<p class="ql-block"> 2023年，偕夫人在貴州游覽第一站我就選擇了鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，因為我從小讀歷史及武打小說中的鎮(zhèn)遠將軍、鎮(zhèn)遠標局，鎮(zhèn)遠城就有耳濡，一直在我的頭腦中回?，總認為它們有牽連，后來證實沒有聯(lián)系但對鎮(zhèn)遠城的威名已經(jīng)形成，加之在貴州深山中又是我國南疆邊陲有如此古城更增添了我一睹真容的好奇心，我便做了功課對鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)有所了解，便直奔鎮(zhèn)遠古城而來。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)位于貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠縣的舞陽河畔，是黔東政治、經(jīng)濟、文化中心交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)，主要是它是"因軍而起，因商而興"的古城，也稱為"南方絲綢之路"，素有"滇黔鎖鑰""入黔咽喉"之稱，歷來為兵家必爭之地和黔東門戶，被譽為"黔中迷宮"，自夏、商朝開始到先秦時期已經(jīng)有記載的人類活動并成為焦點，直到秦昭王30年（公元前227年）設(shè)縣至今已經(jīng)有二千多年的歷史，其中元清代為道府所在地也有七百多年，鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)東西長85千米，南北寬65千米，東部狹長而西部較寬，略呈三角狀，總面積1878平方千米，約（285萬畝），最高海拔1132米，最低354米，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣侯，舞陽河由西向東以"S"形穿城而過，將古鎮(zhèn)一分為二，北岸為府城，南岸為衛(wèi)城，形成了"大極圖意"的城市格局，古鎮(zhèn)沿河地勢平坦而狹長，主要街道沿兩岸一字排開，通過眾多的碼頭與水平空間相連形成了滲透效果，支弄巷道與主路垂直，沿著山勢向上延升，形成了牛魚骨塊路網(wǎng)，古鎮(zhèn)有八大會館、四洞、八祠、九廟，十二碼頭，與府衛(wèi)古城垣、吳王洞、四官殿、古井、古戲樓、古橋、古驛道、關(guān)城等名勝古跡200多處，其中包括文物遺址鎮(zhèn)遠府城與衛(wèi)城垣遺址，被稱為中國山地貼巖建筑群文化博物館的青龍洞古建筑群，紅色旅游景點和平村和眾多古宅故居等，有報享侗寨、崗?fù)缯让袼拙坝^，古鎮(zhèn)是一處完全由名勝古跡集成的"傳統(tǒng)文化迷宮"和民族風(fēng)情園，是中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、閩粵文化、土著文化與域外文化的融匯結(jié)晶，成為多民族、多宗教、多社會的博物館，被專家稱為"世界文化保護園"，被中外游客譽為"東方威尼斯"，在中國十大最美麗的古城中占有一席之地，2020年被確定為5A級景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)的歷史可追溯到夏朝與商朝一直有荊州和梁州的西南裔人居住，被泛稱為"荊蠻"，先秦時期古代濮/巴人由黔渝烏江流域一帶逐漸向北向東擴展，而古越人則從東南一帶逐漸向中南西南腹地擴展，雙方最終相遇于湖北西部、湖南西部及貴州銅仁與黔東南州北部一線，分占舞陽河南北，楚人篳路藍縷從一個小國歷經(jīng)數(shù)百年，滅國數(shù)百拓地千里，其中向西方與濮/巴人、古越人（對中國古代南方沿海及越南人統(tǒng)稱，今侗族人就是他們分支）相遇，楚國獲勝便在此設(shè)黔中郡，轄區(qū)范圍大致包括湖北西部，湖南西部直到銅仁及黔東南一帶，現(xiàn)在鎮(zhèn)遠就是它的屬地，從春秋時期受楚國管轄，秦始皇統(tǒng)一中國后將其改為武陵郡隸屬荊州，秦昭王三十年（公元前279年）派大將白起（陜西眉縣人）伐楚定巫置黔中郡在鎮(zhèn)遠建鐔成縣，公元前227年定遠設(shè)成縣城開始至今已有2286年，漢高祖二年公元前205年更名為義陵郡，公元前202年更名為武陵郡，公元202年漢五年設(shè)無陽縣到公元215年赤壁之戰(zhàn)后魏、蜀、吳三分荊州，鎮(zhèn)遠隨無陽縣屬武陵郡隸屬荊州，鎮(zhèn)遠便屬?