<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">世間神祇 地下家園 晉城郝匠金墓</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——金代晉城高都泊村郭氏家族墓考</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 關(guān)于晉城郝匠金墓的研究，自墓出土后有很多，從金代歷史，喪葬，墓葬規(guī)制，磚雕、壁畫藝術(shù)等等各方面進(jìn)行研究。其中山西大同大學(xué)的裴興榮，王玉貞老師研究的最為詳盡。文中部分引用他們的研究內(nèi)容。我再研究也是拾人牙慧而已，不如像講故事一樣給大家講來。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 作為對古澤州、古晉城、古高都?xì)v史文化的業(yè)余愛好者，從一個鄉(xiāng)人仰慕古人先賢善義高德的角度去研究墓主郭氏家族。因?yàn)楦叨脊沛?zhèn)不乏樂善好施，急公好義之士，郭公墓志銘中這些優(yōu)良傳統(tǒng)被眾多高都善士繼承下來，發(fā)揚(yáng)光大；從墓葬和墓志銘方面去解讀郭氏家族郭永堅(jiān)耕讀傳家、樂善好施的美好德行；郭延慶廉潔奉公，勤政為民的敬業(yè)精神，以待傳承于世，激勵后人，對構(gòu)建和諧社會，依法治國理政，清廉愛民施政有積極向上的意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">澤州縣高都鎮(zhèn)泊村老宅，泊村至今仍有許多郭姓人家，鄉(xiāng)人皆云乃金代郭氏族人后裔。因無史料和家譜記載，不得考知。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 郭永堅(jiān)墓志于 2013 年出土于山西晉城市區(qū)郝匠村的郝匠金墓，青石無蓋，長 118.5 厘米，寬 66 厘米，尺寸較大，在同類墓志中較為醒目。其上刻有楷書正文約 500 字，雖歷經(jīng)數(shù)百年，但字跡大多清晰可辨，僅有部分筆畫因長期的自然磨損和埋藏環(huán)境的影響而略顯模糊。志文顯示墓主人名郭永堅(jiān)，世居澤州晉城，卒于金大定十五年（1175 年） ，從而為墓葬提供了準(zhǔn)確紀(jì)年。銘文還敘述了墓主人的家世、生平、妻兒情況及埋葬地點(diǎn)，是研究金代地方歷史的重要資料。墓志中對郭永堅(jiān)生平事跡的記載，如他的職業(yè)、社交活動等，能夠?yàn)槲覀児蠢粘鼋鸫胀癖姷纳顖D景，讓我們了解到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動、社會風(fēng)俗以及人們的價(jià)值觀念。通過研究墓志中關(guān)于郭永堅(jiān)家族成員的信息，包括家族譜系、婚姻關(guān)系等，可以揭示金代家族制度的特點(diǎn)，以及家族在地方社會中的地位和作用。它的發(fā)現(xiàn)，為金代歷史研究注入了新的活力。從地域上看，澤州晉城在金代處于中原與北方少數(shù)民族政權(quán)的交界地帶，地理位置特殊，其歷史文化兼具中原文化和北方少數(shù)民族文化的特色。郭永堅(jiān)墓志所反映的當(dāng)?shù)厣鐣?、家族狀況等信息，有助于我們深入了解金代在這一特殊地域的統(tǒng)治策略、民族融合情況以及文化交流現(xiàn)象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">考古人員于后室的西南角發(fā)現(xiàn)了郭永堅(jiān)墓志，它斜倚西壁，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然保存相對完好。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>故郭公墓志銘并序</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">墓志青石制，無蓋，長方形?？瑫?1行，滿行40字，共計(jì)1030字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>鄉(xiāng)貢進(jìn)士王延景撰文</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>將仕郎洮州軍事判官姚俑書丹</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>將仕郎管州軍事判官張師穎篆額</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>公諱永堅(jiān)，字仲固，姓郭氏，世為澤州晉城人。曾祖純，寧化軍司戶參軍。祖琦、父規(guī)，皆以儒為業(yè)，晦跡丘園，不求仕進(jìn)。