<p class="ql-block">浙江省博物館孤山館區(qū)，是浙江省博物館的館區(qū)之一，也是浙博的老館。位于杭州西湖孤山南麓，東銜白堤和平湖秋月景點，西接西泠印社。由主樓、浙江西湖美術(shù)館和皇家藏書樓文瀾閣組成。</p> <p class="ql-block">這個館區(qū)只有幾個專題展和臨展，不過卻很精彩</p> 禮行天下——河南夏商周青銅文明 <p class="ql-block">這次展覽展品以青銅禮樂器為主，亦有部分甲骨和玉器，多為考古發(fā)掘所獲，文物精美，內(nèi)容豐富，來自河南博物院，以及河南省文物考古研究院、三門峽虢國博物館、新鄉(xiāng)市博物館、林州市博物館等文博單位，體現(xiàn)了浙江、河南兩省文博工作者的精誠合作。通過河南夏商周青銅文明展覽，領略中原文化的獨特魅力，追尋華夏文明恢宏的歷史脈絡，感受中國古代傳統(tǒng)禮制的豐厚內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">商鼎</p> <p class="ql-block">“祖辛“銅卣（you)，商</p> <p class="ql-block">玉刀</p> <p class="ql-block">獸面紋銅盉(hé)</p> <p class="ql-block">云雷紋夔（kui)足銅鼎</p> <p class="ql-block">夔鳳紋曲內(nèi)銅戈</p> <p class="ql-block">夔(kui)龍紋銅鉞(yue)</p> <p class="ql-block">玉柄形器</p> <p class="ql-block">鳳紋銅方壺，西周</p> <p class="ql-block">獸面紋玉斧</p> <p class="ql-block">“虢(guó)季“銅盨(xu）</p> <p class="ql-block">蟠螭紋銅鼎，春秋</p> <p class="ql-block">蟠螭紋銅鼎。金城路位于鄭韓故城東城的中部，東部主要是春秋鄭國的貴族墓地，西部為東周遺址和漢墓區(qū)。此組銅鼎出土于新鄭金城路。整體呈圓形，敞口，折沿，立耳外撇，腹微鼓，園底，三蹄形足。腹部飾變形蟠螭紋兩周，中間加飾一周絢索紋，紋帶中還有六條扉棱，足根部裝飾獸面紋。列鼎制度形成于西周時期，是貴族確立等級身份的標志，通過用鼎數(shù)量的不同，來區(qū)別不同貴族之間的身份高低。按《周禮》記載，天子用太牢九鼎，諸侯用太牢七鼎，大夫用少牢五鼎，元士用牲三鼎。春秋戰(zhàn)國時期超規(guī)使用禮器的現(xiàn)象較為普遍，這也是周王室日漸式微，諸侯國漸趨勢大的真實寫照。</p> <p class="ql-block">黃君孟銅戈</p> <p class="ql-block">龍首流提梁銅盉（he)</p> <p class="ql-block">“倗“銅浴缶（fou)</p> <p class="ql-block">“王子午“銅鼎</p> <p class="ql-block">嵌松石幾何紋銅帶鉤，戰(zhàn)國</p> <p class="ql-block">鼓形玉佩</p> <p class="ql-block">透雕龍形青玉佩</p> 文瀾閣 <p class="ql-block">文瀾閣是清代珍藏《四庫全書》的七大藏書樓之一，江南地區(qū)僅存的皇家藏書樓。主體建筑仿寧波天一閣，為重檐硬山式木構(gòu)古建筑。