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情誼滿二組

在人間

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">2025年4月18日上午，鋼琴聯(lián)誼會(huì)二組正在活動(dòng)。今年整九十歲的安納老師，竟然冒雨前來，欣然參加小組活動(dòng)！</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安納老師剛從美國探親回來不久，前天還去燕園養(yǎng)護(hù)中心看望朋友和琴友，今天又神奇地出現(xiàn)在我們的活動(dòng)現(xiàn)場，琴友們都充滿了驚喜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安納老師清晰地記得疫情前最后那次參加活動(dòng)的情景。這次是在與新冠病毒感染抗?fàn)幒螅谝淮魏颓儆褌円娒姘。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前天在燕園彈奏這首樂曲時(shí)，安納老師不知有人錄像，彈得很放松哈！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二首曲子是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>巴赫 康塔塔BWV 106 《上帝的時(shí)間是最好的時(shí)間》</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">巴赫的康塔塔BWV 106《上帝的時(shí)間是最好的時(shí)間》（Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit），又稱《悲劇的一幕》（Actus Tragicus），是其早期創(chuàng)作的重要代表作品之一。以下是其創(chuàng)作背景的詳細(xì)分析：</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 1. 創(chuàng)作時(shí)間與地點(diǎn)</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">時(shí)間：約1707年至1708年，巴赫時(shí)年22至23歲，正處于職業(yè)生涯的早期階段。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 地點(diǎn)：創(chuàng)作于德國米爾豪森（Mühlhausen）。這一時(shí)期巴赫擔(dān)任米爾豪森圣布拉修斯教堂的管風(fēng)琴師，開始探索宗教音樂的創(chuàng)作。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 2. 作品背景與用途</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">葬禮康塔塔：該作品幾乎可以確定是為葬禮儀式而作，歌詞主題涉及死亡、救贖與基督新紀(jì)元的來臨，反映了路德宗對(duì)生死的宗教哲學(xué)思考。部分學(xué)者推測其可能為巴赫的舅父去世而創(chuàng)作，但具體受獻(xiàn)對(duì)象仍有爭議。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">宗教與個(gè)人情感融合：盡管是宗教作品，巴赫在其中融入了深沉的情感表達(dá)，既有對(duì)死亡的哀悼，也包含對(duì)救贖的堅(jiān)定信念，呈現(xiàn)出“悲憫中的崇高感”。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">3. 音樂結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 器樂配置：原作為兩支豎笛、兩把古大提琴（viola da gamba）及弦樂組編制，展現(xiàn)了巴赫早期對(duì)器樂色彩的探索。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">主調(diào)風(fēng)格：一反巴赫慣用的復(fù)調(diào)對(duì)位手法，序奏部分（Sonatina）以主調(diào)織體為主，旋律線條相互交織，營造出如“沉穩(wěn)鐘擺”般的節(jié)奏與抒情性。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">短小精悍：序奏部分僅20小節(jié)，被巴赫標(biāo)注為“Sonatina”（小奏鳴曲），結(jié)構(gòu)緊湊卻情感充沛。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">4. 歌詞與文本來源</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">歌詞由巴赫本人根據(jù)《圣經(jīng)》經(jīng)文和路德宗贊美詩改編而成，主題圍繞“死亡是通向永生的必經(jīng)之路”，強(qiáng)調(diào)對(duì)神的信靠。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">例如，文本引用了《舊約》與《新約》的對(duì)比，通過對(duì)話形式展現(xiàn)人類對(duì)死亡的恐懼與基督帶來的希望。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">5. 歷史評(píng)價(jià)與影響</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">早期天才之作：學(xué)者阿爾弗雷德·杜爾（Alfred Duerr）稱其為“一部連大師都難以企及的天才之作”，展現(xiàn)了巴赫青年時(shí)期已臻成熟的創(chuàng)作能力。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">后世復(fù)興：該作品在19世紀(jì)重新被發(fā)掘并頻繁上演，成為巴赫早期康塔塔中最受推崇的作品之一。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">6. 現(xiàn)代演繹與改編</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">該作品有多個(gè)改編版本，包括鋼琴獨(dú)奏（如James Friskin改編版）、四手聯(lián)彈（Gy?rgy Kurtág改編版）等，顯示出其音樂語言的普適性與表現(xiàn)力。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">錄音版本中，荷蘭指揮家Jos van Veldhoven與荷蘭巴赫協(xié)會(huì)的演繹尤為著名，注重還原巴洛克樂器的本真音色。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">結(jié)語</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">BWV 106不僅是巴赫早期創(chuàng)作的代表，更體現(xiàn)了其將宗教神學(xué)與人性情感高度融合的能力。作品在簡潔的形式中蘊(yùn)含深邃的哲思，既是葬禮儀式中的慰藉之音，也是巴洛克音樂中情感表達(dá)的典范。</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這次小組活動(dòng)充滿了喜悅，也學(xué)到了很多新知識(shí)，真是太好了！</span></p>