陽縣境內(nèi)，晉義熙十一年（公元415年）并入海陽縣，南梁吋期武陵郡有始分化，天監(jiān)十年（公元511年）改海陽縣為龍標縣，隋開皇十八年（公元598年）在鎮(zhèn)遠置梓姜縣屬充州管轄，公元606年廢充州鎮(zhèn)遠隨梓姜縣改屬獎州，唐長安四年（公元704至770年）幾經(jīng)變革先在鎮(zhèn)遠置舞陽州后依次更名為鶴州、業(yè)州、獎州，唐未五代時期的安史之亂后唐王朝陷于藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，朝庭無力顧及，鎮(zhèn)遠縣脫離王權(quán)轄治成為田氏領(lǐng)地，稱號"豎眼大田溪溝"，下轄九溪十八洞，自成建制達200多年，一直到北宋大觀元年（公元1107年）上表朝庭"愿為王命"在鎮(zhèn)遠置安夷縣歸思州轄制，宋寶四年（公元1256年）為加強防御，宋御前忠勝軍副都統(tǒng)制田應(yīng)已率兵在鎮(zhèn)遠石屏山上修建長城據(jù)險抗擊元兵西進，宋寶佑五年（公元1257年）思州守令田氏土司奉詔筑思州三隘于舞陽河以北，石屏山南側(cè)修筑了城池，次年朝庭賜名"鎮(zhèn)遠州"鎮(zhèn)遠府城由此定址確定為鎮(zhèn)遠城，元十四年（公元1277年）思州刺使田景賢去宋皇封號改思州，長田景賢見大勢已定附元朝授鎮(zhèn)遠沿邊各洞安撫司，尋改鎮(zhèn)遠蠻夷總管府，命楊政德為總管，元十八年公元1281年置鎮(zhèn)遠沿邊溪洞討招使司，明洪武元年（公元1368年）改為鎮(zhèn)遠軍民總管府，田代為總管，到明永樂十一年公元1413年署鎮(zhèn)遠府隸屬州布政司，明弘治十一年（公元1498年）置鎮(zhèn)遠縣隸屬鎮(zhèn)遠府，始在舞陽河北岸建鎮(zhèn)遠府與衛(wèi)城隔河相望，格局保持至今。民國元年（公元1912年）鎮(zhèn)遠自治學(xué)社負責(zé)人潘德明等五人與其它支持革命人士宣布支持共和，并成立了軍政府鎮(zhèn)遠分府，民國二年即廢除了鎮(zhèn)遠分府并在鎮(zhèn)遠設(shè)立了黔東道轄21個縣，民國三年在鎮(zhèn)遠城廢府沒黔東道，民國九年了1920年廢除了黔東道鎮(zhèn)遠縣直屬貴州省管，到1937年改為第一行政督察區(qū)專員公署簡稱鎮(zhèn)遠專區(qū)轄鎮(zhèn)遠縣等12縣后加青溪縣，1949年11月8日鎮(zhèn)遠解放成立鎮(zhèn)遠專員公署，1954年10月4日中共鎮(zhèn)遠地委在鎮(zhèn)遠成立，1956年更各為黔東南苗族侗族白治州并于1959年搬至凱里，而鎮(zhèn)遠縣這個名稱一直使用至今，鎮(zhèn)遠的歷史可追溯到先秦時期，但是建縣于宋朝距今達到2286年，可以說鎮(zhèn)遠是一個古老的古城也有很多傳說，留下了很多文化與古跡。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)遠區(qū)域圖</p> <p class="ql-block"> 我們下高速后順著山坡老路下來到一處門樓上書永清門，進了永清門便是鎮(zhèn)遠和平大街，兩邊飛檐走壁的仿古房子，店鋪林立琳瑯滿目但人不是太多，中間是青石鋪成的馬路，馬路上溜光的加之旁邊的仿古房子，再往遠處一看還有一個石牌樓，很有古道古城的味道，忽然我在左手邊看見一處城門樓子我便在前方一處院內(nèi)停車場停下車，返回小巷向河邊走去，這是一座石頭砌成古城門樓，門樓上的亭子是重檐結(jié)構(gòu)的很有氣勢，但在周圍高樓的襯托下就顯得非常嬌小，下方城門至今仍能通行，它的前方已被居民樓房占的僅剩下一個小巷通向街道，已失去了城防的作用只是一個歷史的記憶，上邊還有城墻順著河道向前延伸，這就是明洪武二十二年（1389年）設(shè)鎮(zhèn)遠衛(wèi)指揮使司時建造的衛(wèi)城桓，原城墻北沿舞陽河南依五老山，從老西門至龍頭溪長達5000米，桓體高4一8米不等據(jù)地形而建，并有1872個垛口、九處炮臺、兩處水門、五座城門與城樓，（即迎恩門、拱興門、東西北門），門內(nèi)有馬道形成了五座碼頭，并有東南西三處甕城，現(xiàn)僅存城墻及西門碼頭、上北門城門城樓、上北門碼頭、三堵護城和下北門城樓，城墻也僅剩下1500米，城墻是用方方正正的青石筑砌的，青石之間是用糯米石灰泥漿粘合的歷經(jīng)幾百年淪桑仍完好實屬不易，現(xiàn)在所處上北門碼頭，它是一座多功能古建筑的典范，它由北門、北門城樓、碼頭滑車道護城堤共同組成，距今己經(jīng)六百多年了比貴州建省還早24年，它位于舞陽河南岸的五老山下，靠河是一個石臺階的通道通向河中，能起到防洪作用，它是集泊船、防洪、軍事于一體的古建筑，設(shè)計非常完美，我們順著河邊觀景路到西門碼頭也