<p class="ql-block"> 中國是世界上對喀斯特地貌現(xiàn)象記述和研究最早的國家。早在明代，我國的地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家徐霞客就在山脈、水道源、地質(zhì)、地貌等方面的考察和研究已經(jīng)取得了開創(chuàng)性的成果。</p><p class="ql-block"> 就考察范圍來說，他的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方學(xué)者；就論述內(nèi)容來說，也遠(yuǎn)比西方十九世紀(jì)的同類學(xué)者豐富全面；就考察時(shí)間來說，更無愧是一個(gè)開創(chuàng)者，要早于歐洲同類的研究約二個(gè)世紀(jì)，在他去世100多年后歐洲人才開始考察石灰?guī)r地貌。因此，他稱得上是世界上最早的石灰?guī)r地貌學(xué)者，成為世界上對地質(zhì)地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)，在世界科學(xué)史上占有重要的、不可替代的位置。</p><p class="ql-block"> 徐霞客在《徐霞客游記》中的“望隔江群峰叢合”生動(dòng)地形容峰林密集、形態(tài)各異的自然景觀。這一描述被世界巖溶學(xué)界沿用為科學(xué)術(shù)語，用于描述喀斯特地貌中峰叢與江水的組合特征。</p> <p class="ql-block"> 喀斯特地貌是由水對可溶性巖石（石灰?guī)r）進(jìn)行溶蝕作用而形成的地表和地下形態(tài)的總稱，它的形成與水和氣溫有著非常大的關(guān)系。當(dāng)氣溫增高時(shí)，水分解速度加快，產(chǎn)生氫離子增多。氫離子與石灰?guī)r中的碳酸根離子結(jié)合增多，形成的碳酸氫根離子也增多。碳酸氫根離子不穩(wěn)定，非常易隨水流失。</p><p class="ql-block"> 濕熱氣候下，植物茂盛，產(chǎn)生大量二氧化碳，使土壤中的二氧化碳含量比空氣中要高數(shù)十倍，高含量的二氧化碳使碳酸鈣的溶蝕速度更快，溶蝕作用更強(qiáng)；同時(shí)，植物還分泌出大量有機(jī)酸，也大大增強(qiáng)了水的溶蝕力。</p><p class="ql-block"> 濕熱還使地表水和地下水的水量增多，水的流動(dòng)性增大，也增加了對碳酸鈣的溶蝕作用。</p><p class="ql-block"> 反之，干旱高寒氣候，水的分解減少，溶蝕作用就減弱；石灰?guī)r中的碳酸根離子和鈣離子分解減少，碳酸鈣穩(wěn)定。這就能解釋為什么喀斯特區(qū)域多分布在我國南方的原因了。</p> <p class="ql-block"> 徐霞客1587年出生在江蘇一個(gè)有名的富庶之家，祖上都是讀書人。父親徐有勉無意權(quán)勢，一生不愿為官，喜歡游覽，欣賞山水。</p><p class="ql-block"> 徐霞客受耕讀世家的文化熏陶，自幼好學(xué)，博覽群書，把家中的藏書全部讀完后，又四處搜集各種書籍。一次，他發(fā)現(xiàn)了一本好書，可身上沒帶錢，又不忍錯(cuò)過，執(zhí)意要脫掉衣服去換書。</p><p class="ql-block"> 可能是受了父親的影響，他尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志，選擇以雙腳丈量山河。這句話出自少年的徐霞客，體現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大抱負(fù)和對廣闊世界的探索渴望，也是他畢生的志向。</p> <p class="ql-block"> 徐霞客生來有奇癖，尋奇訪勝，渴望探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。19歲時(shí)父親去世，但因家有年邁之母，不忍出行。徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，勤勉達(dá)觀，鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游，“弘祖之奇，孺人成之”。