公生有淑質(zhì)，弱不好弄，在髫亂有成人之志，居家孝友，處己廉平；接物以誠，周人之急；</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>教子必以義方，假人未嘗德責(zé)。雖未聞淹通經(jīng)史，而有士君子之行，為鄉(xiāng)里長老之所敬服。富民田公名，有知人之鑒，一見公，奇之，遂有東床之選。二親既終，兄弟分財(cái)，秋毫無所取，家人未嘗見喜慍之色。性好施與，喜延士類，不間貧富，當(dāng)時(shí)賢士大夫無不枉駕而愿交焉。臨事不惑，遇疏賤必加禮敬；大度兼容，人莫測其涯涘。大定十五年十一月二十四日，以疾終于家，享年五十有四。娶田氏，治家有法，慈嚴(yán)相濟(jì)；事父母、舅姑皆以孝聞，內(nèi)外親族盡得其歡心，諸子諸孫皆使知書。大定十七年八月初五日，以疾終。子男三人：長延慶，舉進(jìn)士，有聲場屋，累預(yù)計(jì)偕；</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>次延祥、延齡，并勤儉，克紹先志。女二人：長適景照，次適解百祥。孫男四人：長曰安中，余幼。孫女四人，皆未行。延慶等卜以大定十七年，歲次丁酉，八月戊辰朔甲戌日，葬公于縣之移風(fēng)鄉(xiāng)招賢里郝家社之原，田氏祔焉。將葬，延慶等丐銘于仆。仆與公有一日之雅，又與世卿有場屋之舊，義不得辭，乃為之銘曰：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>猗歟仲固之賢 實(shí)稟生人之秀 行有孝悌之高，躬履仁義之富</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>德堪一代之尊 何無百年之壽 俾厥后以克昌，乃皇天之降祐。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">白話譯文:郭公，名諱永堅(jiān)，字仲固。世代都是澤州晉城人。曾祖郭純，曾官至寧化軍司戶參軍。（宋設(shè)寧化軍，今寧化縣。金代提為州置司戶參軍，掌戶籍、賦稅、倉庫交納等事。七品。)祖父郭琦，父親郭規(guī)都是讀書人，以做學(xué)問為業(yè)，隱居鄉(xiāng)間，不求功名利祿。郭公生來就具備美善的品質(zhì)，小時(shí)候不喜歡玩耍，幼年就顯示出大人的志向。在家里孝敬父母，和兄弟姐妹鄰里友善相處。嚴(yán)格律己勤儉持家，做事廉潔公平，待人接物以誠相待，急公好義，助人于危難之中。以做人的正道來教育子孫，借錢給別人而不自認(rèn)為施恩于他人，也不索求別人的回報(bào)。雖然不曾聽說他博古通今，滿腹經(jīng)綸，做事卻以君子的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。鄉(xiāng)里的百姓士紳都很敬佩他。富戶田名，有看出人品行和才能得眼力。一次見到郭永堅(jiān)，感到很驚奇，覺得他不是一般人，于是把女兒嫁給可他。等到他父母去世后，分家產(chǎn)，他沒有要任何東西，家里人見他喜怒不形于色。他樂善好施，喜歡和有文化知識的人交往，不論窮富。當(dāng)時(shí)的文人士大夫不管身份如何，都愿意來和他交往。他遇事沉著冷靜，頭腦清醒。遇到關(guān)系疏遠(yuǎn)，地位低賤的人一定禮遇有加。寬宏大量，人們都不知道他的胸懷有多寬廣。金大定十五（1175)年農(nóng)歷十一月二十四日，因病去世在家中，享年五十四歲。妻子田氏，治家有方，慈嚴(yán)相濟(jì)，因?qū)Ω改腹藕苄㈨樁劽l(xiāng)里。她和雙方的親族都交往相處的很愉快。讓兒子孫子們都讀書明理。金大定十七（1177)年農(nóng)歷八月初五，因病去世。他們生育三個兒子:長子郭延慶，數(shù)次入京會試，后被推薦參加進(jìn)士考試的時(shí)候，聞名于考場舉子之間 。次子郭延祥、郭延齡勤儉持家，能夠繼承發(fā)揚(yáng)祖先的志向。女兒兩人，長女嫁給景照，次女嫁給解百祥。孫子四人，長孫郭安中，其余的都還幼小。孫女四人，皆未出嫁。長子郭延慶和家屬請陰陽先生擇算出殯的日子，在金大定十七年，歲次丁酉年，八月戊辰朔（八月初一干支為戊辰)，（初七為甲戌日)，葬公于晉城縣\之移風(fēng)鄉(xiāng)（唐武德三年晉城設(shè)縣后，特別是貞觀年間一直到清光緒年間，晉城縣城東部地區(qū)都屬移風(fēng)鄉(xiāng))招賢里郝家社（現(xiàn)郝匠村)之原（野外平原)，與田氏合葬。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">準(zhǔn)備安葬的時(shí)候，郭延慶請我為他父親寫墓志銘，我與他父親有一面之緣（現(xiàn)在的話，我和他父親喝過一回酒)，又與他有一同考進(jìn)士（同年)之誼。義不容辭，于是寫下這篇墓志銘。