2001年公布為全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">文瀾閣所處之地的前身為清康熙行宮，建于康熙四十六年（1707）。雍正五年（1727），改行宮為圣因寺。乾隆四十九年（1784），在圣因寺內(nèi)興建文瀾閣，皮藏《四庫全書》。咸豐年間，太平軍攻占杭州，文瀾閣棟宇半圮。光緒七年（1881)，在文瀾閣原址重建書閣?，F(xiàn)存建筑為光緒時期的建筑遺存。</p><p class="ql-block">民國元年（1912），文瀾閣所藏《四庫全書》移藏孤山館舍(現(xiàn)浙江圖書館古籍部），由浙江圖書館接收保管。自此，閣與書分離，至今依然。</p> <p class="ql-block">御座房是皇帝休憩以及召對臣工、引見庶僚的地方。建于乾隆四十九年（1784)，光緒七年（1881）在原址重建，現(xiàn)存建筑為光緒時期的建筑遺存。該建筑有多種稱謂。乾隆時期稱“起座”、“大廳”，光緒時期稱“平廳”，民國之后，又稱“王陽明祠”。 目前，依據(jù)浙江省博物館藏乾隆時期《文瀾閣平面圖》所示，改稱為“御座房”</p> <p class="ql-block">太乙分青室為士子抄閱、憩息之處。光緒七年（1881）重建文瀾閣時添建。文瀾閣建于太乙宮舊址，太乙分青室位于文瀾閣的東面，按天文分星而言，“太乙分青”寓意太乙星的東方，故而得名“太乙分青之室”。1974年建筑毀于大火，現(xiàn)存建筑系2009年重建，目前作為清代文人雅居陳列開放。</p> 瑞象重明——雷峰塔文物陳列 <p class="ql-block">一千多年前，日薄西山的吳越國，用六年時間建成雷峰塔，雷峰塔的故事從此開始。</p><p class="ql-block">雷峰塔是歷史的。塔剎初成，即領略了錢氏政權(quán)落日的余暉和趙宋帝國一統(tǒng)江山的曙光，雷峰塔注定要閱盡千年的家國興衰，人世滄桑。</p><p class="ql-block">雷峰塔是人文的。她與湖光山色融為一體，若白云之與藍天，碧水之與青山，交相輝映，妝點錢塘風光，扮美人間天堂。</p><p class="ql-block">雷峰塔是傳奇的。人與蛇妖的纏綿愛情，夕照山上的一抹殘陽，古塔坍塌的裊裊余音，可歌可泣，入詩入畫，可稽可考。</p><p class="ql-block">雷峰塔因此而豐滿美麗，雅俗共賞。當年雷峰塔的倒塌，轟動一時，如今雷峰塔的重建，舉世矚目?？脊虐l(fā)掘揭開了古塔的神秘面紗，秘藏國寶盛世重光。</p> <p class="ql-block">《慶元修創(chuàng)記》殘碑。2000年杭州雷峰塔遺址出土，殘寬67、高31、厚12厘米。南宋孝宗乾道七年（1171），僧人智友發(fā)愿修塔，經(jīng)過：十多年的大規(guī)模整治，修件新。狀元五年（1199）撰刻的《慶元修創(chuàng)記》碑，《淳祐臨安志輯逸》全文善承碑文?，F(xiàn)碑文殘存150字，每行存九至十五字。是研究雷峰塔往事、寺塔布局的原始資料。</p> <p class="ql-block">拓片</p> <p class="ql-block">雷峰塔倒塌前的照片</p> <p class="ql-block">小石塔</p> <p class="ql-block">鸚鵡紋鎏金銀腰帶。2001年杭州雷峰塔地宮出土，通長68厘米、重475克。一套十三件,出土時排列有序，跨的正面飾一至兩只展翅飛翔的鸚鵡，以珍珠作地紋，背面焊接三至五個銀釘，嵌入皮革內(nèi)。