<p class="ql-block">我第二次來到平遙。第一次來平遙，去了平遙古城，遇到綿綿的春雨。在古城逗留時(shí)間久了，就沒有到達(dá)鎮(zhèn)國寺和雙林寺。</p><p class="ql-block">如果來平遙只去了古城而沒有來這兩個(gè)寺院，那是不完整的。鎮(zhèn)國寺和雙林寺是平遙古城作為世界遺產(chǎn)的不可分割的部分。所以這次專程來補(bǔ)課。</p><p class="ql-block">再次遇到雨。我是在大雨中參觀了平遙的鎮(zhèn)國寺。走到寺院門前，先被門口的大樹亮了一下眼。我繞大樹轉(zhuǎn)一圈，沒找到年代的標(biāo)志。在山西，千年以上的大樹比比皆是。雨中的大樹，繁茂你枝葉像綠色的巨傘。樹干淋浴后，像剛上了黑色的油漆。</p> <p class="ql-block">隨后是天王殿，是元代建筑。斗拱延續(xù)了金代斗拱的菊花型。很美。</p> <p class="ql-block">金代的斗拱一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是華拱個(gè)瓜子拱之間還插入斜拱，來增加斗拱的承重。整個(gè)斗拱像碩大的菊花，在天王殿里面看，普拍枋上一排菊花斗拱像一排倒掛的金字塔。</p> <p class="ql-block">里面的天王是清代補(bǔ)塑的，天王的眼睛并不看我，而是看著門口。</p> <p class="ql-block">過了天王殿，才見到萬佛殿。只看到半個(gè)。另一半在修，被綠色的織物遮擋了。這綠色之后也影響到我拍攝內(nèi)部的佛像。</p><p class="ql-block">僅管大殿在修，只看到半邊。那巨大的屋頂和出檐仍很震撼。那斗拱的高度顯然已經(jīng)超過了墻的高度。這在唐建筑中屬于孤例。</p><p class="ql-block">萬佛殿為五代原構(gòu)，單檐歇山頂，平面近正方形，以榫卯結(jié)構(gòu)建造，未使用一根釘子。大殿建于五代十國時(shí)期的北漢天會(huì)七年（963年）。</p> <p class="ql-block">大殿?柱頭斗拱為雙杪雙昂七鋪?zhàn)?，是中國現(xiàn)存最高等級(jí)。斗拱高度占柱高2/3以上，超越佛光寺比例，用料壯碩，承襲唐代簡(jiǎn)潔風(fēng)格。</p><p class="ql-block">從斗拱的尺寸上看，高度，出檐，比鎮(zhèn)國寺大的只有佛光寺東大殿。鎮(zhèn)國寺算是斗拱的老二。外觀看和佛光寺斗拱是親兄弟。</p> <p class="ql-block">雨不停地下，雨絲中的斗拱，雙杪雙昂偷心造，旁邊的補(bǔ)間鋪?zhàn)餍∫恍?，兩者錯(cuò)落有致。后續(xù)的修補(bǔ)加了墻，繪上了彩繪的佛。</p> <p class="ql-block">大殿面闊與進(jìn)深各三間，平面近正方形，由12根檐柱支撐。全殿無一根釘子，靠榫卯結(jié)構(gòu)連接，歷經(jīng)地震戰(zhàn)亂仍屹立千年。是我國木構(gòu)建筑的奇跡。</p> <p class="ql-block">從側(cè)面可以欣賞柱頭有卷殺，欄額不出頭，沒有普拍枋，這些唐代建筑的典型特征。</p> <p class="ql-block">走到大殿內(nèi)部看，六椽栿徹上明造，承重結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，被學(xué)者視為“中國古代木構(gòu)建筑的力學(xué)教科書”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)心間東縫六椽栿下題記：“奉為皇帝相公及文武寀寮，建造佛殿一所，愿法界生靈早登覺岸”，表達(dá)了五代時(shí)期北漢皇帝的目的和心愿。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)，是五代孤品。