<p class="ql-block"> 深圳南山博物館以《鋼鐵與榮耀》為主題，展出意大利靈王宮博物館所收藏的騎士盔甲、武器、畫作和文獻(xiàn)等文物，為觀眾呈現(xiàn)出歐洲騎士制度精彩紛呈的歷史，從中我們可以了解風(fēng)靡一時(shí)的騎士到底是什么樣子。</p> <p class="ql-block">何為騎士。</p><p class="ql-block"> 騎士是歐洲中世紀(jì)時(shí)受過正式軍事訓(xùn)練的騎兵，后來演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱號(hào)，用于表示一個(gè)社會(huì)階層。是誕生于八世紀(jì)歐洲的封建軍事貴族，通過為領(lǐng)主服軍役，換取采邑作為經(jīng)濟(jì)收入。騎士是封建制度下的底層貴族，不事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)響應(yīng)領(lǐng)主要求，自帶裝備、馬匹和扈從參戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">騎士制度的誕生。</p><p class="ql-block"> 騎士制度可追溯至日爾曼時(shí)代的扈從制度。在西羅馬帝國滅亡后，日耳曼部族遷入西歐并建立一系列王國，這些新王國又面臨著阿瓦爾人、斯拉夫人、維京人以及阿拉伯人等勢力的壓力，為應(yīng)付這些壓力，從八世紀(jì)起，法蘭克王國宮相查理-馬特推動(dòng)采邑制，建立了一支以騎兵為核心的軍事力量，騎士制度就此開啟。</p> <p class="ql-block">騎士的崛起。</p><p class="ql-block"> 榮耀是騎士一生征途的答案，他們出生草莽，崛起于中世紀(jì)歐洲的動(dòng)蕩中，他們因?yàn)橛行U勇強(qiáng)力為領(lǐng)主驅(qū)馳，在刀光剪影中錘煉出萬人敬仰的名號(hào)，最終升華成歐洲精神文化的圖騰。從中世紀(jì)的法蘭克王國開始，騎士邁岀了榮耀之旅的第一步。</p> <p class="ql-block">騎士的前史。</p><p class="ql-block"> 騎士有著漫長的前史。在古羅馬、伊特魯里亞等古典文明中，騎兵作為輔助力量配合步兵作戰(zhàn)。古羅馬的騎士地位僅次于元老等級(jí)，是古羅馬公民中的最高者。在羅馬軍隊(duì)中，能夠自備戰(zhàn)馬和武器服役的公民，按照財(cái)產(chǎn)被定級(jí)為騎士。</p> <p class="ql-block">騎士的武裝。</p><p class="ql-block"> 騎士的形象與盔甲、武器和戰(zhàn)馬緊密相聯(lián)。這三類軍事裝備支撐騎士主宰著歐洲中世紀(jì)的戰(zhàn)場，盔甲和武器是騎士的生存保障，戰(zhàn)馬則是騎士進(jìn)攻的來源。技術(shù)的演進(jìn)促使武器和盔甲更加強(qiáng)大，也使得對戰(zhàn)馬的運(yùn)用更加精細(xì)。</p> <p class="ql-block">騎士的盔甲。</p><p class="ql-block"> 盔甲是騎士的防護(hù)裝備，是中世紀(jì)科技的杰出代表。早期盔甲只為頭部和胸部做保護(hù)，借助冶煉技術(shù)的發(fā)展，盔甲的防護(hù)范圍擴(kuò)大到騎士的全身。從頭盔到鐵靴，鎧甲的每一部分都通過精心設(shè)計(jì)，兼顧強(qiáng)度和靈活性，金屬盔甲再搭配一布甲與鎖子甲內(nèi)襯，為騎士提供了全方位的保護(hù)。</p> <p class="ql-block">騎士盔甲與馬甲。</p><p class="ql-block"> 騎士盔甲包括：頭盔、胸甲、腹甲、肩甲、護(hù)臂與肘甲、手甲、大腿甲、腿甲頸甲及鐵鞋。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)數(shù)百年的演變，盔甲由皮甲變?yōu)榘寮?