帶扣由可活動的扣環(huán)、扣針以及一端用銀釘固定的兩片扣身組成，扣身的反面淺刻“弟子陳承裕敬舍身上要帶入寶塔內(nèi)”十五字。以腰帶敬獻佛祖，足見施舍者陳承裕的虔誠之心。</p> <p class="ql-block">石菩薩頭像。2000年杭州雷峰塔遺址出土，殘高10.8厘米。這尊菩薩像面部豐滿圓潤，五官雕刻細膩逼真，眉間飾白毫，雙耳有垂飾，頗具唐代宮廷責婦神采。</p> <p class="ql-block">石羅漢頭像。2000年杭州雷峰塔遺址出土，殘高13厘米，石灰?guī)r質(zhì)地。光頭大耳，眉間有白毫，目光深邃，猶如飽經(jīng)風霜的佛陀大弟子迦葉。</p> <p class="ql-block">“千秋萬歲”銘鎏金銀盒。2001年杭州雷峰塔地宮出土，高13.7、口徑20.7厘米，重823克。由盒蓋與盒身扣合面成，器表通體鎏金，兩側(cè)外壁銜環(huán)，蓋面以一對街草飛翔的風凰為主體，周邊整刻細密的纏枝牡丹花，四面等距分布“千秋萬歲”四個楷字。銀盒將“百鳥之王”的風凰與“百花之王”的牡丹巧妙地融合在一起，四周鏨刻“千秋萬歲”吉祥語，是繁榮昌盛、幸福美滿的象征。</p> <p class="ql-block">銀阿育王塔。出土于雷蜂塔遺址地表，原應藏于塔身天宮之中。方形中空，外形作單層束腰狀，自下而上由基座、塔身、塔頂三部分組成，塔頂蓋四角聳立四根蕉葉狀山花，中為塔剎，自下而上由覆蓮剎座、五重相輪、寶蓋、圓光、火焰寶珠等部分組成。塔身四面均為佛本生故事畫面，均為透雕，內(nèi)容分別為“薩太子舍身飼虎”“尸毗王割肉貿(mào)鴿”“快目王舍眼”和“月光王施首”。塔身四角各立一只金翅鳥。山花蕉葉外側(cè)以眾多畫面表現(xiàn)了佛誕生、在家、出家、成道與傳教等佛傳故事，內(nèi)側(cè)則飾以禪定坐佛。</p> <p class="ql-block">玉善財童子立像。2001年杭州雷峰塔地宮出土，高8.6厘米，緊插于“九山八?！鳖}材的方形底座上。該像以青白玉雕琢而成，整體為片狀圓雕，局部為鏤空透雕，細部為陰線勾勒。童子大鼻小嘴，環(huán)耳，身著廣袖寬衣，手腕刻劃纏臂金，腰間系帶，雙手托于腰間，站立在飄浮的如意云頭之上，形象地表現(xiàn)了善財童子為求正果，跋山涉水遍訪名師的不尋常經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">“千秋萬歲”銘鎏金銀墊。2001年杭州雷峰塔地宮出土，直徑25.4、厚0.05厘米、重98.5克。圓形，為鏤空薄片狀，正中鏤刻一枚“千秋萬歲”銘圓形方孔錢，以聯(lián)珠紋分成內(nèi)外兩圈，外圈裝飾六只展翅飛翔的鴻雁，周邊鋪陳枝蔓纏繞的忍冬紋：內(nèi)圈裝飾兩對顧盼傳情的鴛鴦，四周鏤刻池蓮。圖案布局井然有序.顯現(xiàn)出一派鳥語花香、祥和溫馨的氛圍。</p> <p class="ql-block">鎏金銅釋迦牟尼佛說法像。2001年杭州雷峰塔地宮出土，通高68厘米。佛像高肉髻，螺發(fā)，眉H修長，雙耳垂肩，頸部飾三道蠶紋。身穿雙領下垂袈裟，下擺披覆蓮座，內(nèi)著僧祇支，岸帶于胸前打結(jié)。左手撫膝，右手施說法印，結(jié)蹦跌坐于蓮臺上。蓮座下有盤龍柱及雙層須彌座、方床。盤龍繞柱而上，托舉蓮花座，柱嵌插在須彌座上。須彌座每層側(cè)面各開兩個火焰式壺門。方床正面、側(cè)而亦開壺門。鏤空火焰紋大背光，頭光為圓輪狀。