詠梅詩詞選讀（二十）

故鄉(xiāng)的云

191. 《題畫梅》明?王世貞空庭一樹影橫斜，玉瘦香寒領歲華。解道廣平心似鐵，古來先已賦梅花。【翻譯】空寂的庭院里，一樹梅影橫斜，清瘦如玉，暗香浮動，獨領歲末風華。 若要論說廣平先生（宋璟）鐵石般的心腸，須知自古以來，他早已為梅花寫下贊美的詩篇。【賞析】王世貞的這首《題畫梅》以簡潔的筆觸勾勒出梅花的清雅風姿，并借唐代名相宋璟（封廣平郡公）的典故，將梅花與剛直品格相聯(lián)系，展現(xiàn)了明代文人畫“以梅喻德”的審美傳統(tǒng)。王世貞（1526-1590）作為“后七子”領袖，主張復古，此詩可見其“格調(diào)說”主張，在摹古中出新意。前兩句實寫畫中梅姿，后兩句虛寫歷史典故，既寫梅的物性之美，又喻人的品格之堅。全詩四句二十八字，融畫境、典故、哲理于一體。首句空庭一樹影橫斜”以“空庭”營造孤寂氛圍，“影橫斜”化用林逋名句，突出梅枝的疏朗之美。次句“玉瘦香寒領歲華”以“玉”喻梅的潔凈，“瘦”顯其勁挺，“香寒”點出冬日特征，“領歲華”強調(diào)梅花作為歲寒之友的獨特地位。 第三句“解道廣平心似鐵”借典說明剛毅之士亦愛梅之高潔。唐代名相宋璟以剛直著稱，曾作《梅花賦》。末句“古來先已賦梅花”暗示梅花自古以來就是文人品格的象征，體現(xiàn)明代文人畫“詩畫一體”的傳統(tǒng)。 此詩以洗練的語言，將畫梅的視覺形象與歷史典故巧妙結合，既展現(xiàn)了梅花的清雅風姿，又賦予其剛毅的精神內(nèi)涵，注重在題畫中寄托人格理想。王世貞通過廣平賦梅的典故，揭示了梅花在中國文人精神傳統(tǒng)中的重要地位，是明代題畫詩中兼具藝術性與思想性的佳作。 192. 《梅花》明?王谷祥風引上春香，雪弄江南色。為有惜花心，樓中莫吹笛。【翻譯】春風輕拂，送來梅花的幽香；白雪點綴，映襯出江南的素雅風光。 只因懷著憐惜梅花的心情，請莫要在樓中吹奏哀怨的笛聲。【賞析】王谷祥的這首五言絕句以簡淡的筆觸，勾勒出一幅江南春雪梅香圖。詩人通過風、雪、梅、笛等意象的組合，表達了對梅花凋零的憐惜之情，展現(xiàn)了明代文人細膩的審美情趣。王谷祥（1501-1568），字祿之，不僅是詩人，更是明代著名畫家，擅長花鳥寫生。此詩語言如畫，短短二十字，勾勒出風、雪、梅、笛的意境，與其畫作“精妍有法”的風格一脈相承，此詩可見其詩畫相通的審美取向。 前兩句寫梅花的自然之美，后兩句轉入人的主觀情感，由景及情，層次分明。 首句“風引上春香”以“引”字賦予春風靈性，仿佛有意將梅花的清香帶到人間，暗喻梅花是報春的使者。次句“雪弄江南色”寫白雪與梅花相映，構成江南冬春之交的清冷畫卷?！芭弊謹M人化，使畫面更具動態(tài)美。 第三句“為有惜花心”寫詩人直言自己因愛梅而心生憐惜，這種情感在古典詩詞中常與高潔、孤傲的品格相關聯(lián)。末句“樓中莫吹笛”化用李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》中“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的典故。笛曲《梅花落》常含傷春之意，詩人勸誡莫吹笛，實則是怕笛聲催落梅花，暗含對美好事物易逝的感傷。 王谷祥的《梅花》雖短小，卻融合了詩畫意境、文人雅趣與生命哲思。風送香、雪映色，是梅的外在美；“惜花心”與“莫吹笛”，則是內(nèi)在情感的細膩流露。