，盔甲的防護(hù)原理是利用鋼、鐵等金屬機(jī)械強(qiáng)度，吸收、分散冷兵器和弓弩等冷兵器的沖擊?？妆砻婀饣脑O(shè)計(jì)也能阻擋一部分攻擊。</p> <p class="ql-block">伊特魯里亞式頭盔。</p><p class="ql-block"> 這頂圓頂頭盔屬于涅高類型，發(fā)現(xiàn)于赫庫蘭尼姆考古區(qū)。頭盔上有一處明顯的戰(zhàn)斗痕跡，由一把孤形刃的鐵斧致上而下劈砍所致。</p> <p class="ql-block">封閉式頭盔。</p><p class="ql-block"> 此頭盔的特點(diǎn)是可通過底部凸緣旋入盔甲護(hù)頸的對應(yīng)凹槽里，使騎士能夠轉(zhuǎn)動(dòng)頭部。封閉式頭盔是16世紀(jì)早期的典型樣式，適用于多種環(huán)境。</p> <p class="ql-block">大巴其內(nèi)式頭盔。</p><p class="ql-block"> 常用于比武大賽，能為騎士提供保護(hù)并使頭部具有一定的活動(dòng)空間。頭盔表面帶有精致的雕刻裝飾，鍍金層己脫落。</p> <p class="ql-block">胸甲。</p><p class="ql-block"> 胸甲的整體形壯圓潤具胸甲下方出脊，兩側(cè)有形如肋骨的裝飾元素。</p> <p class="ql-block">背甲。</p><p class="ql-block"> 此背甲邊綠有尖角輪廊，表面裝飾有多道凹槽。</p> <p class="ql-block">小腿護(hù)甲（脛甲與鐵鞋）。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">盔甲的穿戴。</p><p class="ql-block"> 騎士在穿戴一身盔甲之前，需要先穿上三層衣物，首先穿戴短袍和褲襪。之后穿上絎縫布甲，頭戴罩帽。第三層為全身鎖子甲。最后穿戴板甲與頭盔。因?yàn)榘寮子善Ш筒邃N拼接而成，且部件之間上下重疊，所以騎士需要扈從的幫助下，按照從腳到頭的順序穿戴。</p> <p class="ql-block">實(shí)戰(zhàn)盔甲。</p><p class="ql-block"> 這套盔甲屬于西班牙貴族唐-戈麥斯-蘇亞雷斯-德-菲-格羅亞-伊-科你多瓦，他1618年至1633年間擔(dān)任米蘭公司的總督。這套盔甲后來傳給了他的繼任者。盔甲的第一位主人身高約2米，因此這套盔甲的尺寸較大，重量超過30公斤。十七世紀(jì)初，為應(yīng)對田益強(qiáng)大的火器，實(shí)戰(zhàn)盔甲變得愈發(fā)厚實(shí)沉重。</p> <p class="ql-block">馬丁嫩戈盔甲。</p><p class="ql-block"> 這幅版畫取自波埃羅-阿耶爾為都靈王室軍械庫藏品所繪的插圖，畫面描繪了聞名遐邇的盔甲套裝之一，即1839年由撒丁王國國王卡洛-阿爾貝托從馬丁嫩戈家族購買的盔甲套裝，此套盔甲為十六世紀(jì)末米蘭名匠蓬佩奧-德拉-切撒的作品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">盔甲圖稿B.43</p><p class="ql-block"> 本作所繪為王室軍械庫所藏B.43號(hào)盔甲，為薩伏伊家族埃馬努埃萊-菲利貝托親王所有。這是軍械庫藏品中最為奇特和醒目的盔甲之一，因其拋光甲面綴布滿大小太陽圖案而被稱為“太陽盔甲”。</p> <p class="ql-block">騎士的武器。</p><p class="ql-block"> 中世紀(jì)初期，騎士使用長劍與矛作為武器。冶練技術(shù)的進(jìn)步和戰(zhàn)爭策略的演變擴(kuò)充了騎士的武器庫，讓他們在多變的戰(zhàn)場上可守可攻，進(jìn)退自如。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上圖為“觸角劍”。是鐵器時(shí)代意大利中部特有的武器。這種劍堅(jiān)固耐用且平衡性較好，特別適合劈砍，是騎兵的理想武器。</p> <p class="ql-block">五指劍。