叫老西門碼頭，它位于衛(wèi)城的西門處是航運和渡口的見證，這里也是衛(wèi)城墻的起始，陳舊的城墻是鎮(zhèn)遠歷史的見證，這里曾是航運裝卸和渡口兩用的重要節(jié)點，20世紀三十年代它作為車渡碼頭，現(xiàn)還保留著斜坡碼頭臺基，古時這里車水馬龍人聲鼎沸非常熱鬧，衛(wèi)城的五座碼頭承載著明朝穩(wěn)定西南局勢的深遠戰(zhàn)略意義，又從西向東走返回到上北門碼頭再往東走到了楊柳灣碼，它因原來柳樹成行故稱為楊柳灣碼頭，也叫張胡子臺碼頭，只因為古代一姓張艄公一臉大胡子在此撐船一生，凡是長長須的免費慢慢的人們也叫張胡子臺碼頭，它的城門樓不大但很古老有氣勢，有點古建筑風(fēng)格，順著城墻往前走了一路領(lǐng)略了古城垣與舞陽河美景，往前再走就是新橋了走到新橋?qū)γ媸歉?，橋頭東邊是東門口有一個亭子有坐著曬太陽和閑聊人，過橋后路比較窄了全是飯館也沒有城墻了，到了一個碼頭稱吉詳寺碼頭，具傳清朝前是專用祭祀碼頭，三蕃動亂時貴州總督甘文焜自刎于此，后人在吉詳山上立了個忠果祠祠堂，故碼頭也叫吉祥寺碼頭，再往前走就到了衛(wèi)城大碼頭，也叫永安南碼頭對面是府城碼頭也叫永安北碼頭，明朝時期叫永安渡意為永保平安的意思，是衛(wèi)城與府城兩級聯(lián)絡(luò)的渡口，總之衛(wèi)城的五座碼頭當時主要用于軍事用途，保衛(wèi)鎮(zhèn)遠城是它的重要作用也造就了它均勻分布發(fā)揮更大作用。到了大碼頭前方無法行走我們拐上大街往回走到新橋后進入衛(wèi)城和平大街，在它左手是"和平村"，建于晚清時期鎮(zhèn)遠總兵署中衡衙，是一個由高大墻圍起來的建筑群，民國初年改建為貴州省第二模范監(jiān)獄，1938年國民政府抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)俘"第二收容所"從湖南常德遷至此，特別是中緬戰(zhàn)爭時它成為國民政府關(guān)押日本戰(zhàn)俘，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立"在華日本人民反戰(zhàn)同盟和平村工作隊"反戰(zhàn)作家鹿地亙等人將其稱之為"和平村"延續(xù)到今，這里前后總共關(guān)押600多名戰(zhàn)俘，1944年遷往重慶后于1946年撤銷后僅剩下四周高墻，1986年按當時有關(guān)人士回憶修建，并列和平村遺址為愛國主義教育基地，臨街大門上有和平村三個白色的字，兩邊有二個木制崗?fù)がF(xiàn)為進出口，門前有木閘欄，進了大門正對面是磚木結(jié)構(gòu)二層單檐懸山頂辦公樓，有會議室，辦公室等，大門兩側(cè)有兩排工作人員平房，墻根有啞子室和米庫，廚房等兩棟單檐單坡懸頂平房，辦公樓后方為大禮堂，還有一個戲臺，兩邊是上下層，是日本戰(zhàn)俘住宿生活的地方，兩側(cè)有二塊空地為戰(zhàn)俘戶外活動地方，邊上有一溜子平房，四周有崗臺，整個遺址進深78米，面寬66米，占地面積5148平方米，建筑面積1508平方米，也是鎮(zhèn)遠縣一處紅色旅游景點。再往前走又一處紅色旅游景點周達文故居，周達文故居亦稱周公館系周達文祖文周炳禮修于清光緒年間，這里也是中共鎮(zhèn)遠地下黨支部舊址，是一座典型的明清風(fēng)格的古代四合院民居，來到這里正好閉館，看上去四周高大的風(fēng)火墻，建筑肅穆典雅，深邃幽靜，古色古香一看便是大戶人家，門框用精細琢磨的青石條鑲成，兩側(cè)布雕花枕石，右側(cè)雕刻著“中共鎮(zhèn)遠支部舊址”，左側(cè)雕刻著“周達文故居”，漆黑的兩扇門上在扣環(huán)鋪著，單檐單坡垂花門樓下有粉底橫額楷書“汝南世家”，標明是來自中原望族，周達文原名周達定，俄文名邱貢洛夫，筆名屈公，光緒二十九年（1903年）生于鎮(zhèn)遠，五四運動時是鎮(zhèn)遠學(xué)生會組織的主席，是中共早期重要人物和中國共青團的創(chuàng)始人之一并由李大釗介紹于1923年加入中國共產(chǎn)黨，1924年受黨指派前往蘇聯(lián)留學(xué)，受到王明、康生迫害于1937年7月被捕，1938年4月13日犧牲，也是一位對中國革命和國際共產(chǎn)主義運動做出杰出貢獻的忠誠戰(zhàn)士，我們只能返回停車處結(jié)束了衛(wèi)城旅游駕車去府城游覽。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 開車從和平街往里走到新大橋，新大橋始建于1948年，取名為介壽橋，因為1947年建橋申請時正好是蔣介石60大壽，便以此為由頭申請修橋資金故取名為介壽橋而獲得了資金，但橋未建成就解放了，1950年新中國人民政府建成后預(yù)示新中國成立改名為新大橋一直使用至今，也與祝圣橋形姊妹橋，在橋的對面轉(zhuǎn)角樓上有劉文百題的四個大字"鎮(zhèn)遠古城"這也預(yù)示著真正到鎮(zhèn)遠古城了。