龍在佛教中是護持佛法的天龍八部之一。靜謐的佛、張揚的龍、升騰的烈焰，三者的精妙組合成就了一件藝術(shù)佳作</p> <p class="ql-block">玉“開元通寶”錢。2001年杭州雷峰塔地宮出土，直徑2.5厘米。外表呈石蠟白色，正而陰刻“開元通寶”四字，仿“開元通寶”銅錢制作。</p> 重華綺芳——宋元明清漆器藝術(shù)陳列 <p class="ql-block">檀木識文描金經(jīng)函。北宋慶歷二年（1042）。函采用識文描金工藝，以漆灰堆塑佛像、神獸、飛鳥、花卉等，并鑲嵌珍珠；底紋以描金技法，描繪有花草、迦陵頻加、各類樂器等。函底有金書“大宋慶歷二年”，可知經(jīng)函制作于北宋慶歷二年（1042），是宋代識文描金漆器工藝的典范。</p> <p class="ql-block">檀木描金經(jīng)函。函以檀木為胎，孟頂，除函底外通體髹金，頂部以纏枝忍冬紋為底紋，繪有雙鳳紋三團，函身以菊花為底紋飾飛鳥紋八團，須彌座以繡球紋為底畫神獸紋。此函采用多種描金做法，有貼金箔、毛筆描繪、暈金等，因而所繪花紋形象飽滿，栩栩如生，是目前發(fā)現(xiàn)宋代描金漆器工藝最為精湛的作品。該函為內(nèi)函，與北宋檀木識文描金經(jīng)函（外函）為一套，出土時內(nèi)盛放有《寶篋印陀羅尼經(jīng)》一卷。據(jù)外函函底金書題記“大宋慶歷二年”，可知，該函制作于北宋慶歷二年（1042）根據(jù)慧光塔出土的“建塔助緣施主姓名”，此函是永嘉縣嚴士元所舍。</p> <p class="ql-block">【剔犀】剔犀為雕漆的一種，通常有黑、朱、紫面，是用兩種或三種色漆，在器物上有規(guī)律地逐層髹涂（每一色層都由若干層漆構(gòu)成，各色層厚薄不同），積累至相當厚度，以斜刀剔刻出卷草、云鉤等不同花紋，在刀口的斷面顯露出不同的色層。</p> <p class="ql-block">剔犀如意云紋委角盤，南宋。剔犀是目前考古發(fā)現(xiàn)最早的雕漆品種。據(jù)20世紀70年代以來的一系列考古發(fā)現(xiàn)，可知：宋代剔犀的做法基本具備了《髹飾錄》所記載的“烏間朱線”、“紅間黑帶”、“三色更疊”等技法，紋飾以如意紋、卷草紋為主。至遲到南宋時期，剔犀技法已成熟，在用刀上以仰瓦技法居多，器物表面施漆并不肥厚，但漆質(zhì)堅硬且光潔。</p> <p class="ql-block">剔犀如意云紋盞托，元。</p> <p class="ql-block">剔犀如意云紋小碗，元～明</p> <p class="ql-block">【戧金】戧金是在漆地上，用針尖或刀尖鏤刻出纖細的花紋，花紋之內(nèi)打金膠，再將金箔粘貼上去，經(jīng)過打磨處理，形成金色的花紋?！恩埏椾洝份d：“物象細鉤之間，一一刷絲為妙”。戧金技法是由漢代的“錐畫”發(fā)展而來，至宋元時期興盛，江蘇武進出土的南宋戧金漆器，為人們認識宋代戧金漆器提供了可靠的依據(jù)。</p> <p class="ql-block">黃漆攢地戧金云獅紋盒，南宋</p> <p class="ql-block">黑漆戧金花卉紋盞托，宋</p> <p class="ql-block">黑漆菊瓣式盒，元</p> <p class="ql-block">圈疊胎技法是選用松、杉等木材，裁剪成細長規(guī)整的小條，經(jīng)軟化彎曲成圈，再將木條逐圈按器型疊粘成型，優(yōu)點是有利于克服木材的向異性，易于造型，使胎體更加輕薄，堅固耐用。