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禪宗 --中國十大佛教宗派之禪宗

路漫漫

禪宗<br><br>--中國十大佛教宗派之禪宗<br><br>禪宗、中國佛教宗派。主張修習禪定,故名。又因為自稱“傳佛心印”,以覺悟眾生本有之佛性為目的,所以亦稱佛心宗。傳說佛祖拈花,迦葉微笑所傳,不立文字,以心傳心,于教外別傳一宗為史。禪宗的祖庭有河南少林寺,安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺,湖北黃梅四祖寺、五祖寺以及廣東南華寺等。《楞伽經(jīng)》《金剛經(jīng)》《大乘起信論》等經(jīng)典對禪宗有較大影響。《六祖壇經(jīng)》是禪宗代表性經(jīng)典。<br>依傳說菩提達摩為創(chuàng)始人,被尊為初祖,其后幾代的傳承者依次有慧可、僧璨、道信、弘忍等。禪宗傳承的影響,自四祖道信時開始擴展,結(jié)束了流動生活,于黃梅雙峰山聚眾定居,墾荒自給。五祖弘忍始為朝廷承認,其禪稱為“東山法門”,門徒布于全國,形成許多傳禪基地。安史之亂后,禪宗分為南北二派。北宗尊神秀為領(lǐng)袖,強調(diào)“拂塵看凈”,要求“慧念以息想,極心以攝心”,通過打坐“息想”,起坐拘束其心,實現(xiàn)拂除客塵煩惱,清凈自心的目的,被稱為“漸悟”。南宗奉慧能為領(lǐng)袖,經(jīng)慧能弟子神會等人的努力,受到自藩鎮(zhèn)以至王室的重視,主張心性本凈,覺悟不假外求,不重戒律,不拘坐作,不立文字,強調(diào)“無念”、“無相”,“即心是佛”,“見性成佛”,自稱“頓門”?;勰苤牡茏佑心显缿炎?、青原行思、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺,形成禪宗的主流,其中以南岳、青原兩家弘傳最盛。南岳下數(shù)傳形成溈仰、臨濟兩宗;青原下數(shù)傳分為曹洞、云門、法眼三宗,世稱“五家”。其中臨濟、曹洞兩宗流傳時間最長。臨濟宗在宋代形成黃龍、楊岐兩派。合稱“五家七宗”。<br>作為禪宗代表經(jīng)典的《六祖壇經(jīng)》,主張心性本凈,佛性本有,覺悟不假外求,舍離文字義解,直徹心源。認為“于自性中,萬法皆見;一切法自在性,名為清凈法身”。一切般若智慧,皆從自性而生,不從外入,若識自性,“一聞言下大悟,頓見真如本性”,提出了“即身成佛”的“頓悟”思想。到了南岳的馬祖道一,更生動地用磨磚不能成鏡來形容坐禪無從作佛,就不再拘泥平常所說靜坐習禪那些功夫了。但是,禪家一切行為的動機,始終在向上一著,探求生死不染、去住自由的境界,并且不肯泛泛地去走迂回曲折的道路,而要直截了當把握到成佛的根源。這個根源,在他們所認識到的,即是人們的心地,也可稱為本心。說心還嫌空靈,于是從心思所表現(xiàn)的各方面即言語舉動等來講。像馬祖門下的大珠(慧海)回答如何用功修道的問題就說:“饑來吃飯,困來即眠”;而這些和常人不同之點,即在當時毫無計較,純?nèi)伪救弧K麄冇殖3Uf“平常心是道”、“擬向即乖”,可見都是在日常生活上著眼的。后來更有人說這些不但是心的作用,而且是性的發(fā)現(xiàn),所引的論據(jù)即異見王和波羅提尊者的問答。波羅提說見性是佛,性在作用,意指見聞覺知,這樣說成性和作用無異。<br>禪宗此后分為溈仰宗。溈山靈祐及其弟子仰山慧寂創(chuàng)立。其修行理論繼承和發(fā)揚道一、懷?!袄硎氯缛纭钡木?,認為萬物有情皆有佛性,人若明心見性,即可成佛。臨濟宗。義玄創(chuàng)立。因義玄住鎮(zhèn)州(治所在今河北正定)臨濟院而得名。提出“三玄”(三種原則)、“三要”(三種要點)、“四料簡”(四種簡別)、“四照用”(四種方法)等接引學人。因其機鋒峭峻,別成一家。曹洞宗。洞山良價及其弟子曹山本寂創(chuàng)立。其教法“五位君臣”說,從理事、體用關(guān)系上說明事理不二、體用無礙的道理。云門宗。文偃創(chuàng)立。因文偃住韶州云門山(在今廣東乳源縣北)光泰禪院而得名。其禪風被稱為云門三句:“函蓋乾坤”“截斷眾流”“隨波逐浪”。常用“顧”、“鑒”、“咦”三種表示,接引學人,表現(xiàn)出“剛勁”的宗風。法眼宗。文益創(chuàng)立。南唐中主李璟賜謚其為“大法眼禪師”而得名。提出“理事不二,貴在圓融”和“不著他求,盡由心造”的主張。以“對病施藥,相身裁縫,隨其器量,掃除情解”,概括其宗風。在范圍上素有林天下、曹一角的說法。<br>后期又有黃龍派。慧南創(chuàng)立。因其住黃龍山(今江西南昌市)而得名。法門為“道不假修,但莫污染;禪不假學,貴在息心”。楊岐派。創(chuàng)始人方會。因住楊岐山(治所在今江西萍鄉(xiāng)縣北)而得名。時人稱其兼百丈懷海、黃檗希運之長,得馬祖道一大機、大用,渾無圭角,宗風如龍。8世紀新羅僧信行入唐,從神秀受法,把北宗禪傳至朝鮮。道義從馬祖弟子智藏受法,回國傳入南宗禪,稱禪寂宗,后改稱曹溪宗,成為朝鮮禪宗主流。13世紀初,日僧道元入宋,從天童如凈受法,將曹洞宗傳入日本。17世紀,福建黃檗山萬福寺隱元隆琦應(yīng)邀赴日弘法,設(shè)壇傳授禪戒,將黃檗宗傳入日本。到永明延壽時期,完成“禪宗統(tǒng)一”運動和“萬法歸凈”運動后,方告一段落。<br>禪宗可以說是中國第一宗派,影響之大、范圍之廣、已經(jīng)超出國界,為世界矚目。成為中華文明的一支,源遠流長、生生不息。為全人類共同的精神財富,文化遺產(chǎn)。<br><br><br> 2024年1月27日星期六<br> 于斌園<br>