</p><p class="ql-block"> 于是，他 21歲（1608）時(shí)正式開始出游，自此直到去世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過的。</p><p class="ql-block"> 徐霞客在游歷考察的三十多年間，在完全沒有他人資助的情況下，足跡遍及大半個(gè)中國。他主要靠徒步跋涉，尋訪的多是荒涼僻壤，或人跡罕至的邊疆，一路嘗盡了旅途的艱辛。</p><p class="ql-block"> 每在跋涉一天之后，無論多么疲勞，無論是露宿曠野還是寄宿破廟，他都堅(jiān)持把自己當(dāng)天考察的收獲記錄下來。他不僅是個(gè)旅行者，更是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家和文學(xué)家。</p> <p class="ql-block"> 徐霞客在地理科學(xué)上的貢獻(xiàn)很多，他在沒有任何儀器，全憑目測步量的條件下，對火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象；地球緯度對氣候、環(huán)境的影響；地勢高度對氣候變化、對植物生長的影響等自然現(xiàn)象都有考察和記述，成為無可辯駁的史實(shí)材料。所有這些貢獻(xiàn)中，最突出的是他對石灰?guī)r地貌的考察。</p><p class="ql-block"> 此外，他對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、道路，對名勝古跡的演變，少數(shù)民族的風(fēng)土人情都有生動(dòng)的描述和記載。他寫的游記，即是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 徐霞客年屆五十時(shí)，已感晚年老病將至，他離不開自己一生的追求和理想，決心再次開始人生最后一次的“萬里遐征”。因長年跋涉，他患有嚴(yán)重腳疾。至云南麗江時(shí)，因足疾無法行走，力不從心，于是他只得專注于編撰寫書。</p><p class="ql-block"> 再后“兩足俱廢”，心力交瘁，云南地方官用車船送他回到家鄉(xiāng)。于崇禎十四年（1641），病逝于家中，時(shí)年僅54歲。</p><p class="ql-block"> 他前后完成了260多萬字的編撰，卻遺失達(dá) 200多萬字，只剩下60多萬字。他的好友季會(huì)明將他的遺作整理成書——《徐霞客游記》。</p> <p class="ql-block"> 《徐霞客游記》是徐霞客歷時(shí)三十多年考察撰寫的散文游記，內(nèi)容涵蓋了地理、水文、地質(zhì)、動(dòng)植物等自然現(xiàn)象，尤其以對我國西南地區(qū)喀斯特地貌的考察最科學(xué)詳實(shí)。兼具地理學(xué)與文學(xué)價(jià)值。他的游記與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”。</p><p class="ql-block"> 《徐霞客游記》堪稱中國旅游史及中國文化史上的一座里程碑，是明末社會(huì)的百科全書和文學(xué)奇書，在世界各國也享有崇高的影響和聲譽(yù)，被學(xué)術(shù)界列為中國最有影響力的二十部著作之一，是中國旅游走向全世界的重要文化基石之一。</p><p class="ql-block"> 徐霞客與意大利旅行家馬可?波羅分別被推尊為“東西方游圣”。</p> <p class="ql-block"> 喀斯特地貌因具有多種多樣的造型地貌，美學(xué)價(jià)值高，很多被開發(fā)成旅游景點(diǎn)。如云南石林、貴州荔波、廣西桂林……等。中國的各種各地的喀斯特地貌聯(lián)合以“中國南方喀斯特”為名已列入世界自然遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 任何事物都具有兩面性，喀斯特造就的美對我們這些來去匆匆的游客來說不可方物，但對當(dāng)?shù)厝藖碚f卻成了一個(gè)美麗的煩惱?？λ固氐孛残纬傻奶炜?、豎井、溶洞等長期嚴(yán)重地影響著他們的生活。