全詩語言凝練，意境清遠，展現(xiàn)了明代文人詩“詩中有畫，畫中有詩”的獨特魅力。 193. 《梅》明?胡涍隴上春風生，江梅幾枝發(fā)。仙人坐吹簫，飛墮一樓月。【翻譯】隴上的春風悄然吹拂，江邊的梅花已綻放幾枝。 仙人靜坐吹奏玉簫，月光如飛雪般灑落樓臺。 【賞析】胡涍的這首《梅》以春風、江梅、仙人、明月等意象，構建出一幅空靈清雅的畫面，既描繪了梅花的自然之美，又賦予其超然世外的仙韻。全詩語言凝練，意境悠遠，展現(xiàn)了明代文人詩清麗脫俗的風格。 胡涍（明代）生平記載較少，但從詩中可推測其崇尚隱逸、追求超然物外的文人情懷。此詩或作于其閑居之時，借梅花抒寫對高遠境界的向往。前兩句寫實景（春風、江梅），后兩句轉入虛境（仙人、飛月），拓展詩意空間。 首句“隴上春風生”以“隴上”點明地域，春風暗喻生機，為梅花綻放鋪墊背景。次句“江梅幾枝發(fā)”寫江邊梅花初綻，寥寥數(shù)枝，既寫實景，又顯其孤高淡雅。 第三句“仙人坐吹簫”引入仙人意象，賦予梅花超凡脫俗的氣質，簫聲更添幽遠意境?！跋扇舜岛崱卑涤谩芭翊岛崱钡牡涔剩ㄇ啬鹿衽c蕭史乘鳳仙去），賦予梅花神話色彩。末句“飛墮一樓月”寫月光如雪般灑落，既渲染清冷氛圍，又暗合梅花的高潔品格?！帮w墮一樓月”化用李白“疑是地上霜”的意境，使畫面更具空靈之美。 這首詩以簡練的筆觸，將自然之梅與仙人之境相融合，既贊美了梅花的清雅風姿，又寄托了詩人超脫塵俗的理想。全詩意境空靈，語言雋永，堪稱明代詠梅詩中的佳作。 194. 《題雪梅圖》明?董其昌燕山雪盡勢嶙峋，寫得家山事事真。剛有寒梅太疏落，請君添取一枝春。【翻譯】燕山的積雪消融，山勢更顯峻峭嶙峋，我畫中的家鄉(xiāng)山水，每一處都真實動人。 只是畫中的寒梅略顯稀疏寥落，請你為我添上一枝，帶來春的訊息。【賞析】董其昌的這首《題雪梅圖》以簡潔的語言描繪了一幅雪后初晴的山水畫卷，同時借梅花意象表達了對故鄉(xiāng)的深情與對春日的期盼。全詩語言凝練，意境深遠，展現(xiàn)了明代文人畫“詩畫一體”的審美追求。董其昌（1555—1636），明代書畫大家，倡導“南北宗論”，強調(diào)文人畫的筆墨意趣。此詩或為其題畫之作，體現(xiàn)其“以詩入畫，以畫寫詩”的藝術觀。 前兩句實寫雪后山景，后兩句虛寫梅花與春意，拓展畫面意境。 首句“燕山雪盡勢嶙峋”描繪雪后燕山的險峻山勢，“嶙峋”二字既寫山石之形，又暗含剛毅之氣。次句“寫得家山事事真”強調(diào)畫作對家鄉(xiāng)山水的真實再現(xiàn)，體現(xiàn)董其昌“師法自然”的繪畫理念?！凹疑健币庀蠓从趁鞔娜说泥l(xiāng)土情懷，與其“南北宗論”中推崇的自然真趣相契合。 第三句“剛有寒梅太疏落”寫梅花在畫中稀疏點綴，既顯清冷孤高，又暗含對春意的期待。末句“請君添取一枝春”以邀請口吻，希望觀者參與畫境，增添生機，使詩意更具互動性?！罢埦砣　辟x予觀者主動性，使詩畫更具生命力。 “一枝春”象征整體春意，體現(xiàn)文人畫的含蓄表達。 這首詩以簡練的筆觸，將雪后山景與寒梅意象相結合，既展現(xiàn)畫作的寫實風格，又寄托對春日的向往。董其昌通過“請君添取”的巧妙構思，使詩畫互動，意境悠遠，堪稱明代題畫詩的典范之作。 195. 《靈谷寺梅花塢六首其一》明?焦竑山下幾家茅屋，村中千樹梅花。藉草持壺燕坐，隔林敲石煎茶。【翻譯】山腳下散落著幾間茅草屋，村落里盛開著千樹梅花。 我墊著草地，手持酒壺閑坐，隔著樹林，聽著敲石取火的聲音煎茶。 