<p class="ql-block">徑山，位于杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)境內(nèi)，是天目山脈東北峰的一部分，海拔769米。</p><p class="ql-block">徑山山勢(shì)，巍峨壯觀，古木參天，修篁疊翠，山谷泉水潺潺，林鳥婉轉(zhuǎn)，曾有“百萬峻松雙徑皙，三千樓閣五峰寒”的贊譽(yù)。</p><p class="ql-block">在徑山之巔的五峰之間，有座始建于唐代的千年古剎“徑山萬壽禪寺”（簡(jiǎn)稱“徑山寺”）。</p><p class="ql-block">徑山古道，是山腰桐橋村落通往山巔徑山寺的山間通道，至今已有1200多年的歷史。</p> <p class="ql-block">千年古剎，清涼法界。</p> <p class="ql-block">山道彎彎，翠竹搖曳。</p> <p class="ql-block">“祖心亭”，上山古道上的第一個(gè)涼亭。</p> <p class="ql-block">古道寬闊，長(zhǎng)條石、碎塊石，齊整相間。</p> <p class="ql-block">道旁巨巖，“錢王彈巖”。</p><p class="ql-block">相傳，吳越王錢镠任節(jié)度使時(shí)登徑山，見巨石擋道，運(yùn)足氣，飛彈投巖，巖毀其半，此巖尚留彈痕。</p> <p class="ql-block">道上“進(jìn)善亭”，隱于林間。</p><p class="ql-block">徑山古道，作為“杭州十大最美森林古道”之一，其負(fù)氧離子含量相當(dāng)高。</p><p class="ql-block">?行在期間，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">道旁毛竹林，竹筍正竟相爭(zhēng)長(zhǎng)，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。</p> <p class="ql-block">到達(dá)“半山亭”。</p><p class="ql-block">所謂“半”者，一是從山腰桐橋至山巔寺院，其路程此處正好為半；二是下高山雪，亭以上有雪，亭以下無雪，也為半。</p><p class="ql-block">此亭妙也。</p> <p class="ql-block">不多時(shí)，忽有清香襲來，徑山茶園也。</p><p class="ql-block">徑山，以其山氣凝結(jié)溫潤，土壤有機(jī)質(zhì)含量豐富，徑山所產(chǎn)之茶，外形細(xì)嫩、色澤綠翠、香氣清馥、滋味鮮爽，深受世人喜愛，而成為圣山佳茗。</p> <p class="ql-block">谷雨過后，茶葉萌發(fā)進(jìn)入鼎盛期，鮮嫩的葉片，讓人有一種摘一朵咀嚼、品嘗的沖動(dòng)。</p> <p class="ql-block">“徑山寺生態(tài)茶園基地”。</p> <p class="ql-block">巖壁“圣水”。</p> <p class="ql-block">“圣壽無疆”。</p> <p class="ql-block">“老鼠巖”。</p> <p class="ql-block">“望江亭”。</p><p class="ql-block">康熙《余杭縣志》載：望江亭宋時(shí)建，今廢”。</p><p class="ql-block">望江亭，原稱含暉亭。臨陡坡懸立，站于亭前極目遠(yuǎn)眺，連綿遠(yuǎn)山，夕陽余暉，河流蜿蜒，田疇村鎮(zhèn)，盡入眼底。</p> <p class="ql-block">徑山寺，為“臨濟(jì)正源”，曾列天下禪林之冠，為江南“五山十剎”之首（禪院五山指余杭徑山寺、西湖靈隱寺、凈慈寺、寧波天童寺、阿育王寺），與歷代文人墨客、帝王將相，結(jié)下不解之緣。</p><p class="ql-block">大文豪蘇東坡在杭州任上，曾四次到訪徑山寺，禪茶論道，吟詩作賦。</p> <p class="ql-block">“我昔嘗為徑山客，至今詩筆余山色。</p><p class="ql-block">師住此山三十年，妙語應(yīng)須得山骨。</p><p class="ql-block">溪城六月水云蒸，飛蚊猛捷如花鷹。</p><p class="ql-block">羨師方丈冰雪冷，蘭膏不動(dòng)長(zhǎng)明燈。</p><p class="ql-block">山中故人知我至，爭(zhēng)來問訊今何似。</p><p class="ql-block">為言百事不知人，兩眼猶能書細(xì)字?！?lt;/p><p class="ql-block">此為東坡先生《送淵師歸徑山》詩作，書畢在寺前池中洗硯，留下“東坡洗硯池”。</p> <p class="ql-block">含暉亭遺址上的南宋孝宗御碑，碑高3.55米，寬1.55米，厚0.4米，正面有孝宗御書“徑山興圣萬壽禪寺”八個(gè)正檔楷大字，四周繪刻龍紋，碑陰為《徑山興圣萬壽禪寺記》全文。</p> <p class="ql-block">徑山古道不長(zhǎng)，只有三公里，全程石材臺(tái)階、坡道，適合多年齡段人員休閑徒步。</p><p class="ql-block">古道的頂端盡頭，便是名揚(yáng)天下的“徑山萬壽禪寺”。