關(guān)于續(xù)建浠水郭氏宗祠的思考

洪浪

關(guān)于續(xù)建浠水郭氏宗祠的思考 郭會(huì)榮 據(jù)考證，浠水郭氏宗祠始建于宋朝中葉，在歷史的長(zhǎng)河中歷經(jīng)滄桑，屢建屢毀、屢毀屢建，這便是浠水郭氏宗族祖祖輩輩口口相傳的“老祖祠”，直至1958年被拆毀。2014年2月16日，第一屆浠水郭氏宗親聯(lián)誼會(huì)向全體璁公后裔發(fā)出“人人出份力，共建老祖祠”的號(hào)召，同年11月4日，宗祠正式動(dòng)工建設(shè)，2016年4月5日清明節(jié)，宗祠一期工程（門樓、璁公殿）舉行了隆重的竣工慶典。從選址、征地、設(shè)計(jì)再到開工建設(shè)，宗祠建設(shè)面臨著諸多困難與挑戰(zhàn)，但在眾宗親的鼎力支持下，在第一屆浠水郭氏宗親聯(lián)誼會(huì)的有力帶領(lǐng)下，終于克服重重困難，取得了階段性的成績(jī)，在隨后的全國(guó)郭氏宗祠網(wǎng)上評(píng)選活動(dòng)中榮獲第二名。 宗祠落成后，族人駐足璁公殿前，無不感受到血脈相連的歸屬感、文化傳承的自豪感以及繼往開來的使命感。然而，由于資金等多方面原因，宗祠后續(xù)建設(shè)被擱置。直至2025年1月18日，換屆后的第二屆浠水郭氏宗親聯(lián)誼會(huì)向全體宗親鄭重提出了“續(xù)建總祠堂，合修總譜”的“雙總”工作目標(biāo)，這無疑是浠水郭氏宗親生活中的大事、盛事，理應(yīng)凝聚全體宗親之力，人人參與，個(gè)個(gè)出力，以確保目標(biāo)能夠如期圓滿完成。 筆者就續(xù)建浠水郭氏宗祠有以下幾點(diǎn)思考。 （一）充分認(rèn)識(shí)宗祠建設(shè)的重要性 宗祠建設(shè)在中華大地傳承數(shù)千年，其意義早已超越單純的物理空間，它承載著中國(guó)人對(duì)生命根源的恒久叩問、對(duì)文化血脈的自覺傳承以及對(duì)精神共同體的執(zhí)著追尋。在續(xù)建宗祠的當(dāng)下，我們有必要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宗祠建設(shè)的重要性。 1.宗祠是子孫后代祭祀先祖的特定場(chǎng)所：宗祠作為祭祀活動(dòng)的專屬空間，肩負(fù)著“慎終追遠(yuǎn)”的禮制功能。祭祀儀式絕非機(jī)械的重復(fù)，而是借助一系列程式化的禮節(jié)，將個(gè)人生命與宗族歷史緊密聯(lián)結(jié)。宗祠內(nèi)搖曳的香火與肅穆的牌位，實(shí)則是血緣脈絡(luò)的具象化呈現(xiàn)，讓后人在虔誠(chéng)的跪拜叩首之中完成對(duì)生命根源的深度確認(rèn)。這種縱向的祖先崇拜，既是孝道文化的身體力行，更是宗族得以延續(xù)的精神根基所在。 2.宗祠是傳播根祖文化的物質(zhì)載體：宗祠與族譜、家訓(xùn)相互依存，共同構(gòu)建起完整的文化傳承體系。族譜中詳實(shí)記錄的遷徙路線、婚喪禮儀、宗族規(guī)約等豐富內(nèi)容，依托宗祠內(nèi)定期開展的宣講活動(dòng)以及各類節(jié)慶慶典，潛移默化地塑造著族人的文化認(rèn)同感。如此獨(dú)特而有效的文化傳承模式，是其他任何形式都難以企及和替代的。 3.宗祠是氏族宗親相互聯(lián)系的精神紐帶：修建宗祠、續(xù)修宗譜等集體活動(dòng)，客觀上有效強(qiáng)化了宗親之間的緊密聯(lián)系。這種聯(lián)系已然超越了地域的限制，形成了“親不親、本家人”的強(qiáng)烈認(rèn)同邏輯。即便在現(xiàn)代社會(huì)，宗祠依舊可以作為文化認(rèn)同的關(guān)鍵載體，通過諸如清明祭祖、宗族互助等各類活動(dòng)，為散居各地的族人搭建起情感聯(lián)結(jié)的穩(wěn)固支點(diǎn)，生動(dòng)彰顯“形散神聚”的宗族文化獨(dú)特魅力。 （二）精準(zhǔn)把握宗祠建設(shè)的整體性 所謂整體性，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)重要方面。 