<p class="ql-block"> <b>畫家石仁勇 近照</b></p><p class="ql-block">石仁勇，1944年7月生，江蘇如皋人。1966 年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，歷任連云港日報美術(shù)編輯、東?？h委常委宣傳部長、連云港市文化局局長、黨委書記、書畫院院長等職。江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員、江蘇省花鳥畫研究會顧問。</p> <p class="ql-block">《抗日山》 作者：石仁勇 2025.5 紙夲彩墨 ，橫500cm 縱195Cm。</p><p class="ql-block"> 款識，抗日山，位于連云港市干于區(qū)西郊夾谷山南端。主景區(qū)抗日革命烈士陵園是在抗日戰(zhàn)爭時期紛飛的戰(zhàn)火中興建的，是我國第一座也是唯一一座以抗日命名的山，素有中國抗日苐一山之美譽。</p><p class="ql-block"> 1949年以來，經(jīng)過多次整修護建，現(xiàn)為國家重點烈士陵園建筑保護單位，全國青少年愛國主義教育基地，全國紅色旅游重點單位，全國三十條紅色旅游精品線路，國家4A級風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 乙已初夏為紀念抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年而作 仁勇時年八十又二也。</p><p class="ql-block"> 鈐?。喝视庐嬘?，仁者壽（朱文）大觀（朱文）江山多嬌（白文）</p> <p class="ql-block">巨幅中國畫《抗日山》局部</p> <p class="ql-block">巨幅中國畫《抗日山》局部</p> <p class="ql-block">巨幅中國畫《抗日山》局部</p> <p class="ql-block"> <b>中國畫《抗日山》創(chuàng)作筆記</b></p><p class="ql-block"> 今年是抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年。全國各地都在舉辦各種紀念活動。接到《紀念書畫展覽通知》后，即想創(chuàng)作《抗日山》山水畫參展。一是身邊有創(chuàng)作素材，二是對革命先烈的緬懷敬仰，三是革命前輩書法家武中奇在戰(zhàn)爭烽火中用青麻捆扎的毛筆在抗日山揮寫的碑文，那魏晉風(fēng)韻，雄強大氣墨跡的激勵。</p><p class="ql-block"> 為創(chuàng)作再次登抗日山，看到擴建后的景區(qū)，開闊雄偉，滿山蒼松郁郁蔥蔥，山中的碑塔陵館莊嚴光亮，道路整潔寬暢。在這里我能想象到炮火連天的歲月革命先烈為家國赴湯蹈火的英雄形象，感受到他們跨越時空號召人們捍衛(wèi)正義，珍惜和平，展望未來！</p><p class="ql-block"> 重上抗日山加快了創(chuàng)作步伐。</p><p class="ql-block"> 構(gòu)圖：大幅全景，突顯氣勢磅礴幽遠宏大。</p><p class="ql-block"> 近景：蒼松，堅韌不拔與日月同輝。</p><p class="ql-block"> 中遠景：主山脈峰轉(zhuǎn)層疊，以高遠、深遠取勢奪目，用大面積墨綠色山嶺青松烘托潔白光亮的山路碑陵等建筑，用虛實對比、光影云氣等藝術(shù)處理營造深邃的意境。引導(dǎo)觀者目光深入探尋抗日山的崢嶸往昔，沉浸于對時空浩渺的想象，滿足人的視覺感受和精神共鳴。</p><p class="ql-block"> 筆墨：傳統(tǒng)為根基。運用師承和實踐積累小技，大膽且隨意勾勒、皴擦、渲染，充分表現(xiàn)物體的機理質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> 題款：題目簡明《抗日山》；文字緊扣主題，與畫面相輔相成；書體行草。