</p><p class="ql-block"> 是文藝復(fù)興時(shí)期典型的匕首，三角形劍身，刃腰寬大，表面有排列緊密的鱗狀凹線，劍柄造型富于曲折，裝飾豐富。在15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，在意大利北部地區(qū)短暫流行。</p> <p class="ql-block">頁錘</p><p class="ql-block"> 此件頁錘頂部帶有尖刺，凸棱通過拋光處理，手柄帶有飾刻裝飾，騎士經(jīng)常將此類武器掛在馬鞍上，并通過鏈條和手腔連接。</p> <p class="ql-block">釘頭錘</p><p class="ql-block"> 本件釘頭錘為意大利風(fēng)格，用于騎士巡游等儀式與慶典，錘頭有三排尖刺，頂部有一個(gè)較長的尖頂，整個(gè)武器表面覆蓋雕刻和鍍金裝飾。</p> <p class="ql-block">護(hù)臂盾牌。</p><p class="ql-block"> 該盾牌表面較大，可覆蓋使用者的小臂。盾牌上配有一個(gè)鉤子，用于折斷敵人的兵刀。</p> <p class="ql-block">騎士的戰(zhàn)馬。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)馬是騎士的標(biāo)志，精心培育的戰(zhàn)馬兼具力量、速度和內(nèi)力，為騎士提供強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)能力。騎士借助馬實(shí)現(xiàn)了人馬合一，成為突破敵人防線的戰(zhàn)刀。一名出色的騎士，不僅要有優(yōu)良的戰(zhàn)馬和高超的騎術(shù)，還要掌據(jù)馬的相關(guān)知識(shí)。</p> <p class="ql-block">馬蹬的傳入。</p><p class="ql-block"> 古典時(shí)期的主流兵種為步兵，騎兵則起輔助作用。日耳曼民族中的西哥特人、巴倫等人雖善用騎兵，但在中世紀(jì)初期步兵的地位仍不可撼動(dòng)。由阿瓦爾人從東方傳入的馬蹬改變了騎兵的命運(yùn)。馬踏為騎兵提供了穩(wěn)定的受力點(diǎn)，使原來需要夾緊馬腹的雙腿得到解放。自此，人與戰(zhàn)馬能夠合二為一，甚至可以站在馬蹬上戰(zhàn)斗。</p> <p class="ql-block">馬蹬。</p><p class="ql-block"> 這幅馬蹬的內(nèi)部為鐵制，外置黃銅板。黃銅之上為顆粒狀鍍金表面，搭配精致的彩色琺瑯葉飾。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)馬的訓(xùn)練與戰(zhàn)斗。</p><p class="ql-block"> 依靠馬蹬和戰(zhàn)馬提供的穩(wěn)定性與機(jī)動(dòng)力，騎士們創(chuàng)造了沖擊戰(zhàn)術(shù)，一種將騎槍夾在腋下，集體沖鋒切斷對方陣線的戰(zhàn)法。為了保護(hù)自己的坐騎，十二世紀(jì)出現(xiàn)了專用的馬甲。馬甲的技術(shù)演進(jìn)與盔甲類似，從硬皮甲發(fā)展為板甲。進(jìn)入十六世紀(jì)末，馬甲退出戰(zhàn)場。反在巡游、比武時(shí)起裝飾作用。</p> <p class="ql-block">馬面甲。</p><p class="ql-block"> 此馬面甲應(yīng)為米蘭或布雷西亞地區(qū)的工坊制作，其特點(diǎn)為鎏金背景上交替岀現(xiàn)黑色條帶和包含的圓形飾刻圖案。</p> <p class="ql-block">籠頭。</p><p class="ql-block"> 籠頭兼具保護(hù)馬嘴和防止其咬人的功能。</p> <p class="ql-block">馬銜。</p> <p class="ql-block">騎士的生涯。</p><p class="ql-block"> 騎士一生為榮耀而奔波，人生軌跡的顛峰與底谷對應(yīng)著機(jī)遇與危險(xiǎn)。