如，地表徑流大量轉(zhuǎn)入地下，導(dǎo)致地表干旱，灌溉，飲用水嚴(yán)重缺乏，使得這里的人們飽受水土分離之苦。這種“水土分離”現(xiàn)象稱為“喀斯特干旱”。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">徐霞客曾對石灰?guī)r巖溶地貌做過比較確切的描述：“巖洞是由于流水的侵蝕造成的；石鐘乳是因?yàn)槭規(guī)r溶于水，從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后，凝聚而成的，并呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀”。</span></p><p class="ql-block"> 溶洞，是地下水沿巖石裂隙向下運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)生溶蝕，形成的各種形態(tài)的管道和洞穴。由于地殼上升，地下水位下切降低，洞穴轉(zhuǎn)變?yōu)楦扇芏础４怪比芏瓷疃瓤蛇_(dá)數(shù)百米甚至數(shù)千米，這是地殼上升的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 石鐘乳，是干溶洞頂部裂隙滲出的地下水中所含碳酸鈣，在溫度升高、壓力降低的狀態(tài)下，水分蒸發(fā)而沉淀，自洞頂向下一點(diǎn)點(diǎn)附著形成的，就像冰柱的形成一樣。</p><p class="ql-block"> 石筍，自石鐘乳上滴落到洞底的含高碳酸鈣水沉淀，自下而上沉淀增長形成的。過程與石鐘乳的形成一樣，只是反向而已。</p><p class="ql-block"> 石柱，是石鐘乳與石筍相接形成的。</p><p class="ql-block"> 喀斯特溶洞還是屏蔽放射性輻射的安全場所，特殊時(shí)刻可以保護(hù)人民的生命。</p> <p class="ql-block"> 德天瀑布</p><p class="ql-block"> 在中國和越南的邊境線上藏著一個(gè)亞洲最震撼的跨國瀑布——德天瀑布。它位于中越邊境的界河——?dú)w春河上游，是亞洲最大的天然瀑布、是世界第四大跨國瀑布，也是中國境內(nèi)唯一以界河為軸線的跨國瀑布群，僅次于美國和加拿大邊境的尼亞加拉大瀑布。年均水流量約為貴州黃果樹瀑布的三倍多。被國家定為特級景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 2005年，《中國國家地理》選出中國最美的六大瀑布，德天瀑布排列第二。</p> <p class="ql-block"> 德天瀑布神奇而美妙，瀑布寬約100米，三級跌落，垂直高度70多米，縱深 60多米。一進(jìn)入德天瀑布景區(qū)，就聽見震耳的轟鳴聲，我們沿著木制小道尋聲快步前往，有點(diǎn)迫不及待。</p> <p class="ql-block"> 左手邊就是“歸春河”，歸春河是中越邊境的國界河，它一路伴行，直到德天瀑布。歸春河發(fā)源于廣西百色新圩鄉(xiāng)的“鵝泉”，從中國出發(fā)，向南流入越南，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，在德天村又折返回了中國，有歸來遇春之意，故名“歸春河”。</p><p class="ql-block"> 歸春河兩岸青山巍巍，河水悠悠，十分清澈，繞水環(huán)山，俏麗嫵媚。</p><p class="ql-block"> 歸春河的發(fā)源地“鵝泉”是由地下暗河源源不斷涌出而成，泉水清澈，深不可測，盛產(chǎn)鯉魚。在泉邊大聲呼喊，常會(huì)驚擾水里的鯉魚，鯉魚齊刷刷地躍出水面，形成“鵝泉躍鯉三層浪”的獨(dú)特景觀。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">中越兩國以歸春河為界，河那邊就是越南人民民主共和國。河面上，竹筏如靈動(dòng)的梭子，在綠水上來往穿梭。隔河望去，異國在我眼里帶點(diǎn)神秘色彩。</span></p> <p class="ql-block"> 德天瀑布分枯水期和豐水期，<span style="font-size:18px;">豐水期是從6月到11月，</span>枯水期是從12月到次年的5月，枯水期水量小多了。