后付祭文，表達(dá)對逝者品德贊美之詞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">墓志中載:郭永堅(jiān)于“大定十五年（1175年）十一月二十四日，以疾終于家，享年五十有四”，其妻田氏于“大定十七年（1177年）八月初五日，以疾終”。其子女“延慶等卜以大定十七年（1177年），歲次丁酉，八月戊辰朔甲戌日，葬公于縣之移風(fēng)鄉(xiāng)招賢里郝家社之原，田氏襯焉”。據(jù)此可知，郭永堅(jiān)于大定十五年（1175）十一月二十四日去世，郭永堅(jiān)之妻田氏于兩年后去世，亦即大定十七年（1177年）八月初五日去世，下葬時(shí)間在當(dāng)月甲戌日，這一日應(yīng)該是八月初七日?？梢姡缊?jiān)暫厝二年未葬，田氏去世三天后即合葬于郝家社，說明晉城郝匠金墓建成的絕對年代應(yīng)當(dāng)不晚于公元1177年八日初六日。</b></p> <p class="ql-block"><b>郭延慶墓志銘</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>碑文正上方碑額為“故征事郎長葛縣簿郭公墓志銘”13個篆字，最右側(cè)三列分別為篆者，書者、撰者題署，最左側(cè)下方為刊石者題名。碑文正文縱向40字，橫向27字，約1000余字?，F(xiàn)將全文謄錄如下：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>故征事郎長葛縣簿郭公墓志銘／</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>奉議大夫試武寧軍節(jié)度副使兼徐州管內(nèi)觀察事曉騎尉借紫金魚袋張師穎篆/</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>奉政大夫試尚書戶部郎中驍騎尉借紫金魚袋李仲略書/</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>征事郎德順州軍事判官李樞撰/</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>公諱延慶，字世卿。其先家于澤之晉城源漳。高祖諱純，前宋時(shí)調(diào)寧化軍司戶參軍。曾大父諱琦，大父諱，規(guī)俱業(yè)儒術(shù)。父諱永堅(jiān)，潛德弗仕。公自幼稀穎悟莊厚。大父規(guī)嘗撫其背，而言于親友曰：吾閱人多矣未，有如此子者，異日必興大吾門。及長，果勤于學(xué)，博貫經(jīng)傳，鄉(xiāng)府校藝，屢居上游。處家以經(jīng)術(shù)教人門弟子。中巍科者多矣！宗族中有貧乏不能自濟(jì)，從富民質(zhì)其子者，公憫其然，遂以己財(cái)贖之，殊無少恪。公事父母盡孝，居喪哀毀。過制，藹聞鄉(xiāng)曲方議其孝廉之舉。會明昌初，詔下有司凡舉人四赴延試者，特賜同進(jìn)士第。公得預(yù)此選，鄉(xiāng)黨遂寢其議。初任涇州教授。其西州邊鄙，居學(xué)生徒止五七人。公常盡誠訓(xùn)誨，致李英李守節(jié)輩相繼登第，涇民嘆之曰：真所謂破天荒也！秩滿為端氏薄，善于從政，以寬猛相濟(jì)，裁決如流，吏民畏而愛之。會本州刺史李公與公舊契，令權(quán)廳事。時(shí)值歲兇，餓呼相枕于道路，公與刺史李公議申，上司因得販濟(jì)所活者，不可勝計(jì)。提刑體察目公為清疆吏。累遷征事郎，尋調(diào)許州長葛縣薄。公到任，暑事未及期月，輿民已播其治聲。豈意宏才位止于此。承安三年五月十九日，以疾終于官。享年五十有九，長葛之民無老無幼，莫不悲泣！其子安中護(hù)喪以歸。公之夫人鄭氏，克全婦道，以承安二年二月十九日，以疾終于家一子，曰安中。習(xí)進(jìn)士，舉才學(xué)，俱瞻有父風(fēng)。女五人：長適李榮；次適承奉班陳天錫；次適■；次適進(jìn)士王輪，有聲場屋。次未行。孫男一人曰：涇。孫女二人，長適高晦，余幼。其子安中，卜以承安三年八月丙寅朔十九日甲申，葬公于縣之移風(fēng)鄉(xiāng)招賢里郝家莊先塋之側(cè)。鄭氏附焉。末葬之前，其子含泣狀公之行，丐銘于樞而言曰：先君無德而稱之是誣也，有德而不稱是不孝也，欲求發(fā)明先君鄉(xiāng)里所知之行，以傳于后。且以蓋孤弱不孝之惡，樞恭里閉之。舊聞其言而哀之義，不得辭姑，敘其梗概，云爾銘曰：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><u>晉城源漳，公家舊廬 曾祖而下 奕世業(yè)儒 皆有潛德，倦游仕途，公幼潁悟 性識特殊！祖撫其背 稱賞不虛，闕人多矣 曾未有如 生子若此 必充吾闊，及長力學(xué)，博貫群書，鄉(xiāng)府校藝，甲乙屢居，經(jīng)術(shù)教人 濟(jì)濟(jì)生徒 薦中巍科 何其多乎 粵有宗族，至甚貧無！