋，每見秋瓜憶故丘。 </p><p class="ql-block">今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州。 </p><p class="ql-block">故國、故丘： 猶故鄉(xiāng)。句意： 一離開家鄉(xiāng)就是十年，每見到秋瓜就想起了家鄉(xiāng)。 </p><p class="ql-block">薇蕨wēi jué：指薇和蕨。嫩葉皆可作蔬，為貧苦者所常食。 </p><p class="ql-block">其實，前二句的故字，即表明是講過去的情景。第三句用今日轉(zhuǎn)為目前。</p> <p class="ql-block">例34、明朝袁凱《揚州逢李十二衍》：</p><p class="ql-block">與子相逢俱少年，東吳城郭酒如川。 </p><p class="ql-block">如今白發(fā)知多少，風雨揚州共被眠?！?lt;/p><p class="ql-block">感傷世態(tài)炎涼的，從少年在東吳城的聲色酒場，到如今的白發(fā)與共被同眠，聯(lián)結(jié)著幾十年的時代滄桑、人生巨變，盡管詩中沒有一筆正面涉及時世身世。但透過詩人的追憶感喟，卻表現(xiàn)出了隨著時光的流逝，青春歲月與少年得意之時已一去不返。 </p><p class="ql-block">少年即過去，白發(fā)即如今，前后兩廂的場景描寫，作時光輪轉(zhuǎn)的強烈感官觸動，故此中間跨度造成一種彎弓射箭之感，情感張力十足。</p> <p class="ql-block">第十八法：其實這一方法與上面第二法差不多，只是在第三句用“只今”、“惟有”四字來轉(zhuǎn)，前二句也不用明顯的時間字眼。前二句寫眼前景物，第三句強調(diào)某種特殊事物，第四句以此種事物來對比過去，而產(chǎn)生一種時空滄?；驎r光流逝。 </p><p class="ql-block">例35、唐李白《蘇臺懷古》：</p><p class="ql-block">舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。 </p><p class="ql-block">只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。</p> <p class="ql-block">例36、明朝王廷相的《蕪城歌》：</p><p class="ql-block">莫向隋宮問六朝，璚枝玉蕊已煙消。 </p><p class="ql-block">只今唯有湖邊柳，猶對春風學(xué)舞腰。 </p><p class="ql-block">不要再去隋宮詢問六朝的事情，因為那些輝煌的王朝已經(jīng)消散得無影無蹤。只有湖邊的柳樹依然存在，它們?nèi)匀辉诖猴L中舞動著它們那挺拔的腰身，仿佛在向人們展示著生命的韌性和不屈不撓的精神。</p> <p class="ql-block">與李白的手法完全相同，這種寫法的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)比較特殊，但掌握好后，可很容易制造一種時空變幻的滄桑情感。</p> <p class="ql-block">第十九法：這一法與前面三種皆不同，主要是以第三句后三字放置“如相問”的問答式提問，但其所問何事，不直接回答說明，而是第四句采用情景描寫，相對隱晦表明回答意味。 </p><p class="ql-block">例37、唐王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：</p><p class="ql-block">寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?</p><p class="ql-block">洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。</p> <p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">秋冬時節(jié)的冷雨連夜灑遍吳地江天，天亮的時候送別好友只留下楚山的孤影。 </p><p class="ql-block">到了洛陽，親友若是問起我來，就說我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。 </p><p class="ql-block">前兩句描寫在干什么，第三句用“如相問”一轉(zhuǎn)，第四句冰心玉壺作回答。不從正面回答，以景物表達情感。</p> <p class="ql-block">例38、明朝楊慎的《贈宋文百戶石崗舍人》：</p><p class="ql-block">七十從戎鬢已斑，勞君相送出滇關(guān)。 </p><p class="ql-block">過家兒子如相問，為報衰翁二月還。 </p><p class="ql-block">前三句手法與王昌齡的一樣，第四句則不是以景物側(cè)面回答，而是直接回答。</p> <p class="ql-block">第二十法：此法是第三句采用“借問”、“欲問”、“試問”、“為問”等字詞轉(zhuǎn)接，在這些字詞后面再以“何”、“誰”等字來回應(yīng)，用以闡明所問之事為何，然后第四句則作相對應(yīng)的回答。這種結(jié)構(gòu)的聯(lián)絡(luò)，氣脈比較順暢，有一氣呵成感。 </p><p class="ql-block">例39、唐朝高適的《塞上聞笛》：</p><p class="ql-block">雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 </p><p class="ql-block">借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。</p> <p class="ql-block">譯文： </p><p class="ql-block">冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚的笛聲回蕩在戍樓間。 </p><p class="ql-block">試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風落滿了關(guān)山。 </p><p class="ql-block">第三句問梅花落在何處，第四句回應(yīng)。</p> <p class="ql-block">例40、明朝汪本的《舟中有成》：</p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)南望渺無涯，水面云深日又斜。 </p><p class="ql-block">欲問浮生何所似，試來風處看楊花。 </p><p class="ql-block">一位遠離家鄉(xiāng)的詩人，他乘坐船只在水上漂泊。他望著南方的故鄉(xiāng)，但遠遠地看不到盡頭。水面上的云層深厚，太陽也斜斜地西下。詩人想要問一問人生的真諦，他試著去感受風吹過楊樹花的地方，以尋找答案。 </p><p class="ql-block">第三句是問浮生像什么？第四句回答在風吹來的地方看看那楊花，楊花就是我的浮生。</p> <p class="ql-block">各位會員朋友們，今天的講課到此結(jié)束，下一講是《絕詩轉(zhuǎn)合句的巧妙用詞（七） 》，咱們下個月同一時間再見！謝謝您的聆聽！[玫瑰][啤酒][抱拳]</p> <p class="ql-block">【三千孤兒入蒙古故事】閱后抒懷《第二篇章》</p><p class="ql-block">客家游子譚錫華2025年7月6日書</p><p class="ql-block">《一》</p><p class="ql-block">六十五年前周恩來總理，婦聯(lián)主席康克清，內(nèi)蒙古領(lǐng)導(dǎo)烏蘭夫，吉雅泰同心協(xié)力展開了一場史無前例的上海孤兒大營救行動！此行動【流芳百世！光耀千秋】</p><p class="ql-block">《二》</p><p class="ql-block">上海與塞北蒙古三千多公里的生命接力</p><p class="ql-block">草原母親“額吉”以實際行動詮繹了超越血緣，跨越半個中國，超越民族的人間大愛，含辛茹苦撫養(yǎng)江南三千上海孤兒！</p><p class="ql-block">《三》</p><p class="ql-block">草原母親徒步百里外迎接來自上海的孤兒，賣掉手飾，賣掉馬匹，換來奶粉，喂養(yǎng)瘦骨如柴家里抱養(yǎng)的【上海孤兒】。</p><p class="ql-block">《四》</p><p class="ql-block">草原母親19歲的都貴瑪，自已沒有結(jié)婚，卻抱養(yǎng)了28個【國家孩子】。而且創(chuàng)造了無一個孩兒病殘和夭折的人間奇跡，2019年她榮獲中華人民共和國【人民楷?！繕s譽稱號。</p><p class="ql-block">《五》</p><p class="ql-block">草原母親張鳳仙與丈夫道爾吉抱養(yǎng)了六個孩子，一次孩子發(fā)高燒，她迎著風雪騎馬穿越狼嚎的草原去看病，用自己的體溫去溫暖孩子凍疆的手腳。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在六個孩子有兩個當兵的，兩個上大學(xué)，兩個當?shù)禺敻刹俊?lt;/p><p class="ql-block">蒙古沒有給父母立碑的風裕，張鳳仙夫妻去世后，被她抱養(yǎng)的六個【國家孩子】為父母立碑感恩養(yǎng)育之情！</p><p class="ql-block">《六》</p><p class="ql-block">半個多世紀來三千上海孤兒克服水土，風裕，語言，文化的差異，早己融入北國【蒙古包“額吉”母親的懷抱】。</p><p class="ql-block">養(yǎng)父母生前根夲不敢多提尋根問祖的事，怕傷害養(yǎng)父母含辛茹苦撫養(yǎng)自已長大的一片熱心！</p><p class="ql-block">《七》</p><p class="ql-block">2024年12月16日，上海【國家孩子團圓行】活動現(xiàn)場，68歲的杜新華與88歲的母親周玉明在現(xiàn)場團圓擁抱時，感動得所有在場的人民熱淚溢眶。</p><p class="ql-block">在歷史長河中，中國這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生多次重大地震，雪災(zāi)，洪災(zāi)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國人民團結(jié)一致克服困難，留下了許多可歌可泣感天動地的故事流芳百世。</p><p class="ql-block">《八》【“國家孩子”上海孤兒】</p><p class="ql-block">少小離家傷離別，鄉(xiāng)音已改未能返。</p><p class="ql-block">日落不知何處去，鬢毛如霜淚滿巾。</p><p class="ql-block">天災(zāi)人禍傷離別，六十春秋話當年。</p><p class="ql-block">國泰民安慶團圓，子孫萬代頌黨恩。</p><p class="ql-block">《九》</p><p class="ql-block">離別自古催人淚，當年糧荒更斷魂。</p><p class="ql-block">三千里路雲(yún)和月，上海蒙古一線牽。</p><p class="ql-block">莫等閑，白了頭，尋宗問祖掛心中。</p><p class="ql-block">華夏輝煌歌盛世，神州錦繡慶豐年。</p><p class="ql-block">《十》</p><p class="ql-block">華夏大地歌盛世，民族團結(jié)譜華章。</p><p class="ql-block">共同富裕中國夢，舉國歡騰艷陽天。</p><p class="ql-block">歌盛世，艷陽天，錦繡山河舞翩躚。</p><p class="ql-block">中華兒女多壯志，敢告日月?lián)Q新天。</p> <p class="ql-block">[隴上雨人老師文]</p><p class="ql-block">感謝廣東省嶺南詩社主編杜偉明先生對青少年詩詞愛好者的提攜關(guān)愛，推薦我校“清韻詩社”學(xué)生詩詞習作，見刊于省詩刊《嶺南風》2025年第2期。正如“按”中所言：“當00后開始用舊詩體寫新故事，中華詩詞的星空必將增添屬于這個時代的璀璨星座”。</p>