</p> <p class="ql-block">朱漆菊瓣式盤</p> <p class="ql-block">黑漆蓮瓣式盒</p> <p class="ql-block">一色漆。一色漆器是指器物通體光素無紋，質(zhì)樸無華，即《髹飾錄》中所謂的“質(zhì)色”漆器，以黑、紫、朱最為常見。一色漆器在唐代已經(jīng)相當成熟。宋代一色漆器以黑色為多，兼有紫色、紅色等，種類豐富，胎薄體輕，以起棱或花瓣造型最為常見，與同時期瓷器造型相似，造型簡潔優(yōu)美，漆色光亮，以實而不華為時尚。元代一色漆器繼承了這些風格。</p> <p class="ql-block">色漆渣斗</p> <p class="ql-block">一色漆“戊”字款花口碗</p> <p class="ql-block">明代雕漆承繼元代，品種以剔紅、剔彩和剔犀為主。以永樂、宣德為代表的明早期雕漆，髹漆層較厚，繼承了元代張成、楊茂藏鋒清楚、圓潤渾厚的風格，以不露刀痕、磨工較重而著稱。明晚期以嘉靖、萬歷時期為代表,以剔紅和剔彩為主，特點是刀工鋒利，打磨少，運刀如筆，鋒棱顯露，錦地細密。雕漆從早期簡練大方、圓潤精致轉(zhuǎn)變?yōu)槔w巧華麗的新風格。</p> <p class="ql-block">剔犀如意云紋高足杯</p> <p class="ql-block">剔紅松下五老圖長方盤</p> <p class="ql-block">明代是中國漆器工藝發(fā)展的又一個黃金時期，漆器生產(chǎn)遍及全國，浙江嘉興、安徽新安、江蘇蘇州、揚州以及云南等地均為漆器生產(chǎn)的重要地區(qū)。明初，永樂皇帝朱棣遷都北京，以御用監(jiān)專門督造生產(chǎn)皇家御用漆器，使官民制作相互促進、相互融合，使髹飾工藝品種日臻完善。明晚期除了雕漆外，填漆、螺鈿等種類也非常流行，填漆與戧金技法結(jié)合，形成新的品種——戧金填漆，深深地影響了之后此類漆器的發(fā)展。明代漆器以雕漆、戧金填漆、描金彩漆、螺鈿等為常見，并出現(xiàn)多種漆器工藝集于一器的做法，絢麗多姿，富于變化，迎來了漆器的“千文萬華”時代。</p> <p class="ql-block">剔紅山水人物紋圓盒</p> <p class="ql-block">剔犀如意云紋六角食盒。食盒髹漆較厚，朱漆為面，通體布滿剔犀如意紋，刀口處可見有規(guī)律的黑線兩道，為剔犀“紅間黑帶”的做法。如意云紋以盒蓋面柿蒂紋為中心，對稱逐層分布，云紋宛轉(zhuǎn)流暢。整體朱漆肥厚，漆色蘊亮，質(zhì)地堅實，刀法深峻，研磨圓潤，形制少見。</p> <p class="ql-block">黑漆嵌螺鈿人物花草紋四重盒。盒通體髹黑漆嵌五彩薄螺鈿。蓋面為山石人物紋，兩位老者對談，樹石皆用細小的螺鈿拼嵌，人物以鈿片裁形，人物臉部、衣服紋飾皆以毛雕的手法體現(xiàn)。盒蓋邊、器壁均以卷草花卉紋裝飾，卷草彎曲流暢，五彩斑斕，顯示了非常高超的薄螺鈿鑲嵌技術(shù)，正好與《髹飾錄》記載薄螺鈿做法吻合：“百般文圖，點、抹、鉤、條，總以精細密織如畫為妙。”</p> <p class="ql-block">剔紅攜琴訪友圖小硯屏。通體髹朱漆，正面屏心在天、地、水三種錦紋上，壓雕有一幅攜琴訪友圖；背面屏心以斜方格花卉紋為錦地，上雕有文進題詩，其下有“雍”“德”兩方印章。屏風座雕刻龜背紋為裝飾。硯屏源起于宋人愛石之風，以石為屏風，與筆格、硯臺等皆是文房中所用之物。元明以后不限于石質(zhì)，諸如瓷、木等，恰如此屏，形體小巧，當為文房用品。