</p><p class="ql-block"> 越南在上游攔了一個(gè)水庫，枯水期越南在每天中午12點(diǎn)到下午2-3點(diǎn)間會(huì)放水，但那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及豐水期的水量?？上覀?nèi)サ臅r(shí)機(jī)不佳，枯水期還沒結(jié)束，沒有看到最壯觀的德天瀑布。</p> <p class="ql-block"> 歸春河河水從北面左江悠悠而來，流經(jīng)巍然聳峙的浦湯島，被高崖三疊的浦湯島橫阻江流，河水一改悠悠溫柔，驟然變臉，在德天斷崖處，沖破千巖萬壑，<span style="font-size:18px;">從參天古樹間，在藤蔓花叢的掩映下左奔右突而出，倔強(qiáng)的垂墜河水從高處跌宕而下，如脫韁野馬，呼嘯著撲向大地，撞擊在層層堅(jiān)石上，聲若巨雷。怪不得，一進(jìn)景區(qū)，隆隆震聲貫耳，真可謂未見其面先聞其聲了。</span></p><p class="ql-block"> 加之歸春河河谷天然坡降較大，水位落差達(dá) 190米。銀瀑飛瀉，引得水花四濺，水霧迷蒙，遠(yuǎn)望似縞絹垂天，近觀如飛珠濺玉，壯觀與美麗交織在一起，如臨仙境。若用李白筆下的“飛流直下三千尺”，遠(yuǎn)沒有描述出它的實(shí)景。</p><p class="ql-block"> 歸春河成就了德天瀑布的壯美！</p> <p class="ql-block"> 一般來說，水流的特征是：水往下流并走捷徑，存在落差時(shí)，尋求最短路徑而行。因此，歸春河的水流多沿著河床中的白云巖石芽間隙奪路而行，因而形成了眾多石芽島嶼，這些島嶼將河水分割成多股水流，從不同的部位流到瀑布的陡崖邊，致使瀑布瀑水呈多束、多片狀。</p> <p class="ql-block"> 歸春河集雨面積大，<span style="font-size:18px;">約有2200平方公里，</span>終年有水，因而河水流量大，流速也快。河水<span style="font-size:18px;">在河谷形成了許多小跌水，集聚后使水流速度更快。</span>加之河床的落差非常大，達(dá)240多米，高度所產(chǎn)生的勢能增強(qiáng)了對河谷的侵蝕，十分有利于形成瀑布。</p><p class="ql-block"> 歸春河在跌落中成就了這驚天動(dòng)地的天然美瀑！德天瀑布也為歸春河提供了一個(gè)能表達(dá)情緒的激情舞臺(tái)！</p> <p class="ql-block"> 德天瀑布的跌水陡崖處的地表層為白云質(zhì)灰?guī)r，邊坡巖層也是由厚層白云巖組成。白云質(zhì)灰?guī)r可溶性不強(qiáng)，抗水流沖刷侵蝕能力卻很強(qiáng)。因此瀑布邊坡相對穩(wěn)定。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)看真的很美，德天瀑布被青山環(huán)繞，郁郁蔥蔥的山巒綠樹給雄渾的瀑布增添了幾分靈秀和溫婉。</p> <p class="ql-block"> 德天瀑布底部為粉沙巖和碎屑巖，它們的抗侵蝕能力很差，非常容易被水流沖刷侵蝕。陡崖的基部被水流侵蝕，將底部掏空，導(dǎo)致陡崖失穩(wěn)崩塌，陡崖后退。尤<span style="font-size:18px;">如我們看到的第一級和第四級瀑布陡崖中部形成的圍椅狀。德天瀑布屬</span>典型的巖溶瀑布。</p><p class="ql-block"> 瀑布水流最集中的部位，也就是侵蝕力最強(qiáng)的部位。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)德天瀑布陡崖最初只是河流上的一處裂隙，這個(gè)裂隙是厚層白云巖在發(fā)育中產(chǎn)生的。自然，裂隙就成為流水運(yùn)移的通道，久而久之裂隙面擴(kuò)大，就形成了一些陡崖。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)巖層逐漸形成產(chǎn)狀平緩面，水流平鋪在平緩面上，并慢慢拓寬，形成多級陡崖和多級平緩面。