【賞析】焦竑的這首小詩以簡練的筆觸勾勒出一幅寧靜淡雅的田園畫卷，展現(xiàn)了明代文人追求隱逸、親近自然的生活情趣。全詩語言質樸，意境清幽，體現(xiàn)了“詩中有畫”的藝術特色。焦竑（1540-1620）為明代狀元，晚年棄官歸隱，精研佛老之學。此詩或作于其隱居時期，通過山居梅景表達超脫世俗的心境。首句“山下幾家茅屋”以簡筆勾勒山居環(huán)境，營造出遠離塵囂的隱逸氛圍。次句“村中千樹梅花”以夸張手法突出梅花的繁盛，既寫實景，又象征高潔品格。 “幾家”與“千樹”形成疏密對比，突出梅花的視覺沖擊力。“藉草持壺燕坐，隔林敲石煎茶”，通過坐飲、煎茶的動作細節(jié)，展現(xiàn)文人閑適自得的生活狀態(tài)。“梅花”與“煎茶”的組合，反映文人“清玩”的審美趣味，“隔林敲石”暗含人與自然和諧共處的哲學思考。這首六言絕句以24個字濃縮山居雅趣，不加雕飾地描繪茅屋、梅花、煎茶等場景，風格自然清新。全詩在簡淡中見深遠，延續(xù)陶淵明田園詩傳統(tǒng)，體現(xiàn)明代文人對樸素生活的向往，是明代隱逸詩的代表作，展現(xiàn)了焦竑“絢爛之極歸于平淡”的藝術境界。 196. 《詠梅》明?周順昌春半梅將盡，庭中尚一枝。玉人何處是？惆悵月明時。【翻譯】春已過半，梅花即將凋零，庭院中僅剩最后一枝傲然獨立。 我所思念的如玉般高潔的人兒如今在何處？在這皎潔的月光下，徒留滿懷悵惘。 【賞析】《詠梅》是明代詩人周順昌的一首五言絕句，以梅花為意象，抒發(fā)了詩人孤寂惆悵的情懷。全詩語言簡練，意境清幽，展現(xiàn)了明代文人詠梅詩的高潔雅致之風。周順昌的這首《詠梅》以晚春殘梅為意象，抒發(fā)了對高潔之士的追憶與人生惆悵。全詩語言凝練，意境清冷，展現(xiàn)了明代士大夫深沉內(nèi)斂的情感世界。周順昌（1584-1626）為明末東林黨人，以剛直著稱，后遭閹黨迫害致死。此詩或暗喻其政治理想與現(xiàn)實的矛盾。前兩句實寫殘梅，后兩句虛寫懷人，由物及人，自然過渡，深化主題。 首句“春半梅將盡”點明時節(jié)為春末，梅花即將凋謝，暗示美好事物的消逝，帶有淡淡的感傷。次句“庭中尚一枝”寫雖百花凋零，但仍有最后一枝梅花堅守，象征孤傲不屈的精神，亦可能暗喻詩人自身的堅守。 第三句“玉人何處是？”以問句形式，表達對理想人格或故人的追憶與悵惘。“玉人”既可指高潔如玉的君子，亦可指詩人所思念的故人。結合周順昌生平（剛直不阿，因反對魏忠賢而被害），此句或隱含對志同道合者的呼喚，以及對政治黑暗的無奈。末句“惆悵月明時”以月光烘托寂寥氛圍，梅花的孤影與詩人的愁思交融，形成空靈凄清的意境。此句與張九齡“海上生明月，天涯共此時”異曲同工，但更側重孤獨與失落，體現(xiàn)明代士人在政治壓抑下的精神苦悶。 周順昌的《詠梅》僅用二十字，通過“一枝梅”、“玉人”、“月明”三個核心意象，勾勒出豐富的畫面與情感層次。此詩雖短，卻凝練了明代文人詠物詩的精髓——借物抒懷，托梅言志。詩中殘梅的孤傲與“玉人”的縹緲，共同構建了一個高潔而悵惘的精神世界。全詩語言清冷，情感含蓄，展現(xiàn)了詩人剛正不阿的品格與對理想境界的追求。 197. 《梅》明?陳繼儒村邊楊柳已拖黃，一路云深舊講堂。偶向梅花村里度，芒鞋到處雪痕香。【翻譯】村邊的楊柳已垂下嫩黃的枝條，沿著云霧繚繞的小路，我尋訪昔日的講學堂。 偶然踏入梅花盛開的村落，草鞋所到之處，雪地上都留有梅花的幽香。