他的童年在經(jīng)年訓(xùn)練與勞役中度過，生死相博的戰(zhàn)場盛大的慶典和刺激的比武大賽是他書寫人生傳奇的最佳場域。交錯(cuò)的戰(zhàn)場與慶典構(gòu)成騎士的一生，這段人生的最大報(bào)償即為榮耀。</p> <p class="ql-block">騎士的培養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 教育在騎士生活中扮演著重要角角。騎士從孩童時(shí)代起便被送入領(lǐng)主的城堡，學(xué)習(xí)武藝、文化、禮儀規(guī)范等知識(shí)技能。他們是騎士的學(xué)徒、仆從和護(hù)衛(wèi)，在艱苦的訓(xùn)練中盼望著成為騎士的那一天。</p> <p class="ql-block">男童盔甲。</p><p class="ql-block"> 這套小型盔甲應(yīng)是為10歲的兒童所設(shè)計(jì)。這種特制盔甲能夠讓男孩盡早熟悉盔甲的使用，也能使其在參與巡游和慶典活動(dòng)的自我展示。</p> <p class="ql-block"> 從侍童到騎士。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)貴族兒童一般從七歲開始成為侍童，按受初級(jí)訓(xùn)練。侍童們由領(lǐng)主照看，并在十四歲左右成為扈從。他們學(xué)習(xí)馬術(shù)、狩獵、照顧馬匹、武藝等基本技能。此外，還要培養(yǎng)出貴族應(yīng)有的精神風(fēng)貌和道德約束。</p> <p class="ql-block">冊封儀式</p><p class="ql-block"> 冊封儀式是騎士的成人禮。儀式前夜，受封者需沐浴更衣和齋戒。經(jīng)過守夜之后，受封者進(jìn)行祈禱并宣誓對領(lǐng)主忠誠，領(lǐng)受騎士的權(quán)利與責(zé)任。隨即受封者會(huì)接受君主或年長的騎士授預(yù)的佩劍與馬刺，最后冊封者為受封者點(diǎn)肩，即用劍輕擊或輕點(diǎn)受封者的肩膀，宣告儀式完成。</p> <p class="ql-block">女性騎士。</p><p class="ql-block"> 作為一種封號(hào)，十四世紀(jì)布列塔尼公爵約翰五世創(chuàng)立的白鼬騎士團(tuán)同時(shí)接受男女成員，但只有極少數(shù)女性能行使騎士的軍事職能。</p><p class="ql-block"> 十五世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭中，圣女貞德帶領(lǐng)法軍抗擊英軍入侵。佛蘭德斯的讓娜在十四世紀(jì)的中頁的布列塔尼繼承戰(zhàn)爭中同樣披掛上陣。出色的軍事才能讓她們獲得了“火焰讓娜”的稱號(hào)。</p><p class="ql-block"> 但女性披甲作戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)屬于特列。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)爭中的騎士 </p><p class="ql-block"> 不管時(shí)代如何變化，戰(zhàn)場永遠(yuǎn)殘酷無情。敵人的進(jìn)攻、環(huán)境的變化、手中的裝備，任何變量都威肋著騎士的生命。只有戰(zhàn)斗技巧、軍事知識(shí)和對榮耀的追求，能讓騎士們脫穎而出，成為戰(zhàn)場的中流砥柱。</p> <p class="ql-block">大軍渡河。</p><p class="ql-block"> 畫面描繪了一支軍隊(duì)、車隊(duì)和騎兵正在渡河的場景。畫中隨軍岀現(xiàn)的婦女兒童并非特例。在17世紀(jì)，軍隊(duì)需要大量的后勤支持，僅靠士兵無法滿足需求，一些士兵的家人也隨軍同行。婦女們擔(dān)任廚師或洗衣工，年令大一點(diǎn)的男孩則充當(dāng)鼓手、傳令兵、仆役或?qū)W徒。