<p class="ql-block"> 2025年6月11日，對我個人而言是一個特殊而又重要的日子，作為一名退休老干部首次參加退休人員的集體活動——參觀江蘇茅山新四軍紀(jì)念館暨游覽茅山景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)江茅山景區(qū)，又稱句容茅山景區(qū)，位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市東南26千米處，距鎮(zhèn)江市區(qū)48千米，地處南京、鎮(zhèn)江、常州三市腹地，核心景區(qū)面積11.51平方千米。</p> <p class="ql-block"> 茅山景區(qū)是中國十大道教名山和全國六大山地抗日根據(jù)地之一，是一個融道教文化、革命文化、傳統(tǒng)文化和生態(tài)景觀于一體的復(fù)合型旅游景區(qū)，國家級5A旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 茅山因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱“句曲之金陵，是養(yǎng)真之福境，成神之靈墟”。西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來到句曲山修道行善，益澤世人。后人為紀(jì)念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱茅山。</p> <p class="ql-block"> 茅山景區(qū)依靠茅山建立，復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造和漫長的外力剝蝕，使茅山地區(qū)形成一系列的背斜、向斜和飛來山體，支離破碎，走向不一。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)行程安排，我們一行來到茅山后，首先參觀了蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，緬懷革命先烈。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念碑矗立在茅山北麓望母山頂，高達(dá)36米，由鎮(zhèn)江市全體黨員交納特別黨費(fèi)，于1995年9月1日建成。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念碑寬6米，高36米，碑名由原國防部長張愛萍將軍題寫，碑后刻有114字紀(jì)念碑文。紀(jì)念碑須彌座高3.13米，寓指鎮(zhèn)江市全體黨員31.3萬人；碑身28米，寓指新四軍一、二支隊(duì)來自南方八??；碑前有6組共317級臺階，每組50級，寓指抗戰(zhàn)勝利50周年；6組臺階寓指6月，最后17級寓指17日，即指韋崗戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念日（1938年6月17日）。</p> <p class="ql-block"> 碑身與牌坊、雕塑群共同構(gòu)成宏大的紀(jì)念空間。??周邊松柏環(huán)抱的地理環(huán)境與"世界一絕"題刻，強(qiáng)化了神圣悲壯的氛圍體驗(yàn)。??</p> <p class="ql-block"> 令人稱奇的是，在這里還有著?鞭炮與軍號互動的聲學(xué)奇觀?。在碑前燃放鞭炮時，空中會響起清晰軍號聲，這一奇特現(xiàn)象被譽(yù)為“世界一絕”，被上海大世界基尼斯認(rèn)證為特殊聲學(xué)現(xiàn)象。??</p> <p class="ql-block"> 隨后來到與紀(jì)念碑相鄰的新四軍紀(jì)念館。紀(jì)念館通過1600余件文物、400多幅照片，系統(tǒng)展示蘇南抗戰(zhàn)歷程。既展示了陳毅、粟裕率部開辟根據(jù)地的戰(zhàn)略智慧，又還原了"韋崗戰(zhàn)斗""延陵大捷"等經(jīng)典戰(zhàn)役場景，還陳列了繳獲的日軍武器與自制的土地雷等。??</p> <p class="ql-block">? 紀(jì)念館采用聲光電技術(shù)還原了戰(zhàn)場音效，采用多媒體互動技術(shù)再現(xiàn)了"蘇南反清鄉(xiāng)斗爭"等歷史事件。??