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)佛壇保存了11尊五代彩塑原作，是除敦煌莫高窟外全國唯一的寺觀五代彩塑群。</p><p class="ql-block">面對(duì)正門是主尊釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于須彌座，兩側(cè)分列阿難和伽什。</p> <p class="ql-block">內(nèi)陣布局沿襲唐代一佛二弟子二菩薩二天王的格局。主尊和弟子旁邊是文殊、普賢，脅侍菩薩、天王像。</p><p class="ql-block">這樣的內(nèi)陣和敦煌的唐代石窟的內(nèi)陣相同。在敦煌看到的45窟，328窟就是這樣的內(nèi)陣。</p> <p class="ql-block">你看這一側(cè)的協(xié)侍菩薩，和敦煌45窟的協(xié)侍菩薩是不是很像？</p><p class="ql-block">在敦煌，需要買2百元特窟券，在講解員的手電光下才能看清楚。而在這里，直接就看到這些寺和敦煌像同年代的佛像，視覺上獲得了極大的滿足。</p><p class="ql-block">就如前面所說，由于大殿維修，門口用綠色的網(wǎng)布遮蓋了維修的一側(cè)。綠色網(wǎng)布的反光就讓塑像身上帶上了綠光。影響了我的拍攝效果。</p> <p class="ql-block">這是另一側(cè)的普賢和協(xié)侍菩薩。塑像面目豐滿腴潤，身軀健壯微曲，衣紋流暢飄逸。</p> <p class="ql-block">我最喜歡的是前面胡跪的供養(yǎng)人。面部表情非常生動(dòng)。好像聽佛主說法明白了其中的一些道理。因此就露出喜悅的表情。</p> <p class="ql-block">這就是最邊上的力士，表情威嚴(yán)但是沉著平靜。</p> <p class="ql-block">脅侍菩薩的身姿修長協(xié)調(diào)，兼具晚唐的雍容與五代的寫實(shí)過渡特征。清代僅重繪色彩。</p><p class="ql-block">菩薩的手勢(shì)的表情之間，好像佛國的光線就帶進(jìn)了大殿，灑向里面的每一個(gè)人。</p> <p class="ql-block">從菩薩的身后，看到大殿的墻壁上畫滿了佛，所以就稱為萬佛殿。</p> <p class="ql-block">墻壁上的佛圍繞著前面的11座佛像，大殿一下就感覺熱鬧起來。一個(gè)佛國大講堂好像就在這里。</p> <p class="ql-block">走到大殿的后面，還有一尊自在觀音像。是明代的彩塑，也有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。觀音的眼睛正朝你望著。和很多佛像目光向下有所不同。</p> <p class="ql-block">雨仍在下，從鎮(zhèn)國寺出來，在乘車來到世界遺產(chǎn)雙林寺。</p> <p class="ql-block">雙林寺是有城墻保護(hù)的寺院。城墻雖然不高，但是有城墻的寺院，也許是要防戰(zhàn)亂，盜賊，說明這個(gè)寺院地處比較偏僻。所以第一次來平遙就沒有參觀時(shí)間。這次總算如愿了。</p> <p class="ql-block">從城門進(jìn)入寺院。檐下懸掛“天竺勝境”匾額。一下子把這里和遙遠(yuǎn)的印度聯(lián)系起來。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門的城樓上去，看到天王殿的全景。天王殿為單檐懸山頂，面闊五間，斗拱結(jié)構(gòu)精致。前廊空間有四尊金剛的立體塑像與建筑結(jié)構(gòu)結(jié)合，既增強(qiáng)了視覺層次，又充分利用了空間。</p> <p class="ql-block">4力士為哼哈二將的成雙，塑像使用當(dāng)?shù)丶t膠泥，干后堅(jiān)硬如石。幾百年下來，塑像的顏色掉了大部，但是即便在室外的廊道放置，塑像的完整度卻保持的非常好。</p> <p class="ql-block">哼哈二將對(duì)稱，表情威武但并不讓人害怕，腹部微微隆起。