</p><p class="ql-block"> 過了橋左手去是天后宮，右邊是去府城的興隆街街，，大街上人有一處很氣派的石牌坊，額頭四個大字"石屏巨鎮(zhèn)“內(nèi)外柱子上有二幅對聯(lián)，靠內(nèi)側(cè)柱子上對聯(lián)是上聯(lián)"秦漢古雄藩、萬里梯航分道去"，下聯(lián)"唐虞新景運、百花仙子舞階來"，此聯(lián)為清光緒年間鎮(zhèn)遠知府汪炳璈題府衙街，意思為秦朝漢朝就設(shè)縣了，靠外側(cè)柱子上上聯(lián)是"八門來四面清風(fēng)迎客駕"，下聯(lián)是登道去一泓碧水洗風(fēng)塵"，目前無法考證是何人所撰，它實際是寫古城整體景觀，說古城在山坳中中間有一條舞陽河，背面從城內(nèi)走出牌坊額眉是"滇楚鎖陰"因為鎮(zhèn)遠在古代就是兵家必爭之地，古城己有2000多年歷史，史書云"欲據(jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠，欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠"，它處在交通要道，地勢非常險要，故得名鎮(zhèn)遠也有了"滇楚鎖鑰，黔東門戶"的稱譽，內(nèi)柱上聯(lián)為"西來潕水云山、野渡舟橫、兩岸曉煙饒畫意"，下聯(lián)為"東去洞庭月落、蜃樓海市、五溪夜雨泌詩魂"，傳說上聯(lián)為呂洞賓所題于紫皇閣上的，清光緒四年1878年知府汪炳璈在殿內(nèi)題了下聯(lián)用在此。外側(cè)對聯(lián)為"看我邑仙山、瓊閣層層山，下聯(lián)是"迎他鄉(xiāng)墨客騷人楚楚來"，這幅對聯(lián)也不知何人所撰，我們驅(qū)車沿府衙街到了縣政府一處停車場車不多，我們就去游覽府衙的七大碼頭，出門在府衙街向東拐彎處的馬上路對面大河關(guān)公交站下去便是建于明代初期1389年距今600多年的大河關(guān)碼頭，也叫厘金碼頭，在此設(shè)有厘金局，過往船只經(jīng)過這個碼頭都要停航繳厘金稅才能通航，它是貴州省最早的一個水關(guān)，僅它收的稅就占全貴州省的三分之一，也是以前先有鎮(zhèn)遠才建貴州的說法，足見之前是多么繁忙的水陸碼頭，也是古城十二碼頭之一，向北河對岸是青龍洞向東可看見祝圣橋及魁星樓，占據(jù)著古城最東端河景最美的拐彎處，扼守進入府城的東端咽喉，是府城的門戶，碼頭現(xiàn)已修成一個河景休閑廣場，廣場西邊有一處收稅的銅塑像場景，東頭有二個仿古亭子，在碼頭里側(cè)有一個拱門它的上方有二個大字“水關(guān)”，像一個窯洞門是釘著大釘子的木門有一把大鎖，碼頭依然有小游船在此停泊，也是古城游船調(diào)頭及觀賞祝圣橋最佳之處，它淋漓盡致展現(xiàn)出古代稅收與它的歷史。緊挨著她的是府城碼頭，它很小巷口有一雕像一位背背婁的村姑背一小孩拉一小孩從此巷下去，建于明朝嘉慶年間，它與衛(wèi)城大碼頭隔河相望，它是鎮(zhèn)遠水運碼頭和渡口之一，明朝時叫永安渡口意為永遠平安，現(xiàn)在也叫永安北碼頭，也是府衙與衛(wèi)城的聯(lián)絡(luò)渡口，現(xiàn)有一小船在永安南北碼頭間擺渡，是鎮(zhèn)遠水陸交通的重要證據(jù)。沿興隆街路繼續(xù)前行到達縣政府對面的禹門碼頭，據(jù)傳是為了紀念三皇五帝之一的大禹治水而修建的碼頭，現(xiàn)為鎮(zhèn)遠專用游船碼頭，在古代這里只有在省城、京城中舉的秀才舉人及達官顯貴才能堂爾皇之登船上來的碼頭以示榮耀，對面是鎮(zhèn)遠府衙現(xiàn)在是縣政府所在地，當年貴州省二名考中狀元學(xué)子返回棄航登陸的第一個碼頭，碼頭牌坊上有一首詩“年少初登帝、皇都德意回、禹門三級浪、平地一聲雷”，這個碼頭自古都與官紳有著密切聯(lián)系的碼頭，碼頭是用青石砌成的臺階與路面，一座四柱沖天柱牌樓非常氣派，上面金黃色"禹門"二字，四個柱子的里外有八個獅子還是下山獅，高翅著尾巴懷中狍著一個繡球栩栩如生，這還是比較少見的，他代表著權(quán)利的象征，跨禹門代表得意人生幸事來，來禹門千萬別忘了從正門進岀也代表你從此可以得意人生，當?shù)厝藗髅髡履觊g鄧陽明得罪太監(jiān)劉瑾被貶貴州農(nóng)場驛做驛丞在此棄船登陸碼頭，但沒有記載可能是老百姓認為官府的緣故，但王明陽看破紅塵不可能從此登陸的。