孔子，學(xué)用易經(jīng)的光輝榜樣

易澤楓光

歷經(jīng)千年始終閃爍著智慧之光。而孔子與這部經(jīng)典的相遇、相知、相契，更堪稱中華文明史上的璀璨篇章。他不僅成就了自身思想的升華，更賦予經(jīng)典全新的人文高度。這段跨越時空的“對話”，至今仍照耀著人們學(xué)易用易的路徑。 韋編三絕：孔子對易學(xué)的深耕 孔子周游列國時，以“仁政德治”為綱，卻屢遭諸侯冷遇。歸魯后，他在人生暮年與《易經(jīng)》深度相遇。每日伏案研讀易經(jīng)，做到了“韋編三絕”。他曾感嘆：“若能早于五十歲研習(xí)《易》，便可少犯人生大錯?！边@種感慨背后，是遍歷世事后的通透——年輕時困于“知其不可而為之”的執(zhí)念，晚年方從《易經(jīng)》“窮變通久”中悟出：理想踐行需借“時”“勢”之變，而非一味蠻干。如他解讀乾卦“潛龍勿用”，認(rèn)為君子處低谷當(dāng)韜光養(yǎng)晦，恰是對自己周游列國經(jīng)歷的深刻反思?？梢姡鬃釉谝捉?jīng)那里尋覓到了“知音”，產(chǎn)生了共鳴，從而精研易經(jīng)，也使易經(jīng)遇到了“知己”。 重理輕占：開辟用易新途徑 孔子對《易經(jīng)》的革命性突破，在于剝離其神秘面紗，直指人文理性。他雖不否定占卜在特定情境下的心理安撫作用和輔助預(yù)測作用，卻在《論語》中點明“不占而已矣”——真正的智慧不在于問龜殼蓍草，而在悟陰陽消長之理。他以“泰極否來”闡釋世事循環(huán)，用“損卦”“益卦”說明取舍之道，甚至將《易經(jīng)》與教育結(jié)合：曾以“復(fù)卦”“不遠(yuǎn)復(fù)”教導(dǎo)弟子迷途知返，用“恒卦”“君子以立不易方”強(qiáng)調(diào)治學(xué)恒心。這種“以易理修心，以易德處世”的理念，讓《易經(jīng)》從巫祝之術(shù)轉(zhuǎn)向世人修身手冊。這對人們學(xué)易經(jīng)、用易經(jīng)起到了把關(guān)定向的偉大作用。 十翼展翅：為《易經(jīng)》注入人文之光。 孔子及弟子耗時數(shù)年撰寫《十翼》，完成對《易經(jīng)》的哲學(xué)重構(gòu)： 一是宇宙論突破：在《系辭》中提出“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，構(gòu)建中國古代最早的宇宙生成論，將占卜符號升華為“一陰一陽之謂道”的辯證哲學(xué)； 二是倫理體系建構(gòu)：為六十四卦注入道德隱喻，如釋“謙卦”為“謙尊而光，卑而不可逾”，將“謙德”升華為君子必備品格；解“豫卦”強(qiáng)調(diào)“作樂崇德”，與儒家禮樂思想深度融合； 三是實踐方法論：《象傳》以“君子以……”句式，將卦象轉(zhuǎn)化為行為指南（如“君子以見善則遷，有過則改”），使抽象易理落地為可操作的處世智慧。 感悟 經(jīng)典的生命力在于活學(xué)活用。而今學(xué)《易經(jīng)》，當(dāng)如他般： ——悟其理：用“變易”思維看待科技浪潮下的職業(yè)轉(zhuǎn)型，以“不易”原則堅守價值觀底線；從“交易”智慧中理解人際協(xié)作的能量流動。——致其用：面對選擇時，不依賴占卜而以“中正”原則叩問本心；身處困境時，以“困卦”“致命遂志”激勵韌性，如孔子困于陳蔡仍“弦歌不輟”。——傳其神：傳承“窮理盡性以至于命”的探索精神，讓《易經(jīng)》不僅是古籍，更成為現(xiàn)代人應(yīng)對不確定性的“思維工具箱”。 從列國奔走的理想主義者，到青燈黃卷的易學(xué)闡釋者，孔子用二十余載光陰證明：經(jīng)典不是凝固的符號，而是流動的智慧之河。我們當(dāng)以他“學(xué)而不厭”的鉆研、“知行合一”的實踐為鏡，讓《易經(jīng)》在當(dāng)代繼續(xù)“開物成務(wù)，冒天下之道”，照亮每一個認(rèn)真生活的靈魂。 　　從列國奔走的理想主義者，到青燈黃卷的易學(xué)闡釋者，孔子用二十余載光陰證明：經(jīng)典不是凝固的符號，而是流動的智慧之河。我們當(dāng)以他“學(xué)而不厭”的鉆研、“知行合一”的實踐為鏡，讓《易經(jīng)》在當(dāng)代繼續(xù)“開物成務(wù)，冒天下之道”，照亮每一個認(rèn)真生活的靈魂。

欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

孔子，學(xué)用易經(jīng)的光輝榜樣

易澤楓光