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尋訪巴金的“家”

家有鳥巢

<p class="ql-block">　　上世紀(jì)80年代，第一次讀到巴金的長篇小說《家》，就喜歡上了巴金，喜歡他的真摯情感、樸實文字、生動情節(jié)， 喜歡他塑造的一個個呼之欲出的文學(xué)形象。之后，成為了巴金的鐵粉，巴金的小說、散文和隨筆，只要是巴金的文字，我都會買來或借來研讀，有時還會用卡片摘抄巴金的一段段精彩句子，反復(fù)誦讀。</p><p class="ql-block"> 一晃幾十年過去，我仍然對巴金的作品情有獨鐘，搬過了幾回家，東西丟棄了一堆堆，收藏的書籍因為搬運累贅，也清理了一遍遍，唯有巴金的書籍端放書架，珍愛如初。</p><p class="ql-block"> 如今，到了成都，走在川流不息的大街，想起了自己最追崇的文學(xué)大師巴金就是成都人，于是，便想著，要去找找巴金年少的足跡，要去看看巴金成長的地方-影響了無數(shù)讀者的那個曾經(jīng)的“家”。</p><p class="ql-block"> 后來，我才知道，成都有一個百花潭公園，百花潭公園有一個慧園，慧園是一個以巴金文化為主題的園林景點，得名于巴金（原名李堯棠）的代表作《家》中的“慧園”?；蹐@環(huán)境幽雅，融合了川西傳統(tǒng)園林風(fēng)格，陳列了巴金使用過的部分床柜桌椅等生活用具和創(chuàng)作手稿、書籍、照片等珍貴資料，展示了巴金與成都的情感脈絡(luò)和文化關(guān)聯(lián)?；蹐@，無疑是巴粉們仰慕而至，追崇打卡的地方。</p> 以巴金文化為主題的慧園 成都正通順街 巴金故居 <p class="ql-block">　　走進(jìn)慧園，看到巴金的雕塑和照片， 看到室內(nèi)的展示和陳設(shè)，看到墻面鑲嵌的巴金那一句句真誠、樸實而智慧的語言，無不感到有一種如見其人的久違的親切。然而，這畢竟是為了紀(jì)念巴金而建造的一處仿古園林，而非真實故居。其物其景，只是對“家”的縮小和復(fù)制。我心里有所失落，總想尋找和遇見巴金真正的“家”。</p><p class="ql-block"> 其實，巴金在成都的故居舊址，有一處真實的存在。我離開了慧園，跟著手機(jī)導(dǎo)航，乘坐地鐵，又步行了較長的一段路，尋尋覓覓，才終于找到了成都青羊區(qū)正通順街98號，這才是真正的巴金故居原址，“激流三部曲”中的那個“家”。</p><p class="ql-block"> 巴金在此出生，并度過了富裕、浪漫而又叛逆的年代（1904-1923年），故居原為五進(jìn)三重堂的川西宅院，豪橫而氣派，巴金年少時的許多情感故事，正如他在《家》中敘述的覺新覺民覺慧三兄弟的喜怒哀樂，以及他與鳴鳳的愛情故事，都是在這座宅院中發(fā)生的。</p><p class="ql-block"> 然而，就是這座極具歷史和文學(xué)價值的大宅院，卻在20世紀(jì)被拆除，取而代之的，建起了一棟棟高層的住宅樓房。呈現(xiàn)在我眼前的原址，只是高樓之下僅存的一面象征意義的紀(jì)念墻。墻面是巴金的銅質(zhì)塑像和<span style="font-size:18px;">他“講真話，把心交給讀者”的名言，以及</span>一口突兀的“井”，這口井，也許是他經(jīng)常談到的小時的“雙眼井”，也許是跟他的情感有關(guān)，覺慧深愛著的鳴鳳就是投井自盡的，這無疑是他心中永遠(yuǎn)的痛。</p> <p class="ql-block">社區(qū)在一條居民住宅的墻壁，建起了介紹巴金生平事跡和圖片的宣傳長廊（下圖）</p> <p class="ql-block">巴金回憶故居的文章</p> <p class="ql-block">巴金致故居所在地雙眼井小學(xué)小朋友們的一封信</p> <p class="ql-block">　　成都跟巴金有關(guān)的兩個地方，一個是百花潭公園慧園，一個是僅存一面墻壁的故居，前者只是一個“家”的復(fù)制品，而后者僅存一面紀(jì)念墻。見不到“家”的真容和全貌，無不令遠(yuǎn)道而來的我深感遺憾。</p><p class="ql-block"> 巴金在世之時，成都市政有關(guān)部門曾提出要重建巴金故居，征求他的意見時，巴金卻搖頭不肯，他表示這片土地應(yīng)當(dāng)歸還于人民，人民才是這片土地的主人！就這樣，巴金故居從成都消失了，而“巴金紀(jì)念墻”一直在正通順街98號豎立，文學(xué)大師巴金的人格魅力和風(fēng)骨，一直在這里，供紛至沓來的無數(shù)巴粉和文學(xué)愛好者們景仰。</p><p class="ql-block"> 2025.5.22</p>