再往西走到復(fù)興巷對面就是城隍廟碼頭，因正對著復(fù)興巷也叫復(fù)興碼頭，再沿街向西走便是沖子碼頭，修建于明朝，它也是正對應(yīng)馬路對面沖子巷口故得名，清末民國戰(zhàn)爭時期也叫中山碼頭，當時在此河上搭了一個浮橋，傳說在明初有一位善良老人在沖子口擔(dān)水時河上漂來一只木盆撈起后有一個百天的小孩便將小孩養(yǎng)大，后來小孩考取了功名當了大官，他沒忘養(yǎng)父母之恩，不僅為二老養(yǎng)老送終還出錢修建了沖子巷及碼頭，方便了沖子巷人，也使碼頭貨物堆積如山，河面上貨船一只挨一只豐常熱鬧。順興隆街再往西走有鎮(zhèn)遠縣旅游服務(wù)中心和米碼頭，米碼頭正對的巷因此叫米碼頭巷，是古代大米的集散地和賣買場所，因為這里比較狹窄，且落差較大正處在興隆街最窄處，從碼頭要上幾十個很窄的臺階，那時都是人工往上背，也是一處繁忙的碼頭。我們順興隆街出了牌坊從新大橋頭下到河邊順著河邊往天后宮碼頭走，路邊釣魚的人很多，天后宮碼頭原名叫月亮灣碼頭，因它是在一個呈半園形凸起的石墩上象一個月亮一樣，又在天后宮門前面成為它的配套設(shè)施，天后宮清初搬來后福建客商貨物等全在這個碼頭逐漸形成了福建人的專用碼頭，從碼頭順很陡峭的青石臺階上去，樓梯兩邊掛滿了燈籠，上到街面抬頭一看上臺階就是天后宮，從碼頭到天后宮總共88級寬臺階，傳說明正德年間王明陽得罪太監(jiān)劉瑾被貶貴州農(nóng)場驛（現(xiàn)修文縣）做驛丞，它棄船登岸沿古驛道去的，二年后他洗去沉冤再沿古驛道來在這里上船縱歌東行的，這段歷史傳說為天后宮碼頭增添了幾份人文色彩，現(xiàn)在碼頭上修了一座塔樓叫鎖江閣，碼頭場地很寬敞。順便我們順著88級臺階去游覽一下天后宮，到門口正在施工停止開放，天后宮位于鎮(zhèn)遠府城西中新街，依靠石屏山面向舞陽河，實際上它是福建會館，原名叫天妃廟是閩人祭祀媽祖的地方，始建于明朝永樂年間，原址在青龍洞所在地，后于清康熙年間遷建于此并更名為天后宮，咸豐年間戰(zhàn)火受損于同治年間鎮(zhèn)遠知縣林品南率閩省弟子捐資重建達到目前氣派。我們便順著中新街到新大橋頭從興隆街返回，街道上青石板光溜的兩邊店鋪林立，沿山錯落有致的古建筑和古香古色的店鋪與房屋，這些極具明清時期的特色民居將中原四合院結(jié)合飛檐吊角樓和條條巷道等多種具有民族特色的山莊與院落，即重現(xiàn)了江南庭院的風(fēng)貌又體現(xiàn)了山地建筑的布局特色，這種江南和山地的完美結(jié)合真乃中國建筑瑰寶，走在興隆街的石板上兩旁的古建筑群讓人仿佛穿越時空，真的感覺挺好。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)遠是"因軍而起，因商而興"，如果說貴陽是西南壓艙石，那么鎮(zhèn)遠就是執(zhí)貴州全局之船，乃西南三省最重要的戰(zhàn)略支點和交通大動脈，也稱南方"絲綢之路"，鎮(zhèn)遠古碼頭承載著厚重歷史，見證了鎮(zhèn)遠歷史變遷，感受那份"看過半城心已遠"的寧靜與深遠，歷史印記古碼頭的輝煌，也承載了無數(shù)的記憶，站在古老的碼頭領(lǐng)略歷史碼頭的獨特魅力，看見那些船只它們是鎮(zhèn)遠幾百年來與外界聯(lián)系的紐帶，漫步在古老的碼頭上你可以感受到那種古老而寧靜的氛圍，河水輕輕拍打著岸邊發(fā)出輕柔的聲響，遠處的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)仿佛是一幅水墨畫，你可以閉上眼睛深深呼吸一口去感受那來自大自然的清新和寧靜。</p> <p class="ql-block"> 晚上我們坐游輪從沖子碼頭岀發(fā)過新大橋到天后宮碼頭返回祝圣橋回到?jīng)_子碼頭，鎮(zhèn)遠不愧為中國的威尼斯，夜晚的鎮(zhèn)遠更是美的如夢如幻，滿城的燈火似銀河，古色古香中只見萬家燈火閃耀，一片盛世繁華的風(fēng)光，當你走在古老的街道，兩旁的燈光店鋪的繁鬧與幽深古巷子燈光在飛檐高門中折射著歷史的影子，這座古城與水溶為一體，舞陽河畔錯落的民居上的紅燈籠與璀璨的燈光五顏六色倒影在河面上波光粼粼，斑斕的游船在平靜的水面上漿聲回蕩，岸邊灑吧歺館陣陣飄香好像給夜景增添了調(diào)料，即蘊含歷史的厚重感、神秘感也不乏現(xiàn)代的煙火氣和這動靜結(jié)合，在河畔吹著微風(fēng)賞著美食盡情享受古城賜予的無限愜意與松馳。真有曲水風(fēng)流繞古城，花船載浪映紅燈的美景景。</p> <p class="ql-block"> 第二天我一早就去準備登石屏山，可惜要到八點才開門，登山口在炎帝宮后方，祝圣橋頭我順便先看看祝圣橋，祝圣橋原稱?