<p class="ql-block">郎依寺的辯經(jīng)具有深厚的歷史和鮮明的特色，以下是相關(guān)介紹：</p><p class="ql-block">雍仲本教“也如”辯經(jīng)大會距今已有900多年的歷史。2012年，雍仲本教聯(lián)合會提出舉行教派集中的大型辯經(jīng)大會，于是有了五年一次的“也如”辯經(jīng)大會。2018年郎依寺舉行的第二屆“也如”辯經(jīng)大會，規(guī)?？涨?，除了雍仲本教5千余名僧人參加外，還有藏傳佛教其它教派的寺廟派出的一千余高僧參加。</p><p class="ql-block">辯經(jīng)特點</p><p class="ql-block">與一般藏傳佛教辯經(jīng)類似，通常由一位立論者提出觀點，一位或多位駁論者進行反駁和提問，雙方通過一問一答的激烈辯論來探討佛教教義等問題。駁論者也會做出擊掌等動作，增強辯論氣氛和節(jié)奏感，強調(diào)觀點或向?qū)Ψ绞┘訅毫Α?lt;/p><p class="ql-block">郎依寺屬于雍仲本教寺院，辯經(jīng)內(nèi)容主要圍繞本教經(jīng)典中的教義、概念，如本教對空性、因果等的獨特理解，也會涉及對本教大德論著、注疏的解讀分析，以把握本教思想精髓。</p><p class="ql-block">對于郎依寺的學僧來說，辯經(jīng)是深入理解本教教義的重要途徑，能幫助他們發(fā)現(xiàn)自身對教義理解的不足，準確掌握本教佛法真諦。同時，有助于培養(yǎng)學僧的邏輯思維、語言表達和應(yīng)變能力，提升其學術(shù)水平。辯經(jīng)也是郎依寺重要的學術(shù)交流和修行方式，促進了雍仲本教思想的傳承與發(fā)展。</p><p class="ql-block">日常辯經(jīng)與大型辯經(jīng)會</p><p class="ql-block">? 日常辯經(jīng)：郎依寺的僧侶們保持著傳統(tǒng)的修行方式，每天早晨會進行誦經(jīng)、辯經(jīng)等活動。</p><p class="ql-block">? 大型辯經(jīng)會：如“也如”辯經(jīng)大會，在這樣的盛會中，來自各地的高僧大德和僧人齊聚一堂，圍繞雍仲本教的教義、理論等展開深入辯論，場面熱烈，精彩紛呈。</p>