<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?【中華詩評】2025-1總261期 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">中華詩壇.讓詩歌走向眾生</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">師恩浩蕩 夢繞巍峨</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——評析馮柏喬七律《清明憶恩師伯齡》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">駱明振</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清明憶恩師伯齡</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">馮柏喬</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">冤夢依稀半百前，幸逢晚霽慰殘年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曾于雪夜程門立，每向蕓窗手授傳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">墨漬葵園猶刻骨，詩痕電海尚縈箋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">而今我亦霜侵鬢，愧負深恩一泫然。</p> <p class="ql-block">馮柏喬博士于乙巳年清明寫了一首七律思憶小學時的恩師謝柏齡。為方便讀者更深刻地理解這首思念詩的內(nèi)涵，詩評者將其譯成散文。</p><p class="ql-block">“我在清明時作了一個夢，既濛濛瀧瀧，又真真切切；既感親切，又感慚愧。夢到五十多年前的景象，我最尊敬的小學老師謝伯齡在遭到不公平的對待，受到了冤屈之后，從中學下放到沙院小學。謝老師以平常的心態(tài)，樂觀的精神，全身心投入到教學中，將智慧的火花點燃學生的激情，將父親般的慈愛溫暖學生的心靈。令人感到幸運的是，在傍晚，風止了，雨停了，天空凝聚了晴朗，飄動美麗的霞彩。值得欣慰的是謝老師的冤枉得到了澄清，提供了繼續(xù)發(fā)揮其才華的機會，為教育事業(yè)作出了重大的貢獻，并且安度了晚年，享受了天倫之樂。這是依稀的夢向清明之夢轉化。接下來的夢境，就是超越歷史之夢，也就是夢中的夢。在大雪紛飛，寒風凜冽的夜晚，我佇立在雪地上，靜候老師醒來，開門進去，成為程門入室弟子。在老師的書房，閱讀經(jīng)典著作，每每得到老師的親自指導，悉心教誨，領悟了理學格物致知的奧義。實際上，這是我在上世紀六十年代在小學聆聽謝老師教誨的夢。接著，我的夢境從融合歷史典故之夢轉化為上世紀七十年代的現(xiàn)實之夢。夢中，謝老師常到我葵園故居揮毫作墨，留下了很多珍貴的墨寶。墨漬至今仍然散發(fā)著墨香，依然閃爍著濃墨的光彩，使我從中受到啟發(fā)，激發(fā)了學習書法的興趣，并且成為我畢生的藝術追求。謝老師為我寫了很多格律詩，激發(fā)了我寫格律詩的熱情，開啟了我心靈之窗！寫詩也成為我的愛好和執(zhí)著的追求。謝老師這些詩作，至今仍然流傳在電白，在茂名。詩的意境縈繞在信箋里，縈繞在書籍的字里行間。我的夢醒了，是醒夢。在醒夢里，我流了眼淚，我感悟了師恩浩蕩，因為我如今已白發(fā)蒼蒼了，然而比起謝老師的高尚人格和他的博學多才，我顯得遜色。在醒夢中，我又感悟了夢繞巍峨。謝老師對我的恩重如山，我還未有做到最好的回報而感到愧怍?！?lt;/p><p class="ql-block">下面評析馮柏喬七律《清明憶恩師伯齡》的藝術特色。</p><p class="ql-block">清明，是拜祭先人的節(jié)日。清明，是懷舊的淵源。值此清明時節(jié)，馮柏喬博士思憶恩師謝伯齡，是自然而然引發(fā)的。謝伯齡博學多才，師德高尚，是電白小學優(yōu)秀教師，中學優(yōu)秀教師，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀學生，深受學生敬仰和愛戴。謝老師在上世紀五十年代受到冤屈，從中學下放到沙院小學任教，是馮柏喬小學時的老師。謝伯齡老師對馮柏喬一生影響極大?？