溪橋又稱老大橋，始建于明洪武二十一年（1388年）的七孔橋，位于鎮(zhèn)遠東，橫跨舞陽河是湘黔古驛道的一部分，是一座長135米、寬8米5、高17米的七孔石拱橋，清光緒年間在橋的3至4孔間修建了一座三層樓閣式建筑，名為"魁星閣"也叫"狀元閣"，鎮(zhèn)遠知府汪炳璜在閣樓上題寫了三幅楹聯(lián)，其中的東向一幅描寫了橋的重要性和歷史上聯(lián)為"掃盡五溪煙漢使浮搓撐斗出，下聯(lián)為"劈開重驛路緬人騎象過橋來"，眉額為"山河柱石"西面楹聯(lián)為"人上翠微梯蓬島春蔭天尺五，客來書畫舫桃花流水月初三"，楣額為"云漢天章"，據(jù)說是此橋前后修建了250年的漫長歲月，始建初期多次遇山洪造成多次被沖毀，直到雍正元年（1723年才修建完成，從修橋時間上看到了建橋者的毅力及精湛的技藝使大橋六百年堅守在舞陽河上，橋建成后做為滇緬公路的延續(xù)使人員及物資通過甚至還跑過汽車。并在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了作用。他不僅是橋更是鎮(zhèn)遠歷史見證，還有很多傳說留傳后世，據(jù)傳在修橋時因為泥沙太深加之水大無法建橋墩，張三豐正好在中元洞便在橋洞處撒上豆腐口中念念有詞一番，第二天橋墩下變成了整塊大青石，鎮(zhèn)遠人稱為張三豐豆腐墊底的橋。又傳因為龍王作怪造成洪水沖毀大橋，便在橋中央三個橋拱下各安裝一把劍葉斬龍劍，如龍出現(xiàn)便會飛出斬殺，曾有二把劍斬殺過二條龍，于是就剩中間一把仍懸掛于橋下經(jīng)歷六百多年仍完好無損，我在橋四周看也沒看到。此橋建成后古代緬甸使者進貢都要經(jīng)過這座橋，也有緬人騎象過橋來的傳說"千里送鵝毛禮輕情意重"典故就是由此而，相傳緬甸使者騎著大象帶上貢品過橋時這里的人都來看熱鬧人山人海，貢品一只白天鵝受到驚嚇飛走了，使者伸手去抓僅抓到一把鵝毛，他們很害怕受到處責(zé)便把鵝毛帶到北京呈給皇上講清原因而未受到懲罰還形成了典故，由于此橋重要與傳說使它成為鎮(zhèn)遠的地標建筑，站在橋上能看到古驛道的險與咽喉，也可俯視石屏山險峻，可觀青龍洞全貌，可視舞陽河細腰曲柳的景色，這也是祝圣橋的奇妙之處，來鎮(zhèn)遠一定要在這里打卡它也是青龍洞古建筑群的一部分。</p> <p class="ql-block"> 過了祝圣橋便是青龍洞古建筑群，它坐落在鎮(zhèn)遠城東祝圣橋頭，背靠中和山前臨舞陽河畔，它最早建于明洪武年（1388年），明清時期是僧侶傳經(jīng)拜佛的地方，至今已有六百年的歷史，整體建筑靠山臨江，依崖傍洞，貼壁凌空角，飛檐吊角，錯落有致的貼在中河山半山腰的懸崖峭壁上的，組成祝圣橋、中元禪院、紫陽書院、萬壽宮、青龍洞、蓮花亭（香爐巖）六部分36座建筑，將峭壁懸崖、巨巖、洞穴、天然地貌、古樹和蔓藤與道、佛、儒、會館、橋梁、驛道、建筑及各種文化融為一體，一座祝圣橋和驛道將它們與衛(wèi)城、府城連在一起，在寬40米，高約60米、長約300米狹窄的懸崖峭壁之上利用地形地貌、山勢巧奪天工的技藝和包容的理念將多種文化凝在青龍洞上，與對面的石屏山府城古建筑交相輝映，而成為鎮(zhèn)遠古城的座標，遠遠望去恰似一幅掛在舞陽河畔的山水長卷，有西南"懸空寺"之稱，它也是中國古代三大"懸空古建筑"之一，是古城最具特色的貼崖園林古建筑群，2004年獲聯(lián)合國教科組織確定為"世界貼崖古建筑園林"。</p> <p class="ql-block"> 中元洞原名叫中山寺，明嘉靖年間知府黃希英曾于此建紫陽書院后改建增建為中元禪院，古時稱北洞或中和洞，在祝圣橋頭的山鹿石崖上，山門就在祝圣橋頭是二塊巨石斜靠在一起天然而成的可謂鬼斧神工，上有清道光年間刻著"入黔第一洞天"的字樣，書體古樸蒼勁，這里是要售票的，進入山門后拾階而上，洞壁有摩崖"奇石妙緣"，在洞內(nèi)拐角處有靈官廟，在折回山門頂部還有一座石拱橋，沿著拱橋向上可以看見大佛殿、藏經(jīng)樓、望星樓、獨柱亭等建筑，特別是望星樓是在沒有一尺平地做基址而是建在錐形崖體上懸空升起的，是最佳觀景處，獨柱亭的基礎(chǔ)只是一根木柱支撐起一個亭子，千佛巖是1千多個小佛組成的，它是充滿歷史韻味所在，經(jīng)歷了歲月滄桑，見證了朝代更替和時光流轉(zhuǎn)，大佛殿是一座重檐歇山式的殿堂，下層用磚壘砌起墻，上層雕有欄桿窗欞十分細致，正門楹聯(lián)為"江南寶剎薊北叢林三十年粥飯齋懵已領(lǐng)略個中妙趣；水流青屏山楊翠八千里雪泥鴻爪且賞此地風(fēng)光"。