乃質(zhì)其子 以濟(jì)朝晴 公加矜恤 己財(cái)代輸 公之事親 其孝無瑜 公之居喪 其哀有余，鄉(xiāng)曲藹聞 聲名甚都，欲舉孝廉 于朝薦諸，適有明詔 恩榜見收 眾議乃寢/公志少酬 初任教授，盡誠涇州 二李擢第 皆公之由 為薄端氏 善政可謂 濟(jì)以寬猛／吏民愛畏，郡守李公 與公舊契 委以權(quán)廳 會值兇歲 流民餓殍，道路相繼 公與郡守/得請販濟(jì) 所活之人 不可勝計(jì)，上司察知 系清強(qiáng)吏 長葛再薄 下車署事 未及期月/輿民賴?yán)?，遽爾捐館 老幼涕泗，公寒宏才 不載高位，命也如何，莫致而至 有子克紹／家風(fēng)不墜，護(hù)喪以歸 涓吉奠痿 ，葬招賢里 祔以鄭氏，勒石昭德 傳之萬祀。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">白話譯文：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">郭公名諱延慶，字世卿。他先前的家鄉(xiāng)在澤州晉城縣源漳（泊村古名曾有源漳，雙泉里之稱。源漳水 在州東北三十里，源出可寒山，東流入丹水。雙泉，在州東三十里，泉水洶涌，經(jīng)暑不涸，居民引以灌田，又名瀑泉。出自欽定古今圖書集成方輿匯編職方典 第三百五十七卷)。高祖郭純，調(diào)任寧化軍司戶參軍（宋官名。或稱“戶曹參軍”。為權(quán)知軍州事和通判的屬官,掌一州的戶籍、賦稅及倉庫出納。其官衙稱“司戶廳”。寧化軍，五代時(shí)北漢置，宋因之，金升為州，元廢，治寧化（今山西寧武縣西南之寧化故城）宋時(shí)的軍、州、府實(shí)為同級行政機(jī)構(gòu))。曾祖郭琦，祖父郭規(guī)，都是做儒家學(xué)問的學(xué)者。父親郭永堅(jiān)，隱居鄉(xiāng)下讀書，修德養(yǎng)性，不去考取功名出仕為官。郭延慶自幼聰慧，學(xué)習(xí)感悟老莊深厚的思想。祖父郭規(guī)曾經(jīng)親切的撫摸著郭延慶的后背對親朋好友們說:我閱人無數(shù)，但沒有見過像我孫子這樣的，以后必定會興旺我們郭家門楣?。〉裙討c長大，果然勤勤懇懇的學(xué)習(xí)，博學(xué)多才于古今著作。鄉(xiāng)試府試比試都名列前茅。在鄉(xiāng)里教書育人，門下弟子考取功名的有好多。宗族中有貧困人家不能生活的，往往把孩子抵押給富戶，郭公憐憫他們的遭遇，就自己出錢幫助他們贖回子女，很少有例外不管的。他孝敬父母，父母去世后遵守喪制，悲哀不已。他的孝行和和善聞名鄉(xiāng)里，于是鄉(xiāng)里想舉薦他為孝廉。正好金代明昌初（1190）朝廷下詔:凡是舉人考過四次會試的，敕同進(jìn)士出身，可以做官。正好郭延慶符合條件，鄉(xiāng)人這才打消了舉薦的念頭。郭延慶開始出任涇州教授（涇州隸屬于甘肅省平?jīng)鍪?金代州、縣學(xué)中的“教授”，是地區(qū)專業(yè)承擔(dān)文化教育事項(xiàng)的官方組織的首長，官職正九品，承擔(dān)科舉制度、文化教育內(nèi)容設(shè)置、監(jiān)管課堂教學(xué)組織紀(jì)律性等事務(wù)。)這里是西北偏僻之地，學(xué)生不過寥寥五七人而已。但是他沒有消沉，依然盡職盡責(zé)的教導(dǎo)，誠懇的循循教誨學(xué)生，直到李英，李守節(jié)等學(xué)生考中進(jìn)士。 （李英（？~1215年），字子賢，益都（今山東青州市）人。金國時(shí)期大臣。明昌五年（1194年），進(jìn)士及第，歷任淳化主簿、登州軍事判官、封丘縣令、通遠(yuǎn)縣令、尚書省令史、吏部主事。貞祐元年（1213年），遷左司都事，拜監(jiān)察御史。建議固守居庸關(guān)，拜工部員外郎 ，管轄治理居庸關(guān)，召集民軍襲擾蒙古軍。因傷回京，任翰林待制，獻(xiàn)上抗敵十策，多數(shù)采納實(shí)施。貞祐二年（1214年），隨從金宣宗南遷，歷任御前經(jīng)歷官、國子祭酒，充任宣差提控隴右邊事、御史中丞。） （李守節(jié) 字正巨，人稱李扶風(fēng)，后因避金哀宗諱，改名李節(jié)?！敖鸢ё冢觐伿鼐w，初名守禮”，金涇州(甘肅涇川縣)人。進(jìn)士出身，歷威戎、扶風(fēng)令。）涇州的老百姓都感嘆說，咱這偏遠(yuǎn)之地有人能考中進(jìn)士真是破天荒??！郭延慶在涇州任期已滿，后來調(diào)任南澤州端氏縣主簿（金、元三代為縣府佐貳官，金代正八品或者正九品)。上任后，他很善于處理政務(wù)，寬猛相濟(jì)，威恩并施。判決處理案子得心應(yīng)手，官吏和百姓都因?yàn)樗膱?zhí)法公正，心聲敬畏之心而愛戴他。正好澤州刺史李仲略和郭延慶是老熟人，有舊交，就委托他全權(quán)處理政務(wù)。正好碰到災(zāi)荒年餓死的人路邊到處都是，于是和李刺史商議報(bào)告上級開倉放賑濟(jì)受災(zāi)百姓，救活的百姓不計(jì)其數(shù)！經(jīng)提刑司明察暗訪，考察結(jié)果:郭延慶確實(shí)不愧為是一位清正廉潔、剛強(qiáng)不阿的官吏?。『髞硭e功官秩征事郎（金代文散官從八品上稱徵事郎)。調(diào)任河南許州長葛縣主簿。他到任不到一月，在老百姓口中已經(jīng)是有口皆碑，哪能想到這樣的治世大才，生命卻到此而止……。 