【賞析】陳繼儒的這首《梅》以早春尋梅為背景，通過楊柳、云霧、草鞋、雪痕等意象的巧妙組合，展現(xiàn)了一幅清新淡雅的文人行吟圖。全詩語言簡凈，意境空靈，體現(xiàn)了明代隱逸詩人特有的閑適情趣。陳繼儒（1558-1639）為明代著名隱士，二十九歲焚棄儒衣冠隱居小昆山。此詩典型體現(xiàn)其"閑云野鶴"般的創(chuàng)作風格。首句“村邊楊柳已拖黃”以楊柳初黃點明早春時節(jié)，與后文梅花形成季節(jié)呼應?！巴宵S”二字生動描繪柳條低垂的姿態(tài)。次句“一路云深舊講堂”寫詩人尋訪云霧籠罩的舊學堂，營造出超然世外的隱逸氛圍，暗示詩人追尋文人雅士的精神家園。第三句“偶向梅花村里度”中的“偶”字突出不期而遇的驚喜，體現(xiàn)文人隨性自適的生活態(tài)度。末句“芒鞋到處雪痕香”草鞋踏雪尋梅的意象，既顯隱士風骨（芒鞋為隱者象征），又以“雪痕香”將視覺（雪）與嗅覺（香）交融，展現(xiàn)梅花“色香俱清”的特質。全詩表面寫尋梅，實則寄托文人精神追求：“舊講堂”象征傳統(tǒng)文化傳承，“芒鞋雪痕”暗含遠離塵囂的志趣，梅香作為點睛之筆，喻指高潔人格的感召力。陳繼儒此詩以尋梅為線，串聯(lián)起早春景物、隱逸行跡與文人雅趣。語言清新自然，卻蘊含“平淡中見奇崛”的藝術功力，堪稱明代文人“詩畫一體”的典范之作。詩中展現(xiàn)的“不求而遇”的審美體驗，對后世文人賞梅文化影響深遠。 198. 《丁卯新正三日寫梅》明?李日華檀口粉腮含笑語，春風拂拂為開懷。酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。【翻譯】建梅花如美人般紅唇粉頰，含笑低語；春風輕拂，催得它舒展笑顏，盡情盛開。 愛酒之人見此美景，更添狂放詩情，佳句仿佛從天傾瀉，奔涌而來。【賞析】《丁卯新正三日寫梅》是明代文人李日華的一首題畫詩，描繪了新春時節(jié)梅花綻放的動人景象，并抒發(fā)了詩人賞梅時的狂放詩興。詩題“丁卯新正三日”指明作于天啟七年（1627年）正月初三，時李日華因閹黨亂政隱居嘉興，以書畫自娛。作為與董其昌齊名的“博物君子”，他主張“淡泊自持”，此詩雖寫狂興，實則透露出超脫政治、寄情藝術的隱逸心態(tài)。 首句“檀口粉腮含笑語”以美人朱唇（檀口）和粉頰比喻紅梅的嬌艷，賦予梅花靈動的生命感，既寫其色，又傳其神?！昂φZ”將梅花比作含羞帶笑的少女，與后句“開懷”呼應，展現(xiàn)梅花從初綻到盛放的動態(tài)美。次句“春風拂拂為開懷”，春風不僅是自然之力，更似知音，主動為梅花“開懷”，擬人手法強化了物我交融的意境。 第三句“酒人得此添狂興”，詩人自稱“酒人”（好酒者），梅花的生機激發(fā)其豪情，暗用李白“斗酒詩百篇”的典故，凸顯文人借酒助興的傳統(tǒng)。末句“詩句從天潑下來”以“潑”字形容詩思如瀑布傾瀉，夸張而傳神，體現(xiàn)李日華作為書畫家“意興淋漓”的創(chuàng)作狀態(tài)?！霸娋錆娤隆卑岛瑫嬐吹睦砟睿P墨與詩情在狂興中渾然一體，體現(xiàn)晚明文人“三絕”（詩、書、畫）的審美追求。此句亦呼應其《味水軒日記》中“書畫舫”淘寶的雅趣，展現(xiàn)文人即興揮毫的灑脫。 這首詩為李日華題詠自畫梅花之作，兼具詩畫雙重藝術表現(xiàn)。詩中未直接描繪畫技，卻通過“檀口粉腮”的比喻，讓讀者想象畫中梅花的鮮活姿態(tài)。 此詩以擬人化的筆法，將梅花、春風、酒興、詩情熔于一爐，語言明快，意象鮮活。