畫面中央，一名騎士和一名婦女正在給馬喂水。而在左側(cè)，另一名騎士身穿帶有粉色飾帶的制服，頭戴寬邊羽飾帽，似在手執(zhí)指揮杖下達(dá)命令，其身份可能是一位高級(jí)官員。</p> <p class="ql-block">圣莫里斯的殉道。</p><p class="ql-block"> 此畫描繪了公元266一287年左右，底比斯軍團(tuán)在羅馬皇帝馬克西米安的迫害下發(fā)生的殉道事件。據(jù)記載，底比斯軍團(tuán)由超過6000名士兵組成，指揮官莫里斯是一位英勇強(qiáng)干的領(lǐng)袖，他與同伴在巴勒斯坦皈依基督教。殉道事件發(fā)生在阿高努姆（今瑞士瓦萊州的圣莫里斯）附近，當(dāng)時(shí)底比斯軍團(tuán)被召來鎮(zhèn)壓一巴高達(dá)人的叛亂，由于期間莫里斯和同伴拒絕白異教神獻(xiàn)祭，他們被帝國軍隊(duì)斬首。</p> <p class="ql-block">騎士的節(jié)日。</p><p class="ql-block"> 比武大賽是騎士的盛事，起源于軍事演習(xí)，后逐漸演變?yōu)榇笮蛻c典。這是騎士的節(jié)日，他們在眾人面前展示著自已耀眼的一面，在刺激的比武場上一較高下，爭奪榮耀。盛裝巡游、比賽、鮮艷的旌旗、歡眾的歡呼，為充滿動(dòng)蕩的漫長歲月增添一絲歡樂和期待。</p> <p class="ql-block">比武大賽。</p><p class="ql-block"> 比武大賽的岀現(xiàn)不晚于十世紀(jì)中期。早期比武大賽因缺乏規(guī)則和保護(hù)經(jīng)常出現(xiàn)傷亡，有時(shí)會(huì)演變?yōu)榛鞈?zhàn)乃至動(dòng)亂。為此羅馬教廷和眾多君主都多禁止過騎士比武，但熱情的騎士們“屢教不改”，加之部分王公貴族的支持，比武大賽延續(xù)到十七世紀(jì)方才衰落。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，比武大賽發(fā)展成規(guī)則復(fù)雜、裝備專業(yè)、環(huán)節(jié)眾多且對參與者資格進(jìn)行嚴(yán)格審查的一項(xiàng)貴族運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 上圖為十五世紀(jì)比武大賽的典型場地。</p> <p class="ql-block">城堡廣場上的比武大賽。</p><p class="ql-block"> 除參賽騎士外，儀仗隊(duì)也在盛裝巡游與比武大賽中扮演著重要角色。賽事的程秩序以及主辦者的實(shí)力都與儀仗隊(duì)的規(guī)模息息相關(guān)。士兵們使用戟、斬矛、闊頭槍等長柄武器，排成隊(duì)列，軍容壯盛。</p> <p class="ql-block">盛裝巡游</p><p class="ql-block"> 比武大賽前的盛裝巡游是騎士的秀場。騎士們會(huì)穿上最美的盔甲，騎著精心打扮的駿馬，列隊(duì)進(jìn)入賽場，扈從們隨從左右，為主人自豪地扛著騎槍和頭盔。著臺(tái)上的王公貴婦在眼花僚亂的隊(duì)伍中挑選著最輝眼的騎士。在這里華麗與榮耀同在義，而騎士的武裝就是爭奪榮耀的關(guān)鍵。</p> <p class="ql-block">騎士巡游場景。</p> <p class="ql-block">《馬克西米利安的勝利》中的騎士巡游</p> <p class="ql-block">儀仗頭盔。</p><p class="ql-block"> 這套法國制儀仗頭盔制作精美，表面布滿用浮雕和雕刻手法裝飾的植物和神化人物圖樣，展現(xiàn)了高超的金屬加工技藝。</p> <p class="ql-block">翁貝托一世儀仗頭盔。</p><p class="ql-block"> 這件頭盔屬于意大利王國第二任國王翁貝托一世。其造型源于1868年建立的胸甲騎兵軍團(tuán)頭盔，該軍團(tuán)是君主的專屬衛(wèi)隊(duì)。