1.從設(shè)計(jì)視角出發(fā)：當(dāng)初重建浠水郭氏宗祠，設(shè)計(jì)圖紙極為慎重，反復(fù)推敲、數(shù)易其稿才最終確定。宗祠主體建筑由門樓、璁公殿、汾陽王殿三大部分組成，附屬工程則依據(jù)地形地貌合理規(guī)劃，涵蓋戲臺(tái)、牌樓、博物館、文化長(zhǎng)廊、廚房、廂房、蓮花池等，整體性非常強(qiáng)。尤其是主體工程中的汾陽王殿，更是此次續(xù)建工作的重中之重。當(dāng)初巧妙設(shè)計(jì)的三幢主建筑寓意深刻：門樓取勢(shì)如屏，納天地靈氣；璁公殿居中守正，承繼祖德；待建的汾陽王殿高踞其后，既昭示浠水郭氏源于汾陽郡望的歷史淵源，又形成“步步登高”的建筑意象。這種層疊遞進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了宗祠整體文化與精神傳承的完整性與連貫性。 2.從姓氏排位維度考量：郭姓在全國(guó)百家大姓中位列第16位，璁公后裔也是人口眾多，人丁興旺。加之我縣已有其他姓氏宗祠建成，形成了參照與比較的現(xiàn)實(shí)情況。因此，從姓氏影響力、人口基數(shù)以及周邊宗祠建設(shè)現(xiàn)狀等多方面綜合考量，建成汾陽王殿已是當(dāng)務(wù)之急，這對(duì)于提升浠水郭氏宗族整體地位與影響力具有現(xiàn)實(shí)意義。 （三）深刻認(rèn)識(shí)續(xù)建宗祠的艱巨性 續(xù)建宗祠是一項(xiàng)浩大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要投入大量的人力、物力與財(cái)力，其中資金問題是關(guān)鍵。作為親身經(jīng)歷過一期建設(shè)的參與者，我對(duì)續(xù)建宗祠的艱巨性深有體會(huì)。要成功破解這一難題，必須充分發(fā)揮三個(gè)作用。 1.宗親聯(lián)誼會(huì)的核心引領(lǐng)作用：新一屆宗親聯(lián)誼會(huì)自成立以來，積極作為，高效運(yùn)轉(zhuǎn)。如制定工作目標(biāo)，召開各種專題會(huì)議，修改各類規(guī)章制度，明確班子成員分工，建立宗親群，出版第四期《汾陽求索》等。所有這些，充分彰顯了宗親聯(lián)誼會(huì)在續(xù)建宗祠工作中的核心引領(lǐng)作用，為工程的順利推進(jìn)提供了堅(jiān)實(shí)可靠的組織保障。 2.宗親的群體協(xié)同作用：續(xù)建宗祠是全體宗親的共同責(zé)任，更是尊祖、敬祖的具體體現(xiàn)。因此，每一位宗親都應(yīng)積極行動(dòng)起來，互相轉(zhuǎn)告、相互帶動(dòng)，為續(xù)建宗祠搖旗吶喊、鼓勁助力。唯有全體宗親心往一處想、勁往一處使，攜手共進(jìn)，才能匯聚起強(qiáng)大的合力，推動(dòng)續(xù)建宗祠的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。 3.多渠道宣傳的助力推動(dòng)作用：充分利用祭祀活動(dòng)、期刊雜志、宗親群、修譜現(xiàn)場(chǎng)采稿以及走訪重點(diǎn)對(duì)象等多種方式，廣泛開展宣傳動(dòng)員工作。讓廣大宗親充分了解續(xù)建宗祠的工作目標(biāo)，深刻認(rèn)識(shí)其重大意義，從而自覺自愿地參與到這項(xiàng)意義非凡的活動(dòng)中來。續(xù)建宗祠對(duì)于璁公后裔而言，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，更是一份神圣的職責(zé)。只要全體宗親堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)一心，立愚公移山之志，盡郭氏后人之力，我們的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)！ 2025.5.15