由于巖性差異而逐漸發(fā)展成多級的、瀑面寬窄不一的大瀑布。</p> <p class="ql-block"> 德天瀑布作為典型的巖溶瀑布，地質(zhì)結(jié)構(gòu)記錄了約2億年的古地理變遷，是不可多得的水文、生態(tài)研究的天然實(shí)驗(yàn)室。</p> <p class="ql-block"> 歸春河流經(jīng)德天后，被樹木蓊郁、花草浪漫的蒲湯島分流，部分河水進(jìn)入越南，此河段為分汊型河道，河床寬而淺，河流中部有很多“心洲”和“心灘”，水流平和較緩慢。在<span style="font-size:18px;">越南東北部淡水鄉(xiāng)的</span>斷崖處形成了幾綹瀑布，稱為“板約瀑布”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 板約瀑布的上游河水時(shí)急時(shí)緩，時(shí)分時(shí)合，迂回曲折于參天古木之間。</span>瀑布頂端到河床的高度差大約是6米。</p><p class="ql-block"> 同一條河流，同一處斷崖，同樣的飛花濺玉，幾步之遙，兩個(gè)瀑布卻屬于兩個(gè)不同的國籍，令人不由生出幾分難以名狀的悲涼。</p> <p class="ql-block"> 由于越南大規(guī)模的旅游活動(dòng)尚未波及這里，所以平日，板約瀑布依然保留著原始與靜謐的一面。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，板約瀑布就像兩條柔軟的白色絲綢飄帶，掩映在花草古木之中，似一條巨大銀練懸掛在綠幕上。</p><p class="ql-block"> 板約瀑布水流相對平緩，沒有德天瀑布那般鋪天蓋地的磅礴氣勢，也不見震耳欲聾的轟鳴場面。它更像山間清泉匯聚，悠悠然地從石間滑落，自有一番溫婉的韻味。</p> <p class="ql-block"> 一年中的大部分時(shí)間，同源的德天瀑布和板約瀑布攜手而立，以兩個(gè)獨(dú)立的瀑布一大一小，一雄渾一溫婉，各自歡快地流淌著。落入深潭后又融為了一體，你中有我，我中有你，不分彼此。</p><p class="ql-block"> 在夏季的豐水期，雨水使河水上漲，倆瀑布在高處就連接成一體，匯合成一個(gè)巨大的水幕，總寬度可達(dá)200多米，十分壯觀，形成獨(dú)特的跨國景觀。只可惜，我們沒享受到這個(gè)眼福。</p> <p class="ql-block"> 廣西到處都可以看到非常漂亮的的喀斯特地貌，在去德天瀑布路徑上，路邊就有不少小瀑布，這是其中一個(gè)。</p> <p class="ql-block"> 矗立在歸春河岸邊的“中國836（1）”界碑，由黑色的一級基座和紅色的二級基座組成。莊嚴(yán)肅穆，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block"> 836界碑為雙立基本界碑，在歸春河對岸的越南境內(nèi)，也有一款編號為“越南836（2）”，只是書寫的是越南文字。</p><p class="ql-block"> 兩塊界碑隔河遙相呼應(yīng)，共同劃分了中越兩國領(lǐng)土的界限。</p> <p class="ql-block"> 中越兩國一衣帶水，廣西壯族邊民與越南京族邊民彼此習(xí)俗相近，語言相通。越南商販們都會(huì)用流利的普通話跟中國游客交流，并支持使用人民幣或手機(jī)支付，比越南內(nèi)地商販時(shí)尚多了。</p><p class="ql-block"> 由于貨真價(jià)實(shí)，物美價(jià)廉，游客們都爭相打卡這里，使這個(gè)水上跨國集市的生意非常紅火。</p> <p class="ql-block"> 明仕田園</p><p class="ql-block"> “明仕田園”地處桂南，臨近越南，位于靠近中越邊境的廣西西南部的大新縣明仕村，這是個(gè)滿布喀斯特地貌的區(qū)域，突顯喀斯特峰林的特征。這里山清水秀，河流清澈，四處綠樹成蔭，充滿了田園風(fēng)情，適合慢節(jié)奏的休閑游樂，素有“小桂林”之稱。由于景色太美，吸引著各方攝影愛好者。</p><p class="ql-block"> 明仕田園毗鄰德天瀑布，相距僅 30多公里，距離越南更近，只有10公里。