<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>昵稱：行者·無(wú)疆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇號(hào)：1976704</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">收官成都-宣城涇縣-成都自駕行程, 返程走河南、湖北跟重慶，所見(jiàn)所聞成此《南陽(yáng)-紅安-秭歸行》篇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">------ —— ------</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2021年，去過(guò)湖北襄陽(yáng)古隆中，訪游在那里的諸葛躬耕之地。河南另有一處，叫南陽(yáng)臥龍崗，也說(shuō)是躬耕隱居地。當(dāng)時(shí)沒(méi)一并去了，雖然兩地相距不遠(yuǎn)，行車(chē)就130多公里的樣子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2024年這次去皖南，回程成都，走安慶，往北拐上一段去補(bǔ)課。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">回頭再去湖北的黃岡，不為那里的高考神話，只為文赤壁的云淡風(fēng)輕，感懷東坡筆下“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的文膽情豪。然后一路去紅安，訪謁土地革命時(shí)期僅次于中央蘇區(qū)的全國(guó)第二大革命根據(jù)地 -- 鄂豫皖蘇區(qū)，看看那里的紀(jì)念園；續(xù)行，游秭歸屈原故里，覽奉節(jié)白帝城與云陽(yáng)張飛廟。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>南陽(yáng)臥龍崗 </b></p><p class="ql-block">三年前的四月間，新冠疫情稍有消停，與幾個(gè)朋友去神農(nóng)架?；胤党啥悸飞?，在襄陽(yáng)古隆中小有盤(pán)亙，留有文字：</p><p class="ql-block">"<b>嘆兩漢無(wú)雙士，慕三代下一人</b>。三顧之處，在今河南南陽(yáng)亦有記載與紀(jì)念地，以臥龍崗名之。那里的武侯祠、小虹橋、草廬、梁父巖、抱膝石等，同樣古風(fēng)樸厚，文人墨客也留下許多傳世吟誦之辭。下一趟自駕，必須走起。" </p> <p class="ql-block">這不，真就來(lái)了哈。</p><p class="ql-block">據(jù)南陽(yáng)武侯祠博物館文字：此系諸葛亮躬耕隱居地，劉備“三顧茅廬”處 ，“三分天下”的策源地與歷代官方祭祀諸葛亮的地方。</p><p class="ql-block">河南南陽(yáng)與湖北襄陽(yáng)，相距還不遠(yuǎn)，論真?zhèn)?，辯虛實(shí)，這架勢(shì)是不是卷得有些狠呢。</p> <p class="ql-block">古時(shí)詩(shī)詞歌賦，吟誦諸葛孔明躬耕南陽(yáng)的篇章不少。地名呢，南陽(yáng)臥龍崗，隆中，它們的專(zhuān)屬性與區(qū)劃轄屬調(diào)整里面有太多的頭緒，較真梳理，似乎也并不容易。思古悠悠，真?zhèn)沃兤鋵?shí)不如文化記憶之綿綿，符號(hào)意義深長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"><b>官宣文字說(shuō)</b>，清康熙五十一年（1712年），南陽(yáng)郡守羅景，在南陽(yáng)進(jìn)行修葺，清理原有建筑墻基中，發(fā)現(xiàn)前人題詠石刻一塊，列有臥龍崗十景，<b>遂依圖修建</b>。</p> <p class="ql-block"><b>躬耕亭 </b></p><p class="ql-block">此即依圖重建諸葛躬耕南陽(yáng)十大景觀其中之一。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">清康熙中知府羅景重修祠宇時(shí)建，為一紀(jì)念性處所，后湮。光緒二十七年(1901)，知府傅鳳踴立此“漢武侯躬耕處”石刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">風(fēng)風(fēng)雨雨來(lái)去，惟紀(jì)念志誠(chéng)一直在延續(xù)。