全文（1900）字<br><br><br><br>1<br>打開這本包裝精美的《QQ》，首先拜讀到的是黃喬生先生為《QQ》所作序言：名曰：續(xù)亦有道。<br>序中文字之詳盡，語言之優(yōu)美，字字句句都是故事與哲思。<br>黃先生以《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》四大名著為典故，言明對于名著續(xù)亦有道的觀點(diǎn)。托之云上的閱讀導(dǎo)語，為《QQ》一書起到了不同尋常的鋪墊作用，序中點(diǎn)明“續(xù)亦有道”的文學(xué)價值，奠定此書作為經(jīng)典續(xù)作的文學(xué)地位。<br>在讀《QQ》之前，我已有很長一段時間沒有讀完一本書，也沒能寫出一篇讓自己滿意的作品，亦或，我已對這個世界無話可講。但這次，當(dāng)我讀完這本小說，似有千言萬語涌上心頭。覺得自己真的應(yīng)該說點(diǎn)什么，或者寫點(diǎn)什么。<br>為了能夠?qū)懙母油滋?，我特意又讀了一遍魯迅先生的《阿Q正傳》。<br>3<br>《QQ》一書，是根據(jù)魯迅先生《阿Q正傳》的續(xù)作。書中大部分人物都是由《阿Q正傳》延續(xù)而來，占卜相術(shù)的季遠(yuǎn)先生是《狂人日記》中人物。<br>阿Q，這位延續(xù)“精神勝利法”的悲劇角色， 他在魯迅先生筆下居無定所，一片迷茫。在迷茫中進(jìn)城、與小尼姑糾葛。其“滾進(jìn)滾出靜修庵”的荒誕場景，既保留魯迅式諷刺，又以“為子鋪路”的執(zhí)念賦予角色新層次。<br>如果說《阿Q正傳》是他的前世，那么《QQ》中的老Q即是他的今生。他前世缺失的，在他的今生，《QQ》的作者用自己獨(dú)特的寫作技巧，泰然自若，不動聲色，通過他的兒子全部彌補(bǔ)了這種缺憾，甚至超過了他的想象。<br>對于阿Q，這個不知自己姓甚名誰的流浪漢而言，一個好的身世，一直是他夢寐以求的，為與趙家套近乎他挨過趙太爺?shù)陌驼啤榇?，《QQ》的作者首先給了阿Q的兒子安排了一個合理的趙家后人身份，同時還安排給他有錢有勢的前清舉人章介眉這位外祖公，使QQ一生下來就注定擁有異乎尋常的身份。<br>相比阿Q而言，他一直仰視的趙家，他兒子輕而易舉就獲得了趙家身份，并在趙家當(dāng)家做主。想來，這是一場多么揚(yáng)眉吐氣的江湖故事。<br>阿Q日思夜想能有個女人共度此生，最終未能如愿。唯一的兒子QQ，還是他與小尼姑野合而生。即便給他生下兒子，小尼姑喜歡的人也不是阿Q。再看他兒子QQ，不但有妻有妾，而且個個都對他死心塌地，千依百順。<br>在這本書中，作者巧妙地將紅樓夢中一些元素滲入其中，讓人不易察覺，但仔細(xì)研讀，娓娓道來中，其中飽含深意。 <br>QQ與侍女愛恨之間，都有著情境各異的精彩故事。尤其他與侍女阿倩的情形，分明就讓我們想到了紅樓夢中的寶玉和襲人。襲人對寶玉的愛充滿了母性，在這里的阿倩，更具有此等情愫。是阿倩一手帶大了QQ，后來還為QQ生了兒子。<br>讀到這里，還發(fā)現(xiàn)一個巧妙地安排。QQ的正房阿囡與侍女阿倩，兩人都深愛著QQ。兩個人的身份卻極不公平，一個是正房夫人，一個是侍女阿倩，阿倩生兒子后被封為小妾。<br>為了縮小兩人身世上的差距，作者善意做了一些補(bǔ)償。讓兩個人同時間懷孕，卻讓侍女阿倩先產(chǎn)下兒子，阿囡后生女兒。<br>4<br>阿Q一直在未莊流浪，無家無業(yè)、無名無姓，住在土谷祠。有時被人雇去打短工干農(nóng)活，大多數(shù)時間是無人所聘。因為頭上生有癩瘡疤，時常被未莊人輕視與嘲諷。去墻根下與王胡比捉虱子，因虱子少而自尊心受損，主動挑釁卻被王胡暴打一頓.在未莊，阿Q活的就像一只人人喊打的“過街老鼠”。<br>反觀他的兒子QQ：“趙府是未莊的皇宮，太爺是未莊的皇帝，如果再出一個華麗的新宅，那QQ不就成了未莊的新主子了”。書中這樣一段記載，足以證明QQ在未莊，在趙家的地位。<br>沒有過人的頭腦，就做不了高級的思維體操，想不出高招，就解決不了難題。從七歲的QQ咬死一條狗，到長大以后，QQ在解決糧食危機(jī)、涉足江湖等問題中，以智慧與責(zé)任感引領(lǐng)未莊變革，體現(xiàn)自己高智商處事為人。<br>5<br>在《QQ》這部作品中，阿Q已改往日頹廢，比以往受到了一些尊重，就連小尼姑水靜也對他客氣許多。雖說不能與兒子公開相認(rèn)，血緣關(guān)系卻讓兒子對他有種自然的親近。他最大的幸福感來自于，每天接送兒子上學(xué)堂。相認(rèn)不相認(rèn)已經(jīng)不重要，只要每天看到自己的后人，就是最大的知足。<br>阿Q已不再是從前的愚昧無知，他有了思想，懂得羞恥與自尊。無論是前世還是今生，<br>也無論從哪方面講，這完全是兩種人格與生活方式。<br>作品構(gòu)架磅礴，既有經(jīng)典文化做鋪墊，又有現(xiàn)代文學(xué)思維。小說中角色栩栩如生，邏輯安排合理，筆墨之間透露著低調(diào)的奢華。這種奢華來自于文墨傳奇，來自于文學(xué)的高度，來自于一位作者的學(xué)識與胸襟。整文讀下來，沒有一句是多余，沒有一筆是虛無，可謂寫到了極致。<br>《QQ》一書，不僅是對經(jīng)典的致敬，更通過鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型敘事，折射中國社會現(xiàn)代化進(jìn)程中的矛盾。作者以細(xì)膩筆觸，將個體命運(yùn)嵌入時代洪流，既保留魯迅對國民性的批判，又以QQ的成長傳遞變革力量，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)續(xù)作的創(chuàng)新性突破。<br>此書亦在文學(xué)領(lǐng)域立起一座兼具思想深度與藝術(shù)價值的坐標(biāo)。<br>