李日華通過“潑墨式”的詩句，展現(xiàn)了文人畫“以詩入畫，以畫傳詩”的獨特魅力，堪稱晚明題畫詩中的逸品。 199. 《吉祥寺古梅》明?林古度一樹古梅花數(shù)畝，城中客子乍來看。不知花氣清香逼，但覺山深春尚寒。【翻譯】一株古梅，花開數(shù)畝，我這客居南京的游子，初次前來觀賞。 不知是梅花的清香逼人，只覺得深山之中，春寒依舊凜冽。【賞析】林古度的這首《吉祥寺古梅》以簡練的語言描繪了南京吉祥寺古梅的盛景，并通過“花氣”與“春寒”的巧妙對比，展現(xiàn)了梅花清冷幽香的特質。全詩意境清遠，情感深沉，既是對梅花的贊美，也暗含詩人作為明遺民的孤高氣節(jié)。林古度（1580—1666）是明末清初著名詩人，明亡后隱居南京，堅守氣節(jié)，晚年窮困潦倒，雙目失明仍不改其志。此詩作于其晚年，借梅花抒寫孤傲不屈的精神。 首句“一樹古梅花數(shù)畝”以夸張手法寫古梅的繁盛，“一樹”與“數(shù)畝”形成強烈對比，突出梅花的壯觀。次句“城中客子乍來看”，詩人自稱“客子”，暗示其漂泊異鄉(xiāng)的身份，而“乍來看”則透露出初見梅花的驚喜。 第三句“不知花氣清香逼”寫梅花的冷香濃郁到讓人誤以為是春寒，運用通感手法，使無形的香氣具象化。末句“但覺山深春尚寒”以“春寒”反襯梅香之清冷，表面寫寒意，實則暗贊梅香之清冽，強化梅花的獨特氣質，構思巧妙。“山深春寒”不僅是自然環(huán)境的描寫，也暗喻明亡后嚴酷的政治氛圍。 這首詩以簡凈的筆觸，將梅花之香與春寒之感巧妙結合，既贊美了梅花的清冷幽香，又寄托了詩人的遺民情懷。全詩語言凝練，意境深遠，堪稱明代詠梅詩中的佳作。 200. 《題畫梅》明?普荷無事不尋梅，得梅歸去來。雪深春尚淺，一半到家開。【翻譯】平日無事便不去尋梅，偶遇梅花，便欣然歸來。 積雪尚深，春意尚淺，歸途之中，梅花已半開。 【賞析】普荷的這首《題畫梅》以簡練的語言描繪了冬日尋梅的閑適情趣，既表現(xiàn)了梅花的孤傲品格，又暗含禪意，展現(xiàn)了明代文人淡泊自然的生活態(tài)度。全詩語言質樸，意境空靈，體現(xiàn)了“詩畫一體”的藝術特色。 普荷（1593—1683），明末清初詩僧，號擔當，云南晉寧人。其詩多具禪意，風格淡遠，此詩或作于其隱居時期，借梅花抒寫超脫世俗的心境。前兩句寫尋梅的行為（實），后兩句寫歸途中的感悟（虛），使詩意更具層次。全詩不加雕飾，僅以簡練的筆觸勾勒尋梅的過程，風格清新自然。 開篇“無事不尋梅”點明詩人尋梅的隨性態(tài)度，并非刻意追求，而是偶然得之，體現(xiàn)禪宗“不執(zhí)著”的思想。次句“得梅歸去來”化用陶淵明《歸去來兮辭》的意境，表達詩人與梅花相遇后的欣然自得。 第三句“雪深春尚淺”以“雪深”與“春淺”形成對比，突出梅花凌寒綻放的特性，象征堅韌不拔的品格。末句“一半到家開”，梅花的開放并非全盛，而是“半開”，既寫實景，又暗含禪宗“未滿即圓滿”的哲理?！耙话氲郊议_”以梅花的半開狀態(tài)作結，余韻悠長，耐人尋味。 這首詩以寥寥二十字，將尋梅的偶然、賞梅的欣然與歸途的感悟融為一體，既贊美了梅花的孤傲品格，又蘊含禪理。普荷通過“雪深春尚淺，一半到家開”的巧妙構思，展現(xiàn)了明代文人詩“淡而有味”的藝術境界，堪稱題畫詩中的佳作。

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詠梅詩詞選讀（二十）

故鄉(xiāng)的云