金章宗承安三年1198年五月十三日，在任上病逝。享年五十九歲。聽聞噩耗，長葛縣的百姓無論老幼沒有不傷心落淚的。他的兒子郭安中扶靈歸葬故鄉(xiāng)。其夫人鄭氏，恪守婦道，承安二年（金章宗年號1197)二月十九日以疾終于家。他們生一子，叫郭安中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">據(jù)碑文可知，郭延慶生有一子五女。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">長女婿為李榮。李琛之兄，興定元年(1217)，被苗道潤所殺。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">二女婿為陳天錫，曾任承奉班，其余不詳。據(jù)《金史·百官志》可知，宣徽院閣門官中有承奉班都知，正七品，掌總率本班承奉之事；內(nèi)承奉班押班，正七品，掌總率本班承奉之事。未知孰是。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">三女婿未刊姓名。四女婿王輪，曾中進(jìn)士，其余不詳。五女年幼未嫁。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">孫女婿高晦，亦生平不詳。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">據(jù)碑文，可將郭延慶的家族世系和家庭關(guān)系列表如下：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">郭純——郭琦——郭規(guī)——郭永堅(jiān)——郭延慶——郭安中- -郭涇孫</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">長女嫁李榮 長孫女嫁高晦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">次女嫁陳天錫</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">四女嫁王輪</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 篆額者:張師穎，生平不詳。根據(jù)碑文可知，篆額時(shí)張師穎的官階為奉議大夫，為正六品下；官職為武寧軍節(jié)度副使兼徐州管內(nèi)觀察事，為從五品。正六品下，是不夠資格服紫和佩帶金魚袋的。因此，只能借紫服，才能佩帶金魚袋。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 撰文者:李樞，生平不詳，《金史人名索引》《金代人物傳記資料索引》《中國文學(xué)家大辭典》《遼金史辭典》《金代書畫家史料匯編》等工具書中亦皆未收錄。根據(jù)碑文可知，撰文時(shí)李樞的官階為征事郎，從八品上；官職為德順州軍事判官。書碑者李仲略李仲略，字簡之，號丹源釣徒，澤州高平人，《金史》卷96有傳12-3。大定十九年(1179)辭賦進(jìn)士，歷仕為代州五臺主簿、韓州軍事判官、澤州晉城令、尚書省令史、翰林修撰兼太常博士、左司都事、澤州刺史、戶部郎中、吏部郎中、吏部侍郎，兼翼王傅、宛王傅，終于山東東西路按察使。泰和五年(1205)卒。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《元和志》：高都縣改為丹川縣，因縣東丹水為名?！兜乩碇尽吩唬焊叨伎h有苑谷，丹水所出?！霸饭取币卜Q丹谷，大概現(xiàn)高都鎮(zhèn)東北任莊水庫位置。又記曰：丹水出高平郡北，南流……。認(rèn)為丹河之源應(yīng)該出高平丹朱嶺，流經(jīng)高都苑谷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在《創(chuàng)建萬年橋碑記》中《鳳臺縣志》的，編撰者(清)姚學(xué)甲考察丹河之源，敘述道：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">癸朱明之節(jié),余承修鳳臺邑乘,訪丹河源流。自二仙掌、白楊坪以下,細(xì)水涓涓,時(shí)伏時(shí)現(xiàn)。徑巴公會雙泉,至高都遂成巨流，其地為周、秦、漢故城。北魏置高都,別在部治。唐武德初,移丹川于源澤水北,即此地也?！?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《鳳臺縣志》中記載：可寒山東澗水經(jīng)丹水又東南，雙泉水西南來匯之。雙泉在可寒山下東五里許?！端?jīng)注》曰：丹水出上黨高都故城東北阜下，俗稱源源水。又經(jīng)石橋下南來會之，至水么頭（高都鎮(zhèn)村莊，與泊村相鄰）合入丹河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">山西大同大學(xué)的裴興榮，王玉貞老師曾詳盡的解讀了《故征事郎長葛縣簿郭公墓志銘》，解讀的很透徹，但其中有關(guān)郭延慶祖籍的一句我覺得有異議。