</p> <p class="ql-block"> 明仕田園屬于北回歸線以南的熱帶地區(qū)，距離大海不遠(yuǎn)。這里一年四季高溫多雨，以石灰?guī)r為主體的山脈很容易受到河水的侵蝕，髙氣溫和多雨水使地表與地下河道相間發(fā)育。大自然就是這樣以自己的偉力，造就了喀斯特奇觀，雕塑了明仕田園的喀斯特地貌。</p><p class="ql-block"> 白云滾滾的天空、淡墨色的遠(yuǎn)山，深青色的近山，綠樹、棕色壯家房舍，清晰的倒影，不知是畫還是景……</p> <p class="ql-block"> 我們從游船碼頭到景區(qū)要走一段距離，不過漫步其間，觀賞著田園風(fēng)光，到也不覺得路很長。</p> <p class="ql-block"> 明仕河在流經(jīng)明仕村的一段，兩岸山清水秀，山環(huán)水繞，翠竹繞岸，明仕河兩岸最美的山水田園風(fēng)光多集中在流經(jīng)明仕村的河段，長約八公里，延袤數(shù)十里。這里風(fēng)光俊朗清逸，滿是喀斯特峰林地貌，極富南國田園氣息。</p> <p class="ql-block"> 明仕田園由各種溶巖地貌組成，如峰叢洼地、峰林谷地、盆地，地貌類型多樣，構(gòu)成了奇峰崢嶸、群峰競秀的地貌景觀，特別漂亮。</p><p class="ql-block"> 在大自然無聲寂靜的歲月流逝中，只見山依傍著水，水環(huán)繞著山，山點(diǎn)綴著水，水倒映著山，奇峰連著奇峰，山水之間皆是綠色，就像一幅山水相映的中國山水畫。享有“隱者之居”的詩意之譽(yù)。被傳說為是神仙居住的地方，也被稱為中越邊境的“山水畫廊”。</p> <p class="ql-block"> 要想過一把神仙生活的癮，享受飽覽山水畫廊的眼福，乘坐竹筏最適宜。</p><p class="ql-block"> 穿上救生衣，我們依次登上竹筏，蕩漾在明仕河中。收到眼睛里的全是徐霞客所稱的“碧蓮玉筍世界”，青山綠水相互輝映，水中的黛影化不開。</p><p class="ql-block"> 這段山水有能夠與甲天下的桂林山水相媲美的迷人風(fēng)景。只是不似桂林那般廣為人知，但不得不贊嘆，明仕田園是個(gè)名副其實(shí)的“小桂林”。還是那句話，“廣西處處是桂林”。</p> <p class="ql-block"> 我們乘坐的竹筏沿著明仕河漂流，撐筏的年輕小哥和導(dǎo)游姑娘都是當(dāng)?shù)氐膲鸭胰恕?lt;/p><p class="ql-block"> 站在船上，感受著清風(fēng)拂面的愜意，聽著船槳輕輕的劃水聲。</p> <p class="ql-block"> 明仕河沿岸山光水色，景色秀麗。我們的竹筏順流而下，飽覽兩岸的迷人景色。在這里可以看到典型的喀斯特峰林地貌，看到鳳尾蕭蕭、龍吟嘀嘀的碧江竹影，看到古風(fēng)淳厚的壯族村落，看到威武的將軍山，靈秀的通天洞，奇特的萬乳崖……</p> <p class="ql-block"> 我們的竹筏悠悠漂移在迤邐的明仕河上，徜徉于奇山倚水中，感受到詩畫般的浪漫。河水靜靜流淌，河面山峰倒影。目光所及都是濃郁的綠色，綠色之中佇立著千姿百態(tài)的山峰，蜿蜒曲折的明仕河在綠色的襯托下，仿佛也染成了綠色色調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 竹筏悠悠漂移，河水靜靜流淌。一片寧靜的山水景色展現(xiàn)在眼前，一座高聳的石灰?guī)r山峰，山峰上大部覆蓋著綠色植被，山前清澈的河水，一艘精致的竹筏劃過，水面平靜如鏡，清晰地倒映著山峰和竹筏。</p><p class="ql-block"> 天空、淡墨色的遠(yuǎn)山，深青色的近山，綠樹、棕色壯家房舍，清晰的倒影。</p> <p class="ql-block"> 這座山峰表面掛滿了大小不一的石鐘乳，形成了奇特的萬乳崖。</p> <p class="ql-block"> “明仕河竹筏漂流”，印象中漂流是有一定的坡度，一定的速度才算的，還有一定的險(xiǎn)境刺激。明仕河漂流一點(diǎn)也不驚險(xiǎn)，竹筏悠悠漂移，河水靜靜流淌。實(shí)際上就是順著緩緩的流水平穩(wěn)而下，是一種悠閑清怡的享受。</p><p class="ql-block"> 我們在竹筏上，竹筏順著彎曲的河流穿梭于群峰中。