</span></p> <p class="ql-block"><b>野云庵 </b></p><p class="ql-block">臥龍崗十景之一，<span style="color:rgb(51, 51, 51);">復(fù)刻重建，參照此地發(fā)掘所見(jiàn)</span>人石刻所載臥龍崗十景，<span style="color:rgb(51, 51, 51);">原本三間草屋。</span>傳為諸葛在此躬耕時(shí)節(jié)，待客會(huì)友之所。</p><p class="ql-block">南陽(yáng)郡守羅景于<span style="color:rgb(51, 51, 51);">清康熙五十一年（1712年）重修，改建為磚石結(jié)構(gòu)。門(mén)額“野云庵”，兩側(cè)楹聯(lián)，亦系青磚雕成。</span></p><p class="ql-block">其實(shí)，草屋原樣要更耐看一些？</p> <p class="ql-block">這一定是后來(lái)衍生的，錦上添花了。</p> <p class="ql-block">題額楹聯(lián)，數(shù)量不少。</p> <p class="ql-block">文字立意，比之襄陽(yáng)隆中，南陽(yáng)臥龍崗自有別樣意趣。</p> <p class="ql-block">諸葛草廬 </p><p class="ql-block">臥龍崗十景之一，據(jù)前人石刻所載臥龍崗十景所建。只是，八角亭的造型，生硬了一些？</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">后人在所傳諸葛亮故宅基址上新建，茅亭為八角尖頂。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(51, 51, 51);">伴月臺(tái)</b></p><p class="ql-block">臥龍崗十景之一，傳為諸葛亮夜觀星象之處。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">據(jù)石刻所傳重建，現(xiàn)為一磚砌正方形平臺(tái)，上置石幾石登，旁有臺(tái)階22道，四周?chē)源u墻。</span></p> <p class="ql-block"><b>寧遠(yuǎn)樓</b></p><p class="ql-block">臥龍崗十景之一，早年文獻(xiàn)，如《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》和清康熙《龍崗志》記載，諸葛亮殞沒(méi)五丈原后，其故將黃權(quán)曾率族人在南陽(yáng)臥龍崗建庵祭祀，紀(jì)念武侯，時(shí)稱“諸葛庵”。</p><p class="ql-block">這應(yīng)該是，臥龍崗-諸葛庵的起始。</p> <p class="ql-block">《辭?！返乩矸謨?cè)有詞條，曰：</p><p class="ql-block">“臥龍崗，在河南省南陽(yáng)市西南，就是<b>訛傳</b>為諸葛亮故居。”</p><p class="ql-block">這下筆的力道有點(diǎn)過(guò)狠，一定有什么確鑿文獻(xiàn)支撐。</p><p class="ql-block">不過(guò)，于諸葛孔明其人，歷代祭祀的心誠(chéng)，相關(guān)地域紀(jì)念的綿延，都是心脈一承。我們從成都來(lái)，那里也有武侯祠不是。</p> <p class="ql-block">武侯祠山門(mén) </p><p class="ql-block">諸葛亮在《前出師表》中自述：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>功蓋三分，本系諸葛布衣；隆中臥龍，勛得伊呂遺風(fēng)。遑論，襄陽(yáng)南陽(yáng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">別過(guò)南陽(yáng)，過(guò)新野，復(fù)入襄陽(yáng)。</p><p class="ql-block">回到成都，再去武侯祠走走，那是一定的。聽(tīng)說(shuō)原本“錦官城外柏森森”的那里，就要建成一座規(guī)模宏大的三國(guó)城了。真有幾分期待。