</p> <p class="ql-block">徑山寺前照壁，面向連綿山巒，外壁“雙徑懷堂”，為宋代徑山中興祖師大慧宗杲禪師墨跡。</p><p class="ql-block">古時(shí)，徑山山腳，有二條通往山巔寺院的山路，故有“雙徑懷堂”之說。</p> <p class="ql-block">寺前兩棵高大的銀杏樹，雙桿并列，大有“雙桿護(hù)堂”之意。</p> <p class="ql-block">壁照內(nèi)側(cè)“天下徑山”，為宋代書法家張即之所書。</p> <p class="ql-block">“徑山萬壽禪寺”。</p><p class="ql-block">相傳，唐天寶四年（公元745年），江蘇昆山法欽禪師遵“遇徑而止”師囑，至徑山頂結(jié)庵，創(chuàng)建道場(chǎng)。</p><p class="ql-block">唐永泰年間，法欽禪師被賜“國一禪師”。唐大歷三年（公元768元），法欽辭歸，代宗下詔建徑山寺。</p><p class="ql-block">北宋大中祥符元年（公元1008年），真宗賜名“承元禪院”；北宋政和七年（公元1117年），徽宗賜名“能仁禪寺”；南宋乾道二年（公元1166年），孝宗游徑山，親筆書“徑山興圣萬壽禪寺”額。l</p><p class="ql-block">鼎盛時(shí)，殿宇樓閣林立，僧眾達(dá)三千，被譽(yù)為“東南第一禪寺”。</p> <p class="ql-block">關(guān)于徑山寺，在當(dāng)?shù)赜小褒埳瘾I(xiàn)地”一說。</p><p class="ql-block">相傳，唐天寶四年（公元745年），法欽禪師云游至徑山，此時(shí)的徑山危峰野嶺，荒無人煙，法欽在山頂一處石屏旁搭棚修行。</p><p class="ql-block">一日，一位獵人勸說禪師不要在此居住，“此山神異，中有龍居”，這是龍的住處。禪師卻回答“何患為”，沒有什么好擔(dān)心的。</p><p class="ql-block">幾天之后，山林間走來一位白衣老人，來到正在修行的法欽禪師面前，跪拜致禮。禪師問：汝何人也？老人也不多言，經(jīng)自答道：龍也。</p><p class="ql-block">老人帶著禪師從石屏茅棚向南，“南進(jìn)登絕頂，入五峰之間”。</p><p class="ql-block">禪師看到這山頂群峰之間“中有龍湫”，是一座巨大的水潭。</p><p class="ql-block">老人說，我愿把這地方讓出來，作為你修行建場(chǎng)之地。</p><p class="ql-block">不多時(shí)，只見水潭漸漸干涸。</p><p class="ql-block">老人繼續(xù)說，我會(huì)留下一處泉眼，作為我今后往來的通道，此處若有險(xiǎn)難，我會(huì)現(xiàn)身護(hù)佑的。切記，不要把這處泉眼掩堵了。</p><p class="ql-block">說畢，老人便消失了。</p><p class="ql-block">從此，這里便有了徑山寺，有了這龍井，泉涌不絕。也因“龍神獻(xiàn)地”，寺內(nèi)設(shè)有“龍王殿”，建起“九龍壁”。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)九龍壁。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)“徑山素面”，排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。</p><p class="ql-block">一碗“素面”，凈化浮躁之心。</p> <p class="ql-block">洗卻心靈</p> <p class="ql-block">在徑山，茶與禪有著天生之緣。</p><p class="ql-block">徑山寺開山祖師法欽禪師，當(dāng)在徑山喝石巖畔手植茶樹，以茶禮佛，<span style="font-size:18px;">凝心坐禪，品茶參禪，禪茶合融，</span>開啟徑山禪茶之風(fēng)。</p><p class="ql-block">“徑山禪茶”，后漸漸演變?yōu)椤皬缴讲柩纭?，成為“禪茶祖源”，又飄洋過海，成為日本茶道宗源。</p><p class="ql-block">如今，“徑山茶宴”，作為一種文化，和“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”重要組成部分，已被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。</p> <p class="ql-block">走出寺院，返回古道，看著照壁上的“雙徑懷堂”，不僅想問，古時(shí)上山的另一條山道會(huì)在哪里？</p><p class="ql-block">當(dāng)看到山巔另一側(cè)從山腳游客中心坐車而來的人們，才恍然大悟。時(shí)代在前進(jìn)，現(xiàn)時(shí)的那條盤山公路，不正是暗合了“雙徑懷堂”的另外那“徑”，何須再去尋找。</p><p class="ql-block">若是走累了，可選擇坐車下山，這比古時(shí)的只能徒步“雙徑”，豈不悠哉。</p><p class="ql-block">天下徑山，古道逾千年。</p><p class="ql-block">徑山古道，一條呼吸著的千年山道。</p>