“晉城源漳，公家舊廬”意思是說他老家是晉城沁水漳源鎮(zhèn)的，這是個誤解。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">1、金朝滅亡北宋后，澤州也成為金國統(tǒng)治地區(qū)。設(shè)立了地方行政機(jī)構(gòu)，推行“路、府、州、縣”的制度，晉城地區(qū)被劃歸為河?xùn)|南路澤州，統(tǒng)轄晉城、端氏、高平、沁水四縣。晉城、沁水互不相屬，更不要說源漳和漳源雖然名字相近，卻是兩個不同的河流或者說是區(qū)域。漳源鎮(zhèn)位于沁縣北部，是濁漳河的發(fā)源地。而源漳又叫是源澤河，源源河，發(fā)源于可寒山，是丹河支流。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2、據(jù)乾隆版《山西志輯要》卷七，澤州府沿革記載：周春秋屬晉，戰(zhàn)國屬韓趙，秦為上黨郡高都縣。源漳水，縣（鳳臺縣）東北三十里，源出可寒山，入丹水?！兑唤y(tǒng)志》曰丹水在鳳臺縣東。一名苑谷水；一名源澤水；一名源源水；一名源漳水，俗名丹河，發(fā)源于縣東北可寒山。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">源漳水和源澤水：丹河源頭丹茱嶺一帶，北麓為漳河之源，南麓為丹水之源，歷史上便被人稱之為源漳水;就是現(xiàn)在由東向西流經(jīng)巴公，匯高都泊村雙泉（泊村原稱雙泉里），經(jīng)水磨頭的源澤河，在高都東匯入丹河。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">綜上所述，晉城源漳借指高都一帶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">高都鎮(zhèn)泊村，古稱雙泉里。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">郭家經(jīng)濟(jì)條件和社會地位在當(dāng)時(shí)還是可以的。從碑文中“……娶富戶田氏女，可以看出郭家當(dāng)時(shí)家庭富足，古人講究視死如生，所以墓地修的豪華也是理所當(dāng)然。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（一）碑文有云：“公事父母盡孝，居喪哀毀過制，藹聞鄉(xiāng)曲。方議其孝廉之舉，會明昌初詔下有司：凡舉人四赴廷試者，特賜同進(jìn)士第。公得預(yù)此選。鄉(xiāng)黨遂寢其議?！笨贾督鹗贰みx舉志》有云：“明昌元年，敕四舉終場，亦同五舉恩例，直赴御試?！薄懊鞑甓ㄖ?，省元直就御試，不中者許綴榜木。解元但免府試，四舉終場依五舉恩例，所試文卷惟犯御名廟諱、不成文理者則鸚之，余并以文之優(yōu)劣為次?！薄督鹗贰ふ伦诩o(jì)》亦云：“明昌元年五月甲子，制省元及四舉終場人許該恩?！笨梢?，碑文所載與史實(shí)完全相符。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(二)“破天荒”之說</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">碑文云：“（郭延慶）初任涇州教授，其西州邊鄙，居學(xué)生徒止五七人。公常盡誠訓(xùn)誨，致李英、李守節(jié)輩相繼登第。涇民嘆之曰：‘真所謂破天荒也！’”“破天荒”典出《唐庶言》：“荊南解比號天荒，大中四年，劉蛻舍人以是府解及第。時(shí)崔魏公作鎮(zhèn)，以破天荒錢七十萬資蛻。蛻謝書略曰：‘五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒?！睂O光憲《北夢瑣言》卷四亦載此事：“唐荊州衣冠數(shù)澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰‘天荒解’。劉蛻舍人以荊解及第，號為‘破天荒’?！眤天荒，本指渾沌未開的原始狀態(tài)，比如盤古開天地。唐代的荊南地處荒僻，教育落后，無一人得中進(jìn)士，遭到時(shí)人的譏諷，稱之為“天荒解”。直到唐宣宗大中四年（850），劉蛻舍人考中進(jìn)士，總算突破了“天荒解”。以至于當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守荊南的魏國公崔弦得知此事后，專門給劉蛻寫信祝賀，并贈予70萬“破天荒”錢。后來，“破天荒”就指第一位進(jìn)士及第者，引申為從來沒有過的事，或第一次出現(xiàn)的事。 涇州屬慶原路，為彰化軍節(jié)度使駐地。正如碑文所云乃“西州邊鄙，居學(xué)生徒止五七人”。