</p><p class="ql-block"> 初春，氣溫濕度相宜，兩周順利完成。 </p><p class="ql-block"> 石仁勇 2025.5</p> <p class="ql-block"><b> 巍巍抗日第一山，歷史豐碑永銘刻</b></p><p class="ql-block">——評石仁勇先生巨幅山水畫《抗日山》</p><p class="ql-block"> · 陶明君·</p><p class="ql-block"> 在中國現(xiàn)代山水畫的藝術(shù)長河中，以革命歷史為題材的創(chuàng)作始終占據(jù)著獨特而崇高的地位。石仁勇先生于2025年創(chuàng)作的巨幅彩墨山水《抗日山》，不僅是對"中國抗日第一山"的視覺再現(xiàn)，更是一次跨越時空的精神對話。這幅橫500厘米、縱195厘米的鴻篇巨制，以連云港贛榆抗日山烈士陵園為核心意象，通過傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代構(gòu)圖語言的融合，將抗戰(zhàn)記憶、民族精神與藝術(shù)創(chuàng)新凝練于巨幅山水畫中，實現(xiàn)了歷史真實與藝術(shù)升華的完美統(tǒng)一性。</p><p class="ql-block">一、題材選擇：紅色圣地的藝術(shù)重構(gòu)?</p><p class="ql-block">抗日山作為我國唯一以"抗日"命名的山體，其歷史地位極為特殊。1941至1944年間，八路軍教導(dǎo)二旅與濱海抗日軍民在戰(zhàn)火中四次興工，為"青口十八勇士"等烈士建塔樹碑，開創(chuàng)了戰(zhàn)時修建大型烈士紀念設(shè)施的壯舉?。石仁勇先生選擇這一題材，既源于其長期工作生活于連云港，身邊有創(chuàng)作素材的地緣優(yōu)勢，更體現(xiàn)了對歷史記憶的自覺傳承。畫作款識詳述抗日山的歷史沿革與現(xiàn)實意義——從戰(zhàn)火中誕生的烈士陵園到國家級愛國主義教育基地的身份轉(zhuǎn)變，為藝術(shù)表現(xiàn)奠定了厚重的史實基礎(chǔ)?。與同時代表現(xiàn)抗戰(zhàn)主題的藝術(shù)作品相比，《抗日山》的獨特性在于其"雙重真實"：既忠實于地理景觀的物質(zhì)真實，如山體輪廓、紀念塔形制；又追求歷史情境的精神真實，通過藝術(shù)語言喚醒觀者對"炮火連天歲月"的想象。石仁勇選擇以山水為載體，讓革命記憶在自然與人文交融的景觀中生生不息。</p><p class="ql-block"> ?二、構(gòu)圖經(jīng)營：時空交織的視覺史詩?</p><p class="ql-block"> 《抗日山》的構(gòu)圖堪稱傳統(tǒng)山水與現(xiàn)代現(xiàn)實主義結(jié)合的典范。畫家采用"大橫幅全景"式布局，以"三遠法"為基礎(chǔ)而有所突破：1、高遠：主峰山頂?shù)募o念碑突兀崢嶸，高高聳立，氣象莊嚴蕭肅，形成仰視效果，暗喻精神高度；2、深遠：層疊山巒引導(dǎo)視線縱深，暗示歷史厚度；3、平遠：開闊景區(qū)展現(xiàn)當代風(fēng)貌，昭示記憶傳承。近景處濃墨勾勒的蒼松翠柏，既是自然景觀的寫照，更是"堅韌不拔"民族精神的象征符號。畫家以筆為槍的抗戰(zhàn)精神一脈相承?，也呼應(yīng)了抗日山軍民"一手拿槍，一手拿鎬"的奮斗姿態(tài)?。中遠景通過墨綠色山體與潔白建筑的色彩對比，形成視覺張力——郁郁蔥蔥的自然永恒與光亮整潔的人為維護，共同守護著歷史記憶的莊嚴性。特別值得注意的是畫家對光影云氣的處理。流動的霧氣既是中國畫傳統(tǒng)的意境營造手段，又隱喻著歷史真相穿越時間迷霧的顯現(xiàn)過程。這種虛實相生的手法，使靜態(tài)畫面產(chǎn)生時間維度，讓觀者在"探尋抗日山的崢嶸往昔"時，完成從視覺接受到精神共鳴的轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block">三、筆墨語言：傳統(tǒng)根基與現(xiàn)代創(chuàng)新?