<p class="ql-block"> 在華夏歷史的長河，總有一些名字熠熠生輝，關(guān)羽，便是其中最耀眼的名字之一，人們尊稱他為 “關(guān)公”。他帶著一身的忠義與豪情，不僅在歷史中留下了濃墨重彩的一筆，更在歲月的長河里成為一種文化符號(hào)，深深印刻在中國人的精神世界與日常生活之中。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)羽出生于東漢延熹三年（公元 160 年），河?xùn)|解人（今運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）。關(guān)羽從小受儒家文化思想教育，習(xí)練武藝，19 歲時(shí)娶妻生子 。后因誅殺惡霸逃離家鄉(xiāng)，至涿郡與劉備、張飛桃園三結(jié)義，開啟了他波瀾壯闊的一生。</p><p class="ql-block"> 東漢末年，天下大亂，關(guān)羽追隨劉備，輾轉(zhuǎn)各地，為興復(fù)漢室而不懈努力。在戰(zhàn)場上，關(guān)羽勇猛無畏，他的軍事才能令人矚目。建安五年 (公元 200 年)，曹操派張遼和關(guān)羽為先鋒攻打顏良。關(guān)羽單槍匹馬沖入敵陣，如入無人之境，將顏良斬殺，割下其首級(jí)帶回曹營。此一戰(zhàn)，關(guān)羽威震天下，曹操封他為漢壽亭侯 。然而，關(guān)羽身在曹營心在漢，得知?jiǎng)涞南侣浜?，他毅然封金掛印，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，克服重重困難，回到劉備身邊。這段 “千里走單騎” 的故事，成為了忠誠與義氣的經(jīng)典詮釋，被后世廣為傳頌。</p><p class="ql-block"> 建安十三年 (公元 208 年)，赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)荊州，封關(guān)羽為襄陽太守，蕩寇將軍 。關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州期間，重修江陵城，加強(qiáng)防御。建安二十年 (公元 215 年)，關(guān)羽單刀赴會(huì)，與魯肅談判荊州歸屬一事。面對東吳眾多將領(lǐng)，關(guān)羽毫無懼色，僅帶數(shù)人，手持單刀，直闖敵營。他在談判中鎮(zhèn)定自若，言辭犀利，展現(xiàn)出非凡的勇氣與智慧，令魯肅等東吳將領(lǐng)敬畏不已。這次單刀赴會(huì)，不僅維護(hù)了劉備集團(tuán)的利益，也讓關(guān)羽的威名更加遠(yuǎn)揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 建安二十四年 (公元 219 年)，是關(guān)羽軍事生涯的巔峰時(shí)刻，也是他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，劉備稱漢中王，拜關(guān)羽為前將軍。關(guān)羽率軍北伐，進(jìn)攻襄樊地區(qū)。他利用暴雨引發(fā)漢水泛濫，水淹七軍，生擒于禁，斬殺龐德，一時(shí)間 “威震華夏”，曹操甚至有了遷都以避其鋒芒的想法。但此時(shí)，孫權(quán)卻在背后偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵。最終，關(guān)羽敗走麥城，在臨沮被孫權(quán)部將殺害，一代名將，就此隕落 ，時(shí)年 60 歲。蜀漢景耀三年 (公元 260 年)，后主劉禪追謚關(guān)羽為壯繆侯。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)羽的忠義和英勇事跡，在他死后并沒有被人們遺忘，反而隨著時(shí)間的推移，逐漸被神化，成為了民間信仰和宗教文化中的重要神祇。</p><p class="ql-block"> 從魏晉南北朝時(shí)期開始，關(guān)羽的故事就在民間流傳，人們對他的英勇和忠義表示敬仰。到了唐宋時(shí)期，關(guān)羽的信仰開始逐漸興起。唐朝時(shí)，關(guān)羽被佛教尊為 “護(hù)法伽藍(lán)菩薩”，成為了佛教的護(hù)法神之一。宋朝時(shí)期，統(tǒng)治者為了宣揚(yáng)忠義精神，開始對關(guān)羽進(jìn)行加封。宋徽宗趙佶先后四次加封關(guān)羽，從 “忠惠公” 到 “義勇武安王”，關(guān)羽的地位不斷提高。</p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期，關(guān)羽的信仰達(dá)到了鼎盛。明朝萬歷年間，關(guān)羽被封為 “三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，正式成為了道教的帝君之一。清朝統(tǒng)治者對關(guān)羽更是推崇備至，不斷對他進(jìn)行加封，到了光緒五年 (公元 1879 年)，關(guān)羽的封號(hào)最終為 “忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，達(dá)到了極致。