從歷史維度詮釋了"天下雖安，忘戰(zhàn)必危"的警示意義??，在當(dāng)代語境中踐行著"軍民團(tuán)結(jié)如一人"的協(xié)作精神??。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念碑和紀(jì)念館的建成，不僅是對抗戰(zhàn)英雄的緬懷，也是對那段艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歷史的銘記，引導(dǎo)人們銘記抗戰(zhàn)歷史、緬懷革命先烈、弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神?。</p> <p class="ql-block"> 下午，我們一行乘車登上茅山頂峰。進(jìn)入茅山，恍若步入一幅千年未褪色的水墨丹青。云霧繚繞的峰巒間，道觀飛檐若隱若現(xiàn)，鐘聲穿透林靄，將塵世的喧囂一寸寸滌凈。</p> <p class="ql-block"> 山中蜿蜒的山徑如同問道者的心路，時而陡峭，時而平緩。石階上苔痕斑駁，踩過歷代香客的虔誠，也印下問道者的踟躕。</p> <p class="ql-block"> 登上頂峰遠(yuǎn)眺，群峰俯首，田疇如棋，忽然懂了“一覽眾山小”不僅是眼界，更是心境——人間的得失，在此刻的山風(fēng)中，輕若一片飄落的松針。</p> <p class="ql-block"> 頂峰的九霄萬福宮的香火裊裊不散，道士誦經(jīng)聲與檐角銅鈴共振。駐足聆聽，仿佛《道德經(jīng)》中的字句化入呼吸：“致虛極，守靜篤?！痹瓉淼兰宜^的“無為”，未必是消極避世，而是教人如這茅山一般，以靜默涵容萬物，以不變應(yīng)世變。</p> <p class="ql-block"> 九霄萬福宮（頂宮）是茅山影響力很大的一座宮觀。東山門正面是“茅山道院”四個黃色大字，背面上是“紫氣新輝”四個隸書大字，左右側(cè)門分別寫著“出玄”、“入牝”，“玄牝之門”就是說道生萬物，萬物由是而出。</p> <p class="ql-block"> 西側(cè)建筑的外面門框頂是圓的，內(nèi)門頂是方的。這一方一圓的門形寓意宮觀為圓，居家為方，告訴我們茅山道士是可以成家立室的。</p> <p class="ql-block"> 乘車下行便來到座落于茅山積金峰山腰的綠樹叢中的元符萬寧宮（印宮）。該宮始建于南朝梁代，興于宋朝，初名“潛神庵”，后易名“元符宮”，沿用至今。因宋哲宗賜給茅山八寶之一的玉印放在宮中，故又稱印宮。</p> <p class="ql-block"> 宮內(nèi)有“天下第一”老子神像，周圍自然景觀秀麗，植被密集，人文景觀與大自然融為一體，是游客探幽攬勝，陶冶身心的最佳場所。每逢茅山香期廟會，前來朝圣進(jìn)香的善男信女們，都要到元符宮請道士在其香袋或腰帶上蓋一顆“九老仙都君印”，意即能消災(zāi)進(jìn)壽，遇難呈祥。</p> <p class="ql-block"> 距離元符宮的山門不到百米處有“仙人洞”入口?！跋扇硕础币卜Q“蓬壺洞”，相傳古時候曾有仙人在洞中潛心修煉，并且得道成仙，故此成名。仙人洞是一個石灰?guī)r溶洞，形成已有6500多萬年的歷史，此洞總長920米，分為上、中、下三層，現(xiàn)已開發(fā)利用的為中、下兩層。</p> <p class="ql-block"> 清朝文人孫星衍曾寫過一首詩贊美此洞：“垂乳甘可餐，流膏滑難觸。心疑轉(zhuǎn)仙境，曠蕩見平陸。”</p> <p class="ql-block"> 下山時遇一老嫗，背簍里裝滿新采的草藥。望此我忽然驚覺：茅山的靈性，不僅體現(xiàn)在宮觀的莊嚴(yán)里，更體現(xiàn)在這草木枯榮、百姓勞作的尋常中。道法自然，或許便是教人看山仍是山，卻比初見時多一分敬畏與慈悲。</p> <p class="ql-block"> 回望茅山，細(xì)雨薄霧為茅山披上了紫袍，想起老子所言“大音希聲，大象無形”。我的感悟大抵如這山中的云霧，抓不住，卻早已浸透衣衫。山頂山坳中勾勒出的道觀輪廓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去倒真像是仙境一般，只是這仙境里塞滿了太多人間的欲望。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年6月12日于金陵</p>