遠(yuǎn)處的山巒高聳著，河面波光粼粼，河水清澈，仿佛一面巨大的鏡子，將山巒、樹木、竹筏和天空倒影其中。閉眼想象一下啊，在如此令人陶醉的意境山水畫里，我們好像是被畫家下筆點(diǎn)綴在畫中的、渾然天成的景物一般，是不是特別有趣？</p> <p class="ql-block"> 岸邊有二輪風(fēng)車，風(fēng)車是利用風(fēng)力驅(qū)動(dòng)的機(jī)械裝置，又名吉祥輪、八卦風(fēng)輪、四季平安符，在民間風(fēng)車代表喜慶吉祥。2000多年前，中國、巴比倫、波斯等國就已利用古老的風(fēng)車提水灌溉、碾磨谷物。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)車起源于周朝，當(dāng)年姜子牙發(fā)明風(fēng)車是用來鎮(zhèn)妖降魔的，距今有2000多年的歷史，原名八卦風(fēng)輪，用以避邪。最初的風(fēng)輪尺寸是有講究的，周長365分，1分為一天；四道符為四季；12根輔條代表12個(gè)月；每根輻條上有2個(gè)頭，24根頭代表24節(jié)氣。承載著祈福平安的民俗內(nèi)涵，“風(fēng)吹風(fēng)車轉(zhuǎn)，車轉(zhuǎn)幸福來”。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)車在荷蘭象征著對天空的熱愛，象征著童話般的幸福；在西班牙象征著農(nóng)業(yè)興旺；在德國象征著法制?，F(xiàn)在，無論你在哪個(gè)國家旅游，基本都可以看到巨大的摩天輪，其實(shí)就是一種不承載風(fēng)車功能的風(fēng)車。風(fēng)車已成為世界的通用語言，擁有無限的內(nèi)涵和指向性。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)車不只是一道風(fēng)景，更是一種圖騰，一種精神的象征，象征著自由、夢想，象征著一帆風(fēng)順。</p> <p class="ql-block"> 幽靜的岸邊，一位放牛小哥吹著牧笛，時(shí)抑時(shí)揚(yáng)，傳導(dǎo)很遠(yuǎn)。悠悠笛聲回響在河兩岸的整個(gè)空間，更是給世外桃源般的田園景色增添了幽靜浪漫的、淳樸鄉(xiāng)野的安逸氣氛。滿山環(huán)繞的竹林綠植的葉片，在微風(fēng)吹拂下相互摩擦發(fā)出的唦唦聲相伴著笛聲，令人陶醉。</p> <p class="ql-block"> 人在水上漂，心在仙境走。</p><p class="ql-block"> 明仕田園是《花千骨》《酒是故鄉(xiāng)醇》《牛郎織女》的拍攝取景地。2004年為慶祝建國55周年，國家郵政局發(fā)行《祖國邊陲風(fēng)光》特種郵票一套12枚，其中第7枚以廣西明仕田園風(fēng)光為主題，命名為《桂南喀斯特地貌》。</p> <p class="ql-block"> 這是明仕九曲橋，為什么很多地方都選擇“九曲”？古時(shí)有“九九歸一”“九五至尊”的說法。九是數(shù)字中最大的單數(shù)，在中國傳統(tǒng)文化里是一個(gè)極為重要和神圣的數(shù)字，象征著廣闊、深遠(yuǎn)和極致的美，象征著吉祥、尊貴；“曲”暗指曲折，曲折象征著人生道路的復(fù)雜多變。九曲十八彎，顯示曲折迂回，人生曲折何其多？走過曲折，方可踏上坦途。</p> <p class="ql-block"> 九曲橋的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了道家的“道法自然”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，追求天人合一的境界。傳遞了隨性而為，順其自然的生活哲理。</p> <p class="ql-block"> 明仕九曲橋，是一座九轉(zhuǎn)回腸的橋道，曲曲折折靜臥在明仕河水面上。站在橋上，可將喀斯特峰林倒影成畫的美景盡收眼底。這里任意一處，都是絕佳拍攝點(diǎn)，都可拍成光影與峰林相融的大片。</p> <p class="ql-block"> 九曲橋橋欄有許多圓筒型欄洞，拍照時(shí)將鏡頭穿過圓洞，照片內(nèi)的景物就被一個(gè)圓筒形立體邊框框住，猶如一副滿月背景上的水墨畫，效果特好，超出理想值。