直到今天，意大利共和國總統(tǒng)護(hù)衛(wèi)隊(duì)仍佩戴類似設(shè)計(jì)的頭盔，頭盔主體由鋁鑄成，這種金屬在當(dāng)時(shí)極其稀有珍貴。金飾部分由名匠奧古斯托-卡斯特拉尼制作。</p> <p class="ql-block">儀杖兵器。</p><p class="ql-block"> 斬矛和儀杖用戟。</p> <p class="ql-block"> 賽后。</p><p class="ql-block"> 獲勝者會(huì)獲得如金冠、駿馬、獵鷹等不同類型的獎(jiǎng)品。進(jìn)入中世紀(jì)后期，還有被選為比武大賽女王的貴婦人為獲勝者頒獎(jiǎng)。被騎士打敗的對手還會(huì)交出自已的裝備和馬匹，以及一筆贖金作為戰(zhàn)利品。比賽中表現(xiàn)岀色的騎士，會(huì)得到被領(lǐng)主國王招入麾下的機(jī)會(huì)。多日的比賽間還穿插宴會(huì)、戲曲表演和游吟游人的演唱等節(jié)目，最終以舞會(huì)收尾。</p><p class="ql-block"> 上圖為貴婦人為獲勝者頒獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">失敗的復(fù)興。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入十七世紀(jì)，1839年，受小說《艾凡赫》的影響，英國埃格靈頓勛爵在自家城堡舉辦了埃格林頓比武大賽。勛爵為這場大賽拆資上萬英磅，吸引眾多歐洲名流到場。英格蘭的天氣卻對勛爵報(bào)以傾盆大雨。這揚(yáng)大賽因脫離主流的浪漫主義成為當(dāng)時(shí)人們嘲諷取樂的對象。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 上面這幅畫是記錄這場大賽的系列畫 之一 穿金甲為埃格林頓。</p> <p class="ql-block">騎士與文學(xué)。</p><p class="ql-block"> 騎士是創(chuàng)作者天然的寵兒。戰(zhàn)爭、冒險(xiǎn)、愛情、榮譽(yù)、犧牲，騎士生命中任何一個(gè)要素都能衍生出扣人心弦的故事，推動(dòng)一代代創(chuàng)作者續(xù)寫新的傳奇。從小說到繪畫，騎士一路凱歌高奏。</p> <p class="ql-block">詩歌中的典雅之愛。</p><p class="ql-block"> 吟游詩人的詩歌，是騎士文學(xué)的代表，而阿爾諾-達(dá)尼埃爾是吟游詩人中的翹楚。但丁稱他為“最佳詞匠”，彼克拉克稱他為“最偉大的愛情大師”。通過他的作品，吟游詩人對詞藻、形式的追求和對“典雅之愛”的描繪有了更直觀的展現(xiàn)。“典雅之愛”即騎士與貴婦之間的精神之愛。</p> <p class="ql-block"> 《在這快樂而迷人的曲調(diào)中》</p><p class="ql-block"> 阿爾諾-達(dá)尼埃爾著（節(jié)選）</p><p class="ql-block"> 在這歡快而迷人的曲調(diào)中，</p><p class="ql-block">我寫下這些詩句，</p><p class="ql-block">并細(xì)心雕琢</p><p class="ql-block">這些話語是可信的真言，</p><p class="ql-block">當(dāng)我將詞句整飭，</p><p class="ql-block">愛情將被撫平并裹上金裝。</p><p class="ql-block">我的歌自她而來，</p><p class="ql-block">他的美德主宰著白晝。</p><p class="ql-block">我日日精進(jìn)，</p><p class="ql-block">培育這最高貴的愛情：</p><p class="ql-block">在大地上我向你表白心跡，</p><p class="ql-block">我從頭到腳屬于你，</p><p class="ql-block">縱使寒風(fēng)呼嘯，</p><p class="ql-block">潤澤我心田的愛情，</p><p class="ql-block">能將我溫暖，亦如其能使我沉靜。