</p> <p class="ql-block">剔紅松竹梅紋長方盤</p> <p class="ql-block">剔紅花卉紋菊瓣式盆，清中期</p> <p class="ql-block">剔彩花卉紋菊瓣式盆</p> <p class="ql-block">剔紅花卉紋葵瓣式捧盒</p> <p class="ql-block">剔紅大吉葫蘆瓶。通體施朱漆，滿雕纏蔓葫蘆紋。瓶口、足部以仿青銅器的蕉葉紋為裝飾，瓶身上下各有四個圓形開光，內(nèi)分別刻有“大”“吉”二字。形制與紋樣、文字皆為大吉大利、子孫萬代之意，瓜爬綿綿的葫蘆題材因其吉祥美好的寓意，在清代非常流行。</p> <p class="ql-block">【螺鈿】螺鈿是取材于各種貝殼，經(jīng)分層剝離和磨制后，根據(jù)圖案的要求，鑲嵌于漆器表面作為裝飾的一種工藝。螺片有厚有薄，故有“厚螺鈿”與“薄螺鈿”之分。商周時期，以蚌片和蚌泡在漆器上作裝飾，可謂是螺鈿漆器之發(fā)端。元代薄螺鈿漆器嶄露頭角，江西吉安是當時螺鈿漆器的制造中心之一。明代時薄螺鈿逐漸成為主流，《髹飾錄》中的“百般文圖，點、抹、鉤、條，總以精細密致如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞”，就是對元明薄螺鈿嵌制水平的最好評價。</p> <p class="ql-block">黑漆嵌螺鈿人物故事紋葵形盤</p> <p class="ql-block">黑漆螺鈿人物故事紋長方盒</p> <p class="ql-block">【以詩入畫】清代漆器上的山水人物題材除了延續(xù)傳統(tǒng)的神話傳說、歷史故事以外，更多的是注入文學的意味。乾隆皇帝飽讀詩書，文學修為極高，因此大量運用文學題材作為裝飾，以詩入畫。一是描繪文人日常閑適的生活，如攜琴訪友、坐臥山林、探梅舞鶴等，暢游于天地，寄情于山水；二是直接從古典中選取，如“李白醉酒”、“高山流水”、“羲之愛鵝”、“米芾拜石”等，化實為虛，寄托心物，表達文雅的趣味。</p> <p class="ql-block">剔紅攜琴訪友圖盒</p> <p class="ql-block">黑漆螺鈿 人物故事紋盒</p> <p class="ql-block">剔紅伯牙子期故事圖盒</p> <p class="ql-block">剔紅山水人物紋提梁匣</p> 浙里尋珍——2024年度考古成果展 文明新證——史前的考古新發(fā)現(xiàn) <p class="ql-block">長江下游是中華文明的重要發(fā)祥地之一，本單元聚焦距今11000年至4000年間浙江史前文明的突破性發(fā)現(xiàn)。下湯遺址縱貫新石器時代始終，實證萬年文明史；皇朝墩遺址發(fā)現(xiàn)早期大規(guī)模水稻種植，是稻作文明起源探索的新材料；汶溪遺址補全河姆渡文化的歷史拼圖；浙西南的小熊山、顯圣灣遺址豐富了好川文化聚落研究.</p><p class="ql-block">這些發(fā)現(xiàn)進一步完善了浙江史前文化譜系，并以稻作文明、聚落規(guī)劃、禮制萌芽為主線，實證長江下游不僅是稻作文明搖籃,更為中華文明多元一體格局奠定基石。</p> <p class="ql-block">石磨盤、石球。新石器時代上山文化下湯遺址</p> <p class="ql-block">陶簋形器</p> <p class="ql-block">陶盉，陶鳥形器蓋</p> <p class="ql-block">石鉞，石矛，石戈。