</p><p class="ql-block"> 石仁勇先生明確"以中國畫傳統(tǒng)為根基"的筆墨理念。作品明顯受到新金陵畫派現(xiàn)實主義風(fēng)格的影響，傅抱石《雨花臺》、錢松喦《井岡山》等革命題材山水畫的影子依稀可辨?。但畫家并未止步于模仿，而是通過數(shù)十年實踐形成個性化表.達：1、勾勒皴擦：山石肌理既見斧劈皴的剛勁，又融入隨意自由的筆觸，暗合抗戰(zhàn)軍民"土法上馬"的創(chuàng)造精神；2.色彩運用：墨綠基調(diào)中點綴朱紅印章，既保持山水畫的文脈，又賦予革命主題的莊嚴；3.質(zhì)感表現(xiàn)：紀念碑的堅硬質(zhì)感與松樹的蒼潤姿態(tài)形成材質(zhì)對比，豐富視覺體驗。題款書法作為畫面有機組成部分，行草書體取法武中奇題寫的"抗日烈士紀念塔"碑文。當年武中奇用苘麻捆扎自制"斗筆"，在戰(zhàn)火中揮毫七個雄強大字?；而今石仁勇以筆墨致敬，完成了一場跨越八十年藝術(shù)對話。這種"書法入畫"處理，使作品兼具視覺藝術(shù)形式美與金石文字的史料價值。</p><p class="ql-block">四、精神內(nèi)涵：多維度的抗戰(zhàn)記憶重構(gòu)?</p><p class="ql-block"> 《抗日山》的深層價值在于其對集體記憶的激活與重構(gòu)。畫家通過三個維度構(gòu)建精神空間：1.歷史維度：山體、碑塔等元素指向具體的"青口戰(zhàn)役"等歷史事件?，喚起對英勇犧牲的認知；2.情感維度：松柏的擬人化處理激發(fā)崇敬之情，路徑的延伸引導(dǎo)則暗示傳承之責(zé)；3.象征維度：主峰紀念碑作為"精神豐碑"?，成為民族氣節(jié)的物化象征。</p><p class="ql-block"> 這種多層次表達與當下抗戰(zhàn)紀念活動形成呼應(yīng)。2025年正值反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年，全國范圍內(nèi)舉辦各類紀念展覽?，石仁勇的作品既是對這一歷史節(jié)點的獻禮，也是對"珍惜和平，展望未來"時代主題的藝術(shù)詮釋。畫作將抗日山從地理概念升華為文化符號，其意義堪比微山湖游擊隊之歌"每一寸土地都是我們自己的"的誓言?，共同構(gòu)成中華民族的精神坐標。</p><p class="ql-block">五、紅色山水的美學(xué)突破與時代意義?</p><p class="ql-block"> 石仁勇先生八十二歲高齡創(chuàng)作此畫，展現(xiàn)出藝術(shù)家旺盛的創(chuàng)作生命力與社會責(zé)任感?！犊谷丈健返某晒Σ粌H在于其尺幅之巨、技巧之精，更在于它探索了革命歷史題材山水畫的新可能——既避免了概念化的口號式表達，又超越了簡單的地理寫生，在歷史真實與藝術(shù)想象、個人風(fēng)格與集體記憶之間找到了平衡點。在當代美術(shù)創(chuàng)作中，如何讓紅色題材煥發(fā)新意是重要命題。石仁勇的創(chuàng)作實踐提示我們：藝術(shù)創(chuàng)作要深入歷史現(xiàn)場獲取情感體驗（如"重上抗日山"），挖掘獨特的地域文化資源（如武中奇碑文傳統(tǒng)），將個人藝術(shù)語言與時代精神需求相結(jié)合，方能創(chuàng)作出既有藝術(shù)價值又具教育功能的精品。正如抗日山本身就是"一邊戰(zhàn)斗一邊興工"的歷史見證，這幅畫作也體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與歷史傳承的同步性——它不僅是掛在墻上的風(fēng)景，更是立在心中的紀念碑，以巍峨之勢向觀者訴說：這片土地上的烽火往事，值得我們永遠銘記。</p><p class="ql-block"> 文圖 石仁勇 陶明君</p> <p class="ql-block">巨幅中國畫《抗日山》局部</p>