<p class="ql-block">1978年2月，湖北隨州擂鼓墩的沉寂被施工部隊的金屬撞擊聲打破。山石崩裂處，赫然顯露出戰(zhàn)國早期曾國君主乙的陵寢。當(dāng)塵封的墓室重見天日，15404件隨葬品中，一套青銅編鐘靜靜懸掛在曲尺形漆木鐘架上——65件青銅鐘依序排列，總重超5噸的龐然巨器，竟在地下水中浸泡2400年后依舊閃爍著冷冽的青銅光澤。最大者高達153厘米，重逾200公斤，最小者僅20厘米高，輕若銀鈴。這一刻，被后世譽為“世界第八大奇跡”的曾侯乙編鐘，攜著周代的禮樂榮光，轟然撞入現(xiàn)代世界。</p> <p class="ql-block">曾侯乙并不姓曾，他的名字叫姬乙因為是曾國的國君，故稱作曾侯乙。我看過他的復(fù)原像，泯然眾人，沒見龍虎五彩的帝王之氣，而且個子也不高。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)考古學(xué)者拂去鐘體塵埃，錯金銘文如星斗般在青銅表面顯現(xiàn)——3755個篆體文字蜿蜒于鐘架、鐘鉤與鐘體，構(gòu)成人類最早的有聲音律文獻。這些銘文不同于尋常青銅器上歌功頌德的套語，而是以精密數(shù)理語言記載了28個律名、66個階名，十二音體系赫然在列。這時，才知道這個村支書模樣的家伙是個深藏不露的人。</p><p class="ql-block"> 曾侯乙以“禮樂諸侯”的身份，通過樂器鑄造、律法實踐與儀式設(shè)計，將先秦音樂推至科學(xué)與藝術(shù)交融的巔峰。其審美內(nèi)核體現(xiàn)為：以精密工藝承載宇宙想象，以音律秩序調(diào)和天地陰陽。編鐘作為“有聲之禮器”，不僅改寫了中國音樂史的技術(shù)敘事，更成為中華禮樂文明的精神圖騰。今日，從學(xué)術(shù)研究到文創(chuàng)實踐，曾侯乙的音樂遺產(chǎn)仍在持續(xù)啟示人類對和諧之美的永恒追求。</p> <p class="ql-block">更令人驚嘆的是銘文展現(xiàn)的“國際視野”。鐘體上清晰鐫刻著曾國律調(diào)與楚、周、齊、申等國的音階對應(yīng)關(guān)系：“曾國姑洗律的‘宮’音，相當(dāng)于楚國律調(diào)的‘徵’音；而齊國的呂鐘律，則對應(yīng)曾國的濁獸鐘律...”</p><p class="ql-block"> 在諸侯割據(jù)的戰(zhàn)國，這套編鐘竟如一部“音律翻譯機”，使曾侯的樂師能從容演奏列國樂曲。當(dāng)指尖撫過那些錯金文字，仿佛觸摸到諸子百家時代華夏大地上空飄蕩的旋律交織成網(wǎng)。</p> <p class="ql-block">一鐘雙音：青銅時代的聲學(xué)奇跡：輕叩編鐘正鼓部，莊重的C音震蕩空氣；再擊側(cè)鼓，清越的E音翩然躍起——一件鐘竟能發(fā)出兩個呈三度諧和關(guān)系的樂音。這種“一鐘雙音”的聲學(xué)玄機，源于編鐘獨特的合瓦形結(jié)構(gòu)：凸起的“枚”不僅裝飾，更是調(diào)律關(guān)鍵；鐘壁厚薄變化如音律的隱形密碼。</p> <p class="ql-block">65件編鐘最終懸掛于曲尺形鐘架，130個樂音如星辰羅列，音域橫跨五個半八度，只比現(xiàn)代鋼琴少一個八度。德國音樂學(xué)家維爾納·布勞恩曾感慨：“編鐘的音律體系比歐洲早熟兩千年。”</p> <p class="ql-block">遙想當(dāng)年，樂師執(zhí)彩繪木槌翩然起舞，寬袖隨《大武》樂章的節(jié)奏翻飛。擊正鼓則宮聲沉雄如大地低語，叩側(cè)鼓而商音清越似鶴唳九霄。九鼎八簋的青銅食器列于殿前，編磬的玉振之聲穿插其間，笙瑟排簫裊裊縈繞——這便是周禮“軒懸”制度的活態(tài)呈現(xiàn)：青銅與血肉共同編織的禮樂宇宙。禮樂聲中，曾侯乙或許會憶起孔子“興于詩，立于禮，成于樂”的箴言。在征伐不休的戰(zhàn)國，這套耗費萬金的青銅樂器，既是諸侯威儀的彰顯，更是對“禮樂合一”的農(nóng)耕文明最高理想的執(zhí)著堅守。</p> <p class="ql-block">武士銅像仍以亙古姿態(tài)托舉橫梁。青銅冷光中，我仿佛看見曾侯乙的魂魄仍在鐘架間游走，他的嘴角泛起微笑。這套曾象征諸侯威儀的禮器，早已蛻變?yōu)椤昂投煌钡奈拿鲌D騰。它用青銅之軀證明：華夏正音從不是博物館的靜默標(biāo)本，而是穿越時空的永恒律動，在人類文明的星空間回蕩不息。</p> <p class="ql-block">2025年春，隨州曾侯乙編鐘銘入《世界記憶名錄》。這份公元前5世紀(jì)唯一存世的有聲文獻，正在邁向“三冠合一”的文明巔峰——當(dāng)“世界文化遺產(chǎn)”認(rèn)證其物之精，“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承其技之妙，“世界記憶”已銘刻其文之不朽，被譽為“公元前5世紀(jì)唯一有聲文獻”，其樂律體系與古希臘畢達哥拉斯律學(xué)并稱“軸心時代雙峰”。</p> <p class="ql-block">真正的遺產(chǎn)不是冰冷的青銅，而是熔鑄其中的宇宙回響——當(dāng)編鐘奏鳴時，時間便失去了重量。</p> <p class="ql-block">1978年8月1日，地宮開啟僅三個月，曾侯乙編鐘原件奏響《東方紅》。當(dāng)青銅震波裹挾2400年前的律動撞擊聽眾耳膜，現(xiàn)場一位考古學(xué)者含淚輕嘆：“這是孔子時代的音響...…”。1997年香港回歸，編鐘原聲被錄入交響樂《天·地·人》，黃鐘大呂奏響民族復(fù)興的宣言；2008年北京奧運，編鐘與玉磬合奏《茉莉花》，東方音韻隨頒獎儀式傳遍寰宇；2025年入選《世界記憶名錄》，聯(lián)合國教科文組織稱其為“人類音樂史的奇跡”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">瑟</p> <p class="ql-block">笙</p> <p class="ql-block">虎座鳥架鼓</p> <p class="ql-block">十弦古琴</p><p class="ql-block">八音：金石土木絲革匏竹</p><p class="ql-block">八德：孝悌忠信禮義廉恥。</p><p class="ql-block">“八音通八德”本質(zhì)是以音樂為媒介，將自然法則（八卦、陰陽）與社會倫理（八德）貫通，通過樂器象征、音律調(diào)和與道德教化，構(gòu)建“天人合德”的秩序</p> <p class="ql-block">編磬。</p><p class="ql-block">所以我說，曾侯乙是中國歷史上最奢侈的音樂發(fā)燒友。前無古人，估計后也無來者。</p>