梢哉f，馮柏喬成為中國當代著名儒商，著名詩人和著名書法家，是和謝伯齡老師的教育培養(yǎng)分不開的。雖然謝伯齡老師作古了，然而，他永遠是馮柏喬心目中最敬愛的老師。于是，寫了一首藝術水平很高的思念詩，以紀念謝伯齡。這首詩具有以下藝術特色。</p> <p class="ql-block">一、夢境縈回，典故與現(xiàn)實的融合</p><p class="ql-block">夢，按中國傳統(tǒng)的說法，是“日有所思，夜有所夢?！卑锤ヂ逡恋碌摹秹舻慕忉尅?，夢，通常是潛意識中的愿望或欲望的表達。馮柏喬對恩師謝伯齡的思念，就產(chǎn)生了夢。夢中表達了馮柏喬的愿望。馮柏喬這首詩以“冤夢”為起始，貫穿于全篇。夢境貫篇體現(xiàn)在：一是夢因產(chǎn)生了夢果。由于冤夢，產(chǎn)生了夢因，也生成了夢果。因為謝伯齡蒙屈，才從中學下放到沙院小學任教，成為了馮柏喬的老師。這是夢的因果關系。其夢之因果，縈回往復，縈回方式表現(xiàn)為或濛瀧，或清晰，或奮進，或超越，或現(xiàn)實，或悲哀，或欣慰，或愧疚，或歷史式融合現(xiàn)實?！霸簟北憩F(xiàn)濛瀧、悲哀?！巴盱V”表現(xiàn)為清晰，清明，欣慰?！把┮钩涕T”既表現(xiàn)為欽仰、尊重、虛心，又表現(xiàn)為耐心、禮貌、涵養(yǎng)?！笆|窗手授”，既表現(xiàn)為渴求、追求，又表現(xiàn)為激動、感動，更是啟迪?！澳珴n葵園”既表現(xiàn)為銘記，又表現(xiàn)為永久?！霸姾垭姾！?，既表現(xiàn)為飛揚，又表現(xiàn)為靈動。三是歷史式和現(xiàn)實式的有機結合。“雪夜程門”、“蕓窗手授”是典故式，也是歷史式?！澳珴n葵園”、“詩痕電?！笔乾F(xiàn)實式，也是具體式。夢的縈回，把典故和現(xiàn)實結合。四是夢的虛和夢的實結合起來。如果說：“雪夜程門”是虛夢，那么“墨漬葵園”就是實夢。如果“蕓窗手授”是虛夢，那么“詩痕電海”就是實夢了。虛與實，相互聯(lián)系，又相互轉化。五是醒夢與愧夢結合?！八拄W”是醒夢，幾十年過去了。詩作者也是霜染鬢發(fā)了。這表達了詩作者對自己人生歷程的感慨，謙虛地認為自己沒有什么出色，以至“愧負深恩”，認為比老師遜色，愧對老師的大恩，表達了詩作者永求上進的心境和砥礪前行的開拓精神。</p> <p class="ql-block">二、夢中生夢，悲傷與歡欣的結合</p><p class="ql-block">夢境縈回，表現(xiàn)了詩作者對老師情感的深厚。這是詩的意境在夢的縈回中體現(xiàn)出來。夢中生夢，表現(xiàn)了詩作者對恩師非常敬佩的感情，以及對知識的迫切渴望。于是產(chǎn)生了夢中夢。詩中的“曾于”與“每向”都表達了作者曾經(jīng)在“程門立雪”，并且還每每在書房得到程頤老師的親自指點，傳授經(jīng)典。這是典故演化成夢境，成為真夢。典故中的夢境是馮柏喬博士的親身經(jīng)歷。他把自己當作楊時或游酢在雪中站立于程門，恭敬等候，望其收留為弟子，得到程頤的教授。這種藝術表現(xiàn)手法，用美學觀點分析，就是審美的移情作用。詩作者把對向謝老師求教，當作是向程頤求教。于是夢境就進入了“程門立雪”。這種夢的移情效果：一是塑造出恩師謝伯齡的高大形象，媲美于著名理學家的程顥、程頤。二是表現(xiàn)出馮柏喬尊敬老師，虛心求教的高尚品德。三是夢化典故。這種表現(xiàn)手法在中華詩詞歷史上純屬首創(chuàng)，體現(xiàn)了豐富詩的內(nèi)涵和拓寬詩的外延的別出心裁的表現(xiàn)手法。這種寫作手法所表現(xiàn)出的藝術效果，為中華詩詞寶庫增添了神韻。</p> <p class="ql-block">三、夢醒求圓，尊師與報恩的和合</p><p class="ql-block">詩作者沉浸在對恩師思念的夢境中，沉醉在聆聽恩師教誨的興奮中，反省在夢醒的徬徨和愧疚中。這種愧疚，是謙語，表現(xiàn)出詩作者勵志前行，自強不息的精神。實際上，在謝老師的言傳身教中，詩作者是最出色的學生，胸涌家國情懷，秉承儒商的濟世宗旨，青出于藍而勝于藍，長江后浪推前浪。這是對老師的最大的報恩。尊師必定要報恩，報恩是尊師的體現(xiàn)。在師生的情誼層面分析，師恩越深，感情越深，師恩越難報。而師恩深似海，要如何才能報答。每當睡夢中而潛然淚下。由此看出馮柏喬與謝伯齡的師生情誼何其深厚！何其博大。浩蕩若大海，巍峨若高山。而我亦與謝伯齡老師相交幾十年，成為知己，在我當民辦教師時常向他請教，向他學習詩詞，書法。