在這一時(shí)期，關(guān)帝廟遍布全國各地，無論是城市還是鄉(xiāng)村，都能看到人們祭祀關(guān)羽的身影。關(guān)羽不僅是忠義的象征，還被視為財(cái)神、保護(hù)神等，受到了各行各業(yè)的廣泛崇拜。</p> <p class="ql-block"> 在當(dāng)代社會(huì)，關(guān)公文化依然具有強(qiáng)大的生命力，它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是連接全球華人的精神紐帶。</p><p class="ql-block"> 在文化研究領(lǐng)域，學(xué)者們從不同角度對關(guān)公文化進(jìn)行深入探討，挖掘其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和精神價(jià)值。北京大學(xué)中文系教授王娟從民俗學(xué)的角度，探尋關(guān)公形象與關(guān)羽傳說的歷史變遷，認(rèn)為關(guān)帝信仰的形成與發(fā)展是多種文化元素共同作用的結(jié)果，民間傳說在其中起到了不可替代的支撐作用 。關(guān)公文化所承載的 “忠義仁勇禮智信” 等價(jià)值理念，對于提升當(dāng)代社會(huì)的道德水平、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力具有重要意義。</p><p class="ql-block"> 在旅游產(chǎn)業(yè)中，關(guān)公文化也成為了重要的資源。解州關(guān)帝廟作為現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、建制最高、保存最全的關(guān)帝廟宇，被譽(yù)為 “關(guān)廟之祖”，每年都吸引著大量游客前來參觀游覽。此外，世界各地還有許多與關(guān)公相關(guān)的文化景點(diǎn)和旅游活動(dòng)，如我們湖北當(dāng)陽關(guān)陵與河南洛陽關(guān)林等，這些地方不僅展示了關(guān)公的歷史遺跡，也傳播了關(guān)公文化。</p><p class="ql-block"> 在商業(yè)領(lǐng)域，關(guān)羽被尊為武財(cái)神，成為了商業(yè)精神的象征。他的忠義和誠信品質(zhì)，被商家視為經(jīng)營之道的核心。許多商家會(huì)在店鋪中供奉關(guān)公像，祈求生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)。同時(shí)，關(guān)公文化所蘊(yùn)含的誠信、合作等理念，也為現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)提供了有益的借鑒。</p><p class="ql-block"> 在民間，關(guān)公信仰依然深入人心。每逢重要節(jié)日或慶典，人們都會(huì)舉行祭祀關(guān)公的活動(dòng)，表達(dá)對他的敬仰和崇拜之情。在一些地方，還會(huì)舉辦關(guān)公文化節(jié)、廟會(huì)等活動(dòng)，通過戲曲、舞龍舞獅、祭祀儀式等形式，傳承和弘揚(yáng)關(guān)公文化。</p><p class="ql-block"> 我喜愛中華民族的傳統(tǒng)文化，也喜歡收藏歷史遺留的藝術(shù)品，在我眾多的藏品中就有明末清初的玉關(guān)公坐像和金絲楠木關(guān)公頭像。玉關(guān)公坐像為整塊和田青白玉雕琢而成，像高30公分，寬20公分，厚10公分，重約十斤。關(guān)公端坐于青石之上，身姿如青松般挺拔。丹鳳眼微闔，似在沉思，臥蠶眉緊鎖，不怒自威。長髯垂于胸前，莊重肅穆。其右手輕撫美髯，左手握青龍偃月刀，坐像神態(tài)自若，將關(guān)羽的忠義與霸氣凝聚于一身，觀之震人心魄，望而生畏。</p><p class="ql-block"> 金絲楠木關(guān)公頭像，面如重棗，透出關(guān)公沉穩(wěn)和血?dú)狻５P眼微瞇，眼角刀痕凌厲，藏著沙場風(fēng)云與殘酷；臥蠶眉浮雕凸起，如山巒起伏，盡顯威嚴(yán)。胡須絲絲分明，將美髯公的飄逸與剛毅融為一體。楠木特有的藥香縈繞鼻尖，木香與關(guān)公的浩然正氣交織，訴說忠義傳奇，古樸之中，英魂躍然。</p><p class="ql-block"> 從歷史名將，到被神化，再到當(dāng)代廣泛影響力的關(guān)公文化，關(guān)羽的形象和精神跨越了時(shí)空的界限，不斷傳承和發(fā)展。他所代表的忠義、仁勇、誠信等品質(zhì)，已經(jīng)成為了中華民族精神的重要組成部分，激勵(lì)著一代又一代的華廈子孫。我相信關(guān)公文化將繼續(xù)在新的時(shí)代背景下綻放光彩，為推動(dòng)中華文化的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年4月28日于寓所</p>