由于其地處于西部偏僻山區(qū)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，教育水平落后，因此多少年來從未有人考中進(jìn)士，直到郭延慶來此地任州學(xué)教授，經(jīng)其精心指受，李英、李守節(jié)兩人終于考中了進(jìn)士，這對于當(dāng)?shù)貋碚f，的確是一件值得大書特書的喜事，以至于時(shí)人有“破天荒”之譽(yù)。拙著《金代科舉與文學(xué)》中對金代進(jìn)士的地理分布進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是涇州地區(qū)只有李節(jié)一名進(jìn)士，即碑文中的李守節(jié)，可見“破天荒”之說是符合實(shí)際的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">從地域上看，澤州晉城在金代處于中原與北方少數(shù)民族政權(quán)的交界地帶，地理位置特殊，其歷史文化兼具中原文化和北方少數(shù)民族文化的特色。郭永堅(jiān)墓志所反映的當(dāng)?shù)厣鐣?、家族狀況等信息，有助于我們深入了解金代在這一特殊地域的統(tǒng)治策略、民族融合情況以及文化交流現(xiàn)象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在社會生活方面，墓志中對郭永堅(jiān)生平事跡的記載，如他的職業(yè)、社交活動等，能夠?yàn)槲覀児蠢粘鼋鸫胀癖姷纳顖D景，讓我們了解到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動、社會風(fēng)俗以及人們的價(jià)值觀念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">郝匠金墓為前后雙室磚券墓，這種典型的金代磚砌仿木結(jié)構(gòu)雙室墓，反映了當(dāng)時(shí)的喪葬習(xí)俗和建筑風(fēng)格。結(jié)合墓志中關(guān)于墓主人卒葬的記載，可以推斷出墓葬的年代和墓主人在當(dāng)時(shí)社會中的身份地位，同時(shí)也能從墓葬的規(guī)格和裝飾中，管中窺豹，探密金代澤州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況和文化特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">郭永堅(jiān)的祖父和父親皆為讀書人，盡管他們未能在科舉道路上取得成功，但書香門第的家庭氛圍對郭永堅(jiān)的成長起到了潛移默化的作用。在那個重視科舉的時(shí)代，讀書人的身份代表著一定的文化素養(yǎng)和社會地位，即使未能考取功名，也依然受到社會的尊重。這種家庭背景培養(yǎng)了郭永堅(jiān)的君子之風(fēng)，使他在為人處世方面展現(xiàn)出高尚的品德和修養(yǎng)。富戶田家獨(dú)具慧眼，將女兒許配給郭永堅(jiān)，這不僅是對他個人品質(zhì)的認(rèn)可，也反映出郭永堅(jiān)家族在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ穆曌u(yù)和影響力。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 郭永堅(jiān)的一生，雖然沒有在仕途上取得顯著成就，但他在地方社會中扮演著重要的角色。他的成長經(jīng)歷和社交活動，反映了金代社會的多元化和復(fù)雜性。從北宋到金代的社會變遷，使他經(jīng)歷了不同的政治制度和文化環(huán)境，這對他的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他在家族和地方社會中的表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中家族觀念、道德觀念和社會責(zé)任感的傳承與延續(xù)。他的故事，為我們了解金代普通民眾的生活狀態(tài)和社會交往提供了一個生動的案例，也讓我們看到了在歷史變遷中，個體如何在社會中尋找自己的位置，發(fā)揮自己的價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">澤州刺史李公應(yīng)為書碑者李仲略。據(jù)碑文可知，郭延慶于明昌元年(1190)特賜進(jìn)士及第，先任涇州教授，秩滿后遷端氏簿，后又遷許州長葛簿，直到承安三年(1198)卒于官。端氏為澤州屬縣，本州刺史當(dāng)然就是指澤州刺史。則他與本州刺史李公的交往時(shí)間在明昌三年(1192)至承安三年(1198)之間。據(jù)《金史》記載，明昌六年(1195)，李晏致仕歸老，章宗詔其子左司員外郎仲略為澤州刺史，以便養(yǎng)親。直至承安二年(1197)，以父喪免，李仲略起為戶部郎中。且碑文中又云“本州刺史李公與公舊契”，也即二人為老交情。