所以，讀到馮柏喬的結句“愧負深恩一泫然”時，我也流下了眼淚，以致在和馮柏喬博士通話交流詩的感受而泣不成聲。當我說到謝伯齡老師的夫人莫老師身體健康，已愈百歲高齡，馮柏喬很高興，說要回去探望師母。馮博士的人情世故如此通達，實是難得！</p> <p class="ql-block">馮柏喬七律《清明憶恩師伯齡》的思想特色。</p><p class="ql-block">馮柏喬的《清明憶恩師伯齡》是尊師報恩的典范，體現(xiàn)在：</p><p class="ql-block">一、隨著歲月的流逝，詩作者對恩師的感情，愈深厚，愈真摯。五十多年過去了，但馮柏喬仍然銘記恩師的點點滴滴，如露水之晶瑩，如溪流之澄澈，如夏蘭之幽香，也就是恩師的形象及精神已融化在詩作者的靈魂中，并以老師的為人處世的態(tài)度，篤厚待人和孜孜以求的治學精神，作為學習榜樣，激勵自己前進。正如毛澤東在1937年1月30日，在延安寫給徐獨立的60歲生日的賀信中說：“你是我二十多年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！币蝗諡閹?，終身為師。毛澤東是尊師的典范。馮柏喬同樣是尊師的典范。</p><p class="ql-block">二、樹立恩師的崇高形象。馮柏喬在詩中說“曾于雪夜程門立”，把謝伯齡老師與歷史上著名理學家程顥、程頤相媲美。這是崇拜恩師的體現(xiàn)?！皩W為人師，行為世范?！苯處熂纫返赂呱?，又要知識淵博，才能在學生心中留下永不磨滅的印記，值得學生終身記憶。正因為謝老師德才兼?zhèn)?，所以馮柏喬心中永遠銘記謝老師的教誨和恩情。</p><p class="ql-block">三是懂得報恩。報答師恩，不能停留在口頭上，而是體現(xiàn)在行動上。以什么實際行動報答師恩。馮柏喬博士是著名儒商，懷著深厚的家國情懷，為國家，為社會，為人民，為家鄉(xiāng)作出了無私的奉獻。馮柏喬所創(chuàng)建的仁風國學文化研究院，成為了全國國學教育基地，為宏揚國學文化作出重大的貢獻。而他仍然感到愧疚，“愧負深恩一泫然”。說明了馮柏喬的謙虛精神，認為恩師樣樣都比自己高強，比自己厲害。由此反映了馮柏喬的“自強不息”，“厚德載物”的高尚品德。</p> <p class="ql-block">此外，馮柏喬這首七律在用詞方面更值得我們學習和借鑒。如“夢”字貫穿全篇，使整首詩籠罩在夢的氤氳中，呈現(xiàn)出詩意的朦朧美?！皦簟弊直憩F(xiàn)出情感深沉的積淀，理智清晰的提升。而讀者讀朗時，情感體現(xiàn)出既濛瀧又清晰，既沉重又輕松，既悲哀又歡欣，既愧疚又自豪！受到尊師教育和啟迪?！巴盱V”不僅描寫傍晚的絢麗景色，而且蘊含象征意義?！把┮埂辈粌H描寫大雪紛飛的夜晚，而且反映了求學者的堅韌精神?！八帧辈粌H描寫自然，而且反映了艱苦的人生歷程?！般弧?，為壓軸之詞語，與詩的首聯(lián)相呼應，表現(xiàn)為既喜且悲，既悲且喜，既矛盾，又不矛盾的情感。這些詞語的運用既精確，恰當，又形象，深刻，體現(xiàn)出詩味的濃郁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2025年4月6日于</p><p class="ql-block">仁風國學文化研究院</p> <p class="ql-block">【詩評者簡介】駱明振，男，1949年生。別號行素山人。中華詩詞學會會員。獲中華精英詩詞學學家稱號。詩詞含蓄，遂成象征風格。本人是教育心理學副教授。創(chuàng)作詩詞多從心理描述入手。著有《寸草春暉詞集》。創(chuàng)作了《駱賓王賦》，《沙院賦》，長律《綠之歌》(新韻320韻)，《馬之歌》10O韻等。精研草書，左書尤為得心應手。多年研究美學和文藝評論理論。</p> <p class="ql-block">【原詩作者】馮柏喬博士（DR.FUNG PAK KIU），金科偉業(yè)（中國）集團有限公司董事長，香港著名儒商，原香港新華社香港地區(qū)事務顧問，江西省政協(xié)第九、十、十一屆委員，茂名市政協(xié)第三、四、五、六、七、八、九屆常委，電白政協(xié)第五、六屆副主席，北師大客座教授，暨南大學客座教授，中華兩岸四地文化交流總會會長，2014年榮獲“中國自主品牌行業(yè)領軍人物”， 2015年在山東孔子國際文化節(jié)榮獲“孔子儒商獎”，2016年榮獲“全球杰出華人獎”。 他肩負“要把健康和財富帶到萬戶千家”的使命，倡導“豐財富德，利己惠人”的企業(yè)精神，沿著打造亞洲文化新品牌之路邁進。