<p class="ql-block"> 近日讀書，有學(xué)者歸納總結(jié)：一世說、二世說、三世說世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價(jià)值觀。深思頗有感觸，人的一生終究要自覺或不自覺的深刻思索一次生死的命題，而且是越早越好，不要等到臨終時(shí)：朝聞道夕死可矣，沒有留下時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，短暫的一生就這樣匆匆去也。持有一世說世界觀的人認(rèn)為人來到這個(gè)世界就一輩子，人死如燈滅，自己想咋樣就咋樣，根本不考慮道德、倫理、法律……；持有二世說世界觀的人普遍認(rèn)為人生還有來世，即現(xiàn)世為陽間，死后會(huì)生活在陰間，所以在陽間生活要積德行善，死后才能在陰間與祖宗很好的團(tuán)聚；持有三世說世界觀的人認(rèn)為人的一生有前世、今生和來世，人肉身死后靈魂會(huì)投胎繼續(xù)在下一世輪回。以前，意識(shí)里大概率參雜了上述三種世界觀，看到以吃喝玩樂、不管不顧為生活目標(biāo)的人，替他們惋惜與憤慨，甚至?xí)a(chǎn)生批判的情緒和沖動(dòng)；看到啃老躺平一族嗤之以鼻；看到心懷尊師重道、尊老愛幼，實(shí)踐孝悌忠信禮義廉恥的人，心向往之，主動(dòng)愿意與之親近；看到慈悲為懷、揭示真理實(shí)相的善知識(shí)、大德更是心生歡喜，以之為上師，按照教導(dǎo)勤修實(shí)練，以期明心見性，實(shí)踐自己的天命。</p><p class="ql-block"> 與我而言， 50歲成為了人生的分水嶺，填鴨式的學(xué)習(xí)，批量造就了一個(gè)模式的“人才”。自詡一名知識(shí)分子，然而2019年以來先后患冠心病，新冠等疾病，心性有所轉(zhuǎn)變，投身到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研習(xí)中去，逐漸體會(huì)到人類文化文明成果異彩紛呈源遠(yuǎn)流長，作為四大文明古國之一的中國更是如此。張其成教授把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本結(jié)構(gòu)概括為：一源三流兩支五經(jīng)。以易為源頭，佛為心、道為骨、儒為表，三家完美結(jié)合。國醫(yī)、國藝為兩個(gè)支撐點(diǎn)。先人留下五部經(jīng)典：《周易》、《論語》、《道德經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》。每一部經(jīng)典都是我們安身立命的根本，站在山巔才能明了一切學(xué)問皆是人學(xué)，皆是心學(xué)，是六經(jīng)注我，而非我注六經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 一年來，讀《莊子》內(nèi)七篇，漸窺道家學(xué)說的驚鴻一瞥。</p><p class="ql-block"> 善護(hù)念，“名”就是念頭，道就在“無”“有”之間，反者道之動(dòng)，心恒處無為，心能應(yīng)物，無為而無不為。</p>