二人同為澤州人，因而才有“舊契”。因此，其時(shí)的澤州刺史只能是李仲略。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">李仲略之父李晏(1122—1197)，字致美，號游仙野人，《金史》卷96有傳ra23-227?；式y(tǒng)六年(1146)經(jīng)義進(jìn)士。初授臨汾丞，歷仕為岳陽丞、遼陽府推官、中牟令、尚書省令史、衛(wèi)州防御判官、應(yīng)奉翰林文字、太常博士、秘書少監(jiān)兼尚書省禮部郎中、西京副留守、翰林直學(xué)士兼太常少卿、吏部侍郎、中都路推排使、翰林侍講學(xué)士兼御使中丞、禮部尚書兼翰林學(xué)士承旨、沁南軍節(jié)度使，昭義軍節(jié)度使等職。承安二年(1197)卒，年七十五。謚日文簡。其詩今存11首，文僅存3篇，分別是《保德州重修城壁創(chuàng)開西門碑》《故崇進(jìn)榮國公致仕謚忠厚時(shí)公神道碑銘并序》《烏古論窩論墓志銘》”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">澤州李氏家族為當(dāng)?shù)赝?，家族中至?人考中進(jìn)士。除了李晏、李仲略父子，李晏之兄李曼亦于天德三年(1151)中進(jìn)士，李曼之子李仲立，亦為進(jìn)士，曾仕為河?xùn)|鹽鐵判官。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">遼金時(shí)期，是中國歷史上民族大融合、文化大交流的重要階段，這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面都呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌，為中國歷史的發(fā)展留下了濃墨重彩的一筆。然而，由于遼金時(shí)期的歷史文獻(xiàn)相對較少，郝匠金代墓葬的出土墓主人的家世、生平、官職、婚姻、卒葬等信息，這些內(nèi)容不僅可以補(bǔ)充和印證史書的記載，還能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會的微觀層面，如家族關(guān)系、社會階層、文化習(xí)俗等。對于晉城地區(qū)金史的研究而言，提供了真實(shí)的依據(jù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">解析:郭延慶，金代澤州晉城人，祖籍高都鎮(zhèn)泊村（古稱雙泉，源漳），所以祭文中稱“晉城源漳，公家舊廬”。少時(shí)聰穎，勤奮讀書，知識淵博，學(xué)貫群書。鄉(xiāng)試府試都能拔得頭籌。后來以舉人賜同進(jìn)士，在甘肅涇河縣任教授（教育局長)。雖身處邊遠(yuǎn)之地，但甘守清貧，在他的尊尊教化下，破天荒的有李英、李守節(jié)兩人考中進(jìn)士。郭延慶在涇州任期已滿，后來調(diào)任山西南澤州端氏縣主簿（金、元三代為縣府佐貳官，金代正八品或者正九品)。上任后，他很善于處理政務(wù)，寬猛相濟(jì)，威恩并施。刺史李仲和郭延慶慶同為澤州人士，又很欣賞他處理政務(wù)的才能，就讓他權(quán)廳事（就像現(xiàn)在的市政府辦公廳主任)。又在大災(zāi)之年，和澤州刺史李仲略商量后開倉放糧，共同賑濟(jì)百姓，活人無數(shù)！ “提刑體察，目公為清疆吏”！金代的提刑司和按察司有監(jiān)察百官，考核政績的職責(zé)。以上是對郭延慶的考核結(jié)果?！扒褰币辉~的古代意思是:清正剛強(qiáng);清理疆土。出自《明史·貴州土司傳·貴陽》。清正廉明，剛正不阿。這是金朝廷組織部對郭延慶為官的評語！ “上司察知，系清強(qiáng)吏?！薄扒逭齽倧?qiáng)”祭文中他的上級，澤州刺史李仲略這樣評價(jià)。都充分說明郭延慶為官清廉剛強(qiáng)的性格。稱之為清官強(qiáng)吏名副其實(shí)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 高都泊村郭氏家族雖處宋金之交的時(shí)代和地域。但耕讀傳家，家風(fēng)篤正。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 郭永堅(jiān)書香門第，善行鄉(xiāng)里。兄恭弟友，富而為仁，德行高潔，積善之家，必有余慶。子孫后代才得興旺。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 郭延慶雖官小位卑，但為官勤政為民，剛直清廉，鞠躬盡瘁，死而后已。解讀他的事跡，對促進(jìn)清廉文化有進(jìn)步意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">這里是行山重鎮(zhèn)高都，我是李白影，帶您走進(jìn)高都古鎮(zhèn)歷史，尋覓塵封的歷史記憶，感恩有你一路同行！</b></p>