</p> <p class="ql-block">【中華詩評】總編輯： 中國玫瑰</p> <p class="ql-block">【中 華 詩 壇】</p><p class="ql-block">首席顧問：非馬、桑恒昌</p><p class="ql-block">顧問：張福平 根源 舞韻</p><p class="ql-block">美術顧問：柯林膠</p><p class="ql-block">書法藝術顧問：許廣紀</p><p class="ql-block">首席詩評家：橙石、怡然、王佐臣</p><p class="ql-block">專席詩評家：冪聞、吳垠、陳傳燕、 中國玫瑰、 蔣江華、陳實、萬年、楊生偉、陳嬌娥、王蕾、蘭妮</p><p class="ql-block">社長：麥進通</p><p class="ql-block">總編：許向陽</p><p class="ql-block">常務總編：中國玫瑰、白月光、明之、羽君、王佐臣、凘雯、橙石</p><p class="ql-block">主編：中國玫瑰、蘭馨月兒、白月光、羽君、陳實、吳順珍，凘雯</p><p class="ql-block">執(zhí)行主編：孫繼烈、徐家祥、袁書輝、劉顯英、</p><p class="ql-block">張 生、林文彤、楊 碩、吳 杰、張積榮、崔明之、譚綠松、楊 澤、趙 靖、陳玉元、李 玲、李其新、李 勇、凘 雯、順 珍、蘆 荻、廖 夢、伍登華、曲士文、淡泊風云、向日葵、繁花似錦、陳 臣、左岸云</p><p class="ql-block">編輯部主任：江南</p><p class="ql-block">行政總監(jiān)：崔明之、陳嬌娥</p><p class="ql-block">【四大刊物】</p><p class="ql-block">1《中華詩壇.詩詞專刊》許向陽主編。</p><p class="ql-block">2《中華詩壇.現(xiàn)代詩刊》白月光主編。</p><p class="ql-block">3《中華詩壇.公眾平臺》蘭馨月兒主編。</p><p class="ql-block">4《中華詩評》中國玫瑰主編。</p><p class="ql-block">【?？?lt;/p><p class="ql-block">《中華詩壇.同題詩周刊》主編：白月光、伍登華</p><p class="ql-block">《中華詩壇公眾號》主編：李玲、凘雯</p><p class="ql-block">《中華詩壇.華人頭條》主編：蘭馨月兒</p><p class="ql-block">《中華詩壇.今日頭條》主編：羽君</p><p class="ql-block">《中華詩壇網(wǎng)詩》主編：胡潔、素宏</p><p class="ql-block">中華詩壇同題詩.美編主編：山清水秀</p><p class="ql-block">中華詩壇.影音主編 .混音：燕隨云翔.相思明月</p><p class="ql-block">【中華詩壇詩歌朗誦藝術團】</p><p class="ql-block">總監(jiān)：藍棠</p><p class="ql-block">團長：燕隨云翔</p><p class="ql-block">首席金牌主播：燕隨云翔、京鴿、靈修、江帆</p><p class="ql-block">主播：曾經(jīng)飛翔在藍天、丁香、滿園春色、留光溢彩、北極星、分享快樂、墨蘭、蘭裳為羽、大河、開心最重要、弓關、味道純、小妮、大智若愚、竹節(jié)、孤獨的牧羊人、墨然、暗香疏影、 蠶豆花兒開、金色霞光、東北虎、吉祥如意、真現(xiàn)實、媛緣伐木人、兩地孤木、桂、蠶豆花兒開、琴韻悠揚、采詩、逐月、勇往直前、清茶、紫色雪蓮、路在腳下、米粒、阿木、千里草、美麗芬芳、小草、綠色家園、鈺兒、善娘、莎拉公主、</p><p class="ql-block">水、尋夢園、晨曦、酒窩 、兵哥哥、格?；ㄩ_、趙杰、紫藤赤鹿 、阿雙......</p><p class="ql-block">曾經(jīng)在中華詩壇編委工作過的人士有：</p><p class="ql-block">小影（美國）、佛子、柯羽、袁赤、白丁、大江東去、郭婭、齊紹亮、王曉華、青斌、喬玉峰、</p><p class="ql-block">林文彤、吳杰、楊碩、柯兒、笑林強哥等</p><p class="ql-block">中華詩壇編輯委員會</p><p class="ql-block">2021年8月29日</p>