<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">??郭建榮</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">七律 · 跋孝義五中畢業(yè)文集</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 【題記】孝義五中擬將畢業(yè)生詩(shī)文輯集付梓，韓慶平老師囑余為跋。余感其益行嘉舉，特賦詩(shī)祝賀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">奮武揆文白壁關(guān)，馬烽敬德有遺芳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">吾中育杰崇文苑，詩(shī)意化成云錦章。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">指點(diǎn)江山抒壯氣，激揚(yáng)文字映韶光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">晴空一鶴排云上，廖廓江天任爾翔。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 語(yǔ)法齋 鳴蜩</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">??韓慶平</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">文韻承千載 詩(shī)心寄九霄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">郭建榮《七律·跋孝義五中畢業(yè)文集》鑒賞</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代語(yǔ)境下，詩(shī)歌創(chuàng)作不僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對(duì)文化根脈的傳承與延續(xù)。郭建榮先生的《七律·跋孝義五中畢業(yè)文集》以其深厚的文化底蘊(yùn)與精妙的藝術(shù)構(gòu)思，為孝義五中畢業(yè)文集作跋，既是對(duì)莘莘學(xué)子的深情寄語(yǔ)，也是對(duì)地域文化精神的生動(dòng)詮釋。全詩(shī)將歷史人文、教育理想與青春壯志熔鑄一爐，展現(xiàn)出古典詩(shī)詞在當(dāng)代語(yǔ)境下的獨(dú)特魅力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 一、地域文脈的歷史回響</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)歌開(kāi)篇便以宏大的歷史視角切入：“奮武揆文白壁關(guān)，馬烽敬德有遺芳?！卑妆陉P(guān)作為孝義重要的地理標(biāo)識(shí)，承載著千年的歷史記憶?！皧^武揆文”化用《尚書》“惇信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治”之意，既暗合孝義“尚武崇文”的地域精神，又為全詩(shī)奠定雄渾基調(diào)。詩(shī)人巧妙引入尉遲敬德與馬烽兩位代表人物——前者為唐代名將，象征勇武剛毅；后者為現(xiàn)代作家，代表文化傳承。二者交相輝映，勾勒出孝義“文武兼濟(jì)”的文化基因，使地域文脈在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"> 二、教育理想的詩(shī)意表達(dá)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 頷聯(lián)“吾中育杰崇文苑，詩(shī)意化成云錦章”筆鋒一轉(zhuǎn)，聚焦孝義五中的教育成果。“崇文苑”三字點(diǎn)明學(xué)校作為文化傳承陣地的重要性，而“詩(shī)意化成云錦章”則以精妙比喻，將畢業(yè)生的詩(shī)文比作絢麗華美的錦緞，既贊譽(yù)文集內(nèi)容的豐富精妙，又暗含對(duì)學(xué)校教育理念的肯定。此處“詩(shī)意”二字，不僅指文學(xué)創(chuàng)作的才情，更指向一種對(duì)生命、對(duì)世界的審美化表達(dá)，呼應(yīng)教育“以文化人”的核心價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 三、青春壯志的蓬勃?dú)庀?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 頸聯(lián)“指點(diǎn)江山抒壯氣，激揚(yáng)文字映韶光”化用毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的經(jīng)典意象，卻賦予其全新內(nèi)涵。在詩(shī)人筆下，學(xué)子們以文字為刃，抒發(fā)對(duì)家國(guó)天下的關(guān)切；以文章為舟，承載青春歲月的理想與熱忱。“韶光”一詞既點(diǎn)明畢業(yè)時(shí)節(jié)的青春正好，又暗含對(duì)學(xué)子珍惜時(shí)光、不負(fù)韶華的期許。對(duì)仗工整的詩(shī)句如鼓點(diǎn)鏗鏘，將少年意氣與時(shí)代擔(dān)當(dāng)融為一體，展現(xiàn)出蓬勃向上的精神風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 四、未來(lái)期許的浪漫意境</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 尾聯(lián)“晴空一鶴排云上，廖廓江天任爾翔”以劉禹錫《秋詞》“晴空一鶴排云上 便引詩(shī)情到碧霄”為藍(lán)本，卻突破原詩(shī)的抒情局限，賦予其更廣闊的象征意義?！苞Q”在中國(guó)文化中常喻指高潔之士與志向高遠(yuǎn)者，此處象征即將踏上新征程的學(xué)子；“廖廓江天”則勾勒出無(wú)限可能的未來(lái)圖景。詩(shī)人以浪漫主義筆觸，寄語(yǔ)學(xué)子如鶴凌云，在廣闊天地間自由翱翔，既飽含師長(zhǎng)的深情祝福，也寄寓著對(duì)新一代傳承文化、開(kāi)拓未來(lái)的殷切期待。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"> 五、藝術(shù)特色與創(chuàng)作匠心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從藝術(shù)手法看，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合自然流暢。首聯(lián)鋪陳地域文化，頷聯(lián)聚焦教育成果，頸聯(lián)彰顯青春意氣，尾聯(lián)展望未來(lái)征程，層次分明環(huán)環(huán)相扣。用典方面信手拈來(lái)卻無(wú)堆砌之感，古典意象與現(xiàn)代語(yǔ)境完美融合，既展現(xiàn)深厚的文學(xué)功底，又貼近時(shí)代精神。對(duì)仗方面，如：“吾中育杰崇文苑，詩(shī)意化成云錦章”，“指點(diǎn)江山抒壯氣，激揚(yáng)文字映韶光”，工整而不失靈動(dòng)，韻律和諧，朗朗上口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 郭建榮先生的《七律·跋孝義五中畢業(yè)文集》不僅是一篇文采斐然的贈(zèng)序，更是一曲文化傳承與青春奮進(jìn)的贊歌。詩(shī)歌以地域文化為根脈，以教育理想為枝干，以青春壯志為繁花，最終綻放出對(duì)未來(lái)的美好期許。在傳統(tǒng)詩(shī)詞日漸式微的當(dāng)下，此詩(shī)以其深邃的思想內(nèi)涵與精湛的藝術(shù)造詣，為古典詩(shī)歌注入新的生命力，亦為地域文化與教育精神的傳承提供了詩(shī)意的注腳。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????????????</p>