<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">終于利用閑暇時間，斷斷續(xù)續(xù)讀完了毛姆的經(jīng)典之作《月亮與六便士》。這部作品如同一幅精妙絕倫的畫卷，徐徐展開，不僅細膩勾勒出斯特里克蘭德跌宕起伏的人生軌跡，更是一場直擊靈魂的人性博弈。斯特里克蘭德決然舍棄腳下的六便士，奔向心中的月亮，這一抉擇與現(xiàn)實中眾人俯身拾取六便士、無暇仰望星空的普遍狀態(tài)，形成鮮明對比，構(gòu)成了一幅充滿戲劇張力的生命圖景。它們宛如天平的兩端，一端承載著理想主義純粹、熾熱的光芒，一端擔負著現(xiàn)實主義沉重、繁雜的負荷，在歲月的長河中，不斷叩擊著我們的心靈，引發(fā)對生命價值的深度思索。</p><p class="ql-block">斯特里克蘭德的人生轉(zhuǎn)折充滿了戲劇性與震撼力。四十七歲，一個按常理而言應(yīng)安于現(xiàn)狀、享受生活安穩(wěn)的年紀，他卻如同被某種神秘而強大的力量喚醒，決然放棄優(yōu)渥的生活，全身心投入對繪畫藝術(shù)的熾熱追求。他的選擇，在常人眼中近乎瘋狂：離開溫暖的家庭，舍棄穩(wěn)定的收入，在貧困與病痛的雙重折磨中苦苦掙扎，只為追尋藝術(shù)那遙不可及卻又灼熱于心的真諦。這種純粹到極致的追求，讓他宛如一個遺世獨立的行者，在藝術(shù)的漫漫長路上孤獨卻堅定地前行。他不在乎世俗異樣的眼光，不畏懼生活的艱難困苦，心中唯有那輪皎潔的明月，指引著他不斷向前。在巴黎破舊的閣樓里，在塔希提島原始的叢林中，他用畫筆深情描繪著內(nèi)心奇幻的世界，用生命熾熱的火焰詮釋著對藝術(shù)的執(zhí)著。這種純粹的理想主義精神，如同暗夜中燃燒的火炬，照亮了人性深處最璀璨、最動人的光芒，讓人不禁為之動容。</p><p class="ql-block">與之形成鮮明對比的，是現(xiàn)實生活中那些為了六便士而奔波忙碌的蕓蕓眾生。他們穿梭于城市的鋼筋水泥森林，周旋于繁瑣的生活事務(wù)，在物質(zhì)追求的漩渦中迷失自我?；蛟S，他們也曾懷揣夢想，擁有對美好生活的憧憬，但在現(xiàn)實生活的重壓之下，那些夢想如同脆弱的泡沫，漸漸破滅，月亮被遺落在記憶的角落。他們?yōu)榱艘环莅卜€(wěn)的工作、一套遮風擋雨的房子、一輛代步的車子，日夜操勞，疲于奔命。他們的生活被物質(zhì)填滿，卻在物質(zhì)的堆砌中失去了精神的豐盈。他們在忙碌中無暇抬頭看看天空中的月亮，甚至漸漸遺忘了月亮的存在，更有甚者將六便士當成月亮一般膜拜與追索，在日復一日機械重復的生活中，徹底迷失了自我，淪為物質(zhì)的奴隸而不自知。</p><p class="ql-block">兩種人生選擇并無絕對的對錯之分，卻折射出截然不同的生命境界。斯特里克蘭德的純粹，讓他在藝術(shù)的世界里實現(xiàn)了自我的升華與超越，他的作品如同不朽的豐碑，成為了永恒的經(jīng)典，他的精神如同璀璨的星辰，激勵著無數(shù)人追逐夢想。然而，他的選擇也伴隨著巨大的代價，他傷害了深愛他的妻子，疏遠了關(guān)心他的朋友，失去了世俗意義上的家庭幸福。而那些專注于六便士的人們，雖然過上了安穩(wěn)卻庸常的生活，卻可能時常在夜深人靜時感到內(nèi)心的空虛和迷茫，他們或許擁有了物質(zhì)的富足，卻在物質(zhì)的枷鎖中失去了靈魂的自由，陷入了精神的荒蕪。</p><p class="ql-block">在現(xiàn)實生活中，我們大抵都是既懷揣著對理想的渴望，又不得不面對生活的現(xiàn)實壓力，如同在黑暗中摸索前行的旅人，在月亮與六便士之間徘徊不定。我們無法像斯特里克蘭德那樣，為了理想不顧一切，背棄世俗的一切束縛，但我們也不應(yīng)完全被物質(zhì)所束縛，失去對精神世界的探索與追求。我們需要在理想與現(xiàn)實的夾縫中尋覓到那個微妙的平衡點，在努力追求物質(zhì)生活滿足的同時，用心滋養(yǎng)精神世界的土壤。我們可以在結(jié)束一天的忙碌工作后，靜下心來培養(yǎng)一些興趣愛好，追尋自己內(nèi)心深埋的熱愛，讓生活不再單調(diào)乏味，而是變得豐富多彩；也可以在忙碌而喧囂的生活中，抽出一些時間來閱讀、學習、欣賞藝術(shù)，讓自己的心靈在片刻的寧靜中得到升華，從瑣碎的日常中暫時抽離，去觸碰那輪內(nèi)心深處的月亮。</p>