<p class="ql-block"> 6.19次朝臺(tái)</p><p class="ql-block">出品人：郝（領(lǐng)隊(duì)）楊侯劉史</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山大朝臺(tái)的歷史背景可追溯至東漢佛教傳入，歷經(jīng)唐代文殊道場(chǎng)確立、明代朝圣活動(dòng)興盛及清代全國(guó)性朝圣形成，成為佛教徒的核心修行方式。?</p><p class="ql-block">歷史發(fā)展階段</p><p class="ql-block">?佛教傳入與早期奠基（東漢）?。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山原名紫府山，早期為道教修行地。東漢永平十一年（公元68年），印度僧人迦葉摩騰、竺法蘭因五臺(tái)山存有阿育王舍利塔并被視為文殊菩薩道場(chǎng)，在此建造大孚靈鷲寺（今顯通寺），佛教由此扎根。??</p><p class="ql-block"> 漢明帝時(shí)期，佛教與道教通過“焚經(jīng)辨?zhèn)巍贝_立地位，開啟五臺(tái)山佛教化進(jìn)程。??</p><p class="ql-block">?文殊道場(chǎng)確立（唐代）?。</p><p class="ql-block"> 唐代華嚴(yán)宗四祖澄觀和尚駐錫五臺(tái)山，著《華嚴(yán)經(jīng)疏》，明確五臺(tái)山為文殊菩薩道場(chǎng)，推動(dòng)朝臺(tái)活動(dòng)興起。??</p><p class="ql-block"> 唐代僧人沿五峰路線朝拜，大朝臺(tái)雛形初現(xiàn)，敦煌莫高窟壁畫中“五臺(tái)山圖”印證其宗教影響力。??</p><p class="ql-block">?朝圣活動(dòng)興盛（明代）?。</p><p class="ql-block"> 明代大朝臺(tái)成為五臺(tái)山核心宗教活動(dòng)，信徒徒步五峰（東、南、西、北、中臺(tái)）朝拜五方文殊，形成“500年修行”的宗教象征意義。??</p><p class="ql-block"> 藏傳佛教傳入后，五臺(tái)山成為漢傳、藏傳佛教共存圣地，蒙藏信徒以磕長(zhǎng)頭等苦行方式完成大朝臺(tái)。??</p><p class="ql-block">?全國(guó)性朝圣形成（清代）?。</p><p class="ql-block"> 清政府推崇佛教，五臺(tái)山成為全國(guó)性朝圣中心，虛云法師等高僧以三步一拜完成大朝臺(tái)，強(qiáng)化其精神意義。?</p><p class="ql-block"> 乾隆帝因登臺(tái)頂困難，命將五方文殊像集中供奉于黛螺頂，形成“小朝臺(tái)”替代形式，反映大朝臺(tái)在清代的儀式分化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 南臺(tái)錦繡峰，普濟(jì)寺供奉智慧文殊，代表覺悟真理。</p> <p class="ql-block"> 西臺(tái)掛月峰，法雷寺供奉獅子吼文殊寓意震懾?zé)馈?lt;/p> <p class="ql-block"> 獅子窩</p> <p class="ql-block"> 吉祥寺</p> <p class="ql-block"> 西臺(tái)</p> <p class="ql-block"> 中臺(tái)翠巖峰，演教寺奉供孺童文殊體現(xiàn)純真初心。</p> <p class="ql-block"> 北臺(tái)葉斗峰，靈應(yīng)寺奉供無垢文殊象征純凈無染。</p> <p class="ql-block"> 澡浴池</p> <p class="ql-block"> 北臺(tái)</p> <p class="ql-block"> 東臺(tái)望海峰，望海寺奉供聰明文殊象征破除迷障。</p> <p class="ql-block"> 佛是誰(shuí)，緣何起，千年修行默默苦渡蕓蕓眾生。父母的最愛撫養(yǎng)成人，如有靈，在天護(hù)祐。佛前跪拜猶如絕堤水，忍住忍住..笑對(duì)人生闊步向前走。</p>