大殿供奉的釋迦牟尼佛是整塊緬甸玉雕硺而成的，高達2米重2噸多，殿后的園拱門上刻有"漸入佳境"四個字，大門左右分別刻有"方壺""園嶠"，方壺園嶠是指仙人居住的地方，院內(nèi)有一口千年古井和一口大鐘，右后側(cè)山崖上的中元洞是最大的洞，共有北、西、南三個洞口，洞內(nèi)有前人題刻的摩崖、詩碑多處，西洞口傳說張三豐云游到此修煉的地方，有鐘乳石的石床，石床上方有一酷似包袱、雨傘、草鞋等"貴物"形神俱靈，令人嘆為觀止，這里也曾因張三豐修煉而聞名于世，張三豐還留有一首預(yù)言詩，洞內(nèi)供奉著千手觀音與地藏王菩薩，沿山崖一小門就可到紫陽書院。</p> <p class="ql-block"> 紫陽洞又稱紫陽書院，位于中元禪院西側(cè)，萬壽宮東側(cè)上方石崖上，明嘉靖九年（1530年）知府黃希英于此修建是為崇奉宋代理學(xué)大師紫陽先生朱熹而建，為底坐架空的重檐歇山頂式三層閣樓，北側(cè)有二層閣樓的圣人殿它建于清光緒四年，殿中供奉孔圣人牌位，祭拜的是中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人"大成至圣先師一孔子"，在圣人殿注竟觀察它的花窗上的雕刻，每扇都有動物組成的文字，里面藏著一幅對聯(lián)為"舜水無雙福地、黔山第一洞天"，這些字都是采用花鳥魚蟲的形態(tài)來雕刻的動，非常生動也很少有，南側(cè)有考祠和老君殿是學(xué)習(xí)和考試的地方，還有三官殿雷神殿，東側(cè)有供奉酒神的杜康殿，它的大門為磚砌牌坊，橫書為"紫陽洞"兩側(cè)一幅對聯(lián)"舞水無雙福地，黔山第一洞天"門前北側(cè)石壁上有一摩巖陰刻"蓬萊仙境"，路上有一處張三豐打坐、唱歌的地方，在此留下許多傳奇故事，紫陽書院在古建筑群中古樸典雅，環(huán)境幽深，建筑比較緊湊，布局按特點與其它建筑地貌遙相呼應(yīng)體現(xiàn)天人合一的理念，有一種寧靜清幽的文化空間，它是以傳播儒家思想為宗旨，也是黔東地區(qū)較早興辦教育和傳播文化的地方之一，實屬求學(xué)養(yǎng)生之地，在此一游你可獲得心靈啟迪。</p> <p class="ql-block"> 萬壽宮又稱豫章會館和江西會館，也叫仙源天宮，始建于清雍正十二年（公元1734年）建在中河山麓的舞陽河畔長45米的石基坎上，位于青龍洞古建筑群中的紫陽書院下方，中元禪院與青龍洞之間，早期府城仁壽宮是萬壽宮祭祀的場所，于清雍正朝萬壽宮才遷往這里，萬壽宮最初為紀念江西"福主"許真君而建，也是江西客商會聚的場所，其有九棟建筑，首先是山門高塔式牌樓很氣派，頂部刻有"萬壽宮"三個金黃色大字，門榻上方有二幅長方形磚雕，一幅為金黃色"水德靈長"另一幅實在認不出，門上有一幅對聯(lián)為"恵政播旌陽儒學(xué)懋昭東晉：濟源平漳書道法永奠西江"，進大門拾階而上便到二進門，門額上書"襟山帶水"兩側(cè)一幅對聯(lián)為"更上防梯步步引人入勝景；漸登臺閣巍巍得地壯奇觀"，它的門兩邊有二個磚雕窗戶，好像兩只大眼睛遠遠看著有些蔭趣可愛比較特殊，進了二門就是戲樓，戲樓很氣派高達2、4米，寬5、22米，臺面上有十幅木雕圖案展案展示的是楊家將的故事圖案，上端穿插50歷米高的木雕，"二龍拴"兩側(cè)有倒立的獅子支撐，頂部裝飾著"飛騰云霧"的四層六角形藻井，戲臺的中堂上有"福祿壽星"的圖，飛校處有梅花斗拱，兩側(cè)是晚清鎮(zhèn)遠舉人黃躍宗所寫的對聯(lián)"不典不徑格外文章圈句外，半真半假水中明月’鏡中花。四周有觀戲廂樓顯得大氣又文雅，中間天井內(nèi)也可觀戲，再往后走就是楊泗將軍殿和客房及小戲臺，楊泗將軍源于湖南民間道教水神擴散到南方，傳說南宋時湖南一帶義軍英雄楊么的化身，它被朝庭派岳飛打敗，牛皋所擒，死后被眾人敬奉為水神，為水運船幫尊為祖師爺，道教尊為神，鎮(zhèn)遠為湖廣行省和貴州省連接點，是長江水路至云貴陸路交匯點，鎮(zhèn)遠因水而興，水運發(fā)達祀楊泗也不為怪的，與較小的萬壽宮不同的是它除了一進大殿祭祀楊泗將軍外它的二進殿主祀許天師，還有再往后的文公祠，為江西吉安府籍客商所建的祭祀南宋未年民族英雄文天祥的，祠內(nèi)供奉有文天祥牌位與遺像。商人永遠忘不了在山邊一處供奉財神和專門祭財神爺?shù)牡胤?，整個建筑依山而建，進大門便拾階而上一直到后院呈階梯式而上，外部有高封火墻將整個建筑與山體圍成一個長方形封閉結(jié)構(gòu)，好像一條揚帆的大船很有寓意，連院墻外的排水口都雕龍細致是見生意人的精明，這里處在書院與廟宇之中和依山臨水沒有鬧市喧囂和雜亂是個清悠的圣地。</p> <p class="ql-block"> 青龍古洞是一組位于青龍洞古建筑群最南端一處傳播道教的道觀，也稱南洞和太和洞，建成初名叫真武觀也是青龍洞古建筑群最開始建造的地方，始建于明洪武年（1338年距今己有六百多年了），觀里供奉的是真武大帝（真武是北方之神，玄武、白虎、青龍、朱雀為東、南、西、北四方守護神，后玄武為避諱帝王名字改玄武為真武，早期是一個小神，宋朝升為天界大將軍，明朝時棣封為北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝，成為北方最高神，它道場在武當山），真武觀在明朝永樂年間增修改建后改名為青龍洞道觀。