</p> <p class="ql-block"> 圖騰廣場，廣場上有12根柱子，代表大新縣的12個(gè)少數(shù)民族，每根柱子上都刻有不同的神秘圖騰，一根柱子代表著一個(gè)民族的信仰。</p><p class="ql-block"> 圖騰信仰是一種對祖先的崇拜信仰。源于原始時(shí)代，人們把某種動(dòng)物、植物等當(dāng)做自己這個(gè)群族的祖先，群體的每一個(gè)成員都相信這個(gè)“祖先”有一種超自然的力量，可以保護(hù)并幫助族群中的每一個(gè)人。實(shí)際上就是一個(gè)被人格化的崇拜對象。每個(gè)族群都有自己的圖騰，是各自群體的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 圖騰信仰廣泛存在于世界各地，如埃及、希臘、阿拉伯地區(qū)、以色列、日本及中國等。</p> <p class="ql-block"> “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”這是陶淵明勾勒出一副閑適、恬靜、與世無爭、悠然自足的畫面。</p><p class="ql-block"> 為何人人都愛田園？這是中國人根深蒂固的、穿越了千年的依戀故土回歸田園的一種情結(jié)。自東晉陶淵明始，無數(shù)的文人士大夫都向往歸園田居，房前阡陌桑田，屋后茂林修竹，遠(yuǎn)有青山綠水，往來純樸老農(nóng)，如此生活，最是本真。</p> <p class="ql-block"> 壯族是中國人口最多的一個(gè)少數(shù)民族，原稱僮族，是我國歷史較悠久的一個(gè)民族。</p><p class="ql-block"> 壯族是個(gè)跨境民族，除中國以外還分布在越南北部與中國相鄰的地區(qū)，被稱為岱儂族，也是越南人口最多的少數(shù)民族。岱儂族的文化、習(xí)俗、語言與中國境內(nèi)的壯族基本相同。</p> <p class="ql-block"> 從新石器時(shí)代中期開始，壯族先民已經(jīng)有了聚落，學(xué)會(huì)了建造房屋。明仕田園是壯族人的聚居區(qū)，他們居住的房子多是干欄式建筑形式。</p><p class="ql-block"> 干欄式建筑，指的是在木或竹柱底架上建造的高出地面的房屋。在狀語中，“干”是上面的意思，“欄”是房屋的意思，即“上面的房子”，又稱高欄、閣欄、麻欄?！叭藰蔷?，梯而上，日干欄?！?lt;/p><p class="ql-block"> 干欄式建筑一般分上下兩層，上層住人，下層圈畜，存放雜物。這種住房形式有幾千年的歷史，具有適應(yīng)南方山區(qū)地形、潮濕氣候和防毒蛇猛獸侵?jǐn)_的優(yōu)點(diǎn)，所以一直沿用至今。</p> <p class="ql-block"> 干欄式建筑古樸、輕巧，能反映出地方民族特色和別致優(yōu)美的建造風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 壯人在建造房屋時(shí)還注重選擇在依山傍水處，選擇“村前一曲水，村后萬重山”的環(huán)境。（這是有條件??）</p> <p class="ql-block"> “中國南方喀斯特”是包括云南、貴州、廣西、重慶等地的世界自然遺產(chǎn)，具有面積大、地貌多樣、典型、生物生態(tài)豐富等特點(diǎn)。已分兩批入選了《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"> 2007年一期，2014年二期“中國南方喀斯特”兩次申遺成功。由于景點(diǎn)多，區(qū)域廣，最壯觀，中國南方喀斯特不僅向世人呈現(xiàn)了大自然的美學(xué)價(jià)值，也見證了地球上的完整而獨(dú)特的喀斯特演化過程，有助于全世界加深了解中國獨(dú)有的自然資源稟賦，同時(shí)也強(qiáng)化大家對自然資源，尤其是特殊遺產(chǎn)資源的保護(hù)意識。</p><p class="ql-block"> 結(jié)束了廣西旅程，意猶未盡，我們還將繼續(xù)前行。</p> <p class="ql-block"> 作者：汪企慧</p>