衣服飄飄，好像有風(fēng)在吹動(dòng)。這位力士顯然是“哼”了一下，鼻子的呼吸似乎還能感覺到。</p> <p class="ql-block">門另一側(cè)的力士嘴巴張開，喊了聲“哈”。他右手握拳，左手持法器，袒露胸部，威懾力直指不良之徒。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大殿，彌勒菩薩雙目微啟，口中似乎念念有詞，一幅慈祥的面容，溫和的氣氛一下子撲面而來。</p><p class="ql-block">明代典型的手法是鐵絲的使用。使得彌勒佛的頭冠非常復(fù)雜，和背光融為一體。頭冠上還有佛字。這種彌勒形象就是天冠彌勒菩薩，為五代以前的形象。說明雙林寺歷史悠久，雖然主要建筑是明代的，但是內(nèi)部塑像和建筑構(gòu)造，很多可以看到明代之前。</p> <p class="ql-block">大梵天也面帶微笑，這個(gè)印度的創(chuàng)造神被佛界請(qǐng)來。現(xiàn)在也變成中國面孔。</p> <p class="ql-block">很有意思的是，這個(gè)天王殿和通常見到的天王殿不同。常規(guī)的天王殿是天王分別站立左右兩側(cè)，而這里，四大天王是背朝前墻壁面對(duì)佛像。他們被靠窗戶，我們參觀的位置不能進(jìn)入大殿里面，就只有看到側(cè)面的天王。</p><p class="ql-block">天王原有的兩側(cè)位置則有其他佛像。</p> <p class="ql-block">那就是八大菩薩，也帶有背光。八大菩薩分別是文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩和除蓋障菩薩，他們各自代表著不同的佛教教義和精神內(nèi)涵，如慈悲、智慧、行愿、力量等。</p> <p class="ql-block">天王殿的背后一面墻是浮雕渡海觀音。為了防人碰觸就用了鐵欄桿，影響拍攝效果。</p> <p class="ql-block">雙林寺的彩塑非常多。從天王殿出來，東西配殿各開兩扇門，一側(cè)是羅漢，關(guān)公，另一側(cè)是地藏，土地。</p><p class="ql-block">羅漢殿的羅漢都帶著豐富的表情，是佛教世俗化的寫照。這些佛像的設(shè)計(jì)和崇慶寺的羅漢像有異曲同工之妙。所以很多研究者認(rèn)為雙林寺羅漢堂的羅漢是宋代造像。因?yàn)闆]有找到確切的證據(jù)，所以這些羅漢像的塑造年代還純爭(zhēng)議。</p> <p class="ql-block">羅漢殿出名的是啞巴羅漢阿氏多。只見他雙唇緊閉，怒目圓睜，胸腹起伏如急促呼吸，表現(xiàn)耿直憤懣卻無法言說的神態(tài)，堪稱寫實(shí)主義杰作。延續(xù)了宋代以后羅漢雕塑世俗化的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">第二進(jìn)大殿是釋迦殿。見到主尊釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)是文殊、普賢菩薩。</p> <p class="ql-block">釋迦殿最精彩的部分是東、西、北三壁以48個(gè)連環(huán)浮雕展現(xiàn)釋迦牟尼從降生到涅槃的全過程，人物達(dá)200余尊，融合山水樓閣，中式人物演繹印度故事。我拍攝的照片里見到了文字標(biāo)識(shí)。有乘象入胎，宮中學(xué)文，出游四門。</p> <p class="ql-block">這一面有箭穿金鼓，隔墻撩象等故事，城樓，城門，門口上的屋檐，斗拱，甚至鴟吻，都制作得異常精致。</p> <p class="ql-block">這面有初轉(zhuǎn)法輪。雕塑畫面很精彩。遺憾的是，這個(gè)殿曾經(jīng)被閻錫山的軍隊(duì)做過餐房，做過飯，懸塑有部分熏黑和損壞。</p> <p class="ql-block">釋迦殿背后，是第二幅浮雕的渡海觀音。觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，整個(gè)身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶涌的海浪形成強(qiáng)烈對(duì)比，具有靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">雙林寺的第三進(jìn)院落，前面是大雄寶殿，兩邊是東配殿和西配殿。院內(nèi)一棵大槐樹特別引人注目。是唐朝的槐樹。周圍記上很多祈愿的紅布條。</p> <p class="ql-block">東配殿是千佛殿，是彩塑規(guī)模最大的一個(gè)，500余尊彩塑占全寺四分之一。進(jìn)門就見到自在觀音像，左側(cè)站立著韋陀。</p> <p class="ql-block">主像為自在觀音，右腿曲起，右臂搭膝，姿態(tài)閑逸，面相恬靜嫵媚，突破傳統(tǒng)端莊坐姿。</p> <p class="ql-block">這個(gè)殿韋馱像被譽(yù)為“全國韋馱之冠”，中國的大衛(wèi)雕塑，年代和米開朗琪羅的大衛(wèi)相仿。韋陀身姿強(qiáng)化動(dòng)感，衣帶飛揚(yáng)，鎧甲下筋肉賁張。</p> <p class="ql-block">韋陀除了臉上雙眼，頭冠，衣服鎧甲，肚腹等處塑有多目，眼睛都鑲嵌了琉璃，栩栩如生，細(xì)節(jié)精妙，剛?cè)岵?jì)。如果去看韋陀，可以數(shù)一下他有多少雙眼睛。</p> <p class="ql-block">四壁分層塑五百菩薩駕云騎獸。有童子，小鬼打架等。</p> <p class="ql-block">童子年紀(jì)雖小，表情沉著，雙手合十，站立在小鬼之上。</p> <p class="ql-block">而兩個(gè)小鬼則正在打架，好像世間凡人，為了利益而爭(zhēng)斗，人間的丑陋可見一斑。</p> <p class="ql-block">看好了東配殿，就來到西配殿。西配殿又稱菩薩殿。</p> <p class="ql-block">菩薩殿主像是二十六臂觀音，高3.45米，寶冠瓔珞華麗，手的姿態(tài)非常優(yōu)雅美麗。</p> <p class="ql-block">雖然只塑了二十六只手，但這二十六只手勝出很多千手觀音。每一只手都姿態(tài)萬千，精雕細(xì)琢。就像玉石雕出了。</p> <p class="ql-block">手掌中也長出了眼睛。以前看過一個(gè)電影“潘神的迷宮”，里面一個(gè)情節(jié)手掌上的眼睛讓人害怕。而我們中國，觀音手上的眼睛也是慈悲的。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)四壁懸塑有四百余個(gè)，像是千萬個(gè)小觀音，連門后的，窗上的墻上也都是人物懸塑。</p> <p class="ql-block">菩薩腳踩彩云行進(jìn)，衣紋飄動(dòng)如“滿壁生風(fēng)”。自此，雙林寺有2千多個(gè)造像，我至少看了1千多個(gè)了。</p> <p class="ql-block">看好了東西配殿，這才來到大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">?大雄寶殿是明代重建的，主尊“三身佛”（法身、報(bào)身、應(yīng)身），兩側(cè)文殊、普賢及脅侍弟子。有個(gè)與眾不同的地方是進(jìn)門有個(gè)接引佛，你去拜佛要得到接引佛的同意。佛像經(jīng)清朝重繪，菩薩膚色變成非洲佛像了。</p> <p class="ql-block">平遙雙林寺始建于北齊武平二年（571年），原名“中都寺”，宋代更名為雙林寺，取意佛祖釋迦牟尼涅槃?dòng)阪读_雙樹間的“雙林入滅”之說?，F(xiàn)存建筑與彩塑多為明代遺存，以2056尊彩塑聞名，被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”。</p><p class="ql-block">（完）謝謝閱讀。</p>