因明代傳奇道人張三豐真人在此修行過而聞名，也留下許多傳說，傳言八仙之一的鐵拐李化身李道堅在此修行四十年，也有許多鐵拐李傳說。目前現(xiàn)存的殿堂等建筑為清同治年間重修的，主要包括山門、正乙宮、呂祖殿、廚房、觀音殿、斗姥宮和王皇閣，山門位于中河山麓下方，順公路上來臨崖而建，正乙宮在山門上方崖畔，原供奉財神趙公明，呂祖殿位于正乙宮南側(cè)石崖上，是一座四層殿堂，底層吊腳是通往廚房的走廊，觀音殿在呂祖殿北側(cè)崖畔為兩房建筑，原供奉佛、法、僧三寶神像和觀音地藏王普安祖師神像，斗姥宮位于呂祖殿后方懸崖上方的洞內(nèi)，洞門前有一座磚坊，原有神龕但現(xiàn)在已無塑像，玉皇閣建于觀音殿上端懸崖的青龍洞主洞口，是一座特殊建筑包括望江樓和玉皇閣，玉皇閣建筑風(fēng)格相同于五臺山懸空寺，為中國三大懸空寺之一，我們上去站的木板實際是一端挑空而出，另一端嵌入巖壁，使用了吊、借、附、嵌、筑等多種建筑工藝，是世界建筑史上的奇跡，東側(cè)洞壁前有石臺，上面原供奉玉皇塑像的神龕，鎮(zhèn)遠以河、城形成的太極圖中，玉皇閣就是魚眼所在之處，而魚眼的位置就是玉皇神像位置，所以說他是鎮(zhèn)遠風(fēng)水最好的地方，也是青龍寺為何建的最早又建在條件不好地方的原故了吧？這里也是張三豐修行的地方你說巧不巧，十年動亂期間第二十五代道長秦信在十年動亂期間為保往玉皇神像與當?shù)乩习傩諏⒂窕噬裣袢硗可夏喟蛯懮?quot;毛主席萬歲！"幾個大字使它幸免于難，如今成為青龍洞古建筑群僅存的兩尊原神像之一，非常珍貴的。整個青龍洞是在懸崖上建的地形最奇特、最陡峭、最險峻、最窄狹，且山崖地質(zhì)年代久遠，風(fēng)化侵蝕嚴重，迎風(fēng)面山體呈現(xiàn)出蜂窩狀的巖溶，連山門都是臨崖建造，通向山上玉皇頂大部分都是一米或半米的山路石階，有一段較陡的地方要扶旁邊的鐵練，大部分道教活動在溶洞內(nèi)舉行，它們的門很矮約1、4米，要彎腰才能進出，且路還窄陡，上下要緊靠石壁，有一處門上有一句很有意思的話"學(xué)會低頭就會岀頭"，整個青龍洞的險、奇、峻、巧讓你體驗人類對自然的挑戰(zhàn)勇氣和智慧。</p> <p class="ql-block"> 香爐巖是腳插舞陽河的一塊突起的巨石上，從河里看上寬下窄上大下小一塊形似香爐的奇特巖石上，《鎮(zhèn)元府誌》載"在中河山畔巨石立當水岸，上豐下峭形若香爐，故得名香爐巖，里側(cè)與路相連與青龍洞大門隔路相望，明代蔡霞山在此建亭名曰假幌亭，解放后在巖頂重修了一座單檐六角攢尖小亭，因期棚中裝有"鴛鴦戲蓮花"藻井，也叫蓮花亭，其臨河一面崖壁上鐫有"沂元光"，相傳為孔明書，還有"夢嬌風(fēng)順"，下方有北伐明將李烈鈞鎮(zhèn)守鎮(zhèn)遠等侯孫中山命令時常在此垂釣所書"乾坤入釣竿"五個鮮紅的大字，把自已喻為有謀略的將才，與姜子牙做比喻，字的旁邊有一家歺館具有當?shù)靥厣梢栽诖讼硎?，因為這里曾是歷代文人墨客游賢青龍洞后歇息與借景抒情之地，明代理學(xué)家周瑛任鎮(zhèn)遠知府時就寫了詩贊美它的詩"一石盤空起，香爐舊有名，山連水與共，星與月之精，翠色余煙裊，悲風(fēng)逐浪生，寰中多代謝，萬古此猶橫。讓我看來就是修路時將路修平它方顯出，如不修路它便是一塊連山的石頭而已。</p> <p class="ql-block"> 青龍洞古建筑群是到古城鎮(zhèn)遠必須打卡的景點之一，它有許多故事及傳說，每一個建筑、一道門、一扇窗戶、一個山洞、一處臺階都承載著鎮(zhèn)遠的歷史印記，整個建筑群靠山臨江、依山傍洞、貼壁凌空、飛巖翹角、錯落有致，紅墻青瓦的殿閣樓臺氣勢宏偉，造型獨特的建筑與懸崖、古木、藤蘿、崖畔、溶洞天然合成融為一體，真是巧奪天工，即有臨江遠眺的吊角樓，也有恬靜幽邃的寺院禪臺，有學(xué)子朗朗讀書聲從院內(nèi)傳出，更有喧天的鑼鼓戲臺下，集天下山水樓閣薈萃于一處，建筑無規(guī)則重疊參差不齊，縱橫有致，即有北方的大氣也有南方的玲，沿庭院小經(jīng)漫步有曲經(jīng)通幽的感覺，登樓極目如海市蜃樓、蓬萊仙境，為江南漢地建筑與西南少數(shù)民族文化相融合的絕妙典范，是最具特色且保存完整的貼崖園林古建筑群，就象一幅人間仙境的山水畫卷，也為人類文明不可缺的作用，它見證了鎮(zhèn)跡古城輝煌的過往和悠久的文化內(nèi)涵，揣附著人們美好的期許，舞陽河春水向東流，象在書寫著歷史的長卷。</p>