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>黃岡文赤壁 </b></p><p class="ql-block">離開(kāi)南陽(yáng)臥龍崗，襄陽(yáng)住夜，次日去往黃岡，一探那里的赤壁，咬咬文字，是黃岡<b>文赤壁</b>哈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">念奴嬌 · 赤壁懷古</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋 · 蘇軾</p><p class="ql-block">大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。</p><p class="ql-block">一定還有<b>武赤壁</b>呢？哈哈，游走，游歷，就是一路拾遺罷了。</p> <p class="ql-block">文赤壁，<b>東坡赤壁</b>，這名字取得真好。</p><p class="ql-block">同行車(chē)友，哲學(xué)辜與東坡先生同為眉山老鄉(xiāng)，打望這赤壁遺存的念想，其實(shí)比我強(qiáng)過(guò)許多。</p><p class="ql-block">原來(lái)，這一處赤壁，位于今之黃岡黃州區(qū)赤壁磯頭，因北宋大文豪蘇東坡在此寫(xiě)有《赤壁懷古》詞，和前后《赤壁賦》而得名，故有<b>文赤壁</b>之說(shuō)。</p> 詩(shī)意？詞象？<div>人道是，東坡赤壁，文赤壁。</div> 山清水秀，有些文意盎然。 赤壁如斯， <p class="ql-block">查百度，此地確非赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地。</p><p class="ql-block">《念奴嬌·赤壁懷古》詞中所說(shuō)“<b>故壘</b>”指的是黃州城。蘇軾致朋友范子豐書(shū)信說(shuō)：“黃州少西，山麓斗入江中，石室如丹，傳云曹公所敗所謂赤壁者?；蛟环且病！泵靼妆硎?，曹操所敗的赤壁在黃州之西的說(shuō)法，是取用“傳云”，也就是當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，并非依據(jù)史料記載。</p><p class="ql-block">據(jù)后來(lái)的考證，赤壁之戰(zhàn)的真正發(fā)生地，在今湖北咸寧市屬蒲圻縣（現(xiàn)更名為赤壁市）境內(nèi)，即<b>武赤壁</b>。</p> 可惜了<b>武赤壁，</b>這次竟然沒(méi)能一并拾遺，又留遺憾。<div>下次出游湖北，就是主題名目了。</div> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>紅安鄂豫皖蘇區(qū)紀(jì)念園 </b></p><p class="ql-block">“鄂豫皖革命根據(jù)地是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的規(guī)模較大的革命根據(jù)地之一，是僅次于中央蘇區(qū)的全國(guó)第二大革命根據(jù)地，鼎盛時(shí)期建立了26個(gè)縣的革命政權(quán)、人口約350萬(wàn)，主力紅軍發(fā)展到4.5萬(wàn)多人?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>董必武</b> </p><p class="ql-block">中華人民共和國(guó)副主席（1955年4月-1966年）</p><p class="ql-block">湖北省黃安（今紅安）縣人，中國(guó)共產(chǎn)黨的模范領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中華人民共和國(guó)的締造者之一，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義的政治家和法學(xué)家，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人。</p> <p class="ql-block"><b>李先念</b> </p><p class="ql-block">中華人民共和國(guó)主席（1983年6月～1988年4月）</p><p class="ql-block">1909.06.23—1992.06.21</p><p class="ql-block">湖北黃安人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，堅(jiān)定的馬克思主義者，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。