新石器時代良渚文化孤林村遺址</p> 越地風華——商周時期的考古新發(fā)現(xiàn) <p class="ql-block">浙江是越國故地，本單元以七處遺址揭示商周時期越地的文化面貌。孤林村遺址的馬橋文化遺存，為錢塘江以北的商周時期文化提供新材料；傅家峙遺址的戰(zhàn)國臺基兼具軍事與冶煉功能，可能與文獻中的“固陵城”相關；稽中遺址的越國水井及馬坑，印證勾踐建都史實…….這些發(fā)現(xiàn)以城市建設、軍事防御、基層聚落及跨區(qū)域互動證據(jù)，串聯(lián)起越地先民的生活軌跡.為探索商周時期的浙江提供關鍵鏈環(huán)。</p> <p class="ql-block">原始瓷碗，商</p> <p class="ql-block">印紋硬陶虎子。戰(zhàn)國</p> 東南肇興——漢唐的考古新發(fā)現(xiàn) <p class="ql-block">漢唐浙江是東南文明勃興的核心樞紐。九里古墓群串聯(lián)戰(zhàn)國越墓至明清朱氏家族墓地，反映喪葬制度的歷程；恂南遺址的排樁護岸、芝麻窖藏與百草園遺址的越國建筑、六朝狗骨遺存，揭示江南濕地開發(fā)與濱海生業(yè)模式；三灣東漢龍窯、缸山村六朝畫像磚，還原青瓷轉(zhuǎn)型與墓磚產(chǎn)銷鏈條……這些發(fā)現(xiàn)以墓葬變遷、陶瓷生產(chǎn)與生態(tài)適應為主線，勾勒漢唐浙江從越地文化向帝國城邑的文明進程。</p> <p class="ql-block">青銅洗。漢</p> <p class="ql-block">陶鍾。東漢</p> <p class="ql-block">青釉瓷水盂。唐</p> <p class="ql-block">青釉瓷盤口壺。唐</p> <p class="ql-block">青釉瓷唾壺</p> <p class="ql-block">石菩薩坐像。晚唐</p> 海陸交響——宋元明清的考古新發(fā)現(xiàn) <p class="ql-block">宋元明清浙江是海陸文明交匯的核心。吳越衣錦城以“山、水、城”合一的規(guī)劃設計構(gòu)筑城市；嘉興東塔寺北宋塔基“井”字形套箱與陶缸地基，展現(xiàn)江南軟土營建的高超技術(shù)；溫州朔門古港揭露13座唐宋碼頭、北宋九艙沉船及減搖水艙結(jié)構(gòu)，實證“五門貫江”的海洋貿(mào)易盛景……這些發(fā)現(xiàn)以城市、港口、建筑、海防四重維度，揭示浙江從城市規(guī)劃到建筑技術(shù)、從海港貿(mào)易到守護疆域的文明交響。</p> <p class="ql-block">青釉瓷熏爐蓋。北宋</p> <p class="ql-block">青釉瓷爐</p> <p class="ql-block">青釉瓷帶座瓶</p> <p class="ql-block">青釉瓷臺盞</p> <p class="ql-block">青釉瓷倒流壺，青釉瓷執(zhí)壺</p> <p class="ql-block">青釉瓷盞托，醬釉瓷盞托</p> <p class="ql-block">角質(zhì)帽飾，折股琉璃釵殘件，雕花角質(zhì)發(fā)簪，青玉雙尖簪</p> <p class="ql-block">與之江館區(qū)相比，孤山館區(qū)不大。不過幾個專題展都很高端精致。</p><p class="ql-block">離開館區(qū)，漫步蘇堤上，隨拍幾張西湖賦閑圖</p>