</p><p class="ql-block"> 我不想做羅馬的皇帝，</p><p class="ql-block">也不愿得到教皇的冠冕，</p><p class="ql-block">如果我不能回到她的身邊，</p><p class="ql-block">我的心會(huì)為她燃燒，并寫下詩篇。</p><p class="ql-block">若不能匡正這錯(cuò)誤，</p><p class="ql-block">用吻在新一年前，</p><p class="ql-block">她將奪走我的生命，也將毀傷自己。</p><p class="ql-block">盡管歷盡折磨，</p><p class="ql-block">我們對愛堅(jiān)定不移……</p><p class="ql-block">我阿爾諾收集狂風(fēng)，驅(qū)牛獵兎，</p><p class="ql-block">博擊海潮于浪尖上。</p> <p class="ql-block">一個(gè)馬上的法蘭克人所向披靡，</p><p class="ql-block"> 甚至能把巴比倫城墻捅個(gè)窟窿。</p><p class="ql-block"> ——安娜-科穆寧娜</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)上帝的仁慈讓你毫發(fā)無傷地打敗敵人時(shí)，</p><p class="ql-block"> 他難道沒有給予你極大的榮譽(yù)嗎？</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你蒙受神恩光榮死去，</p><p class="ql-block"> 他賜予你的塵世人生以光榮的結(jié)局，</p><p class="ql-block"> 共接引你的靈魂隨他步入至福時(shí)，</p><p class="ql-block"> 難道他沒有示于你極大的仁慈嗎？</p><p class="ql-block"> ——《騎士之書》.若弗魯瓦-德-夏尼著</p> <p class="ql-block">權(quán)力的圖像。</p><p class="ql-block"> 盔甲固然是權(quán)力與財(cái)富的象征，但只有和穿戴者結(jié)合才能使象征有所依托。通過圖像，權(quán)力與財(cái)富融入具體的個(gè)人形象，君主們找到了宣示權(quán)威的媒介。在肖像畫愈發(fā)流行的文藝復(fù)興時(shí)期，定制一身全身盔甲的戎裝肖像更是成為男性貴族們的潮流，并固定成為一種肖像類型，經(jīng)久不衰。</p> <p class="ql-block">法王路易十五肖像。</p><p class="ql-block"> 這幅畫描給了15歲的路易十五，此畫母本藏于凡爾賽宮。畫中路易十五右手掌心向上，象征其廣闊的領(lǐng)土。</p> <p class="ql-block">喬萬尼-德萊-班德-內(nèi)雷肖像。</p><p class="ql-block"> 此畫的像主是喬萬尼/德萊-班德-內(nèi)雷，來自美第奇家族旁支“波波拉諾”一系。在1521一1526年的意大利戰(zhàn)爭期間，他先后為教皇利奧十世和克萊門特七世效力，與法國軍隊(duì)和神圣羅馬帝國軍隊(duì)對抗。利奧十世去世后，為表示哀悼，喬萬尼在他白色和紫色條紋旗幟上增加了黑色條紋，因此得名“班德-內(nèi)雷”（即黑色條紋）。</p> <p class="ql-block">享德里克-凡登博格肖像。</p><p class="ql-block"> 本作是描繪三十年戰(zhàn)爭期間著名軍事人物的大型系列板畫之一。凡登博格是三十年戰(zhàn)爭期間的重要人物，曾擔(dān)任西班牙陸軍將領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">卡里尼亞諾親王薩伏尹的托馬索-弗蘭西斯科肖像。