</p> <p class="ql-block"><b>英靈千古 </b></p><p class="ql-block">據(jù)載，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅安為中國(guó)革命的勝利獻(xiàn)出了14萬(wàn)英雄兒女的生命，查明登記在冊(cè)的烈士有22552人。</p> <p class="ql-block"><b>|黃岡林家大灣 </b></p><p class="ql-block">在黃岡市中部團(tuán)風(fēng)縣回龍鎮(zhèn)白羊山下，這里的林家大灣，出過(guò)林彪、林育南、林育英等林氏三兄弟，分別為中國(guó)革命作出過(guò)各自貢獻(xiàn)，尤以林育英/張浩為最，曾任八路軍129師政委，病逝后，毛澤東親為抬棺送殯。林育南曾任全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)中央準(zhǔn)備委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，革命烈士。林彪/林育蓉則晚節(jié)不保，令人扼腕唏噓。</p><p class="ql-block">白羊山南麓，山勢(shì)三面環(huán)圍著兩座中間只隔著一道沖田的兩座小山村，即林家大灣和染鋪灣。</p> <p class="ql-block">蠟像林彪</p> <p class="ql-block">林彪故居，分為老屋和新屋。老屋坐落在清水塘中間的正后方，且地勢(shì)在最高處。</p> <p class="ql-block">老屋為林彪出生地。</p><p class="ql-block">始建于明代，擴(kuò)建于清朝嘉慶年間，為一進(jìn)三幢，磚木結(jié)構(gòu)，室內(nèi)大小天井三口，雨水通過(guò)暗溝流進(jìn)自家農(nóng)田。</p><p class="ql-block">前后共有房間、堂屋、茶廳20余間，占地300余平方米。大門(mén)為了扭向東南，在屋檐下加修了門(mén)樓，俗稱“回頭望”，并有一尺多厚的門(mén)框。故居于l939年被日寇燒毀，隨后按原貌修復(fù)，</p> <p class="ql-block">屋前遠(yuǎn)眺，視野十分開(kāi)闊。屋背約一公里之后，是漸行漸高的關(guān)山，山上林木蔥蔥，<span style="font-size:18px;">龍泉水</span>四季長(zhǎng)流，源源不斷地注入清水塘。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>秭歸屈原故里 </b></p><p class="ql-block">宜昌，秭歸縣新縣城，地處長(zhǎng)江西岸鳳凰山上，與三峽大壩隔江相望。</p> <p class="ql-block">地名由來(lái)，相傳屈原投身汨羅江后，其姐姐屈幺姑聽(tīng)聞噩耗，日夜呼喊“我哥回”，最終化作子歸鳥(niǎo)，啼血呼喚，族人將“姊歸”刻在竹簡(jiǎn)上，后沉淀為“秭歸”。</p> <p class="ql-block">屈原故里景區(qū)，位于秭歸縣新縣城，占地面積約500畝，毗鄰三峽大壩，直線距離為600米。建有紀(jì)念館，集屈原祠、江瀆廟為代表的24處峽江地面文物于一處。</p><p class="ql-block">在景區(qū)登高，高峽平湖盡收眼底。</p> <p class="ql-block">屈原的愛(ài)國(guó)情懷，端午節(jié)以粽子投江喂魚(yú)護(hù)靈，賽龍舟競(jìng)渡，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化記憶。</p><p class="ql-block">屈原自己在《東君》中也曾寫(xiě)有詩(shī)句，“駕龍舟兮乘雷，載云旗兮委蛇”，狀寫(xiě)龍舟競(jìng)渡的壯觀與恢宏。</p> <p class="ql-block">屈原的詩(shī)歌藝術(shù)成就：</p><ul><li>《離騷》，中國(guó)第一首浪漫主義抒情長(zhǎng)詩(shī)；</li><li>《天問(wèn)》全詩(shī)由問(wèn)答構(gòu)成，約一百七十個(gè)提問(wèn)；</li><li>《九歌》祭祀神鬼的舞曲，中國(guó)古代歌劇雛形；</li><li>《九章》是屈原流放期間所作的抒情詩(shī)歌。