<p class="ql-block">位于孟州市城邊上的翰園</p> <p class="ql-block">全國文物重點保護單位</p> <p class="ql-block">韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，中國唐朝中期官員、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。</p> <p class="ql-block">文公蹤跡</p> <p class="ql-block">絕代文豪當(dāng)日孤軍奮戰(zhàn)</p><p class="ql-block">無雙遺產(chǎn)如今萬眾觀摩</p> <p class="ql-block">薄一波題字</p> <p class="ql-block">在陽山，勤政恤民，傳播中原文明，留下了“贏得江山都姓韓”的吏治佳話。?</p> <p class="ql-block">元和十四年（819年），因諫阻憲宗迎佛骨而被貶為潮州刺史。?</p> <p class="ql-block">師說</p><p class="ql-block">唐 韓愈</p><p class="ql-block">古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">一生受古文影響最大的就是韓愈的《師說》，到現(xiàn)在還能把它背下來。</p> <p class="ql-block">翰園的狀元柏，據(jù)說很應(yīng)驗</p> <p class="ql-block">學(xué)生高考前來祭拜韓愈</p> <p class="ql-block">韓愈的《勸學(xué)》</p><p class="ql-block">木之就規(guī)矩，在工師之輪樸斤鏗也。不在于支離，而在于全德。百工居肆以成其事，君子學(xué)以至其道。故曰：學(xué)莫先乎哉！</p><p class="ql-block">故觀于鄉(xiāng)而知王教之本也。曰：先王之教不陵遲，大抵取工焉，必有節(jié)，故曰：梓匠輪輿，能與人規(guī)矩，不能使人巧。是故誦詩書，解禮義，以相于學(xué)者，士人也。故曰：舌非利也，而善其辭；目非明也，而善其視；心非仁也，而善其思；事非理也，而善其辯。其已至于此矣，又何必曰多哉！</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">韓愈是唐宋八大家之首，他的文學(xué)成就和影響力在唐代文壇上舉足輕重。韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”或“昌黎先生”，是唐朝中期的著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家和教育家。?</p> <p class="ql-block">韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，曾直言進諫，觸怒權(quán)貴，屢遭貶謫。?</p> <p class="ql-block">他在任監(jiān)察御史時，因上書反對關(guān)中大旱的虛報而被貶為陽山縣令。?</p> <p class="ql-block">韓愈的長孫雕塑</p> <p class="ql-block">因諫迎佛骨一事，韓愈被貶為潮州刺史。</p> <p class="ql-block">拜謁完韓愈陵來到老家莫溝</p> <p class="ql-block">老家莫溝</p> <p class="ql-block">莫溝村</p> <p class="ql-block">名村名河明洞名屋明時建</p><p class="ql-block">古貌古姿古色古香故事傳</p><p class="ql-block">橫批——莫溝村</p> <p class="ql-block">莫溝村大門</p> <p class="ql-block">莫溝村小火車站</p> <p class="ql-block">參觀完老家莫溝沿著G208渡黃河到洛陽</p> <p class="ql-block">黃河岸邊聞麥香</p> <p class="ql-block">昨天在黃河南岸拜謁了杜甫陵園，杜甫韓愈出生地分別黃河南岸，直線距離不超過五公里，黃河母親河，她孕育了無數(shù)仁人志士。</p> <p class="ql-block">黃河洛陽大橋</p> <p class="ql-block">并肩而立的洛陽高速公路黃河大橋</p> <p class="ql-block">上周最高領(lǐng)導(dǎo)人視察了這里</p> <p class="ql-block">白馬寺，位于河南省洛陽市瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)310國道邊，是中國佛教的發(fā)源地，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。</p> <p class="ql-block">馬寺鐘聲</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在寺廟祭拜者也在迅速年輕化</p> <p class="ql-block">大雄殿</p> <p class="ql-block">臥佛</p> <p class="ql-block">接引殿不讓拍照，自己沒看到禁止標(biāo)志</p> <p class="ql-block">不懂佛教，也沒打算研究她，只是每次到了洛陽心理上感覺應(yīng)該到白馬寺感受一下，所以多次來白馬寺</p> <p class="ql-block">天雨雖寬難潤無根之草</p><p class="ql-block">佛門廣大難度無緣之人</p><p class="ql-block">每一次來白馬寺對寺內(nèi)的這二句話都有更深刻的領(lǐng)悟。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在在白馬寺的西邊新建了，仿泰國，緬甸，印度佛教建筑。</p> <p class="ql-block">佛教是與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。以后廣泛傳播于亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產(chǎn)生過重大影響。</p> <p class="ql-block">佛教修行通過持戒、禪修等方式實踐佛法，強調(diào)內(nèi)心覺醒與慈悲，追求心靈自由解脫，現(xiàn)代生活化修行融入日常生活。</p> <p class="ql-block">佛教修行注重內(nèi)心的覺醒，強調(diào)慈悲心的培養(yǎng)。修行者通過持戒和禪修，逐漸達到內(nèi)心的平和與寧靜。持戒不僅是對外在行為的規(guī)范，更是對內(nèi)心欲望的約束，幫助修行者保持清醒和專注</p> <p class="ql-block">禪修的實踐? 禪修是佛教修行中重要的實踐方式之一。禪宗強調(diào)通過坐禪、觀禪等方式達到內(nèi)心的清明。禪宗的四種禪法，包括愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣如禪和如來禪，由淺入深，涵蓋了從基礎(chǔ)到高深的修行方法。?</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代佛教修行強調(diào)生活化，將修行融入日常生活。修行者通過服務(wù)社會、參與社會活動等方式，實踐佛法，廣結(jié)善緣。這種生活化的修行方式不僅幫助修行者在日常生活中保持內(nèi)心的平和，還能更好地服務(wù)于社會。?</p> <p class="ql-block">毛主席對宗教也有深刻論述，他認(rèn)為是麻痹人民大眾斗爭意志的精神鴉片。</p> <p class="ql-block">這些建筑都在實地見到過，仿建的還算可以。</p> <p class="ql-block">2025年5月29日夜宿洛陽，記之。</p>