</p><p class="ql-block"> 畫中的托馬索正值人生鼎盛時(shí)期，身著拋光盔甲，一只手放在頭盔上，另一只手握著指揮權(quán)杖。</p> <p class="ql-block">安德烈-普羅瓦納-德萊尼肖像。</p><p class="ql-block"> 此畫描繪了薩伏尹伊宮廷的重要人物德萊尼，他是薩伏伊公爵埃馬努埃萊-菲利貝托的密友和顧問，為公爵執(zhí)行重要外交任務(wù)，在軍界廣泛尊敬。圖中的普羅瓦納佩戴著天使報(bào)喜勛章的領(lǐng)飾，是薩伏伊的最高榮譽(yù)。</p> <p class="ql-block">騎士型水罐。</p><p class="ql-block"> 水罐是中世紀(jì)時(shí)期用于在彌撒中為神父洗手或在宮廷宴會(huì)中為賓客洗手的水器。水從馬額頭上的噴口流出。作品制作于萊茵河或默茲河地區(qū)，表現(xiàn)了一位馬背上的騎手穩(wěn)坐馬鞍上，頭戴王冠，身穿及膝罩袍。該形象可能受到中世紀(jì)騎士傳奇的啟示。</p> <p class="ql-block">騎士的墓碑</p><p class="ql-block"> 中世紀(jì)的歐洲墓碑上通過浮雕或圓雕呈現(xiàn)墓主臥躺的形象，意喻墓主進(jìn)入長眠。騎士的墓碑形雕象通常全副武裝，頭附近刻有紋章和頭盔羽飾。圖中賈科托-普羅瓦納的棺木浮雕，頭戴巴其內(nèi)頭盔和鎖子甲護(hù)頸，手握佩劍和盾牌，身穿帶有紋章的罩袍。此墓碑于1382年完成，展示了十四世紀(jì)貴族騎士的典型裝備。</p> <p class="ql-block">槍聲響起。</p><p class="ql-block"> 火槍誕生于十五世紀(jì)中期的西班牙。起初，這種帶有火光和爆聲的新奇玩藝并沒有對騎士造成重大威脅。但擊發(fā)裝置的進(jìn)步和手槍的出現(xiàn)，降低了士兵的訓(xùn)練和裝備成本，并提高了進(jìn)攻效率，使騎士在戰(zhàn)場上的地位受到極大的威脅。</p> <p class="ql-block">騎士的黃昏。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)近代走來，敏銳的沙士比亞讓筆下的人物說出了時(shí)代的預(yù)言：“榮譽(yù)，有何內(nèi)涵？榮譽(yù)，一陣空氣而已。”《亨利四世》中的福斯達(dá)夫爵士用這句話宣布了騎士制度的黃昏：“當(dāng)弓弩變?yōu)闃屌?，國王逐漸專權(quán)，商品經(jīng)濟(jì)侵飾封建制度，此時(shí)，騎士的榮耀成為明日黃花?！庇谑窃谖乃噺?fù)興的光芒下，騎士們高傲地步向衰落。</p> <p class="ql-block">永恆的榮耀。 </p><p class="ql-block"> 在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，一位身披銀色鎧甲，疾馳在塞納河上的女騎士驚艷了世界。她以圣女貞德和塞納河女神塞夸納為原型，作為東道主法國巴黎的象征迎接全世界運(yùn)動(dòng)員。從中世紀(jì)的粗蠻戰(zhàn)士，到女性力量、城市象征和奧運(yùn)精神的載體，騎士已在榮耀之路上奔騰了千余年。在這條征途上，輝煌和落寞先后到來。也許，世塵的榮耀，轉(zhuǎn)瞬即逝，而一段永遠(yuǎn)向前的歷史，一種感召后世的理想人格，才是這段偉大征途盡頭永恒的光榮。</p> <p class="ql-block"> 2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)開墓式上，銀套騎士奔馳在塞納河上。</p> <p class="ql-block">在永恆中馳騁。</p><p class="ql-block"> 雖然在戰(zhàn)場己不再有騎士的英姿，但他們超凡的魅力己突破時(shí)空限制。騎士成為一種文化圖騰，在大眾意識(shí)中繼續(xù)馳騁。我們學(xué)習(xí)他們的風(fēng)尚，研究他們的武藝，通過創(chuàng)作、挪用、解構(gòu)等方式為騎士續(xù)寫新的傳奇。</p>