</li></ul> <p class="ql-block">山西詩(shī)人屈金星《屈原頌》詩(shī)句：</p><p class="ql-block">屈原出生的啼哭</p><p class="ql-block">綻放成一種文明的曙光</p><p class="ql-block">牛哞悠揚(yáng)的樂(lè)平里</p><p class="ql-block">正噴薄一輪詩(shī)歌的太陽(yáng)</p> <p class="ql-block">打卡兵書(shū)寶劍峽。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>兵書(shū)寶劍峽 </b></p><p class="ql-block">長(zhǎng)江三峽，西陵峽西段的歷史地名，源自民間傳說(shuō)。遠(yuǎn)眺，北岸峭壁石縫形為古代兵書(shū)，下部巖石狀似寶劍，明代《歸州全志》即有記載。地理范圍東距歸州城（今秭歸縣）約10公里，西接牛肝馬肺峽，兩山夾峙長(zhǎng)江，形成險(xiǎn)峻峽谷景觀。</p><p class="ql-block">經(jīng)現(xiàn)代地質(zhì)考證，實(shí)為古代懸棺葬祀遺存，還有自然風(fēng)化巖層，兩者疊加而成的自然造化。三國(guó)傳說(shuō)，民俗加持，就有了長(zhǎng)久不衰的神秘呢。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>三峽大壩遠(yuǎn)眺</b></p><p class="ql-block">“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖?！泵珴蓶|的革命英雄主義與詩(shī)人的浪漫情懷，已成今日宏偉現(xiàn)實(shí)。</p> 神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。<div><br></div> 接續(xù)發(fā)展，生態(tài)建設(shè)越來(lái)越好，長(zhǎng)江水清憑魚(yú)躍。 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>巫山</b></p><p class="ql-block">高峽出平湖，是意境也是現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)的偏遠(yuǎn)小縣城巫山，因?yàn)槿龒{水電站建設(shè)，走上了發(fā)展快車(chē)道。</p><p class="ql-block">當(dāng)年成家后不久，回萬(wàn)縣市探望父母與岳父母兩家老人，曾經(jīng)順江而下到過(guò)一趟巫山，大約是在1984年前后吧。那時(shí)的縣城還很落后，很原生態(tài)。去拜望與岳父從安徽一道南下的至交，老人家早早地將西瓜放木腳盆里，用長(zhǎng)江水涼上，那份記憶一直沒(méi)忘。</p> 峽江水緩 江山如畫(huà) <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>奉節(jié)白帝城 云陽(yáng)張飛廟 </b></p><p class="ql-block">穿越渝湘贛皖豫鄂六省，一路自駕，來(lái)到奉節(jié)白帝城、云陽(yáng)張飛廟一線。這里，算是收官站點(diǎn)了。</p><p class="ql-block">從小長(zhǎng)江邊上長(zhǎng)大，看慣大江東去，念及夔門(mén)雄姿，說(shuō)起奉節(jié)白帝城，擺談張飛廟，很有幾分萬(wàn)縣人的自豪。</p><p class="ql-block">從教，定居，在外久矣。歷史上與成渝齊名的萬(wàn)縣，早已重拾萬(wàn)州古名，生長(zhǎng)成為重慶直轄市的第二大城區(qū)了。</p><p class="ql-block">拾遺路上，感慨滄桑。</p> <p class="ql-block">白帝城</p><p class="ql-block">奉節(jié)白帝城，歷史長(zhǎng)河中的一處實(shí)體記錄。城池不大，原坐落于瞿塘峽口長(zhǎng)江北岸白帝山上，名子陽(yáng)城 。后因三國(guó)劉備托孤傳說(shuō)而名。</p><p class="ql-block">三峽大壩建成后，江水環(huán)繞，白帝城從此多了一分新意，綠樹(shù)、碧水、古建三分合倚。</p> <p class="ql-block"><b>白帝城城名由來(lái) </b></p><p class="ql-block">緣起，并非始自蜀漢。 </p><p class="ql-block">王莽末年，公孫述于紛亂中立旗，自稱輔漢將軍兼領(lǐng)益州牧。建武元年（25年），公孫述稱帝于蜀，國(guó)號(hào)成家（一作大成或成），年號(hào)龍興。</p><p class="ql-block">西漢末年，公孫述見(jiàn)城中一井常冒白氣，宛如白龍，便以白帝自居，城名也由此而來(lái)。</p> <b>夔門(mén)天下雄</b><div>已成過(guò)往記憶。上個(gè)世紀(jì)的80年代初，曾經(jīng)順江而下去上海，搭乘“東方紅”序列的一首江輪，江峽號(hào)，還是江陵號(hào)，已不太記得了。峽谷的壯美與氣勢(shì)磅礴，船過(guò)瞿塘峽時(shí)江輪上播放的歌曲"滿山紅葉似彩霞"，從來(lái)不曾忘記。</div><div>如今，平湖高峽，夔門(mén)更以秀麗聞名。<br><div><br></div></div> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">|</b><b>瞿塘峽</b></p> 燈靶船，也許是萬(wàn)縣老家的叫法，兒時(shí)記憶里很深的一個(gè)物件，與水相連，跟行船相關(guān)。<div>夏日傍晚，去南門(mén)口外江邊“冰”痱子，膽兒大的跳進(jìn)冰涼的江水中撒歡，膽兒小的用手捧一手涼水，從脖子處往下澆，眼睛總要被江中一閃一閃的紅燈吸引過(guò)去，“燈靶船”就是從那時(shí)給刻進(jìn)了記憶之中。</div> 山青，水秀，比起過(guò)往的天下雄，別有意蘊(yùn)，峽江流緩，高峽出平湖。 <p class="ql-block"><b>張飛廟 </b></p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，廟子從2002年10月8日開(kāi)始從飛鳳山麓整體搬遷，遷建于沿江上溯32公里，重建于長(zhǎng)江南岸磐石鎮(zhèn)龍安村10組大梁山麓獅子巖下，與北岸依托磨盤(pán)寨麓的新云陽(yáng)縣城隔江相望。</p><p class="ql-block">磨盤(pán)寨，原是父輩的老家所在，很小的時(shí)候去過(guò)幾次，留給我的記憶是：望得見(jiàn)，走得哭 -- 坐木殼機(jī)動(dòng)船走下水，到雙江上岸，再走很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的山路。</p> <p class="ql-block">張飛者，三國(guó)時(shí)期蜀漢名將是也，生于涿州，卒于閬中，為何廟立長(zhǎng)江邊上的云陽(yáng)境域？</p><p class="ql-block">“頭在云陽(yáng)，身在閬中”，乃是張飛的忠勇與傳奇的流轉(zhuǎn)，嘉陵江與長(zhǎng)江共祭。</p> <p class="ql-block"><b>江上風(fēng)清 </b></p><p class="ql-block">大字如磐, 刻錄三國(guó)風(fēng)云，映照峽江情韻。</p><p class="ql-block">云陽(yáng)張飛廟的標(biāo)志性石刻，傳為清時(shí)學(xué)部主事、云陽(yáng)人彭聚星所書(shū)。</p> <p class="ql-block">江上風(fēng)清，青山依舊，還鄉(xiāng)鬢發(fā)白，幾度夕陽(yáng)紅。</p><p class="ql-block">少時(shí)在江城萬(wàn)縣長(zhǎng)大，工作以后，時(shí)有乘江輪上下長(zhǎng)江的差旅，或去宜昌、武漢、上海，那是水手們口中的“走下水”?；虻饺f(wàn)縣、重慶，叫走上水。無(wú)論上下，每到"<b>江上風(fēng)清</b>"徐入眼簾時(shí)節(jié)，心里總會(huì)浮起一絲悸動(dòng)，一縷鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block">如今，自駕一路，為了許多先前不曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，一惟這<b>江上風(fēng)清</b>，卻是歷久彌新。經(jīng)歷了搬遷重建，離江面也似乎遠(yuǎn)了一些路程，踞高峽平湖之濱，送過(guò)往風(fēng)帆不變。</p> <h5><br></h5><h5><b>----- -----</b></h5><h5><b>拍攝：行者無(wú)疆 鳳鳴岐山</b></h5><h5><b>器材：華為mate60/iPhone14/Mini3pro</b></h5><h5><b>行旅：202404 - 202405</b></h5><h5><b>鳴謝：同行車(chē)友</b></h5><h5><b>輯成：202506</b></h5><h5><br></h5>